Kariera wojskowa Alego
| Część serii o |
| Ali |
|---|
.jpg) |
Ali ibn Abi Talib brał udział we wszystkich bitwach islamskiego proroka Mahometa , z wyjątkiem wyprawy Tabuk , jako chorąży. Prowadził także oddziały wojowników podczas najazdów na ziemie wroga i był ambasadorem. Sława Alego rosła z każdą bitwą, w której brał udział, dzięki jego odwadze, męstwu i rycerskości, a także faktowi, że w pojedynkę zniszczył wielu najbardziej znanych i budzących postrach wojowników Arabii. Mahomet uznał go za największego wojownika wszechczasów.
Bitwa pod Badr 624 n.e
Zwiady
Prorok Mahomet nie wiedział, że armia opuściła Mekkę , maszerując w kierunku Medyny , aby chronić karawanę Kurajszytów i rzucić wyzwanie muzułmanom. Kiedy Mahomet przybył w okolice Badr , wysłał Alego na rozpoznanie otaczającego kraju. Przy studniach Badr Ali zaskoczył kilku nosicieli wody. W odpowiedzi na jego pytania powiedzieli mu, że niosą wodę dla armii, która przybyła z Mekki i obozowała po drugiej stronie pobliskich wzgórz.
Ali przyprowadził nosicieli wody przed Mahometa. Dowiedział się od nich, że karawana Kurajszytów już uciekła i że muzułmanie w tym samym momencie stanęli do walki z armią Mekki.
Po dotarciu w okolice Badr, Mahomet wysłał Alego wraz z kilkoma innymi osobami na rozpoznanie wzniesienia nad źródłami. Tam zaskoczyli trzech nosicieli wody nieprzyjaciela, którzy właśnie mieli napełnić swoje baranie skóry. Jeden uciekł do Kurajszytów; pozostali dwaj zostali schwytani i zabrani do armii muzułmańskiej. Od nich Mahomet odkrył bliskość swojego wroga. Było 950 mężczyzn; ponad trzykrotnie więcej niż armia muzułmańska. Jechali na 700 wielbłądach i 100 koniach, wszyscy jeźdźcy byli odziani w kolczugi. (Sir William Muir, Życie Mahometa, Londyn, 1877 )
Bitwa
Bitwa rozpoczęła się w tradycyjny arabski sposób, polegający na tym, że kilku wojowników walczyło jeden na jednego przed bitwą ogólną. Trzej wojownicy z armii politeistów - Utbah ibn Rabia, Shaiba ibn Rabia i Walid ibn Utbah - stanęli do walki z muzułmanami. Ich wyzwania podjęli Hamza ibn Abdul Muttalib (wujek Mahometa i Alego), Ubaydah ibn al-Harith (kuzyn Mahometa i Alego) oraz Ali ibn Abi Talib.
Pojedynek Alego z Walidem ibn Utbą , jednym z najbardziej zaciekłych wojowników Mekki, był pierwszym z trzech pojedynków jeden na jednego. Po wymianie kilku ciosów Walid zginął. Hamza następnie zaangażował Shaybah ibn Rab'iah i ściął go. Ubayda ibn Harith, trzeci mistrz muzułmański, otrzymał jednak śmiertelną ranę od Utbah ibn Rab'iah. Ali i Hamza pospiesznie wysłali Ut'bah ibn Rab'iah, niosąc Ubaidę na śmierć na liniach muzułmańskich.
Do południa bitwa była zakończona. Kurajszyci uciekli. Siedemdziesięciu wrogów poległo, a Ali zabił trzydziestu pięciu, tylko czempionów i dowódców wroga. Tabari w swojej książce Tarik al Tabari wymienił wszystkich 36 dowódców z imienia i nazwiska, którzy zostali zabici przez Alego ibn Abi Taliba w tej bitwie. Schwytano taką samą liczbę. Wierzący stracili na polu bitwy czternastu ludzi.
Ali po raz pierwszy wyróżnił się jako wojownik w 624 roku w bitwie pod Badr . Pokonał mistrza Umajjadów Walida ibn Utbę , a także wielu innych żołnierzy mekkańskich. Jego sztuka walki była tak genialna, że w bitwie wzięło udział 70 politeistów (Mushrikeen), z których 35 (ponad połowa) zostało zabitych przez Alego.
