Syed Ibne Hasan Nonaharvi
Syed Ibne Hasan Nonaharvi alias Maulana Nonaharvi | |
|---|---|
| Tytuł | Naadiratul Zaman |
| Osobisty | |
| Urodzić się | 1899 |
| Zmarł | 1980
Lucknow, Uttar Pradesh , Indie
|
| Religia | islam |
| Era | Era nowożytna |
| Jurysprudencja | Ja'fari |
| Kredo | Usuli Twelver szyicki islam |
| główne zainteresowania |
meraj , bitwy islamu (z udziałem Mahometa i Alego ) Nahjul Balagha , arabski , usool , fiqh |
| Godne uwagi pomysły | Nowy format Majlis-e-Aza |
| przywódca muzułmański | |
Wpływem | |
Syed Ibne Hasan Nunahrvi (lub Nonaharvi lub Nonaharavi lub Naunahrvi lub Naunaharvi ) ( نادرة الزمن مولانا سيد ابن حسن نونهروى ) (1899-1980) był indyjskim szyickim muzułmaninem duchowny, mówca i uczony.
Jako uczeń i nauczyciel
Studia
Uczęszczał do islamskiej szkoły w Nonahara, Ghazipur, UP, Indie, a następnie przeniósł się do Lucknow , aby uzyskać wyższe szyickie wykształcenie religijne. Ukończył Sultanul Madaris .
Maulana Nonaharvi był uczniem Allama Syed Ahmad Raza Saheb , Baqirul Uloom Maulana Syed Mohammad Baqir Saheb i Nasirul Millat Syed Nasir Husain Moosavi Kintoori , Allama Syed Sibte Hasan Naqvi itp.
W środowisku akademickim
Kontynuował nauczanie w Sultanul Madaris , a następnie został dyrektorem Madrasatul Waizeen , gdzie był znany ze swoich nauk Nahjul Balagha , arabskiego , usool , fiqh i prowadził swoich uczniów, aby stali się wielkimi recytatorami.
Jako mówca
Maulana Syed Ibne Hasan Nunahrvi był znany ze swoich przemówień krasomówczych iw języku urdu . Był pobożnym i szczerym uczonym, który miał ogromną kontrolę nad sprawami religijnymi i recytował majlis .
Maulana Nunahrvi nauczył się sztuki krasomówczej od swojego nauczyciela Allama Syed Sibte Hasan Naqvi , który był pionierem formatu majalis recytowanego do dnia dzisiejszego. Przed ich czasem majalis w Lucknow i innych miejscach zawierały marsiya , recytowane przez wielkich poetów, takich jak Meer Babbar Ali Anees i Mirza Dabeer . Nowy format miał khutba po arabsku , trochę tafsiir z fazail Ahlul Bayt i wreszcie masaeb z Karbali .
Maulana Nunahrvi był znany ze swojego pięknego języka i przedstawiania trudnej filozofii tafsiir i islamu. Był również uważany za najlepszego mówcę na temat meraj i bitew islamu (z udziałem Mahometa i Alego ). Jego opis pola bitwy i meraju wywarł na ludzi taki wpływ, że mówiono, że opis ten przenosi wyobraźnię słuchacza w samo wydarzenie. Dużo podróżował i był w stanie wyrecytować jednego majalisa przez 4 godziny, nie powtarzając dwa razy tego samego tematu. Jego słownictwo, kontrola nad perskim , urdu i arabskim oraz stosowanie wzorcowych zdań z odpowiednią qafia i ciągłym przepływem z „Gul o Bulbul” , kontrola nad swoją publicznością i ciekawe tematy sprawiły, że stał się niezwykle popularny i znany na całym subkontynencie. Był ekspertem w mówcach i recytował długie majalis z doskonałym przekazem słów, a także był znany jako mówca, który zwykł prosić swoją publiczność o recytowanie salawat ponad 100 razy w jednym majlis.
