Sikivu Hutchinson

Sikivu Hutchinson
Sikivu Hutchinson, 2010
Urodzić się	Stany Zjednoczone
Narodowość	amerykański
Alma Mater	UCLA , NYU
Znany z	Autor Humanists in the Hood: Unapologetically Black, Feminist, and Heretical , (2020), Godless Americana: Race and Religious Rebels , (2013) Moral Combat: Black Atheists, Gender Politics, and the Values ​​Wars (2011) Imagining Transit: Race , Płeć i polityka transportowa w Los Angeles (pisanie o podróżach w różnych dyscyplinach) (2003)
Kariera naukowa
Instytucje	Centrum Badań Feministycznych USC
Strona internetowa	www .sikivuhutchinson .com www .blackfemlens .com

Sikivu Hutchinson to amerykański pisarz, dramaturg i reżyser. Jej wielogatunkowe prace badają feminizm , sprawiedliwość płciową, sprawiedliwość rasową, prawa LGBTQIA+, humanizm i ateizm. Jest autorką Humanists in the Hood: Unapologetically Black, Feminist, and Heretical (2020), White Nights, Black Paradise (2015), Godless Americana: Race and Religious Rebels (2013), Moral Combat: Black Atheists, Gender Politics, and the Values ​​Wars (2011) oraz Imagining Transit: Rasa, Gender, and Transportation Politics in Los Angeles (Travel Writing Across the Disciplines) (2003). Jej sztuki to „Białe noce, czarny raj”, „Rock 'n' Roll Heretic” i „Narcolepsy, Inc.”. Moral Combat to pierwsza książka o ateizmie opublikowana przez Afroamerykankę. W 2013 roku została wybrana Świecką Kobietą Roku i otrzymała nagrodę Humanist Innovator Foundation Beyond Belief 2015. Była także laureatką nagrody Humanist of the Year przyznawanej przez Harvard 2020.

Wczesne życie i edukacja

Jej dziadek Earl Hutchinson Sr. i ojciec Earl Ofari Hutchinson są autorami. Hutchinson ukończył New York University z tytułem doktora. w performatyce w 1999 r.

Wczesna kariera

Hutchinson napisała artykuły dla The Huffington Post , The Feminist Wire , thehumanist.com , LA Progressive oraz The LA Times i Washington Post. Jest Senior Fellow w Institute of Humanist Studies i założycielką programu Women's Leadership Project dla kolorowych dziewcząt w południowym Los Angeles

Wykładała studia kobiece, urbanistykę, kulturoznawstwo, afroamerykański humanizm i edukację w California Institute of the Arts , UCLA , Pitzer College i Western Washington University .

Walka moralna

W swojej książce Moral Combat analizuje to, co uważa za przejmowanie praw obywatelskich przez chrześcijańską prawicę; związki między humanizmem, feminizmem i sprawiedliwością społeczną; znaczenie humanizmu dla edukacji przedszkolnej; sprzeciw fundamentalizmu religijnego, w duchu Tea Party , przeciwko postępowej polityce publicznej; oraz wysiłki kolorowych ateistów, by rzucić wyzwanie „ nowemu ateiście”. ”, który ceni wąską koncepcję nauki i lekceważy zarówno sprawiedliwość społeczną, jak i ekonomiczną. Hutchinson umieszcza swoją krytykę we współczesnych realiach społeczności afroamerykańskich z klasy robotniczej i średniej, które są tak samo przesiąknięte tradycją religijności – ze względu na do kapitalizmu i de facto segregacji – tak jak są one w kulturowych pułapkach Czarnego Kościoła . Hutchinson zwraca uwagę na Nellę Larsen praca jako kamień probierczy dla czarnej feministycznej myśli humanistycznej. Hutchinson bada również pojawienie się czarnego ateizmu i aktywizmu wolnomyślicielskiego oraz zwraca uwagę na głosy niewierzących Afroamerykanów z całego kraju.

Grupa czarnych sceptyków

Założona przez Hutchinsona w marcu 2010 r. Wyjaśniła radiu KTYM , że powodem, dla którego założyła grupę, była „odpowiedź na pojawiającą się potrzebę niewierzących Afroamerykanów, aby mieć ze sobą jakąś społeczność i międzyludzkie połączenie w czasie rzeczywistym”. Uważa, że ​​na portalach społecznościowych jest duża społeczność czarnych niewierzących, ale ważne jest, aby ci ludzie znaleźli „sanktuarium przed hiperreligijnością, którą przesiąknęli Afroamerykanie”. Grupa została opisana w artykule z maja 2012 roku, w którym opisano, jak większa liczba Afroamerykanów porzuciła wiarę religijną i przyjęła ateizm i wolnomyślicielstwo.

Poglądy polityczne

Sikivu Hutchinson przemawia w Centre for Inquiry w Waszyngtonie. w 2010.

