Syryjska karawana kulturalna
Syrian Cultural Caravan to artystyczny i kulturalny ruch prowadzony przez syryjskich artystów. Rozpoczęty w 2014 roku jako projekt o nazwie „Wolność dla narodu syryjskiego”, przybrał formę wyprawy samochodowej, startującej z Francji i kontynuującej podróż po Europie . W obliczu sukcesu odniesionego w 2014 roku projekt przekształcił się w ruch pod nazwą „Syryjska karawana kulturowa”. Projekt ma na celu zgromadzenie szerokiej gamy artystów wokół wieloformatowej wystawy łączącej obrazy, fotografie, taniec, muzykę, pokazy filmowe, a także debaty i dzielenie się jedzeniem. Celem projektu jest „promowanie syryjskiego społeczeństwa obywatelskiego oraz współczesnej sztuki i kultury syryjskiej” poprzez obalenie oczekiwań opinii publicznej. Artyści tworzą platformę debaty, na której mogą zaproponować własną narrację jako przeciwwagę dla głównego nurtu narracji mediów.
Trasa
Syryjska karawana kulturalna wyruszyła w podróż w 2014 roku, 12 lipca, w Paryżu . Pojechał na południe Francji , a następnie do Włoch , Niemiec i dotarł do Brukseli 28 września 2014 r. Z 14 różnymi przystankami i ponad 6500 km, projekt odniósł wielki sukces, zachęcając tym samym artystów do kolejnej podróży drogowej w 2015 roku przejechał kolejne 10 000 km i wystąpił w kolejnych 11 miejscach. Karawana kulturalna ma również zaplanowane imprezy na lato 2016.
2014
Kulturowa karawana rozpoczęła swoją przygodę 12 lipca 2014 roku. Z okazji wyjazdu zorganizowała spektakl, ostatecznie odwołany z powodu pogody, w la Cartoucherie de Vincennes, przed Théâtre du Soleil . Jego pierwsze przystanki były w regionie Gard, gdzie występował w 9 różnych miastach:
- Fons-sur-Lussans, 15 lipca 2014 r.
- Lussan, 16 lipca 2014.
- La Lèque, 17 lipca 2014.
- Meze, 18 lipca 2014.
- Awinion, 19 lipca 2014 r.
- Mucem w Marsylii , 21 i 22 lipca 2014 r.
- Bonnieux , 23 lipca 2014 r.
- Saint-Amant-Roche-Savine , 25 lipca 2014 na festiwalu Belle Rouge ,
- Lyon 26-28 lipca 2014 r.
Następnie Karawana Kultury przekroczyła granice Europy do Włoch i Niemiec:
Wrócił do północno-wschodniej Francji i zatrzymał się w dwóch miastach:
- Strasburg , 22-23 sierpnia 2014 r
- Metz, 25 i 26 sierpnia 2014 r.
Wycieczka zakończyła się 28 września w brukselskim Centrum Sztuk Pięknych.
Ostatecznie karawana wróciła do Paryża i 11 października wzięła udział w święcie Bastille Quartier Libre. W sumie przejechała przez cztery kraje, zorganizowała 17 wydarzeń w 14 różnych miastach i wsiach, w tym 15 wystaw, trzy recitale poetyckie, pięć spektakli teatralnych recitale, trzy konferencje, dziewięć pokazów filmowych i dwa spektakle taneczne.
2015
W obliczu wielkiego sukcesu odniesionego podczas trasy koncertowej latem 2014 r. Syrian Cultural Caravan przeorganizowała trasę na wiosnę i lato 2015 r., opierając się tym razem na różnych zaproszeniach do występów, które otrzymywali z miast i centrów sztuki. Wiosną udał się do północnej Europy.
- Bergen , Norwegia, 29-31 maja 2015. Artyści wystąpili na Międzynarodowym Festiwalu w Bergen , wydarzeniu łączącym muzykę i kulturę. Zostali zaproszeni przez Knipsu. Wydarzenie było wspierane przez Bergen City i Freedom of Speech Foundation w Oslo .
- Pulheim , Niemcy, 4-7 czerwca 2015. Występował na Targach Sztuki Współczesnej organizowanych przez Art' Pu:l.
- Bochum, Niemcy , 9 czerwca 2015, na zaproszenie organizacji Ifak.
