Studia z psychologii seksu, tom. 2

Studia z psychologii seksu, tom. 2
2160 C 44 - Ellis - Studies in the Psychology of Sex Vol. 1.tif
Strona tytułowa książki
Autor Havelocka Ellisa
Kraj Stany Zjednoczone
Temat Seksualność , Psychologia , Inwersja seksualna
Gatunek muzyczny Podręcznik
Wydawca University Press, Limited
Data publikacji
 1900
Typ mediów Wydrukować
Strony 204

Studia z psychologii seksu, tom. 2 to książka opublikowana w 1900 roku, napisana przez Havelocka Ellisa (1859–1939), angielskiego lekarza, pisarza i reformatora społecznego . Książka zajmuje się zjawiskiem inwersji seksualnej , przestarzałym określeniem homoseksualizmu. Jest częścią siedmiotomowej serii Ellisa Studies in the psychology of sex . Książka składa się z siedmiu rozdziałów opisujących rozpowszechnienie , charakter i teorie w XIX wieku dotyczące inwersji seksualnej u mężczyzn i kobiet. Różne studia przypadków są prezentowane i dyskutowane. Ellis uznał potrzebę zajęcia się tematem inwersji seksualnej, zwłaszcza w Anglii:

... w Anglii, bardziej niż w jakimkolwiek innym kraju, prawo i opinia publiczna łączą się, aby nałożyć ciężki ciężar karny i poważne piętno społeczne na przejawy instynktu, który osobom, które go posiadają, często wydaje się naturalny i normalny.

— Havelocka Ellisa,

Jednak publikacja książki została początkowo wstrzymana w Anglii, a zamiast tego została opublikowana w Stanach Zjednoczonych.

Kontekst historyczny

„Praktyki homoseksualne prywatnie, między dwiema zgadzającymi się stronami, są absolutnie bezkarne [...]” we Francji, Belgii, Holandii i innych krajach europejskich. W XVIII wieku seks między mężczyznami był tematem dyskutowanym publicznie. Sodomia , każda forma aktywności seksualnej, która nie obejmuje penetracji prącia do pochwy, przez długi czas była uznawana za przestępstwo. Został zdekryminalizowany we Francji podczas Rewolucji Francuskiej . Inne kraje również przyjęły to na siłę lub z wyboru, w tym Austria , Rosja i Brazylia . W Anglii penetracja analna kobiet i mężczyzn oraz wzajemna masturbacja mężczyzn były nadal karane, nawet jeśli odbywały się prywatnie, za zgodą i bez udziału nieletnich. Ellis proponuje zalegalizowanie praktyk homoseksualnych. Odrzuca obawę państwa, że ​​legalizacja homoseksualizmu zwiększy jego rozpowszechnienie. Książka była pierwszą dużą pracą na ten temat w Anglii, a także zrywa z poprzednimi pracami na temat homoseksualizmu, ponieważ zawiera postacie z klasy średniej jako bohaterów i uważa większość przypadków inwersji seksualnej za wrodzoną. To zakwestionowało koncepcję odwróconej tożsamości jako złej postaci z brakiem samokontroli.

Opublikowanie

Przy książce Ellis współpracował z Johnem Addingtonem Symondsem . Symonds był tajnym homoseksualistą, który mieszkał za granicą. Ich korespondencja odbywała się za pośrednictwem listów, a po śmierci Symondsa Ellis nie był w stanie znaleźć wydawcy swojej książki w Anglii, ponieważ wszyscy obawiali się oskarżenia. Dlatego jego książka Studies in the psychology of Sex Vol. 1 został po raz pierwszy opublikowany w (Niemcy) jako Das konträre Geschlechtsgefühl w 1896. Później amerykańska firma wydała książkę w języku angielskim. Jednak książka została stłumiona przez wiele brytyjskich władz, które zadbały o to, aby kopie nie były sprzedawane w Wielkiej Brytanii. Księgarz, który sprzedawał kopie książki w Wielkiej Brytanii, został oskarżony i przyznał się do winy. Rodzina Symondsa również chciała ukryć książkę, aby chronić swoją reputację.

Treść

Wstęp

Zbadano rozpowszechnienie homoseksualizmu, a także kilka obserwacji strojów homoseksualnych z różnych kultur. Na przykład w Indian z Montany mężczyźni, których pociągają inni mężczyźni, nazywani są boté. Obserwacja dr Holdera opisuje tych mężczyzn jako ubierających się i zachowujących się jak kobiety od dzieciństwa, a następnie praktykujących seksualnie po okresie dojrzewania . Również niektórzy ludzie o wielkim intelekcie, jak opisuje to autor, jak cesarz rzymski Cezar czy francuski humanista Muretus wiadomo, że miał pewne skłonności homoseksualne. Autor konkluduje, że wszystkie te przypadki sugerują formę inwersji seksualnej, która jest wrodzona , ale nie ma na to dowodów.