Różnorodność religijnego sceptycyzmu

Hutchinson stwierdził, że „podczas gdy czarni niewierzący mężczyźni mają większą swobodę bycia heretykami lub po prostu MIA z kościoła, czarne kobiety, które otwarcie wyznają poglądy nieteistyczne, są uważane za szczególnie zdradzieckie, ponieważ„ porzuciły ”swoją główną rolę jako dostarczycieli kulturowych i tradycji religijnej”. Wiele prac Hutchinsona koncentruje się na kulturowej i społecznej historii afroamerykańskiej świeckiej myśli humanistycznej i jej roli w walce o wyzwolenie Czarnych. Praca Hutchinsona podważa również społeczny konserwatyzm Czarnego Kościoła w odniesieniu do aborcji, praw gejów i praw kobiet.

Hutchinson zakwestionował brak różnorodności rasowej i uwagi na instytucjonalny rasizm w ruchach świeckich i nowych ateistów . Opowiadała się za włączeniem antyrasizmu, antyseksizmu i antyheteroseksizmu do głównego nurtu świeckiego dyskursu humanistycznego i Nowego Ateizmu. Napisała również obszernie o roli wolnej myśli i świeckiego humanizmu w wyzwoleniu czarnych kobiet i sprawiedliwości płci.

W 2016 roku Hutchinson skrytykował fuzję świeckich organizacji Center for Inquiry i Richard Dawkins Foundation for Reason and Science , która dała Richardowi Dawkinsowi miejsce w radzie dyrektorów Center for Inquiry. Jej krytyką było to, że obie organizacje miały całkowicie białą radę dyrektorów.

Humanizm

Hutchinson wyznaje radykalną humanistyczną wizję, która unika religijnych i społecznych hierarchii rasy, płci, seksualności, klasy i statusu zdolności, ponieważ podważają one uniwersalne prawa człowieka i samostanowienie uciskanych narodów. W przypadku społeczności kolorowych radykalny humanizm wzmacnia kulturową legitymację, widoczność i ważność niewierzących w kolor w kontekście białej supremacji , heteroseksualizmu , patriarchalny, ekonomicznie pozbawiający praw obywatelskich reżim ideologiczny, który zrównuje moralność z religijnymi paradygmatami i wierzeniami Abrahama. Radykalny humanizm odrzuca pogląd, że istnieje tylko jeden sposób bycia czarnym lub Latynosem, a kobiety i LGBT są marginalne i moralnie anormalne.

Hutchinson opowiadała się za artykulacją kulturowo istotnego humanizmu opartego na świeckiej sprawiedliwości społecznej, rasowej i płciowej, który unika pojęć daltonizmu i post -rasizmu , skupiając się zamiast tego na przeżywanych doświadczeniach, wiedzy kulturowej, historiach społecznych i kapitale społecznym różnych społeczności. argumentował, że rasistowskie i białej supremacji uprzedmiotowienie kobiet kolorowych jako hiperseksualnych „Jezebels” uczyniło Afroamerykanki i Latynoski szczególnie podatnymi na paradygmaty kobiecości, które kładą nacisk na poświęcenie i posłuszeństwo konserwatywnym chrześcijańskim obyczajom. Hutchinson napisał, że heteroseksistowski ideał „poświęconej dobrej kobiety” wiary nakłada kaftany bezpieczeństwa na kobiety kolorowe i skutecznie przyczynia się do wysokiego wskaźnika przemocy ze strony partnerów intymnych, napaści na tle seksualnym i skurczu HIV / STI w społecznościach kolorowych, ponieważ męskość i kobiecość są postrzegane jako opozycyjne do siebie. Hutchinson uważa, że ​​jej aktywizm w sferze humanistycznej jest nierozerwalnie związany z innymi tożsamościami.

Billboard Afroamerykanie dla humanizmu z udziałem Sikivu Hutchinsona i Zory Neale Hurston

Kampania billboardowa

W 2012 roku Hutchinson pojawił się w ogólnokrajowej kampanii billboardowej wybitnych czarnych niewierzących, zainicjowanej przez Afroamerykanów na rzecz humanizmu. Została połączona z autorką Zora Neale Hurston , folklorystką kultury afroamerykańskiej, która w swoim eseju „Religion” pisała o byciu sceptykiem.

Książki

•   Białe noce, czarny raj . Książki niewiernych. 2015. ISBN 978-0692267134 .
•   Bezbożna Amerykanka . Książki niewiernych. 2013. ISBN 978-0615586106 .
•   Walka moralna: czarni ateiści, polityka płci i wojny o wartości . Niewierna prasa. 2011. ISBN 978-0578071862 .
•   Wyobrażanie sobie tranzytu: polityka dotycząca rasy, płci i transportu w Los Angeles (pisanie podróży w różnych dyscyplinach) . Wydawnictwo Petera Langa. 2003. ISBN 978-0820455860 .

Linki zewnętrzne

• „Sikivu Hutchinson” w HuffPost
• Projekt przywództwa kobiet
• Blog czarnych sceptyków
• Blog Blackfemlens
• LA Progressive