Latem 2015 roku Caravan rozpoczęła swoją letnią podróż w Paryżu w Le Point Éphémère 18 lipca. Ponownie wystąpili w paryskim kulturalnym centrum alternatywnym 19 lipca, a następnie wystartowali do regionu Gard:
- Ales, 23 lipca 2015 r.
- Uzès, 26 lipca 2015 r.
- Montclus, 30 lipca 2015 r.
- La Lèque, 6 sierpnia 2015 r.
- La Roche Canilhac, 8 sierpnia 2015 r.
- Saint-Julien-les-Rosiers i Barjac, 16 i 17 października 2015 r.
We wrześniu ponownie przekroczył granicę, by udać się do Barcelony .
Wiele formatów
Syryjska karawana kulturalna prezentuje polimorficzną wystawę, która mobilizuje różne media, w różnych miejscach wystawienniczych i obejmuje artystów z różnych środowisk.
Syryjska Karawana Kulturalna korzysta z szerokiej gamy mediów. Obejmuje to sztuki wizualne, takie jak obrazy i fotografie. Ale na wystawę składają się również spektakle taneczno-muzyczne, wiersze i projekcje filmowe. Ważną częścią wystawy są debaty, a także posiłek przygotowany przez Karawanę i udostępniony publiczności.
Syryjska karawana kulturalna dociera do bardzo różnych artystów, aby stworzyć tę wieloformatową wystawę. Skupia malarzy, fotografików, a także aktorów, filmowców, pisarzy, poetów i muzyków. Artyści są bardzo wszechstronni: nie tylko tworzą, ale są też personelem technicznym wystawy i sami ją ustawiają. Zarządzają także kontaktem z mediami i są obecni przez cały dzień wystawy, wyjaśniając i odpowiadając na pytania publiczności.
Wreszcie przyczepa występuje w bardzo niejednorodnych miejscach. Nie tylko wystawia się w wielu różnych krajach europejskich, ale trafia zarówno do dużych miast – takich jak Paryż, Berlin czy Bruksela – jak i do małych miast regionu Gard. W każdym z tych miejsc wystawa może odbywać się wewnątrz – na przykład w Mucem – ale także na ulicach czy w parku – jak w Bergen .
Uczestnicy
W projekt zaangażowanych jest łącznie 30 artystów. Jednak nie wszystkie są obecne przez cały czas. Część z nich przyjeżdża tylko na określone przystanki. Głównym organizatorem projektu jest Mohamad al Roumi . Pięciu artystów współpracuje z nim, aby wykonać ruch: Amélie Duhamel, Florence Aubin, Khlouloud Al Zghayare, Walaa Dakak i Walid El Masri. Syryjska karawana kulturalna ma na celu tworzenie więzi z miejscami, do których się udaje, poprzez współpracę z lokalnymi artystami. Dlatego w projekt zaangażowani są także liczni lokalni artyści.
Kurator
Razan Nassreddine : Urodziła się w syryjsko-libańskiej rodzinie. Ukończyła literaturę francuską na Uniwersytecie w Damaszku oraz mediację międzyśródziemnomorską na uniwersytetach Montpellier III we Francji, UAB w Barcelonie i Ca'Foscari w Wenecji. Jest naukowcem i kuratorem. Była doradcą artystycznym Cultural Diary of Damascus oraz kuratorem pokazów filmów syryjskich w ramach berlińskiej wystawy KunstStoff Syrien 2014.
Taniec
Eyas Al Mokdad : Urodził się w Syrii, gdzie ukończył szkołę baletową Wyższego Instytutu Sztuki Dramatycznej w Damaszku. Ukończył również studia magisterskie z multimediów w Luca School of Art w Brukseli w Belgii. Jest choreografem i tancerzem, kręci filmy takie jak The Last Time (2006), Bloodshed (2012) czy The Second Half of Your Shadow (2013).
Mey Seifan : Jest choreografką wyszkoloną w 1987 roku w pierwszej szkole baletowej w Damaszku. Kontynuowała naukę w Wyższym Instytucie Sztuk Dramatycznych we Frankfurcie. Mieszka w Monachium w Niemczech i pracuje jako tancerka i nauczycielka tańca między Niemcami a Syrią. Opracowała choreografię do projektu „Consequences” i założyła Damascus Contemporary Dance Platform oraz Tanween Company. Głównym tematem jej zainteresowań są sny Syryjczyków pogrążonych w konflikcie.