- Aszraf (2005), s. 36
- Merrick (2005), s. 247
- Al Seerah z Ibn Hisham opowiada, że zabił 20 osób; Abdul Malik Ibn Husham, Al Seerah Al Nabaweyah (Biografia Proroka), wydana przez Mustafa Al Babi Al Halabi, Egipt, 1955 AD, część 2 strona. 708-713
- Al Maghazi podał liczbę 22; aghedi, Al Maghazi (Inwazje) opublikowane przez Oxford Printing. Część 1 strona. 152
</ref>
Bitwa pod Uhudem
... Rok po bitwie pod Badr nowa armia bałwochwalców z Mekki była gotowa do walki z muzułmanami. W marcu 625 r. Abu Sufyan opuścił Mekkę na czele trzech tysięcy doświadczonych wojowników. Większość z nich była piechotą, ale wspierała ich silna kontyngent kawalerii. Armii towarzyszyła także grupa wojowniczych kobiet. Ich obowiązkiem było prowadzenie „wojny psychologicznej” przeciwko muzułmanom poprzez czytanie poezji i śpiewanie pieśni miłosnych, aby pobudzić żołnierzy do odwagi i woli walki. Wiedzieli, że nic tak nie przeraża Arabów jak kpiny kobiet za tchórzostwo, a także wiedziały, że nic tak skutecznie nie zmienia ich w całkowicie lekkomyślnych wojowników, jak obietnica fizycznej miłości. Wśród tych amazonek były żony Abu Sufyana i Amra bin Aasa oraz siostra Chalida bin Walida . [ potrzebne źródło ]
Zabijanie pogańskich chorążych
Mieszkańcy Mekki, hojnie wspomagani przez kobiety, które przyniosły bębny, obrzucali muzułmanów obelgami. Na przemian Hind, żona Abu Sufyana, która prowadziła triumfalne chóry, tańcząc wokół bożka siedzącego na wielbłądzie.
Talha, dziedziczny chorąży Koreiszytów, był pierwszym mekkańskim pretendentem. Kiedy wyszedł z szeregów Abu Sufyana, Ali wyszedł z szeregów Mahometa. Obaj mężczyźni spotkali się pośrodku „ziemi niczyjej”. Bez słów i wstępnych ozdobników rozpoczął się pojedynek. Talha nigdy nie miał szans. Bułat Alego błysnął w porannym słońcu, a głowa chorążego odskoczyła od jego ramienia i potoczyła się po piasku.
„Allahu Akbar!” ( Allahu jest największy) odbiło się echem od niecierpliwie obserwujących muzułmanów. ( RVC Bodley , Posłaniec, życie Mahometa, Nowy Jork, 1946 )
Kiedy Ali ibn Abu Talib zabił nosiciela mekkańskiej flagi, Talhaha ibn Abu Talha, została ona natychmiast ponownie podniesiona przez Uthmana ibn Abu Talha. A kiedy Uthman padł z rąk Hamzy, został ponownie podniesiony przez Abu Sa'd ibn Abu Talhah. W chwili gdy podnosił mekkańską flagę krzyczał na muzułmanów. „Czy udajesz, że twoi męczennicy są w raju, a nasi w piekle? Na Boga, kłamiesz! Jeśli ktoś z was naprawdę wierzy w taką historię, niech wystąpi i walczy ze mną”. Jego wyzwanie przyciągnęło Alego, który zabił go na miejscu. Banu Abd al Dar nieśli flagę Mekki, dopóki nie stracili dziewięciu ludzi. (Muhammad Husajn Hajkal, Życie Mahometa )
Sam Ali zabił ośmiu chorążych bałwochwalców z Mekki.
Ibn Athir , arabski historyk, pisze w swoim Tarikh Kamil „ Człowiekiem, który zabił chorążych (pogan) był Ali.
Generalna Ofensywa
Ali ibn Abu Talib nieustraszony wtargnął w szeregi wroga – znowu był to Badr; muzułmanie byli niezwyciężeni. ( Sir John Glubb, Wielkie podboje arabskie, 1963 )
Ali i Hamza przełamali szeregi Kurajszytów, a on był już głęboko w ich szeregach. Nie mogąc oprzeć się jego atakowi, zaczęli ustępować. Pomiędzy nimi miażdżyli armię Kurajszytów.
