Seweryn
Severian jest narratorem i głównym bohaterem czterotomowej serii science fiction Gene'a Wolfe'a The Book of the New Sun , a także jej kontynuacji, The Urth of the New Sun. Jest Czeladnikiem Poszukiwaczy Prawdy i Pokuty ( Gildia oprawców), który zostaje wygnany po okazaniu miłosierdzia jednemu ze swoich klientów.
Severian twierdzi, że ma doskonałą pamięć (jego pamięć ejdetyczną potwierdza Gene Wolfe w Shadows of the New Sun ). Mimo to niektórzy krytycy i analizy twierdzą, że jest narratorem niewiarygodnym .
życie Severiana
Młodzież
Severian był wychowywany przez swoją gildię od urodzenia. Jego matka była w ciąży, kiedy została uwięziona w Wieży oprawców w Matachin. Utrzymali go przy życiu po jej śmierci, co było ich sposobem na zdobywanie nowych kandydatów na członków cechu. Prowadził tam życie w ukryciu, niewiele wiedząc o reszcie świata.
Słyszał o Vodalusie – arystokratycznym buntowniku, który twierdzi, że walczy o przywrócenie Urthowi dawnej świetności – i przypadkowo uratował życie wyjętemu spod prawa. Severian był później idolem Vodalusa i chciał do niego dołączyć, jednak z czasem poznał gorzką prawdę o nim.
Severian rozpoczyna powieść jako uczeń, ale wkrótce zostaje kapitanem uczniów, a później Czeladnikiem w Gildii Oprawców. Jako chłopiec ratuje psa o imieniu Triskele, który prowadzi go tajnymi tunelami na dziedziniec należący do „radosnej” (arystokratycznej) rodziny, gdzie spotyka dziewczynę o imieniu Valeria.
Będąc nadal kapitanem uczniów, Severian spotyka i zaprzyjaźnia się z Chatelaine Thecla, kobietą należącą do dworu autarchy, która została uwięziona, ponieważ jej siostra została małżonką Vodalusa. Thecla ma być traktowana ze szczególną troską, a ponieważ Severian przypadł jej do gustu, prosi go, aby codziennie z nią trochę posiedział. Severian ostatecznie zakochuje się w Thecli. Kiedy Thecla jest torturowana, Severian, poruszony miłością i litością, zakrada nóż do jej celi, pozwalając jej odebrać sobie życie i zakończyć cierpienie.
Severian zostaje na krótko uwięziony, ale postanawia oszczędzić mu życie i (po otrzymaniu miecza Terminus Est) zostaje wysłany jako liktor Thrax , miasta na północy. Pozwolono mu również zatrzymać swój płaszcz oprawcy, który jest fuliginem , „kolorem ciemniejszym niż czarny”.
Podróż do Thraxu
Opuszczając Nekropolię, musi przejść przez miasto Nessus. Robiąc to, spotyka Dorcas i Agię, dwie diametralnie różne kobiety, w których się zakochuje. Zdobywa również Szpon Rozjemcy, klejnot o najwyraźniej nadprzyrodzonych mocach, który Severian próbuje zwrócić prawowitym właścicielom, Pelerinom.
Często spotyka się i czasami podróżuje z trupą aktorów złożoną z dr Talosa; olbrzym, Baldanders; i piękna kobieta Jolenta. Dr Talos wydaje się być liderem grupy, ale później okazuje się, że jest homunkulusem stworzonym przez Baldandersa jako jego lekarz i sługa. Później okazuje się, że gigantyzm Baldandersa był samodzielnym eksperymentowaniem mającym na celu zwiększenie jego inteligencji i długowieczności, aby mógł lepiej zrozumieć technologię obcych.
Podczas swoich podróży spotyka się z Vodalusem i zgadza się przyłączyć do jego powstania. Tego wieczoru podczas uczty Severian połyka część odzyskanego ciała Thecli wraz z narkotykiem wziętym od (najwyraźniej obcego) stworzenia zwanego alzabo, rytuałem, który przekazuje mu wspomnienia Thecli. Od czasu do czasu pojawia się część jej osobowości i obecności, a niektóre postacie wydają się rozpoznawać lub wyczuwać Theclę, kiedy na niego patrzą.
Podróżując dalej, Severian odwiedza Dom Absolutu, tron Autarchy wspólnoty, i zostaje przekonany przez Autarchę do zmiany stron i działania jako szpieg w sprawie Vodalusa.
