Tarek Heggy
Tarek Heggy | |
---|---|
طارق حجى | |
Urodzić się |
|
12 października 1950
Narodowość | Egipcjanin |
Edukacja |
Uniwersytet Ain Shams w Genewie |
zawód (-y) | Pisarz , intelektualista , międzynarodowy strateg naftowy |
Strona internetowa | http://www.tarek-heggy.com |
Tarek Heggy ( arabski : طارق حجى , IPA: [ˈtˤɑːɾˤeʔ ˈħeɡɡi] ; ur. 12 października 1950) jest egipskim liberalnym autorem , myślicielem politycznym i międzynarodowym strategiem naftowym. Heggy jest jednym z egipskich autorów zajmujących się potrzebą reform politycznych w Egipcie. Jego obszerne pisma opowiadają się za nowoczesnością, demokracją , tolerancją i prawami kobiet na Bliskim Wschodzie – promowanie ich jako uniwersalnych wartości niezbędnych dla rozwoju regionu. Wykładał na uniwersytetach na całym świecie oraz w różnych międzynarodowych instytucjach i think tankach, takich jak Heritage Foundation , Carnegie Endowment for International Peace i Council on Foreign Relations .
Główne tematy Heggy'ego to potrzeba reform gospodarczych, politycznych, kulturalnych i edukacyjnych w Egipcie i na Bliskim Wschodzie. Podkreśla szacunek dla praw jednostki i potęgę ludzkiego rozumu w napędzaniu nauk ścisłych. Jest orędownikiem kreatywności i sztuki, równości płci, wolnego rynku, niesekciarskiej administracji publicznej i wykorzystania nowoczesnych technik zarządzania.
Dwie książki Tarka Heggy'ego (wydane tuż przed Arabską Wiosną), The Arab Cocoon (2010) i The Arab Mind Bound (2011), badają, czy i dlaczego świat arabski jest odporny na zachodnie formy postępu. Heggy twierdzi, że to arabska powstrzymuje region. Uważa, że ani polityka zagraniczna USA, ani istnienie Izraela nie są tego głównymi przyczynami. Nie wierzy też w europejski kolonializm , globalny system kapitalistyczny lub liga autokratycznych władców, którzy trzymali się (a miejscami nadal trzymają) władzy dzięki dochodom z ropy naftowej lub zewnętrznej pomocy wojskowej. Heggy opiera się na swoim kosmopolitycznym pochodzeniu, doświadczeniu biznesowym i dyskusjach z publicznymi intelektualistami wszelkich przekonań, by krytykować kulturę arabską .
Sposób myślenia, który opisuje Heggy, jest podatny na dosłowną, upolitycznioną wersję islamu, która jest główną przyczyną arabskiego złego samopoczucia. Sedno najważniejszego twierdzenia Heggy'ego zawiera ta metafora w The Arab Mind Bound: kultura arabska jest „skuta dwoma ciężkimi łańcuchami”: do jednego przywiązana jest odmiana islamu głoszona przez saudyjskich wahabitów i, w mniejszym stopniu , przez Bractwo Muzułmańskie ; z drugim związany jest dysfunkcyjny system edukacyjny, który utrwala „wadliwe procesy myślowe, zniekształcenia intelektualne i negatywne złudzenia”, które powodują endemiczną stagnację w każdej sferze. Wynika z tego, że żadna próba rozwiązania niezliczonych problemów politycznych i ekonomicznych stojących przed światem arabsko- islamskim nie zakończy się sukcesem bez reform religijnych, kulturowych i edukacyjnych.
Według Bernarda Lewisa , emerytowanego profesora studiów bliskowschodnich na Uniwersytecie Princeton w Cleveland E. Dodge, Heggy jest „odważnym i wyróżniającym się głosem z Egiptu” i zapewnia „szczery i prowokacyjny wgląd w obecne problemy świata arabskiego”. Heggy brał udział w debacie BBC/Doha na temat rozdziału meczetu od państwa.
Wczesne życie i edukacja
Heggy studiował prawo (LL.B & LL.M) na Uniwersytecie Ain Shams w Kairze , a następnie uzyskał wyższe stopnie naukowe w zakresie nowoczesnych technik zarządzania w Międzynarodowym Instytucie Zarządzania Uniwersytetu Genewskiego . Od 1973 do 1979 był profesorem nadzwyczajnym prawa na Uniwersytecie Konstantyna w Algierii i Uniwersytecie w Fezie w Maroku.
