Tajemnica Yeti, część 2

The Mystery of the Yeti, Part 2.png
Tajemnica Yeti, część 2
Album studyjny
Wydany 22 listopada 1999 ( 22.11.1999 )
Nagrany maj-czerwiec 1999
Gatunek muzyczny
Downtempo Psychodeliczny trans
Długość 60 : 08
Etykieta WSKAZÓWKA.Świat
chronologia

Tajemnica yeti (1996)
Tajemnica Yeti, część 2 (1999)

The Mystery of the Yeti, Part 2 to album koncepcyjny w stylu downtempo , psychedelic trance .

Produkcja

Kiedy Raja Ram (Ronald Rothfield) podzielił się swoimi pomysłami na The Mystery of the Yeti z kilkoma innymi muzykami, współpracowali przy produkcji jednego z pierwszych albumów koncepcyjnych w muzyce psychedelic trance. W tej kontynuacji każdy producent napisał i nagrał utwór w swoim studiu. Raja Ram był współproducentem (i gra na flecie) wszystkich utworów z wyjątkiem „High on Mount Kailash” Nicka Barbera.

Z wyjątkiem Grahama Wooda z The Infinity Project , wszyscy artyści, którzy napisali i wykonali The Mystery of the Yeti, również przyczynili się do The Mystery of the Yeti, Part 2 .

Sean Williams i Benji Vaughan („Under Mount Kailash”) oraz Nick Barber („High on Mount Kailash”) nie współtworzyli pierwszego albumu Mystery of the Yeti . Nick Barber spotkał Raja Ram z powodu ich wzajemnej przyjaźni z Simonem Posfordem (aka Hallucinogen ). Sean Williams i Benji Vaughan niedawno podpisali kontrakt z wytwórnią płytową Raja Ram, TIP.World.

Obrazy i motywy

Jednym z motywów przewodnich albumu jest Mount Kailash , o którym mowa w tytułach dwóch piosenek z albumu: „Under Mount Kailash” zespołu Process i „High on Mount Kailash” zespołu Doof . Zdjęcie góry pojawia się na okładce albumu . Góra Kailash to szczyt w górach Gangdisê, które są częścią Transhimalajów w Tybecie . Transhimalaje to pasmo górskie położone równolegle do Himalajów . Mówi się, że wyżyny Tybetu i Nepalu są domem legendarnych yeti .

Sztuka albumu

Okładka albumu została zaprojektowana przez wizjonerskiego artystę Brahmę Templemana, który namalował także oryginalną grafikę poprzedniego albumu.

Okładka wykorzystuje różne połączone ze sobą symbole dotyczące Śiwy, czakr i umysłu.

Na przedniej okładce znajduje się zdjęcie góry Kailash otoczonej wiązkami białego światła pod purpurowym niebem. Wihara buddyzmu tybetańskiego (klasztor) spoczywa w środku. Świecący symbol na pierwszym planie to tripundra , znak ostrzegawczy na czole wskazujący na przekonanie, że Śiwa jest Iśwarą , czyli Najwyższą Istotą . Trzy poziome linie reprezentują trzy więzy duszy: maję , karmę i anawę . Tradycyjnie linie są rysowane konsekrowanym popiołem ze spalonego krowiego łajna, jako przypomnienie, że połączenie z boskością jest pilne, ponieważ fizyczne ciało jest przemijające. Kropka w środku tripundry to bindu. Po umieszczeniu na czole, bindu wskazuje na trzecie oko . Symbolizuje również nieprzejawione, z którego kosmos , a także punkt, w którym wiele staje się jednym – punkt zrastania się.

Małe postacie skupione wokół góry to reprodukcje obrazu yeti autorstwa Brahmy Templemana, który zdobi okładkę pierwszego albumu The Mystery of the Yeti . Yeti unosi się w pozycji lotosu . Świecące emblematy przed jego ciałem reprezentują pięć czakr ( ośrodków energii życiowej): czakrę podstawy , czakrę krzyżową , czakrę splotu słonecznego , czakrę serca i czakrę brwiową (lub trzecie oko). Jego wielokolorowe włosy wskazują na czakrę korony , który symbolizuje wyższą świadomość , która pochodzi z wolności od iluzji.

W prawej ręce trzyma lingam , kamienny symbol Śiwy; po jego lewej stronie znajduje się trishula , symboliczny trójząb o wielu znaczeniach. Reprezentuje władzę Shivy nad „trzema światami” ( trailokya ), „trzema czasami” i „trzema złami”. Śiwa dzierży triśulę, aby zniszczyć trailokyę, zastępując ją satcitanandą , błogim doświadczeniem uniwersalnego umysłu . Triumf ten pojawia się we własnym cielesnym umyśle danej osoby poprzez wielkie osiągnięcia.

Jeśli chodzi o ludzkie ciało, trishula odnosi się do czakry brwiowej jako połączenia trzech głównych nāḍi (subtelnych kanałów energii). Środkowy ząb rozciąga się wyżej, ponieważ reprezentuje shushmana , nadi, które ciągnie się do czakry korony . W tytule albumu litera Y w Yeti to tak naprawdę grecka wielka litera psi (Ψ), która przypomina trishula.

Banjhakri

„The Herb Garden” autorstwa Hallucinogen jest próbką nieformalnego wykładu wygłoszonego przez Christiana Rätscha ; Rätsch opisuje Banjhakri ( nepalski : „szaman dzikiej przyrody”), istotę nadprzyrodzoną, która szkoli dzieci, by stały się potężnymi jhakri (szamanami). Banjhakri jest całkowicie pokryty splątanymi włosami, z wyjątkiem twarzy i dłoni; Rätsch mówi, że ma duży dred „na cześć Śiwy”.

Wykaz utworów

NIE. Tytuł Artysta Długość
1. „Under Mount Kailash” (z udziałem Raja Ram ) Proces (Sean Williams i Benji Vaughan) 16:45
2. „Ogród ziołowy” (z udziałem Raja Ram) Halucynogen (Simon Posford) 14:37
3. „Freefalling Upwards” (z udziałem Raja Ram) Całkowite zaćmienie (Stéphane Holweck, Loïc Van Poucke i Serge Souque) 15:21
4. „Wysoko na górze Kailash” Doof (Nick fryzjer) 13:24
Długość całkowita: 60:08

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Mystery_of_the_Yeti,_Part_2&oldid=1062888110 ”