Ucieczka muzułmanów
Śmierć nosicieli sztandaru podniosła morale muzułmanów, którzy ścigali wroga na oślep. Spowodowało to jednak samozadowolenie, gdy niektórzy muzułmańscy żołnierze zaczęli żądać dla siebie łupów wojennych, podczas gdy bitwa nie została jeszcze w pełni wygrana. To pozwoliło poganom na kontratak, który przeraził armię muzułmańską i zmusił ją do gwałtownego odwrotu. Mahomet pozostał osierocony, pozostało tylko kilku żołnierzy, którzy bronili go przed atakami Khalida ibn Waleeda. Zapisano, że sam Ali pozostał, odpierając ataki kawalerzystów Khaleeda. Według Ibn Atheera, „Prorok stał się obiektem ataków różnych jednostek armii Kurajszytów ze wszystkich stron. Ali zaatakował, zgodnie z rozkazami Mahometa, każdą jednostkę, która go zaatakowała i rozproszyła je lub zabiła niektórych z nich, a ta rzecz miało miejsce kilka razy w Uhud”.
... kiedy ktoś podniósł krzyk, że Mahomet został zabity, zapanował chaos, morale muzułmanów spadło do dna, a muzułmańscy żołnierze walczyli sporadycznie i bez celu. Ten chaos był odpowiedzialny za ich przypadkowe zabicie Husayla ibn Jabira Abu Hudhayfaha, ponieważ każdy starał się ocalić własną skórę, uciekając, z wyjątkiem takich ludzi jak Ali ibn Abu Talib, których Bóg prowadził i chronił. (Muhammad Husayn Haykal, Życie Mahometa, 1935, Kair )
Pierwszym z Kuraszów, który osiągnął pozycję Proroka, był Ikrimah. Kiedy Ikrima prowadził grupę swoich ludzi naprzód, Prorok zwrócił się do Alego i wskazując na grupę, powiedział: „Atakujcie tych ludzi”. Ali zaatakował i odepchnął ich, zabijając jednego z nich. Teraz inna grupa jeźdźców zbliżyła się do pozycji. Ponownie Prorok powiedział do Alego: „Zaatakuj tych ludzi”. 1 Ali wypędził ich z powrotem i zabił kolejnego niewiernego. Pułk przybył z Kinanah, w którym było obecnych czworo dzieci Sufyana Ibn Oweifa. Khalid, Abu AI-Sha-atha, Abu Al-Hamra i Ghurab. Wysłannik Boga powiedział do Alego: „Zaopiekuj się tym pułkiem”. Ali zaatakował pułk, a było go około pięćdziesięciu jeźdźców. Walczył z nimi, gdy był na piechotę, aż ich rozproszył. Zebrali się ponownie, a on ponownie zaatakował. Powtórzono to kilka razy, aż zabił czwórkę dzieci Sufyana i dodał do nich jeszcze sześć… (Ibn Abu Al Hadeed, w swoim Komentarzu, tom 1, s. 372)
Mówiono, że podczas obrony Mahometa przez Alego usłyszano następujące wezwanie: „Nie ma żołnierza oprócz Ali i nie ma miecza oprócz Zulfikara ”.
Bitwa pod Rowem
Ta bitwa jest również znana jako bitwa o okopy. Ali ibn Abi Talib walczył u boku Mahometa. Po bitwie pod Uhud Abu Sufyan i inni przywódcy pogańscy zdali sobie sprawę, że stoczyli niezdecydowaną akcję i że ich zwycięstwo nie przyniosło im żadnych owoców. W rzeczywistości islam oparł się swojej odwrotności w Uhud iw zdumiewająco krótkim czasie odzyskał władzę w Medynie i okolicach. Ponownie Ali okazał się niezwyciężonym wojownikiem, zabijając Amra ibn Abd al-Wuda który był jednym z najbardziej przerażających wojowników w tamtym czasie. Po tym, jak Ali zrzucił Amra ibn wod al ameree z konia, Amr splunął na Alego. Ali rozgniewał się, więc odszedł na chwilę, a kiedy się uspokoił, wrócił i powiedział Amrowi ibn wod al ameree: „Gdybym cię wcześniej zabił, zadowoliłbym siebie, a nie wolę Boga”. zabił Amra. Szeregi muzułmanów ryczały i były szczęśliwe. [ potrzebne źródło ]
Bitwa o Chajbar
Kampania Khaybara była jedną z największych. Masy Żydów mieszkających w Chajbarze były najsilniejsze, najbogatsze i najlepiej wyposażone do wojny ze wszystkich ludów Arabii. Mimo tego, że byli bogaci i mieszkali w zamkach, Mahomet i Ali nadal mieli dla nich szacunek w Chajbarze. Imam Ali cierpiał na chorobę oczu i nie był w stanie gotowym do walki. Chociaż był chory, Mahomet wezwał go i przyszedł mu służyć. Według historyków islamu Mahomet wyleczył Alego z choroby, pocierając jego oczy śliną. Zgodnie z tą tradycją, Ali zabił żydowskiego wodza uderzeniem miecza, które podzieliło hełm na dwie części, głowę i ciało ofiary. Mówi się, że po utracie tarczy Ali podniósł obie bramy fortecy z zawiasów, wspiął się do fosy i podtrzymał je, tworząc most, przez który atakujący uzyskali dostęp do reduty. Ta historia jest jedną z podstaw muzułmańskiego poglądu, zwłaszcza w islamie szyickim, na Alego jako prototyp bohaterów.