Kariera
W lipcu 1979 r. Heggy dołączył do dużej firmy gazowej i naftowej jako prawnik (1979–1985), a następnie został zastępcą przewodniczącego jej oddziału w Egipcie (1985–1988). W 1988 roku został jej prezesem i dyrektorem naczelnym, z którego zrezygnował 1 lipca 1996 roku.
Heggy brał udział w utworzeniu (w 2000 r.) Katedry Studiów Koptyjskich na Uniwersytecie Amerykańskim w Kairze oraz stypendium Tarek Heggy Graduate Scholarship for Jewish-Muslim Relations na Uniwersytecie w Toronto .
Heggy otrzymał w 2008 roku nagrodę Grinzane Cavour Award za osiągnięcia kulturalne i literackie, a także laureatów nagrody dziesiątej rocznicy / pisarzy książek świata arabskiego.
Bibliografia
Od kwietnia 1978 Tarek Heggy napisał 19 książek po arabsku (plus 15 po angielsku, francusku i włosku).
Książki w języku angielskim :
- O zarządzaniu i przemyśle naftowym . 1991
- Współczesne problemy Egiptu . 1992
- Krytyka marksizmu . 1992
- Egipskie eseje polityczne . 2000
- Kultura, cywilizacja i ludzkość . (Opublikowane w Wielkiej Brytanii i USA przez Franka Cassa) 2003
- Upadek socjalizmu . 2009
- Arabski Kokon . (Opublikowane przez Vallentine Mitchell w Wielkiej Brytanii, USA) 2010
- Arabski umysł związany . (Valentine Mitchell Publishers, Wielka Brytania i USA) 2011
- Islamizm i nowoczesność: niekonwencjonalna perspektywa . (wydawca prasowy FEEM, redaktor Guilio Sapelli). 2014
- Plaga radykalizmu . (Wydawnictwo Roznameh) 2016
Książki po arabsku :
- Idee marksistowskie w równowadze . 1978
- Komunizm i religia . 1980
- Moje doświadczenia z marksizmem . 1983
- Co należy zrobić? 1986
- Czterech Idoli . 1988
- Trójca Zniszczenia . 1990
- Egipt między dwoma trzęsieniami ziemi . 1991
- Fatalna transformacja . 1993
- Refleksje na temat realiów Egiptu . 1995
- Krytyka arabskiego umysłu . 1998
- Kultura przede wszystkim . 2000
- Wartości postępu . 2001
- O umyśle egipskim . 2003
- Marginesy na The Egyptian Mind . 2004
- Nowoczesne zarządzanie we współczesnych społeczeństwach arabskich . 2006
- Więzienia arabskiego umysłu . (Wydawcy Merit, Kair) 2009
- Nasza kultura między iluzją a rzeczywistością . 2009
- DANAT . (Wydawnictwo Dar al Horryiah, Kair) 2012
- Plaga radykalizmu (wydawca Akhbar-el-Youm) 2019
książki po francusku :
- L'inéluctable Transformation . 1991
- radykalny dżinn . (Opublikowane przez L'Harmattan, Paryż) 2010
- L'esprit Arabe Enchaîné (wyd. L'Harmattan. Paryż) 2012
- Peste du Radicalisme (Édition Roznameh) 2016
książki po włosku :
- Le Prigioni Della Mente Araba (przetłumaczone przez Valentinę Columbo). (Opublikowane przez Marietti 1820 - Casa Editrice Marietti, Mediolan, Włochy) 2010 [1]
Zobacz też
Dalsza lektura
- „DLACZEGO ARABSKA WIOSNA NIE POWODZIŁA: KULTURALNE KORZENIE ARABSKIEJ KLASY, RECENZJA TAREKA HEGGY'EGO ARABSKI KOKOON I ARABSKI ZWIĄZANY UMYSŁ” .
- „Przeszłość i teraźniejszość Bractwa Muzułmańskiego: analiza raportów„ 9 Bedford Row ” . 15 grudnia 2015 r.
- „Islamizm i nowoczesność: niekonwencjonalna perspektywa” (PDF) .
- „Zagrożona tożsamość” . 22 kwietnia 2012 r.
- „MIĘDZYNARODOWE FORUM SZTOKHOLM: Przyszłość umysłu muzułmańskiego” .
- „Król i miecz” .
- „Egipski reformator: demokracja w Indiach udowadnia, że muzułmanie mogą działać bez przemocy” .
- „Kobiety i postęp w społeczeństwach arabskich” . 11 lutego 2012 r.
- Mansur, Salim (2005). „ Allah nie zmieni stanu ludzi ” . Kwartalnik Bliskiego Wschodu . Forum Bliskiego Wschodu. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 marca 2009 r . Źródło 2 marca 2009 .