Targi Gambira
Jarmark Gambir ( Pasar Gambir w języku indonezyjskim ) był targiem odbywającym się w 1906 roku i corocznym od 1921 do 1942 roku w Koningsplein, Batavia, Holenderskie Indie Wschodnie (obecnie Merdeka Square , Dżakarta , Indonezja) z okazji urodzin królowej Wilhelminy z Holandii . Po zajęciu Indii przez Japończyków jarmark przestał się odbywać. Jednak po nieudanej próbie w 1952 r., w 1968 r. przywrócono je jako Jarmark Dżakarta .
Gambir Market zawierał setki kiosków sprzedających sztukę i rzemiosło, żywność i inne przedmioty. Obejmował także konkursy śpiewu, tańce i pokazy filmowe. Inne atrakcje obejmowały piłkarskie stowarzyszenia i loterię. Większość odwiedzających stanowili Europejczycy i etniczni Chińczycy , chociaż odwiedzali ich także bogaci tubylcy .
Układ i atrakcje
Gambir Market odbywał się w Koningsplein, Batavia, Holenderskie Indie Wschodnie (obecnie Merdeka Square , Dżakarta , Indonezja); była to część Gambir , od którego targom wzięła się nazwa. Brama frontowa, która znajdowała się po północnej stronie Daanhole Street (obecnie Sabang Street), była wykonana z bambusa i drewna, zadaszona liśćmi palmy True Sago i służyła jako budka biletowa. Styl architektoniczny bramy różnił się co roku, chociaż generalnie wzorowano się na tradycyjnych budynkach indonezyjskich; architekci odpowiedzialni za zaprojektowanie bramy często rozpoczynali poszukiwania stylu, który miał zostać użyty na sześć miesięcy przed wydarzeniem.
Tereny targowe, na których znajdował się własny posterunek policji, były otoczone drewnianym płotem o wysokości 2 metrów. Tuż za bramą frontową znajdowały się kwiaty, ławki i płoty do odpoczynku. Dalej z tyłu znajdowały się otwarte i zadaszone kramy, wykonane z tego samego materiału co bramy; często było ponad 200 otwartych straganów. Otwarte stragany były zwykle wykorzystywane do wystaw fotograficznych oraz sprzedaży dzieł sztuki i rzemiosła z całego archipelagu oraz towarów importowanych, podczas gdy zadaszone stragany — za dodatkową opłatą wstępu — oferowały różne atrakcje, w tym filmy, pokazy magii, salę taneczną, i loteria. Na stoiskach rządowych znajdowały się wystawy książek państwowego wydawcy Balai Pustaka oraz informacje o przemyśle naftowym od Bataafsche Petroleum Maatschappij .
W centrum kompleksu powstała duża restauracja przeznaczona wyłącznie dla holenderskich bywalców. Ta restauracja sprzedawała alkohol i europejskie jedzenie. Inne grupy etniczne jadły z rozsianych po placu kiosków z jedzeniem, w których sprzedawano przekąski z różnych części Indii.
Na jarmarku petasan (lokalne fajerwerki) odbył się trzykrotnie: na początku, w dniu urodzin Wilhelminy i na końcu. Przed frontową bramą uliczni sprzedawcy z całej Batawii rozkładali prześcieradła i sprzedawali swoje towary.
Powszechne były także występy artystyczne. Początkowo pokazy sztuki organizowali Holendrzy i inni Europejczycy. Jednak począwszy od 1937 roku tradycyjne formy sztuki indonezyjskiej, takie jak taniec, wayang wong i ketoprak . Inne dostępne zajęcia obejmowały piłkę nożną w ciągu dnia oraz zawody śpiewu i keroncong w nocy.
Historia
Aby uczcić urodziny holenderskiej królowej Wilhelminy 31 sierpnia, w 1906 roku władze miasta Batavia postanowiły zorganizować bazar . W 1921 roku, ze względu na duże zainteresowanie wydarzeniem - frekwencja w ciągu tygodnia osiągnęła 75 000 - Holendrzy postanowili organizować je co roku, aby zbiegło się z urodzinami królowej; w związku z tym tygodniowy jarmark odbywał się od końca sierpnia do początku września. Otwarte od 10 rano do północy, opłata za wstęp wynosiła 10 centów dla rdzennych Indonezyjczyków i 25 centów dla Holendrów.
Początkowe ekspozycje były własnością prywatną i były prowadzone, ale w miarę jak targi stawały się coraz bardziej zatłoczone, zaangażowały się elementy rządu i otworzyły własne kioski. Został również przedłużony do dwóch tygodni. Goście byli na ogół dobrze sytuowani finansowo, głównie Europejczycy i etniczni Chińczycy . Tubylców Betawi i innych grup było mniej, a ci, którzy przybyli, byli na ogół pochodzenia szlacheckiego.
Po zajęciu Indii przez Japończyków w 1942 roku targi zostały wstrzymane. Po zakończeniu II wojny światowej i uzyskaniu przez Indonezję niepodległości podjęto kilka prób przywrócenia targów. W 1952 r. Podjęto próbę w pobliżu ulicy Sudirman; jednak to wydarzenie nie trwało długo. Kolejne przedsięwzięcie, Targi w Dżakarcie , rozpoczęło się w 1968 roku i zostało lepiej przyjęte; trwa to do dziś.
W kulturze popularnej
Na targach zaprezentowano kilka prac z tamtego okresu. W powieści Armijna Pane'a Belenggu ( Shackles ) z 1940 roku , główny bohater Tono odkrywa, że jego kochanka, Yah, jest również jego ulubioną piosenkarką kroncong podczas zawodów w Gambir. Ismail Marzuki napisał piosenkę „Kr. Pasar Gambir dan Stambul Anak Jampang” („Kroncong of Gambir Market and Stambul of the Cowlicked Child”), aby opisać atmosferę targów; od tego czasu piosenka została nagrana przez kilku innych artystów, w tym Chrisye .
Galeria
.jpg)
Zobacz też
- arab
- Bazar
- Hawker center (Azja) centrum sprzedaży ulicznej żywności
- Rynek (miejsce)
- Pasar proszę
- Domokrążca
- Sprzedaż detaliczna
- uliczny sprzedawca
- uliczne jedzenie
- Przypisy
- Bibliografia
- „Pasar Gambir” [Targ Gambir]. Encyklopedia Dżakarty (w języku indonezyjskim). Rząd miasta Dżakarta. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 6 stycznia 2013 r . . Źródło 25 marca 2012 r .
- Mijarto, Pradaningrum (29 sierpnia 2009). „Pasar Gambir Puluhan Tahun Lalu” [Gambir Market dziesiątki lat temu]. Kompas . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 22 września 2012 r . . Źródło 25 marca 2012 r .
- Taum, Yoseph Yapi (październik 2008). „Pemaknaan Belenggu dengan Teori dan Metode Semiotik” [Nadawanie znaczenia Belenggu za pomocą teorii i metody semiotycznej] (PDF) . Sinteza (po indonezyjsku). 6 (2): 131–153. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 13 marca 2012 r.
- Wirajani, Julia (1991). „2.1 Sejarah Singkat Pasar Gambir” [2.1 Krótka historia rynku Gambir]. Pasar Gambir Entertainment Club (licencjat architektury). Surabaya: Petra Christian University.
- Zulkifli, Arif (9 marca 1999). „Pasar Gambir, di Era Jajahan” [Gambir Market, w okresie kolonialnym]. Tempo (w języku indonezyjskim). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 kwietnia 2012 r . . Źródło 25 marca 2012 r .