Thrax i dalsza podróż
Kiedy Dorcas i Severian docierają do Thraksu, przez jakiś czas rozwija się jako liktor miasta. Jednak po raz kolejny okazuje litość (pozwalając kobiecie uciec, zamiast udusić ją na śmierć) i ponownie jest zmuszony do ucieczki, pozostawiając Dorcas w tyle.
Wspina się na szereg wysokich gór i ratuje małego chłopca, również o imieniu Severian, przed alzabo, zwierzęciem podobnym do niedźwiedzia, które mówi głosami zmarłych ludzi, których zjadło. Chłopiec zostaje później zabity przez pułapkę zastawioną przez Tyfona, byłego dyktatora Urth. Severian przypadkowo ożywia Typhona z zawieszonej animacji , a następnie go zabija.
Podczas dodatkowych podróży ostatecznie zostaje najemnikiem na północy i zostaje poważnie ranny. Podczas rekonwalescencji spotyka Asciana , zanim ponownie wyruszy w podróż. Pod koniec ostatniego tomu Księgi Nowego Słońca ponownie spotyka Autarchę, ale zostają schwytani przez Vodalusa. Autarcha jest ciężko ranny i może przetrwać tylko w umyśle Severiana, który zjada przodomózgowie Autarchy z miksturą, którą władca trzymał przy sobie przez cały czas, dziedzicząc tron i wszystkie wspomnienia swoich poprzedników.
Severian poślubia Valerię i najwyraźniej rządzi Wspólnotą przed opuszczeniem Urth, aby przynieść Nowe Słońce. Wydarzenia te są omówione w kolejnej powieści Urth of the New Sun , uzupełniającym utworze szczegółowo opisującym podróże Severiana, oferując wiele wglądu w niektóre zawiłe wydarzenia w 4-częściowej Księdze Nowego Słońca
Rodowód
Dorcas, którą Severian nieumyślnie wskrzesza nad Jeziorem Ptaków, jest prawie na pewno babcią Severiana ze strony ojca. (Wolfe nadał jej imię na cześć biblijnej Dorcas , która również zmartwychwstała.) Ouen, kelner w Gospodzie Utraconych Miłości na Nessusie, nazywa Dorcas swoją „matką, która wróciła”. Ouen mówi później Severianowi, że medalion, który ma, zawiera zdjęcie wspomnianej matki, która zmarła młodo; Severian rozpoznaje go jako Dorcas. Karczmarz zauważa wtedy, że chociaż Ouen przypomina zdjęcie swojej matki, z profilu jest bardzo podobny do Severiana. [ potrzebne źródło ]
Severian wypytuje Ouena o jego przeszłe miłości, pytając: „Kobieta, którą kochałeś - a może tylko ta, która cię kochała - ciemna kobieta - została kiedyś zabrana?” Ouen potwierdza, że kobieta o imieniu Catherine została porwana przez prawo (a więc wydana oprawcom) po ucieczce z jakiegoś zakonu (prawdopodobnie Pelerines). Dziecko Catherine zostało wychowane przez Gildię, w której na początku książki znajdujemy młodego Severianina.
Pod koniec książki, po zostaniu Autarchą i powrocie na Nessusa, Severian zabiera Ouena na spotkanie z Dorcas, która udała się do opuszczonych odległych dzielnic Nessusa w poszukiwaniu męża. Mówi mu, żeby opiekował się Dorcas.
Ponieważ Księga Nowego Słońca jest pełna kalamburów i podwójnych znaczeń, imię domniemanego ojca Severiana, Ouen, jest walijskim odpowiednikiem imienia „Gene”, autora samej serii. Katarzyna to imię patronki Gildii Oprawców, związanej z prawdziwym narzędziem tortur znanym jako koło Katarzyny .
Osobowość
Osobowość Severiana jest otwarta na interpretacje. John Clute napisał w nekrologu Wolfe'a, że: „Severian jest oprawcą, który wybacza swoim ofiarom, który ma doskonałą pamięć werbalną, ale nieustannie kłamie. Jest człowiekiem o nie do pokonania ambicjach, który mówi nam, że ich nie ma, mimo że w jakiś sposób jest mu przeznaczone stać się władca swojej ziemi. Dziwne jest to, że jest on również kimś w rodzaju Chrystusa, przemienionym przez miliony lat historii, ale mrocznie wiecznym.
