Tenali Ramakryszna (film)

Tenali Ramakrishna
Plakat kinowy
W reżyserii	BS Ranga
Scenariusz	Samudrala Sr. Kannadasan Murugadasa
Scenariusz autorstwa	BS Ranga
Oparte na	Tenali Ramakryszna przez Ch. Venkataramaiah
Wyprodukowane przez	BS Ranga
W roli głównej	Akkineni Nageswara Rao NT Rama Rao V. Nagayya Bhanumathi Ramakryszna Jamuna
Kinematografia	BS Ranga BN Haridas
Edytowany przez	PG Mohan
Muzyka stworzona przez	Viswanathan – Ramamoorthy
Firma produkcyjna	Firma Vikram
Data wydania	12 stycznia 1956 ( 12.01.1956 )
Czas działania	169 minut
Kraj	Indie
Język	telugu

Tenali Ramakrishna to indyjski dramat polityczny z 1956 roku w języku telugu , wyprodukowany i wyreżyserowany przez BS Rangę na podstawie Ch. Sztuka sceniczna Venkataramaiaha pod tym samym tytułem. Wyprodukowany dla wytwórni Vikram Productions, w kluczowych rolach występują Akkineni Nageswara Rao , NT Rama Rao , V. Nagayya , Bhanumathi Ramakrishna i Jamuna . Ranga zajmował się zdjęciami ze swoim szwagrem BN Haridasem, podczas gdy PG Mohan montował film. Viswanathan – Ramamoorthy skomponował ścieżkę dźwiękową i ścieżkę dźwiękową w tle.

Napisana przez Samudrala Seniora , Kannadasana i Murugadasę, Tenali Ramakrishna opowiada historię XIV-wiecznego poety i uczonego telugu i sanskrytu o tym samym imieniu oraz jego życia jako członka dworu Krishnadevaraya , króla Imperium Widźajanagara . Używając swojego sprytu, Ramakrishna udaje się uratować Krishnadevaraya przed atakami Sułtanatu Bahmani , który próbuje najechać Imperium Widźajanagara. Reszta filmu opowiada o wysiłkach Ramakryszny, by ocalić Krishnadevaraya przed kurtyzaną Krishnasani, szpiegiem i przekonującym cesarzem Babura przeciwko rozszerzeniu poparcia dla sułtanatu w wojnie.

Wyprodukowany jako dwujęzyczny film nakręcony jednocześnie w językach telugu i tamilskim z nieco zmienioną obsadą, Tenali Ramakrishna został nakręcony w okolicach Revathy Studios w Madrasie. Został wydany 12 stycznia 1956 roku i spotkał się z mieszanymi recenzjami krytyków, którzy krytykowali nieścisłości historyczne przedstawione w filmie. Tenali Ramakrishna odniósł komercyjny sukces, zdobył srebrny medal Prezydenta dla najlepszego filmu fabularnego w języku telugu oraz All India Certificate of Merit dla najlepszego filmu fabularnego na 4. National Film Awards . Jego wersja tamilska, zatytułowana Tenali Raman , przedstawiała Sivaji Ganesan jako bohatera i została wydana 3 lutego 1956 r. Tenali Ramakrishna został później przerobiony w kannada jako Hasyaratna Ramakrishna w 1982 r. Przez samego Rangę, ale była to komercyjna porażka.

Działka

Ramakryszna jest poetą i znawcą języków telugu i sanskrytu, którego talentu nie dostrzega się w jego rodzinnym mieście Tenali . Aby zarobić na życie, migruje do Hampi z żoną Kamalą i synem Madhawą. W drodze do Hampi zatrzymuje się w Kali . Początkowo jest przerażony, patrząc na bożka bogini i ofiary ze zwierząt złożone, by ją zadowolić. Tej nocy Kali pojawia się przed nim i udziela błogosławieństwa: musi wybrać mądrość lub bogactwo. Ramakryszna wybiera jedno i drugie, co złości Kali. Ostrzega go, że może skończyć jako Vikatakavi (błazeński poeta), którego mądrość jest przydatna wyłącznie do zabawiania innych. Ramakrishna przyjmuje to jako błogosławieństwo i prosi Kali, aby uratowała go przed dalszymi niebezpieczeństwami. Bogini zgadza się i znika.