Rami Hassoun : Urodził się w 1989 roku. Jest zarówno tancerzem, jak i choreografem, miesza capoeïra, hip-hop i taniec współczesny. W 2010 roku wykonuje swoje solowe dzieło Ligne Blanche na festiwalu Bruits de la pasja.
Tworzenie filmu
Ammar Al Beik : Filmowiec i artysta wizualny. Urodził się w 1972 roku w Damaszku. Tworzy filmy dokumentalne, przez prawie dwie dekady brał udział w wystawach i programach na całym świecie, ostatnio w Fondazione Giorgio Cini w Wenecji (2015); Muzeum Sztuki Nowoczesnej i Współczesnej, Seul (2015); FotoFest Biennale, USA (2014); Samsung Blue Square i Busan Museum of Art, Korea Południowa (2014); i Palais de Tokyo , Paryż (2012). Jego prace znajdują się w kolekcjach prywatnych i publicznych, takich jak Centre Pompidou ; Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles ; i Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Nowym Jorku . Filmy Al-Beika były pokazywane w Museum of Modern Art w Nowym Jorku; Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Berlinie (Berlinale); Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Rotterdamie (IFFR); Międzynarodowy Festiwal Filmów Dokumentalnych Yamagata (YIDFF); Cinéma du Réel, Międzynarodowy Festiwal Filmów Dokumentalnych (IDFA); Międzynarodowy Festiwal Filmowy w São Paul (MOSTRA); Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Singapurze (SGIFF); Międzynarodowy Festiwal Filmów Dokumentalnych w Kopenhadze (CPH:DOX); Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Locarno ; wśród innych lokali. Obecnie mieszka i pracuje w Berlinie .
Darina Al Joundi : Aktorka. Urodziła się w Bejrucie w Libanie w 1968 roku i rozpoczęła karierę w wieku 8 lat. Jest także dramatopisarką teatralną i telewizyjną.
Meyar al Roumi : Urodził się w 1973 roku w Damaszku, gdzie studiował sztuki piękne. Studiował również w Paryżu VIII i ukończył Femis. Wyreżyserował filmy dokumentalne, w tym film niemy z 2001 r., Czekając na dzień z 2004 r. i Klub przyszłości z 2006 r. Reżyserował także filmy fabularne: film krótkometrażowy Podróż na Rabię z 2006 r . 2012.
Mohamad al Roumi : urodził się w 1945 roku w Aleppo w Syrii , ukończył studia artystyczne w 1972 roku w Damaszku. Najpierw pracował jako malarz, zanim zajął się fotografią. W 2012 roku wyreżyserował film dokumentalny Blue-Grey.
Muzyka
Catherine Estrade i Vincent Commaret : Tworzą duet muzyczny, który pisze, komponuje i wykonuje pieśni ludowe. Przez cztery lata mieszkali w Damaszku, a od 2004 roku mieszkają w Marsylii we Francji .
Hassan Taha : Urodził się w 1968 roku w Homs w Syrii . Jest muzykiem samoukiem. Studiował instrumenty rogowe i oudowe w Wyższym Instytucie Muzycznym w Damaszku, a także kompozycję w Konserwatorium w Maastricht i ukończył studia magisterskie w Bernie w Szwajcarii , gdzie mieszka. Występował w Szwajcarii, Niemczech, a także Syrii, Libanie i Tunezji.
Khaled al Jaramani : Urodził się w 1972 roku w Syrii. Studiował oud u prof. Faye Zher Eddine, Munira Bashira i Nassera Chemy. Studiował również w Wyższym Instytucie Muzycznym. Występował z Damascus Symphony Orchestra, Arab Music Orchestra, a także solo w L' Institut du Monde Arabe w Paryżu w 2011 roku.
Mohanad Aljaramani : Urodził się w 1979 roku w Sweidzie w Syrii. Ukończył Narodowe Konserwatorium Muzyczne w Damaszku w 2008 roku. W 2007 roku wraz z Raphaëlem Vuillardem i Khaledem al Jaramanim założył trio „Bab Assalam” w Aleppo . W latach 2005-2011 występował z Narodowym Konserwatorium i operą w Damaszku .