Severian ma skłonność do zwątpienia w siebie iw pewnym momencie swojej narracji mówi, że może być szalony . Jako zawodowy oprawca , pomimo okazywania miłosierdzia, wydaje się być kliniczny i zdystansowany, opisując swoją pracę, do tego stopnia, że zakłada, że czytelnik jest już zaznajomiony z jego metodami i racjonalizacjami.
W połowie pierwszej książki zawsze nosi ze sobą niezwykły artefakt, „Pazur”, który najwyraźniej ma moc przywracania zmarłych do życia, tak jak robi to z Dorcas, a później z młody żołnierz (zanim przywróci tego młodzieńca do życia, Severian zdaje sobie sprawę, że niemal woli towarzystwo umarłych od żywych).
Wygląd
Severian opisuje siebie jako mającego prosty nos, głęboko osadzone oczy i zapadnięte policzki. Thecla twierdzi, że „nigdy nie widziała tak białej skóry w połączeniu z ciemnymi włosami”. Jeśli chodzi o wygląd siły Severiana, Autarcha zauważa, że Severian „wydawał mi się konstrukcją z rogu i gotowanej skóry”. Mówi się, że jest wysoki, chociaż nie na zmienionym genetycznie poziomie radości. Cyriaca, który nigdy nie widział go bez maski, opisuje Severiana jako mającego wąską talię, ostry podbródek z dołkiem, głęboko osadzone, duże i ruchliwe oczy, wysokie kości policzkowe, płaskie policzki, czarne włosy i wąskie usta.
Zazwyczaj ubrany jest w habit swojej gildii: fuliginska maska, fuliginski płaszcz i fuliginowe bryczesy, pas, rajstopy, czarne buty i nagą klatkę piersiową. Nosi również swój miecz, Terminus Est, w pochwie z „męskiej skóry soboli”, przewieszonej przez lewe ramię w baldricu . Nosi swój nieliczny dobytek w sabretache przyczepionej do paska.
Wzrost i pozorna siła Severiana, wraz z jego inteligentnym i wykształconym sposobem mówienia, wielokrotnie prowadzą go do specjalnego traktowania przez ludzi, którzy znają go tylko krótko. Należą do nich dr Talos, który oferuje Severianowi partnerstwo; Autarcha, który uznaje go za swego następcę; Cyriaca, który go uwodzi; lud jeziora, który idzie za nim w bitwę; Foila, który prosi go o sędziowanie konkursu na opowiadanie; Mannea z Pelerines, która wysyła go z ważną misją; Guasacht, który oferuje mu miejsce w kawalerii; i kapitan Samru , który zapewnia Severianowi swobodny przepływ i ochronę na swoim statku. Spotykając Severiana na jarmarku w Saltus, zielony człowiek mówi: „Przypuszczam, że jestem głupcem, żeby ci zaufać. A jednak ufam”. Jednak akolita Kumejczyka, Merryn, nazywa go „pospolitym” i żaden ze sług ani dworzan Domu Absolutu nie zwraca na niego uwagi, z wyjątkiem zarządcy Odilo, który bierze go za szlachcica [a później młodszego Odilo w The Urth Nowego Słońca, który czyni to samo.]
Wolfe opisuje Severiana w Shadows of the New Sun jako mierzącego 6'1 ", 175 funtów, z prostymi czarnymi włosami i wysokim kwadratowym czołem. Ma nieco duże dłonie, pociągłą, kościstą twarz, z umiarkowanie wysokimi kośćmi policzkowymi i mocnym podbródkiem. On ma ciemne oczy, bladą skórę i dobre zęby.
Miecz Severiana
Zanim Severian opuści Cytadelę, mistrz Palaemon przekazuje mu Terminus Est . Ostry, zastraszający miecz, służy jako symbol jego władzy i jako śmiercionośna broń. Pomimo swojej użyteczności miecz jest najwyraźniej niezwykle ostentacyjny, ponieważ według narratora „obsypano ją sztuką”.
Terminus Est jest opisany jako „Lekki do wzniesienia, ciężki do zejścia”. Wynika to z (oprócz oczywistego dylematu etycznego, polegającego na tym, że podniesienie miecza nie powoduje szkody, ale zstępujące uderzenie kończy życie przez ścięcie) kanału w grzbiecie ostrza, zawierającego płynny hydrargyrum, inną nazwę rtęci . (Wolfe w wielu swoich dziełach używa niejasnych terminów z łaciny i greki , aw New Sun Cycle dodatkowo intensywnie używa języka francuskiego i hiszpańskiego ).