Inne wyprawy
Ali brał także udział w wyprawie Fidaka . Mahomet wysłał Alego do ataku na plemię Bani Sa'd bin Bakr, ponieważ Mahomet otrzymał informacje wywiadowcze, które planowali pomóc Żydom z Chajbaru
Poprowadził także wyprawę Alego ibn Abi Taliba jako dowódca w lipcu 630 r. Mahomet wysłał go, by zniszczył al-Qullusa, bożka czczonego przez pogan
Era kalifatu
Bitwa pod Jamalem
Bitwa pod Jamal, czasami nazywana bitwą pod wielbłądem lub bitwą pod Bassorah, miała miejsce w Basrze w Iraku 7 listopada 656. Aisza usłyszała o zabiciu Osmana (644-656), trzeciego kalifa . W tym czasie była na pielgrzymce do Mekki . To właśnie podczas tej podróży tak bardzo rozgniewała ją jego nie pomszczona śmierć i nadanie imienia Ali jako czwarty kalif, że chwyciła za broń przeciwko zwolennikom Ali. Zyskała poparcie dużego miasta Basra i po raz pierwszy muzułmanie podnieśli przeciwko sobie broń. Ta bitwa jest obecnie znana jako Pierwsza Fitna , czyli muzułmańska wojna domowa.
Bitwa pod Siffinem
Bitwa pod Siffin ( arab . صفين ; maj – lipiec 657 n.e. ) miała miejsce podczas pierwszej fitny , czyli pierwszej muzułmańskiej wojny domowej, a główne starcie miało miejsce od 26 do 28 lipca. Toczyła się między Ali ibn Abi Talibem a Muawiyah I , nad brzegiem rzeki Eufrat , na terenach dzisiejszej Raqqa w Syrii .
Obie armie obozowały w Siffin przez ponad sto dni, większość czasu spędzając na negocjacjach. Żadna ze stron nie chciała walczyć. Następnie 11 Safar 37 AH Irakijczycy pod dowództwem Asztara, Qurra, w armii Alego, którzy mieli swój własny obóz, rozpoczęli na dobre walki, które trwały trzy dni. Historyk Yaqubi napisał, że Ali miał 80 000 ludzi, w tym 70 Towarzyszy, którzy brali udział w bitwie pod Badr , 70 Towarzyszy, którzy złożyli przysięgę w Hudaibia oraz 400 wybitnych Ansarów i Muhadżirunów ; podczas gdy Muawiya miał 120 000 Syryjczyków. Bitwa pod Siffin była jedną z najkrwawszych bitew w historii islamu, w bitwie brali udział wszyscy najdzielniejsi wojownicy Arabii zarówno z Iraku, jak iz Syrii. walki zaczynały się zwykle rano i trwały do wieczora. początkowo Ali nie chciał powszechnej wojny, ponieważ miał nadzieję na przekonanie Muawiyi do stłumienia buntu. Przez pierwsze 3 miesiące oba obozy prowadziły ze sobą pełne negocjacje, walki były bardzo ograniczone i każdego dnia wychodził dowódca armii Alego z batalionem iz drugiej strony była taka sama odpowiedź. Po 3 miesiącach negocjacji Ali zdał sobie sprawę, że to wszystko na marne i przygotował się do wojny powszechnej. noc przed bitwą żołnierze spędzili na ostrzeniu mieczy, włóczni i strzał. Tym ogłoszeniem Muawiya zaniepokoił się, ponieważ znał odwagę Alego i jego umiejętności szermiercze. Muawiya również zrobił to samo i przygotował swoje wojska do krwawej bitwy. Wczesnym rankiem Ali ustawił swoje wojska w szyku i przekazał dowództwo nad lewą flanką swojemu najlepszemu generałowi Malik al-ashtar , który był znany ze swojej odwagi i umiejętności bojowych, nad prawą flanką wydał dowództwo swojemu odważnemu kuzynowi Abdullahowi ibn Abbasowi sam Ali zajął