Ramakrishna dociera do Hampi i zwraca się do Tatacharyi , królewskiego kapłana Imperium Widźajanagary , aby znaleźć zatrudnienie na dworze króla Krishnadevaraya . Ani Tatacharya, ani jego asystenci nie pomagają mu i odchodzi przygnębiony. Jednak znajduje okazję, gdy Krishnadevaraya nie jest w stanie rozdzielić 17 słoni między trzech braci, zgodnie z wolą ich zmarłego ojca. Ramakrishna rozwiązuje problem i Krishnadevaraya mianuje go członkiem sądu. Dzięki swojemu dowcipowi i lojalności Ramakryszna szybko zdobywa szacunek wszystkich członków dworu, z wyjątkiem Tatacharyi, który postrzega go jako problem.

Sułtanaci Dekanu z Berar - Ahmednagar, Bidar, Bijapur i Golconda - decydują się na wojnę z imperium Widźajanagara ze zjednoczonymi siłami zbrojnymi. Wysyłają szpiega Kanakaraju do Hampi, gdzie spotyka Ramakrysznę, który jest dalekim krewnym. Kilka dni później Kanakaraju próbuje zabić Krishnadevaraya, a Tatacharya obwinia Ramakrysznę za udzielenie schronienia szpiegowi. Gdy Ramakryszna ma zostać stracony z rozkazu króla, podsłuchuje rozmowę innego szpiega z dworskim astrologiem. Szpieg przekupuje astrologa, aby wpłynął na Krishnadevaraya, aby odłożył wojnę na Bijapur, aby mieli czas na odpowiednie przygotowania. Ramakrishna ucieka i spotyka się z premierem Timmarusu , który pomaga mu ujawnić intencje astrologa. Astrolog zostaje zabity, a Tatacharya, który wierzył w niego w dobrej wierze, zostaje oskarżony o próbę dźgnięcia króla w plecy. Ramakryszna interweniuje i Tatacharya zostaje uratowany, poprawiając ich związek.

Sułtanat Bahmani wysyła następnie kurtyzanę Krishnasani do Hampi. Swoimi uznanymi umiejętnościami tanecznymi udaje jej się przyciągnąć uwagę Krishnadevaraya, który jest oczarowany jej dowcipem i zmysłowością. Wydaje rozkazy, że każdy, kto wejdzie do jego prywatnej komnaty, zostanie ścięty i spędza miesiące z Krishnasani. Timmarusu i Ramakrishna dowiadują się, że sułtani planują wykorzystać niedostępność króla i wkrótce przeprowadzą połączony atak na Hampi. Zaniepokojony stanem rzeczy Ramakryszna ignoruje rozkaz króla i wchodzi do jego siedziby przebrany za kobietę, ale zostaje zignorowany i wydalony z królestwa.

W międzyczasie żona Krishnadevaraya, Tirumala Devi, poważnie choruje, a on w końcu zdaje sobie sprawę ze swoich błędów. Gdy król wrócił do swojego pałacu, Ramakrishna udaje się ponownie wejść do komnaty Krishnasaniego, tym razem pod postacią świętego. Łapie ją na gorącym uczynku z jej gangiem szpiegów i sygnalizuje ukrytym żołnierzom, aby ją otoczyli. Zabija się, preferując godną śmierć. Ramakrishna chce wyjechać do Delhi, aby przekonać cesarza Babura , aby nie wysyłał swojego słonia do wsparcia sułtanatu w wojnie.

Ramakryszna dociera do Delhi i spotyka Babura w przebraniu wiekowego fakira. Śpiewa pochwały, dopóki nie opróżni wszystkich złotych monet, które ma Babur. Babur zaprasza go do swojego pałacu, aby odpowiednio go podarować. Ramakryszna udaje się do pałacu Babura. Przedstawia się jako jeden z niewinnych obywateli imperium Widźajanagary, którzy ucierpią, jeśli Babur udzieli poparcia niesprawiedliwemu Sułtanatowi. Babur jest przekonany i przywołuje swoje słonie z powrotem. Przerażony nagłym obrotem wydarzeń Sułtanat odwołuje wojnę. Krishnadevaraya dowiaduje się o wysiłkach Ramakryszny w powstrzymaniu wojny od Timmarusu. Pełen skruchy Krishnadevaraya zaprasza Ramakrysznę do ponownego przyłączenia się do sądu; chętnie się zgadza.