Naïssam Jalal : Urodziła się w Paryżu w syryjskiej rodzinie. Od 6 roku życia uczyła się gry na flecie klasycznym i ukończyła Commission française pour l'enseignement des mathématiques. Kontynuowała naukę gry na nay (tradycyjny flet Bliskiego Wschodu) w Damaszku Institute of Arabic Music. Pracowała w Kairze z mistrzem skrzypiec Abdo Dagherem i grała z muzykami egipskimi, z dziesięcioma muzykami afrykańskimi. Grała też jazz.
Obraz
Ahmad Kaddour : Urodzony w Syrii, studiuje na Wydziale Sztuk Pięknych w Damaszku. Studia ukończył w 1985 roku. Studiował również w École nationale supérieure des Beaux-Arts z siedzibą w Paryżu. Jego media są różnorodne i obejmują malarstwo, rysunek, wideo i sitodruk. Poza tą twórczością artystyczną opublikował także dwie książki: Seattle w 1994 i Quleques heures, quelques hivers w 1998. Wreszcie od 2008 roku prowadzi warsztaty w Paryżu.
Akram Al Halabi : Urodził się w Majdal Shams w 1980 roku. Studiował techniki wizualne w domu sztuki Bait al Fan w latach 1997-2000. Jego nauczycielem był Wael Tabard. Studiował także w Ammamie w Jordanii, w Damaszku w Syrii , a także w Wiedniu, Austrii i Szwecji. Jest członkiem-założycielem i wolontariuszem w F. Mudarris Centre of Arts.
Ali Kaaf : Urodził się w syryjskiej rodzinie w Oranie w Algierii w 1977 roku. Studiował sztukę zarówno na Wydziale Sztuk Pięknych w Bejrucie w Libanie, jak i na Uniwersytecie Artystycznym w Berlinie w Niemczech. Używa kilku materiałów, w tym filmów wideo, fotografii, a także szkła i papieru, aby zbadać tematy erozji i odporności. W 2001 roku zdobył kilka nagród: Young Collector's w rzymskim Muzeum MAXXI, DAAD-Preis UdK, AIR Honor Award od KAL w Berkeley.
Amjad Wardeh : Urodził się w 1984 roku i studiował na Wydziale Sztuk Pięknych w Damaszku. Amjad pracował w kilku organizacjach. Był odpowiedzialny za animację dla syryjskiej państwowej stacji telewizyjnej. Był także dyrektorem artystycznym gazety Baladna. Wreszcie był adiunktem na Wydziale Sztuk Pięknych w Damaszku.
Bahram Hajou : Urodził się w 1952 roku w Syrii. Studiował w Akademii Sztuk Pięknych w Düsseldorfie i nadal mieszka w Niemczech. Jego prace koncentrują się na ludzkiej samotności, a także na niemieckim ekspresjonizmie .
Bernard Gortais : Malarz i artysta multimedialny. Brał udział w kilku wystawach we Francji, od Galerie 14 w Toucy we Francji, po Gazibul Theatre Company w 2013 i wreszcie w Galerie Keller w Paryżu w 2014.
Ernest Pignon-Ernest : Pionier francuskiej sztuki miejskiej, urodził się w Nicei w 1942 roku. Jego głównymi mediami są obrazy naklejane na budynkach, rysunki czarną kredą i serigrafie. Jest bardzo zaangażowany politycznie, od serii prac artystycznych po organizację artystyczną „Artyści świata przeciwko apartheidowi ”, którą założył wraz z Antonio Saurą i Jacquesem Derridą w 1974 roku.
Iman Hasbani : Ukończyła malarstwo olejne w Szkole Sztuk Pięknych w Damaszku w 2004 roku i otrzymała kilka nagród na całym świecie, w szczególności pierwszą nagrodę kanadyjskiego Biennale w 2003 roku za małe prace.
Khaled al-Khani : Urodził się w 1975 roku w Hama w Syrii , zanim przyjechał do Francji. Studiuje sztuki piękne i malarstwo olejne. W 1998 roku został członkiem Związku Artystów w Damaszku. Wystawiał w Cité internationale des arts w Paryżu, a także pracował w muzeum w Kilonii w Niemczech w 2013 roku. Jego głównym tematem jest wolność.
Khaled Takreti : Urodził się w 1964 roku w Beyrouth. studiował architekturę na Uniwersytecie Damas. zaczął wystawiać swoje prace w latach 90. i był pod wpływem pop-artu .
