Tak Mao

Ten artykuł zawiera tekst w języku khmerskim . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania zamiast pisma khmerskiego możesz zobaczyć znaki zapytania, ramki lub inne symbole .
Ołtarz Yeay Mao w Riem Pagoda, Sihanoukville .

Yeay Mao lub Lok Yeay Mao ( khmerski : យាយម៉ៅ - លោកយាយម៉ៅ , chiński uproszczony : 义毛 ; chiński tradycyjny : 義毛 ; pinyin : Yìmáo lub chiński uproszczony : 老义毛 ; chiński tradycyjny : 老義毛 ; pinyin : Lǎo Yìmáo , babcia Mao) to starożytna mityczna bohaterka i neak ta w lokalnej popularnej formie buddyzmu i braminizmu w Kambodży . Czczona jest głównie w nadmorskich prowincjach kraju, zwłaszcza wzdłuż drogi z Phnom Penh do portu morskiego Sihanoukville , a także w Kampot i Kep . Na górze Bokor w Kampot znajduje się 29-metrowy pomnik Yeay Mao, zainaugurowany w 2012 roku, podczas gdy na plaży Kep znajduje się młoda wersja Yeay Mao o nazwie Beautiful Lady (ស្រីស្អាត) lub Sela czeka na męża (សិលាចាំប្តី), ale to należy do legendy o Mao szukającym zaginionego męża na zachodzie. Uważana jest za opiekunkę podróżników i myśliwych. Kierowcy nadal zatrzymują się przy jej sanktuarium wzdłuż drogi krajowej nr 4 w pobliżu Phnom Pech Nil, aby złożyć wyrazy szacunku i umyć samochody wodą z pobliskiego strumienia, a także pomnik w Bokor.

Historia

Historia Yeay Mao jest niejasna i składa się z kilku legend i interpretacji. Wokół niej krąży wiele popularnych historii. Mówi się, że była piękną damą poślubioną potężnemu wojownikowi. Kiedy umarł, przejęła kontrolę nad armiami przeciwko Tajom i stała się celebrytką. Historia jest umieszczona kiedyś przed kolonią francuską (1863–1953).

Inna wersja mówi, że Yeay Mao była żoną Ta Krohom-Koh (តាក្រហមក) – dosłownie „ Dziadek z czerwoną szyją ”. Mieszkali w lesie w pobliżu góry Pech Nil (ភ្នំពេជ្រនិល). Pewnego razu poszli w kółko i spotkali tygrysa. Ta Krohom-Koh porzucił swoją żonę, a tygrys ją pożarł.

Od tego czasu każdy podróżnik, który przejeżdżał obok miejsca wypadku, oddawał cześć jej duchowi, aby uniknąć podobnego losu.

Kiedy zbudowali autostradę między Phnom Penh a morzem w dzisiejszym Sihanoukville, w tym miejscu zbudowano małą świątynię. Drogę ukończyli Francuzi w 1876 r., co zwiększyło liczbę pielgrzymek do sanktuarium. Wśród nich byli wietnamscy i chińscy wierzący.

Uroczystość

Sela czeka na swojego męża (សិលាចាំប្តី), pomnik w prowincji Kep inspirowany wersją Yeay Mao, której mąż poszedł na wojnę z Syjamem i nigdy nie wraca, więc postanowiła udać się na zachód w jego poszukiwaniach.

Główne święto obchodzone jest w czerwcu. Wierni udają się do świątyni lub innego miejsca przeznaczonego na oddawanie czci, aby przynieść świętą żywność, zwłaszcza głowę świni, rosół, sla-thoa (ស្លាធម៌ ) - kokos ozdobiony kwiatami i liśćmi, używany podczas uroczystości religijnych w Kambodży, bay -sei (បាយសី) - część pnia bananowca z nogami, do których przymocowano od trzech do dziewięciu warstw liści bananowca zwiniętych na kształt palca. Używa się go również w niektórych ceremoniach. .

Miejsce kultu należy ustawić trzema posągami:

  1. Yeay Sau (យាយសៅរ៍): Żeński duch, czyli żona Ung (អ៊ុង), kaporal thnal (កាប៉ូរ៉ាលថ្នល់), strażnik ścieżek.
  2. Ta Snang Long (តាស្នងឡុង): „Dziadek Snang Long”, uważany za syna Yeay Sau i Ung.
  3. Long Mao : Ona jest tą samą "Yeay Mao".

Wierzenia

Według Seika Sopata i Sadanga Tuo, historia Yeay Mao pochodzi z 1866 roku, kiedy była duchem okrucieństwa, który atakował każdego podróżnika, który nie okazywał jej szacunku na górze Pech Nil (ភ្នំពេជ្រនិល).

Jeśli osoba, do której duch zesłał silne bóle, ponieważ ignorowała oddawanie jej czci, żałowała, ta osoba była uzdrowiona. Ale jeśli ta osoba nie odpokutuje, może umrzeć.

Wierzono również, że jeśli ktoś złożył ofiarę, prosząc o zranienie wroga, duch spełniał życzenie.

W 1900 roku armia francuska zniszczyła pierwszą świątynię i bóstwo przyszło w dekadencji.

Podczas krótkiej japońskiej inwazji na Kambodżę w 1940 r. armia tego kraju zebrała rolników z prowincji Kampot oraz Wietnamczyków, Chińczyków i Kambodżan , aby kopać rowy w starożytnym świętym miejscu. Według legendy robotnicy zbezcześcili to miejsce, wywołując furię ducha. Ludzie zaczęli cierpieć z powodu epidemii i wielu zmarło. Wyjaśnili te epidemie jako furię Yeay Mao.

Aby udobruchać ducha, ludzie ponownie zaczęli oferować Yeay Mao prezenty i cześć odżyła. Po wioskach w pobliżu góry Pech Nil módlcie się do bóstwa prosząc o zdrowie i ochronę. Jeśli doszło np. do kradzieży, modlą się do ducha, aby ukarał przestępcę.

Notatki

Dalsza lektura

  • Zbiór tradycji kambodżańskich (ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ), Phnom Penh, 2001, Ministerstwo Edukacji Królestwa Kambodży, s. 78–81.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yeay_Mao&oldid=1091362755 ”