pozycję w centrum armii. Gdy obie armie stanęły naprzeciw siebie, Ali wydał rozkaz do pełnego ataku, walka była tak zacięta, że zginęli nawet najodważniejsi wojownicy. do południa prawa flanka armii Alego zaczęła padać, a ludzie zaczęli uciekać, kiedy Ali zobaczył, że jego prawa flanka upada, sam przeniósł się na prawą flankę i stawił czoła atakowi wroga, który był liczny, Ali wypędził wroga z powrotem ze względu na swoje wielkie męstwo i umiejętności bojowe, wymordował wszystkich żołnierzy, którzy stanęli mu na drodze, kiedy ludzie zobaczyli, że ich flanka jest reorganizowana przez samego Alego, wrócili na pole bitwy, aby przeprowadzić nowy atak. Kiedy Ali zobaczył swoją prawą flankę z powrotem w formacji, wrócił do centrum i zaatakował wraz z ludźmi ze środka i jego osobistą elitą ochroniarzy. Atak był tak zaciekły, że cała armia syryjska została odepchnięta. Sam Ali walczył z takim męstwem, że nawet wielcy wojownicy syryjscy przestraszyli się go, gdy usłyszeli, że Ali idzie do ataku. bitwa tego dnia była tak zacięta, że trwała do nocy. do czasu, gdy Ali i jego armia odepchnęli Syryjczyków 500 metrów od pola bitwy i zwycięstwo stało się na horyzoncie. mówi się, że każdego zabitego przez Ali człowieka wykrzykiwał „bóg jest wielki”, a kiedy to policzono, wyszło 534 potwierdzonych zabójstw, co jest rekordem w historii wojen.
Williama Muira napisał, że „Obie armie wyciągnięte w całym szyku walczyły aż do zapadnięcia cienia wieczoru, żadna nie poprawiła się. Następnego ranka walka została wznowiona z wielką werwą. Ali ustawił się pośrodku z kwiatem swoich żołnierzy z Medyny i uformowano skrzydła, jeden z wojowników z Basry, drugi z Kufy.Muawiya miał pawilon rozbity na polu i tam, otoczony pięcioma szeregami swoich zaprzysiężonych gwardii, obserwował dzień. Amr z wielkim ciężarem konia uderzył w skrzydło Kufa, które się poddało, a Ali był narażony na bezpośrednie niebezpieczeństwo, zarówno z powodu gęstych deszczy strzał, jak i bliskiego starcia ... Generał Alego, Ashtar, na czele 300 Hafiz- e-Koran (ci, którzy nauczyli się Koranu na pamięć) poprowadzili do przodu drugie skrzydło, które z wściekłością rzuciło się na ochroniarzy Muawiya. Cztery z jego pięciu szeregów zostały pocięte na kawałki, a Muawiya, myśląc o ucieczce, już wezwał dla swojego konia, kiedy w jego umyśle błysnął wojenny dwuwiersz i nie ustępował.
Bitwa pod Nahrawanem
Bitwa pod Nahrawan ( arabski : معركة النهروان , romanizowana : M'arkah an-Nahrawān ) była bitwą między Ali ibn Abi Talibem (pierwszy szyicki imam i czwarty sunnicki kalif ) a Kharijites , niedaleko Nahrawan , dwanaście mil od Bagdad.
Zobacz też
przypisy
- Encyklopedia islamu . wyd. P. Bearman i in., Leiden: Brill, 1960-2005.
- Jafri, SHM Początki i wczesny rozwój szyickiego islamu. Longman; 1979 ISBN 0-582-78080-2
- Al-Waqidi . Al-maghazi (Inwazje) Część 1 . Druk Oksfordzki.
- Ibn Hisham, Abdul Malik (1955). Al Seerah Al Nabaweyah (Biografia Proroka) . Mustafa Al Babi Al Halabi (Egipt). (Po arabsku)
- Ali ibn al-Athir . Pełna historia (Al-Kamil fi al-Tarikh), tom 3 .