Rozdział II, badanie inwersji seksualnej

Rozdział II dotyczy różnych uczonych, którzy wcześniej badali homoseksualizm. Wśród nich jest Karl Friedrich Otto Westphal, niemiecki psychiatra z Berlina , który twierdził, że inwersja seksualna jest czymś wrodzonym, a nie nabytym i niekoniecznie jest oznaką szaleństwa . Omówiono również próby klasyfikacji form inwersji seksualnej, na przykład propozycję Richarda Kraffta-Ebbinga, psychiatry i autora Psychopathia Sexualis .

Rozdział III, inwersja seksualna u mężczyzn

Rozdział III opisuje, w jaki sposób inwersja seksualna może objawiać się u mężczyzn i przedstawia różne studia przypadków. Niezróżnicowane uczucia seksualne w stosunku do mężczyzn są uważane za normalne do okresu dojrzewania. Przypadki dzielą się na: prostą inwersję seksualną ze stosunkiem lub bez , przypadki praktykujące masochizm , więźniów i mężczyzn zintegrowanych ze społeczeństwem oraz psychoseksualną hermafrodytę . Przypadki są zgłaszane albo przez samych mężczyzn, albo przez lekarzy.

Rozdział IV, inwersja seksualna u kobiet

Ellis zauważa, że ​​homoseksualizm jest tak powszechny u kobiet, jak u mężczyzn. Jednak niewiele wiadomo na temat inwersji seksualnej u kobiet, co znajduje również odzwierciedlenie w obecności zaledwie czterech studiów przypadku w tym rozdziale. Opisano prawdziwą inwersję seksualną i odwróconą kobietę odróżnia się od aktywnie odwróconej kobiety, która wydaje się być bardziej męska. Prawdziwym kryterium wydaje się być odwzajemniona przez nie obojętność odwróconych kobiet wobec mężczyzn. Ponadto autor podejrzewa, że ​​rozpowszechnienie homoseksualizmu wśród kobiet wzrasta, co tłumaczy emancypacją i ruchy równouprawnienia. W ostatniej części odniesiono się do wysokiego rozpowszechnienia homoseksualizmu wśród prostytutek.

Rozdział V, natura inwersji seksualnej

Ten rozdział jest analizą i podsumowaniem wcześniejszych studiów przypadku. Inwersja płciowa w przedstawionych przypadkach wydaje się nie być dziedziczna . Zapisy inwersji lub innych nieprawidłowości nie są wyraźnie częste wśród studiów przypadków. Większość badanych ma dobry ogólny stan zdrowia. U większości badanych instynkt homoseksualny pojawił się we wczesnym okresie życia bez wcześniejszego przywiązania do płci przeciwnej. Ellis kojarzy przedwczesne dojrzewanie płciowe z inwersją seksualną. Ellis wyklucza sugestię jako przyczynę inwersji seksualnej. Również masturbacja w przypadkach mężczyzn jest zgłaszane jako predysponujące do inwersji, podczas gdy nie zaobserwowano takiej zależności w przypadkach kobiet. Większość badanych jest niechętna stosunkom seksualnym z płcią przeciwną. Istnieją jednak bliskie i autentyczne przyjaźnie między odwróconymi seksualnie a przedstawicielami płci przeciwnej. Wiele przedmiotów badanych przez Ellisa wykazuje talent artystyczny. Wreszcie, większość badanych uważa, że ​​ich inwersja seksualna jest równa heteroseksualności , więc nie uważają, że ich instynkt seksualny jest niemoralny.