Monif Ajaj : Urodził się w 1968 roku w Deir ez-zor w Syrii. Ukończył w 1995 roku Mińską Białoruską Akademię Sztuk Pięknych, a obecnie jest nauczycielem na Wydziale Sztuk Pięknych w Damaszku. Jest także ilustratorem książek dla dzieci. zdobył w 2006 roku pierwszą nagrodę dla młodego syryjskiego artysty roku.
Shada Safadi : Urodziła się w 1982 roku w Majdal Shams. W 2005 roku ukończyła Wydział Sztuk Pięknych w Damaszku. W swoim rodzinnym mieście założyła Centrum Kultury i Sztuki Fateh al Mudarris.
Tammam Azzam : Urodził się w 1980 roku i jest absolwentem Wydziału Sztuk Pięknych w Damaszku. Później dołączył do Akademii Al Kharif, pracując pod kierunkiem profesora Marwana Kassaba Bashi. Brał udział w kilku wystawach, m.in. Rusha Arts w Nowym Jorku w 2014 r., FotoFest Biennal w Houston w 2014 r., Ayyam Gallery w Londynie w 2013 r., Ayyam Gallery Al Quoz w Dubaju w 2012 r. Jego praca „Graffiti Freedom” stała się bardzo popularna na platformach społecznościowych .
Wahid el Masri : urodził się w 1979 roku, ukończył w 2005 roku Wydział Sztuk Pięknych w Damaszku. Współpracuje z Galerią Ayyam od 2007 roku. Brał udział w kilku wystawach, w tym w targach sztuki współczesnej Art Beijing w 009, Samsung Blue Square w Seulu w 2014 roku oraz w l'Institut du Monte Arabe w 2014 roku.
Walaa Dakak : Urodził się w 1978 roku i jest absolwentem Wydziału Sztuk Pięknych Uniwersytetu w Damaszku. W 2004 roku przeniósł się do Paryża i obecnie prowadzi warsztaty artystyczne, równolegle ze swoimi projektami artystycznymi.
Yaser Safi : Urodził się w 1976 r. w Qamishli w Syrii. W 1997 r. ukończył studia na Wydziale Sztuk Pięknych w Damaszku, aw 1999 r. ukończył projektowanie graficzne. Uczył projektowania graficznego w Damaszku i Szardży w Zjednoczonych Emiratach Arabskich . Uczestniczył w 2010 roku w warsztacie współpracy Trypolis-Lipsk. Otrzymał także kilka nagród, w tym Nagrodę Latakieh Biennal w 2001 roku i Prix d'Honneur Instytutu Cervantesa w Damaszku w 2000 roku.
Fotografia
Ammar Abd Rabbo : Urodził się w 1966 roku w Damaszku, mieszkał w Liwii i Libanie, zanim zamieszkał we Francji. Ukończył Sciences Po Paris i od 1992 roku pracuje w agencjach informacyjnych. Jego zdjęcia publikowane są w gazetach, takich jak Le Monde , Time , Der Spiegel .
Dino Ahmad Ali : Urodził się w Syrii, w 2007 roku ukończył Wydział Sztuk Pięknych w Damaszku. Obecnie mieszka we Francji, wykorzystuje różne media, w tym wideo, fotografię i sztukę optyczną .
Firas Jabakhanji : Studiował malarstwo w Szkole Sztuk Pięknych, pracując jako fotograf w studiu i przy serialach telewizyjnych. Jego twórczość jest inspirowana muzyką Wschodu i skupia się na tematach ruchu, mobilności, bezruchu.
Jaber Al Azmeh : Urodził się w 1973 roku w Damaszku i ukończył komunikację wizualną na Uniwersytecie w Damaszku. Był nauczycielem fotografii na Uniwersytecie IUST w 2006 roku, a obecnie mieszka w Doha w Katarze . Jego praca obejmuje popularne na platformach społecznościowych zdjęcia popularnej syryjskiej gazety Al Baath z jednowyrazowym komentarzem.
Muzaffar Salman : Urodził się w 1976 roku w Homs. Pracuje dla Associated Press i zajmuje się syryjskimi wiadomościami od początku konfliktu. Jego fotografie wyrażają poezję i nadzieję nawet w skrajnej rozpaczy. Ma też wystawę Alep, année zéro w Institut des Cultures d'Islam .
