Rdzenni Indonezyjczycy

Pribumi
COLLECTIE TROPENMUSEUM Kinderen dragen verschillende traditionele klederdrachten om de eenheid van Indonesië te symboliseren TMnr 20000148.jpg
Indonezyjskie dzieci
Całkowita populacja





Ponad 300 milionów W tym indonezyjskie pochodzenie ok. 270 milionów Indonezja Spis powszechny 2020 ok. 210 milionów na całym świecie; Dane szacunkowe z 2006 r.
Regiony o znacznej liczbie ludności
  Indonezja C. 270 milionów
Języki




Języki indonezyjskie Język narodowy Indonezyjski Język regionalny Jawajski , sundajski , acehnese , batak , madureński , itd.
Religia
Sunnicki islam , chrześcijaństwo ( protestantyzm , katolicyzm i prawosławie ), hinduizm , buddyzm , animizm , szamanizm , szyicki islam , Sunda Wiwitan , Kaharingan , Parmalim , Kejawen , Naurus, Aluk To Dolo , inni.
Pokrewne grupy etniczne
Indonezyjczycy

  Rdzenni Indonezyjczycy , znani również jako Pribumi ( dosł. „ pierwsi na ziemi ”), to Indonezyjczycy , których korzenie przodków leżą głównie na archipelagu, w odróżnieniu od Indonezyjczyków o znanym (częściowym) obcym pochodzeniu, takich jak Chińczycy Indonezyjczycy (Tionghoa), Indonezyjczycy Arabowie , Indonezyjczycy z Indii i Indoeuropejczycy (Eurazjaci).

Etymologia i kontekst historyczny

Termin pribumi został spopularyzowany po uzyskaniu przez Indonezję niepodległości jako pełen szacunku zamiennik holenderskiego kolonialnego terminu inlander (zwykle tłumaczonego jako „rodzimy” i postrzegany jako uwłaczający). Wywodzi się z sanskryckich terminów pri (przed) i bhumi (ziemia). Przed uzyskaniem niepodległości termin bumiputra ( malajski : syn ziemi) był częściej używany jako odpowiednik terminu pribumi .

Po uzyskaniu niepodległości termin ten był zwykle używany do odróżnienia rdzennych Indonezyjczyków od obywateli obcego pochodzenia (zwłaszcza chińskich Indonezyjczyków ). Powszechne użycie rozróżnia pribumi i non-pribumi . Chociaż termin ten jest czasami tłumaczony jako „rdzenni mieszkańcy”, ma on szersze znaczenie niż to, które wiąże się z ludami tubylczymi .

Termin WNI keturunan asing (WNI = „obywatel Indonezji”, keturunan asing = obce pochodzenie), czasami po prostu WNI keturunan lub nawet WNI , był również używany do określenia Indonezyjczyków niebędących pribumi .

W praktyce użycie tego terminu jest płynne. Pribumi jest rzadko używany w odniesieniu do Indonezyjczyków pochodzenia melanezyjskiego , takich jak Molukanie i Papuasi , chociaż ich nie wyklucza. Indonezyjczycy arabskiego czasami nazywają siebie pribumi . Indonezyjczycy z pewnym egzogenicznym pochodzeniem, którzy nie wykazują oczywistych oznak identyfikacji z tym przodkiem (tacy jak były prezydent Abdurrahman Wahid , o którym mówi się, że miał chińskie pochodzenie) rzadko są nazywani non-pribumi . Termin bumiputra jest czasami używana w Indonezji w takim samym znaczeniu jak pribumi , ale jest częściej używana w Malezji , gdzie ma nieco inne znaczenie.

Termin putra daerah („syn regionu”) odnosi się do osoby, która pochodzi z określonej miejscowości lub regionu.

W 1998 roku indonezyjski rząd prezydenta BJ Habibiego poinstruował, aby nie używać ani pribumi , ani non-pribumi , ponieważ promują one dyskryminację etniczną.

Holenderska Kompania Wschodnioindyjska , która od XVII wieku dominowała na części archipelagu, klasyfikowała swoich poddanych głównie według religii, a nie pochodzenia etnicznego. Administracja kolonialna, która przejęła władzę w 1815 r., przeszła na system klasyfikacji etnicznej. Początkowo rozróżniali Europejczyków ( Europeanen ) i zrównanych z nimi (w tym rdzennych chrześcijan) oraz mieszkańców Inlandii i zrównanych z nimi (w tym niechrześcijańskich Azjatów).

Z biegiem czasu rdzenni mieszkańcy byli stopniowo przesuwani de facto do kategorii Inlandczyków , podczas gdy Chińczycy Indonezyjczycy , Arabowie Indonezji i inni pochodzenia nieindonezyjskiego stopniowo otrzymywali odrębny status jako Vreemde Oosterlingen („Zagraniczni mieszkańcy Wschodu”). System był patriarchalny, a nie formalnie rasowy. Dziecko odziedziczyło pochodzenie etniczne swojego ojca, jeśli rodzice byli małżeństwem; pochodzenie etniczne matki, jeśli nie byli małżeństwem. Potomstwo z małżeństwa Europejczyka i Indonezyjki było prawnie Europejczykiem.

Dziś słownik indonezyjski definiuje pribumi jako penghuni asli , co oznacza „oryginalny, tubylczy lub tubylczy mieszkaniec”.