Wielu jego zwolenników podróżowało z dużych odległości, aby słuchać jego majalis i darzyło wielką sympatią jego recytacje. Maulana był znany z recytowania esale sawab majalis ze względu na wybór Ayat dla zmarłej osoby. Wybrał Surah Nun na easale sawab majlis założyciela Nizami Press, Lucknow, który całe życie spędził na pisaniu i drukowaniu książek. Maulana recytował majlis e tarheem dla Nasirula Millata i wielu wybitnych ludzi i zawsze zapewniał, że fazail i masaib masoomeen pocieszają pogrążoną w żałobie rodzinę. [ potrzebne źródło ]
Allama Nunahrvi rozpoczął swoją karierę w Husainia Irshadia, Rudauli na zaproszenie Syeda Irshada Husaina Zaidi (zm. 1954) i pozostał tam stałym zakirem przez 58 lat, aż do śmierci. Przez 58 lat recytował majalis i mahafil przed pochyloną publicznością i nigdy nie powtórzył żadnego majlis. Brat kuzyna Chaudhry'ego Irshada, Ali Muhammad Zaidi (1914-2004), jest autorem książki o nazwie Ibne Hasan aur Rudauli .
Husainia Irshadia, Rudauli
Husainia Irshadia, Rudauli
Wewnątrz Husainia Irshadia, Rudauli
Wewnątrz Husainia Irshadia, Rudauli
Pewnego razu poprosił swojego gospodarza, aby wymienił wybraną przez siebie ayat, kiedy idzie na ambonę i recytował majlis w swój dobrze znany sposób. W jednym z majlis opisał incydent - Muhammad poprosił Salmana i Abu Zara , aby poszli po Ali , ponieważ cierpiał na infekcję oka, zmarły Maulana powiedział, co następuje, gdy obaj towarzysze wracali, wspierając Ali w środku: [ potrzebne źródło ]
Ek taraf jaushan kabir Ek taraf jaushan sagheer Beech me janabe ameer
Zwrócił się również do majalis w Hyderabad , Rampur , Jalali , Lucknow i wielu innych miejscach.
Wygłosił przemówienie podczas ceremonii Bismillah syna najstarszej siostry Rahi Masoom Raza (nazywali Nunahrvi Khalu Miyan ) w 3 Szaban , gdzie obecny był również Qais Zangipuri.
Życie osobiste
Był pobożnym i szczerym uczonym, aw życiu osobistym był prostą osobą i codziennie chodził do madrasy. W ostatnich latach życia zachorował i ograniczył podróże. Zmarł w wieku 81 lat w dniu 25 marca 1980 roku w Lucknow i został pochowany w Imambara Ghufran Ma'ab .
Syed Shabihul Hasan Nonaharvi
Jego najstarszy syn, duchowny szyicki Syed Shabihul Hasan Nonaharvi , zmarł 13 maja 1998 r., był profesorem i przewodniczącym „Wydziału Urdu” na Uniwersytecie w Lucknow oraz byłym dyrektorem Madrasatul Waizeen. Był ostatnim zdobywcą wspólnej nagrody klubowej medalu Związku Studentów UAM w 1945 roku. Podobnie jak jego ojciec był duchownym, naukowcem i oratorem, znawcą języka arabskiego, perskiego i urdu.
Syed Shabihul Hasan jest autorem następujących książek,
- Nasikh: tajziya wa taqdeer
- Hazrat Imam Husain ki Jeewan Kalpana Unke Viswas aur Jihad ke Parkash me
- Kerbala ki Ghatna
- Diwan-i-Sadghazal
- Nasikh Tajziyah wa Taqdir
- Ahsanula Majalisa
Abbas Raza Nayyar, profesor nadzwyczajny i kierownik katedry urdu na Uniwersytecie w Lucknow, opublikował następujące prace związane z Syedem Shabihul Hasanem,
- Książka - „Shabihul Hasan Number” pod redakcją „Hamari Tauheed” wydana przez Tauheed Publication Kendra, Lucknow w 1998 r.
- Artykuł badawczy - „Prof. Shabihul Hasan Aur Darse Niazami” w kwartalniku „Al Qalam” w Karaczi w Pakistanie w lipcu 1999 r.