W trakcie podróży Severiana Terminus Est odgrywa kluczową rolę, na przemian ratując mu życie i narażając je na niebezpieczeństwo. Wkrótce po opuszczeniu Cytadeli Nessusa Severian zostaje złapany na sztuczce wymyślonej przez Agię i jej brata bliźniaka Agilusa, mającej na celu pozbawienie go miecza i dobytku po tym, jak przegra pojedynek z przebranym Agilusem. Terminus Est jest opisywany jako jedno z ostatnich dzieł słynnego szermierza — więc oprócz nieodłącznej użyteczności jest także zabytkiem; Agia opisuje, że jest wart dziesięć razy więcej niż jej sklep i jego zapasy.
Miecz jest obosieczny, ma zarówno stronę „męską”, jak i „żeńską”, przeznaczony do odcinania tylko męskich głów jedną krawędzią, a drugą tylko żeńskich. Severian skrupulatnie dba o miecz, zawsze czyszcząc, smarując i ostrząc ostrze przed i po egzekucji, do tego stopnia, że używa Terminus Est do golenia, rezygnując z brzytwy.
Jest analogiczny do rzeczywistego Miecza Sprawiedliwości , który jest przeznaczony wyłącznie do celów egzekucyjnych. Podobnie jak ten miecz, Terminus Est ma kwadratowy koniec i dlatego nie może być używany jako broń do pchnięć.
Terminus Est zostaje ostatecznie zniszczony, podczas gdy Severian dzierży go w bitwie. Dzieje się tak podczas jego walki z Baldandersem, jego byłym towarzyszem podróży. Kiedy Terminus Est uderza w masywną i dziwaczną buławę, którą dzierży Baldanders, która wydaje się być dostrojona do częstotliwości rezonansowej, przy której Terminus Est by się rozbił, obie bronie zostają zniszczone. Po zniszczeniu Terminus Est Severian odzyskuje rękojeść strzaskanego ostrza, a później zwraca ją mistrzowi Palaemonowi po jego powrocie do Cytadeli pod koniec serii.
Inne znaczenia
Terminus Est jest powszechnie tłumaczony z łaciny jako „To jest koniec” lub dosłownie „To jest koniec”. Może również oznaczać „to jest granica”, „to jest koniec” (ze względu na brak przedimka określonego) lub „to jest granica”. Jednak Severian interpretuje to wyrażenie jako „to jest linia podziału”, a Typhon tłumaczy to jako „to jest miejsce rozstania”.
Chociaż nie jest to ściśle zgodne z gramatyką oryginalnej łaciny, niektórzy mogliby uznać za stosowne przeformułowanie tłumaczenia „To jest koniec” na „Wykonało się”. Ta korekta stanowiłaby kolejny ukłon w stronę chrześcijańskiej symboliki, jak w poniższej sekcji.
Symbolizm
Severian opisuje Terminus Est kilka razy jako „paterissa” lub krzyż (miecz ma długie, proste gardy i jest noszony przez ramię, czubkiem w dół), a raz jako „żelazny fallus” (obraz sugerowany przez wypełniony płynem kanał wewnątrz ostrza.) Krzyż jest oczywiście narzędziem tortur i śmierci, ale w chrześcijaństwie symbolizuje zmartwychwstanie. Żelazny fallus mistrza Gurloesa był również narzędziem tortur, ale obrazy falliczne od dawna symbolizują płodność, a tym samym życie.
Tworzenie postaci
Wolfe miał pomysł na postać oprawcy na długo przed rozpoczęciem pracy nad Księgą Nowego Słońca . Kiedy zaczął pisać to, co początkowo miało być nowelą, planował wygnanie Severiana i powrót na wysokie stanowisko, a także zmierzenie się z problemem Tekli i rolą cierpienia w życiu człowieka.
Analiza postaci
Severian jako postać Chrystusa
Wolfe powiedział w wywiadzie: „Nie myślę o Severianie jako o postaci Chrystusa; myślę o Severianie jako o postaci chrześcijańskiej. To człowiek, który urodził się w bardzo perwersyjnym środowisku, który stopniowo próbuje stać się lepsza."
Severian jako Nowe Słońce
Severian zasłużył sobie na wiele imion, jednym z nich jest Apu-Punchau, które Wolfe zapożyczył od inkaskiego boga słońca . Chociaż tożsamość Apu-Punchau nie została ujawniona na zewnątrz w Tetralogii, została potwierdzona w Urth of the New Sun.