Stare lata w Plodomasowie
| Autor | Mikołaj Leskow |
|---|---|
| Oryginalny tytuł | Старые годы в селе Плодомасове |
| Kraj | Rosja |
| Język | Rosyjski |
| Gatunek muzyczny | Romantyczne kroniki |
| Wydawca | Syn otechestva |
Data publikacji |
1869 |
| Typ mediów | Druk (w miękkiej i twardej oprawie) |
Old Times in Plodomasovo (Ста′рые го′ды в селе′ Плодома′сове) to nowela Nikołaja Leskowa , która została po raz pierwszy opublikowana w 1869 roku , a później utworzyła trylogię, z Duchowieństwem katedralnym (1872) i A Decayed Family (1874) .
Wydawanie kronik rozpoczęło się w 2. numerze magazynu „The Russian Messenger” z lutego 1869 r., kiedy ukazała się jego trzecia część, zatytułowana „ Mali ludzie z Plodomasowa”. Sceny z życia Starej Rusi . Następnie część pierwsza, Boyarin Nikita Yurievich i druga, Boyarynya Marfa Andreevna , ukazały się odpowiednio w numerach 6,7 i 8,9 magazynu Syn Otechestva .
Opowieści M.Stebnitsky'ego (1869) znalazły się Stare czasy w Płodomasowie pod tytułem Trzy studia , trzecie poprzedzone komentarzem autora: „To wynika z dużej luki w kronikach Płodomasowa, na trzy szkice dotyczące dawnych lat Plodomasowej i Dvoryanina Tuganowa z jakichś powodów nie uwzględniono. Poniższe Studium dotyczy okresu, kiedy Marfa Andriejewna już nie żyje, historię jej późniejszych lat opowiada jej ulubiony „karzeł” Nikołaj Afanasiewicz. Mały lud Plodomasowa został ponownie opublikowany (ze zmianami wprowadzonymi w tekście) jako część Duchowieństwa katedralnego ( The Russian Messenger , 1872, maj), rozdziały II-IV Kroniki Drugiej.
Tło
Kroniki Plodomasowskie zostały po raz pierwszy wymienione na liście nabytków magazynu Literaturnaja Biblioteka za rok 1858. Obok Bożedomów ( Mieszkańców Domu Boskiego , później znanych jako Duchowieństwo Katedralne ) znalazła się tu historia Boyarynyi Plodomasowej . Podobno pod koniec 1857 r. kroniki były już w przygotowaniu. Oryginalny projekt Leskowa był bardziej fundamentalny niż ten, który został zmaterializowany. W 1871 roku napisał: „Chciałem napisać jakąś trylogię, najpierw o babci Plodomasowej, potem o jej córce Tuganowej, a później o wnuczce”. Zdaniem autora pierwotnym zamysłem było pokazanie biegu rosyjskiej historii XVIII i XIX wieku „w jej najlżejszych, najbardziej powierzchownych aspektach, poprzez opowiedzenie historii życia jakichś nieistotnych, małych ludzi, którzy jednak przez swoją życie w pewnym stopniu uosabiało historię swoich czasów”.
Kroniki opierały się na wspomnieniach z dzieciństwa Leskowa, zasłyszanych opowieściach o zwyczajach i życiu różnych rodzin guberni orłowskiej w latach 30. i 40. XIX wieku. Jeden epizod dotyczący małżeństwa 50-letniego Plodomasowa i 15-letniej Marfy mógł mieć wpływ na historię jego własnej rodziny. Jego ciotka Natalia Pietrowna Alferiewa w 1824 roku jako nastolatka została żoną 50-letniego właściciela ziemskiego Strachowa, który okazał się mężem zazdrosnym i tyranem.
Boyarynya Plodomasova miała prototyp u właścicielki ziemskiej, o której Leskov opowiedział w swoim artykule zatytułowanym „The Nobility Surfeit”. Była księżniczką Nastassya Massalskaya, która otrzymała doskonałe wykształcenie w Paryżu i była kochana i szanowana za inteligencję, szlachetny i niezależny charakter. „Miała tylko 500 [poddanych], co nie czyniło jej bogatą kobietą, ale jej dom, bardzo dobrze utrzymany, był zawsze otwarty dla gości, zaproszonych lub nie. Ludzie prawie ją czcili i przyjeżdżali ją odwiedzić nie dla „biesiadowania” ” ale tylko po to, by „pokłonić się”, wyrazić swój szacunek. Sąsiedzi pożyczali także książki z jej ogromnej biblioteki, która „bardzo dobrze czytała społeczność”, napisał Leskov.
Linki zewnętrzne
- Старые годы в селе Плодомасове . Oryginalny tekst rosyjski.