Tło

Asmat snycerz

Pribumi stanowią około 95% populacji Indonezji. Używając szacunków populacji Indonezji w 2006 roku, przekłada się to na około 230 milionów ludzi. Jako parasol podobnego dziedzictwa kulturowego wśród różnych grup etnicznych w Indonezji, kultura Pribumi odgrywa znaczącą rolę w kształtowaniu sytuacji społeczno-ekonomicznej kraju.

United States Library of Congress Country Study of Indonesia definiuje Pribumi jako:

Dosłownie tubylec lub tubylec. W epoce kolonialnej zdecydowana większość ludności archipelagu zaczęła uważać się za tubylców, w przeciwieństwie do nierdzennych społeczności holenderskich i chińskich (i do pewnego stopnia arabskich). Po uzyskaniu niepodległości rozróżnienie utrzymywało się, wyrażając się jako dychotomia między elementami, które były pribumi , a tymi, które nie były. To rozróżnienie miało istotne implikacje dla polityki rozwoju gospodarczego

— Indonezja: badanie krajowe , glosariusz

Indonezji żyje ponad 1300 grup etnicznych ,

Największą grupą etniczną w Indonezji są Jawajczycy , którzy stanowią 41% całej populacji. Jawajczycy są skoncentrowani na wyspie Jawa , ale miliony wyemigrowały na inne wyspy w całym archipelagu. Sundajczycy , Malajowie , Batak i Madurowie to kolejne co do wielkości grupy w kraju. Wiele grup etnicznych, szczególnie w Kalimantanie i prowincji Papua , liczy tylko setki członków. Większość lokalnych języków należy do tzw Rodzina języków austronezyjskich , chociaż znaczna liczba, szczególnie w północnych Maluku , Timorze , Alorze i Papui Zachodniej , mówi językami papuaskimi .

Podział i klasyfikacja grup etnicznych w Indonezji nie jest sztywna, aw niektórych przypadkach jest niejasna w wyniku migracji oraz wpływów kulturowych i językowych; na przykład jakiś [ kto? ] mogą zgodzić się, że Banteńczycy i Cirebończycy należą do różnych grup etnicznych z własnym odrębnym dialektem, jednak inni [ kto? ] mogą uważać ich za podgrupy etniczne Jawajczyków, jako członków większego ludu jawajskiego . Te same względy mogą odnosić się do ludu Baduy którzy mają tak wiele podobieństw z Sundajczykami , że można ich uznać za należących do tej samej grupy etnicznej. Najwyraźniejszym przykładem hybrydowego pochodzenia etnicznego jest lud Betawi , będący wynikiem mieszanki różnych rdzennych grup etnicznych, które połączyły się z ludami pochodzenia arabskiego, chińskiego i indyjskiego od czasów kolonialnej Batawii (Dżakarta).

Kilka głównych grup etniczno-językowych Indonezji

Proporcjonalne populacje rdzennych Indonezyjczyków według spisu z 2010 roku przedstawiają się następująco:

Grupy etniczne Populacja (mln) Odsetek Główne regiony
jawajski 95.217 40.2 Jawa Środkowa , Yogyakarta , Jawa Wschodnia , Lampung , Dżakarta
sundajski 31.765 15.4 Zachodnia Jawa , Banten , Lampung
malajski 8.789 4.1 Wschodnie wybrzeże Sumatry, Zachodni Kalimantan
madurski 6.807 3.3 Wyspa Madura , Jawa Wschodnia
Batak 6.188 3.0 Północna Sumatra
Bugis 6.000 2.9 Sulawesi Południowe , Kalimantan Wschodni
Minangkabau 5.569 2.7 Zachodnia Sumatra , Riau
Betawi 5.157 2.5 Dżakarta , Banten , Zachodnia Jawa
Banjarski 4.800 2.3 Kalimantan Południowy , Kalimantan Wschodni
bantański 4.331 2.1 Banten , Zachodnia Jawa
acehski 4.000 1.9 Aceh
balijski 3.094 1.5 Bali
Dayak 3.009 1.5 Północny Kalimantan , Zachodni Kalimantan , Środkowy Kalimantan
Sasak 3.000 1.4 Zachodnia Nusa Tenggara
makasarski 2.063 1.0 Sulawesi Południowe
Cireboński 1.856 0,9 Jawa Zachodnia , Jawa Środkowa

Mniejsze grupy

Dziewczęta Torajańskie
Balijscy chłopcy

Regiony Indonezji mają niektóre z rdzennych grup etnicznych. Ze względu na migrację w Indonezji (w ramach rządowych programów transmigracyjnych lub w inny sposób) istnieją znaczne populacje grup etnicznych, które mieszkają poza swoimi tradycyjnymi regionami.

Zobacz też

Indonezyjczycy spoza Pribumi

Notatki

Dalsza lektura

  • Centrum Informacji i Studiów Rozwojowych (1998). Pribumi dan Non-Pribumi dalam Perspektif Pemerataan Ekonomi dan Integrasi Sosial [ Pribumi i Non-Pribumi w perspektywie redystrybucji gospodarczej i integracji społecznej ]. Dżakarta, Indonezja: Centrum Studiów Informacyjnych i Rozwojowych.
  • Surjadinata, Lew (1992). Pribumi Indonezyjczycy, mniejszość chińska i Chiny . Singapur: Heinemann Asia.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Native_Indonesians&oldid=1137198959 ”