Rzeźba
Assem al Bacha : Urodził się w rodzinie Syryjczyka w 1948 roku w Buenos Aires . Od lat 60. jest członkiem Damasceńskiego Towarzystwa Przyjaciół Sztuki.
Clio Makris : Urodziła się w Budapeszcie w 1955 roku. Studiowała w École normale supérieure des Beaux-Arts w Paryżu, którą ukończyła w 1980 roku. Jej głównymi tematami są pamięć i korzenie. Pracuje również jako terapeuta wykorzystujący sztukę w szpitalach psychiatrycznych.
Florence Aubin : (malarka i rzeźbiarka): Urodzona w Aleppo, pracowała na południu Francji i wystawiała we Francji, Włoszech i Tunezji. Jest artystką samoukiem.
Mohamad Omran : urodził się w 1979 roku w Syrii, jest absolwentem Wydziału Sztuk Pięknych w Damaszku. Ukończył również w 2009 roku historię sztuki współczesnej na Université Lyon 2, gdzie obecnie mieszka. W 2003 roku otrzymał główną nagrodę biennale Al Mahaba w Latakii w Syrii. Zatrzymuje się z tematem rewolucji syryjskiej z ironią i sarkazmem, aby „ujawnić bezsens”.
Pismo
Golan Haji : Urodził się w Amouda w Syrii, a następnie przeniósł się do Francji. Jest tłumaczem angielsko-arabskim, a także publikował wiersze, takie jak „w ciemności” w 2004 roku.
Khaled Soliman Nassiry : Urodził się w 1979 roku w Damaszku w Syrii, aw 2009 roku przeniósł się do Mediolanu. Wydał książki, w tym Sadaqtu Kulla Shai w 2009 roku i Selected Poems Syria, Italy, Sweden w 2011 roku. Jest redaktorem włosko- Arabska wersja arabskiego magazynu „Aljarida”. Jest także filmowcem.
Khouloud al Zghayare : ukończyła socjologię na Uniwersytecie w Damaszku, a obecnie jest doktorantką socjologii w Paryżu 3. Opublikowała serię artykułów i badań w arabskich gazetach, ośrodkach badawczych i na stronach internetowych. Pisze także poezję, wydaną przez Dar ALTAKOUIN w 2007 w Damaszku iw 2010 w Bejrucie.
Samar Yazbek : Urodziła się w 1970 roku i pochodzi z Jablé w Syrii. Opublikowała cztery powieści w Syrii, a także świadectwo Kobieta w ogniu krzyżowym opublikowane w 2012 roku w Haus Publishing o pierwszych miesiącach rewolucji syryjskiej. Od 2011 mieszka w Paryżu i jest bardzo aktywną blogerką.
Cele
Promując lepsze zrozumienie syryjskiej sztuki, kultury i społeczeństwa, Cultural Caravan ma na celu obalenie oczekiwań wobec Syrii i zaoferowanie narracji alternatywnej do narracji w mediach głównego nurtu. Cel jest dwojaki: polityczny i kulturowy.
Syryjska karawana kulturowa ma polityczny cel przywrócenia złożoności konfliktu syryjskiego. Dostarcza społeczeństwu innej narracji, stanowiącej przeciwwagę dla uproszczonych opowieści o zamachach bombowych, atakach i terroryzmie, które można znaleźć w mediach. Dzieło artystów jest według Leili Shahid w Marsylii , uniwersalny język wyrażający cierpienie narodu syryjskiego. Daje artystom z karawany możliwość przyczynienia się na swój własny sposób do podnoszenia świadomości i zaangażowania opinii publicznej, jednocześnie zastanawiając się, jakie zmiany może przynieść sztuka. Nie chcą oferować schematowego, jednowymiarowego rozwiązania konfliktu, ale raczej otwierają przestrzeń do dialogu, tworząc platformę wymiany.