Rozdział VII, teoria inwersji seksualnej

Ellis próbuje zdefiniować kilka terminów i wyjaśnić terminologię dotyczącą tematu inwersji seksualnej. Sama definicja inwersji seksualnej jest według Ellisa wysoce zależna od kontekstu. Ellis wyjaśnia, że ​​chociaż inwersja seksualna może być zarówno nabyta, jak i wrodzona, jest przede wszystkim wrodzona. Normalny instynkt seksualny jest wrodzony, a nie nabyty, a inwersja seksualna jest naturalną odmianą instynktu seksualnego. Jest to również porównywane do ślepoty barw i słyszenia barw , przy czym wszystkie te zjawiska są klasyfikowane jako nieprawidłowości . Podkreśla się również, że nieprawidłowość nie musi oznaczać zachorowalności lub choroby; jest to zwykła odmiana normy. Wyróżnia się trzy typy inwersji: wrodzoną predyspozycję do inwersji seksualnej, która pozostaje utajona, bardzo silną predyspozycję oraz słabszą predyspozycję, która może być wzbudzona przez potężną przyczynę. Sugerowane przyczyny to koedukacja chłopców i dziewcząt, uwodzenie przez starszą osobę i rozczarowanie normalną miłością. Jednak Ellis podkreśla również, że w większości przypadków inwersja seksualna była obecna od dzieciństwa i była bardziej typem silnie predysponowanym.

Rozdział VIII, wnioski

Na zakończenie Ellis najpierw analizuje leczenie dr von Schrenck-Notzinga, który był niemieckim lekarzem, psychiatrą i wybitnym badaczem zjawisk paranormalnych . Kuracja obejmowała 150 sesji hipnozy przez rok oraz częste pijackie wizyty w burdelu . Ellis kwalifikuje to leczenie jako nieudane i konkluduje: „[...] lekarstwo wydaje mi się gorsze niż choroba [...]”. Ellisowi wydaje się, że nie można „wyleczyć” inwersja płciowego, ale należy dołożyć wszelkich starań, aby byli zdrowi, powściągliwi i szanujący się, aby byli funkcjonalnymi członkami społeczeństwa.Opisano również sytuację prawną praktyk homoseksualnych.

Książka zawiera następujące dodatki:

Wpływ i odbiór

Studia z psychologii seksu tom 1 to przykład bardziej zróżnicowanego spojrzenia na seksualność z epoki wiktoriańskiej . Artykuł Historyextra podsumowuje to

[...] możemy zasugerować, że Wiktoriańczycy byli bardziej tolerancyjni niż ich odpowiednicy z lat 60. w stosunku do seksu między mężczyznami. Ale biorąc pod uwagę ścisłą kontrolę wiedzy, a nawet język używany do omawiania takich intymnych zachowań, musimy zapytać – co naprawdę oznaczała ta tolerancja?

— Emma Mason,

Książka nie została opublikowana w Anglii, ponieważ zauważono, że praktyki homoseksualne nasilają się w Europie iw konsekwencji. Urodzona w Kanadzie brytyjska feministka , socjalistka , radykalna seksualistka i działaczka na rzecz kontroli urodzeń, Stella Browne , w swojej recenzji tomu II mówi: „Anglia już zubożała intelektualnie i okryła się szyderstwem z powodu prześladowań oryginalnego wydania tego psychologicznego klasyka. ". Mówi się nawet, że system społeczny w Wielkiej Brytanii jest przyczyną, że sztucznie stymulowana inwersja seksualna, ponieważ jest to system, który tłumi normalny instynkt seksualny.

W środowisku naukowym książka Ellisa została dobrze przyjęta. Wkład Ellisa w badanie inwersji seksualnej jest uznawany za istotny i użyteczny. Chociaż wnioski z powodu braku danych już prowadzą do zrozumienia faktu, że nie ma sensu próbować zmieniać instynktu osób odwróconych seksualnie. Uznano również, że inwersja niekoniecznie jest związana z chorobą fizyczną lub psychiczną . Co więcej, przypadki przedstawione przez Ellisa posiadają wielki intelekt i dlatego są ważną częścią społeczeństwa. Browne pragnie legalizacji homoseksualizmu, jak we Francji i Europa łacińska . Jednak dla innych sugestia Ellisa dotycząca łagodniejszego prawa dotyczącego homoseksualizmu nie jest przekonująca ze względu na zgłoszoną skuteczność obecnego prawa. Browne krytykuje brak przykładów kobiecej inwersji seksualnej, a także hipotezę, że u osób biseksualnych tendencje homoseksualne są silniejsze niż tendencje heteroseksualne. Uznaje się znaczenie opublikowania książki o inwersji seksualnej. Brak zrozumienia tematu miał negatywne konsekwencje dla życia osób homoseksualnych. Homoseksualizm był mocno piętnowany i nielegalne w ówczesnym społeczeństwie angielskim. Ellis „zebrał nowe dane i niewątpliwie przysłużył się psychologii patologicznej ”. Czytanie jest uważane za niezbędne dla nauczycieli, osób pracujących z przestępcami i rodziców, aby zapobiec wystąpieniu inwersji seksualnej.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Studies_in_the_Psychology_of_Sex_Vol._2&oldid=1127797724 ”