Cel jest również kulturalny. Ruch ma na celu przyniesienie nowego spojrzenia na Syrię poprzez skupienie się na jej kulturowej różnorodności i bogactwie, poza wszechobecnymi obrazami rozpaczy. Według Leili Shahid dla Marsylii , Syria to wielki kulturalny naród, wielokulturowy lider twórczości artystycznej. Dziennikarz Alain Laurens skomentował, że zaangażowanie syryjskiej karawany kulturalnej sprawia, że podczas przedstawienia publiczność zapomina o wszystkich zamachach bombowych w Aleppo i Damaszku i robi miejsce na ludzką i braterską komunię. To sposób na pokazanie, że syryjska scena kulturalna i jej artyści żyją i kwitną. Wreszcie, podróż drogowa pozwala Kulturowej Karawanie sprawić, by sztuka i kultura dotarły do ludzi, a tym samym posuwając się w górę strumienia artystycznej i kulturalnej centralizacji. W większości przypadków wystawa jest ustawiona na zewnątrz, dzięki czemu jest dostępna dla większej liczby osób.
Przyjęcie
Od momentu powstania w 2014 roku przyczepa tworzy świetne emulacje na każdym postoju. Gazety opisują zaciekawioną publiczność, pod wrażeniem i gościnną. Artystom udało się stworzyć ożywione debaty, otwierając przestrzeń do dyskusji między uczestnikami i publicznością.
Ten sukces przełożył się na serię zaproszeń z wielu gmin na występy w 2015 roku. Liczba zaproszeń na rok 2016 nawet wzrosła.
Karawanie udało się również podnieść świadomość i zmobilizować europejskich polityków wokół solidarności z Syryjczykami. Jej występ w Metz we Francji wpisany był w deklarację burmistrza Metz, Dominique'a Grosa, o rozwijaniu partnerstwa cywilnego z miastem Aleppo. W Niemczech Frank Keppeler, burmistrz Pulheim, i Myriam Koch, Düsseldorfu , wyrazili wolę zwiększenia i poprawy możliwości zakwaterowania uchodźców syryjskich. Zorganizowali również w Alès przedstawienie we współpracy z CGT, głównym francuskim związkiem zawodowym. Leila Szahid , była rzeczniczka OWP w Paryżu i były delegat generalny Palestyny w Brukseli, wraz z Yvesem Aubinem de la Messuzière przybyli, by wyrazić swoje poparcie dla kulturalnej karawany.
Stowarzyszenie
W dniu 25 października 2014 r. Syryjska Karawana Kulturalna postanowiła przekształcić projekt w stowarzyszenie na prawie francuskim 1901. Jej siedziba znajduje się pod adresem 36 rue Keller, 75011 Paryż. Stowarzyszenie składa się z członków honorowych, członków dobroczyńców i członków czynnych. W skład zarządu wchodzą prezes Mohamad al Roumi, skarbnik Ahmad Kaddour i sekretarz generalny Walid El Masri.
Finansowanie
Na początku projekt był samofinansujący się. Uczestniczący artyści opłacili abonament, dzięki któremu można było sfinansować karawanę i koszty przejazdu. Dużą część budżetu stanowiły także datki organizowane przez sieć przyczep kempingowych. Rodziny i przyjaciele członków karawany odegrali ważną rolę, goszcząc uczestników i partycypując w kosztach wyprawy. Sukces przyczepy kempingowej w 2014 roku pozwolił jej nawiązać współpracę z różnymi organizacjami.
Jej oficjalnymi partnerami są teraz Point Éphèmère, Mucem , Festival d'Avignon , ccfd-terre solidaire – które dostarczyło 5000 euro, Syrie MDL –, Association Alsace-Syrie, Collectif du développement et du secours syrien (CODSSY); Souri Houria, cascina martesana, Kultur Vertretung, New Morning , Vague Blanche pour la Syrie, Comsyr Moselle, Comité de secours à la populacja syrienne i SyriArt. Budżet na rok 2015 składał się zatem z 5000 euro dotowanych przez organizację pasjansa ccfd-terre, 2336 euro z osobistych subskrypcji i darowizn oraz 6928 euro ze zbiórki funduszy.
Zobacz też
- Strona internetowa: http://caravaneculturellesyrienne.org/wp-content/uploads/2014/12/DossierPresse-English.pdf
- Pakiet prasowy: http://caravaneculturellesyrienne.org/wp-content/uploads/2014/12/DossierPresse-English.pdf
- Blog Le Monde: http://caravanesyrienne.blog.lemonde.fr/
- Projekt i artykuły prasowe: „La caravane culturelle syrienne | Souria Houria – Syrie Liberté – سوريا حرية” . souriahouria.com . Źródło 2016-03-14 .