Rzucać

Męscy aktorzy

• Akkineni Nageswara Rao jako Tenali Ramakrishna
• NT Rama Rao jako Krishnadevaraya
• V. Nagayya jako Timmarusu
• Mukkamala jako Tatacharya
• Vangara Venkata Subbaiah jako Appanna, asystent Tatacharyi
• Mistrz Venkateshwar jako Madhava, syn Ramakryszny
• Mikkilineni jako Kanakaraju
• Kamaraju jako Babur

Aktorki

• Bhanumathi Ramakrishna jako Krishnasani
• Jamuna jako Kamala, żona Ramakryszny
• R. Balasaraswati Devi jako Radha
• Sandhya jako Tirumala Devi
• Lakshmikantha jako uliczna tancerka
• Venkumamba jako matka Ramakryszny

Produkcja

Rozwój

Po sukcesie swojego pierwszego przedsięwzięcia produkcyjnego Maa Gopi (1954), BS Ranga zapragnął wyprodukować i wyreżyserować film historyczny oparty na życiu XIV-wiecznego telugu poety i uczonego Tenali Ramakrishny , jednego z Ashtadiggajas (zbiorczy tytuł nadany ośmiu poetów telugu na dworze Krishnadevaraya , co dosłownie tłumaczy się jako „osiem wielkich słoni”). Zaplanował, że będzie to dwujęzyczny film , który będzie kręcony jednocześnie w językach telugu i tamilskim, ale z nieco zmienioną obsadą. Ranga współpracował z Samudrala Sr. , Kannadasan i Murugadasa na podstawowym skrypcie dla obu wersji. Postanowili zaadaptować Ch. Scena Venkataramaiah w języku kannada gra Tenali Ramakrishna w filmie, zamiast podążać za scenariuszem HM Reddy'ego do reżyserii telugu z 1941 roku o tym samym tytule. Ranga zatytułował film Tenali Raman w języku tamilskim.

Sztuka Venkataramaiaha miała charakter komiczny i skupiała się na życiu i czasach Ramakryszny. Obawiając się, że nie uda się to skutecznie przetłumaczyć na ekranie, Samudrala i Kannadasan postanowili włączyć elementy polityczne podczas rządów Krishnadevaraya. Podczas gdy Samudrala skupiał się na aspektach administracyjnych Krishnadevaraya, Kannadasan zdecydował się „uczłowieczyć” króla, pisząc sceny związane z jego życiem osobistym i preferencjami. Tenali Ramakryszna został nakręcony w okolicach Revathy Studios w Madrasie, ponieważ podłogi firmy produkcyjnej Ranga, Vikram Studios, wciąż są w budowie. VS Rangachari, zastępca reżysera filmu, pomagał Randze w reżyserowaniu wersji telugu.

Obsada i ekipa

Ranga obsadził Akkineni Nageswara Rao, by zagrał Ramakrysznę w telugu, a Sivaji Ganesan zastąpił go w wersji tamilskiej. NT Rama Rao i V. Nagayya zostali zatrudnieni do roli Krishnadevaraya i jego ministra Timmarusu . Mukkamala grał rolę Tatacharyi , królewskiego kapłana królestwa. Został on zastąpiony przez MN Nambiar w wersji tamilskiej.

Ranga zwrócił się do Bhanumathi Ramakrishny, aby zagrał Krishnasaniego. Początkowo bezinteresowna Bhanumathi przyjęła ofertę ze względu na stowarzyszenie Rangi jako autora zdjęć do filmów wyprodukowanych przez jej firmę produkcyjną Bharani Pictures . Tenali Ramakrishna to jedyny film, w którym Bhanumathi dzielił ekran jednocześnie z Ramą Rao i Nageswarą Rao. Vangara Venkata Subbaiah , Sandhya, R. Balasaraswathi Devi , Jamuna , Lakshmikantha, Venkumamba i Master Venkateshwar zostali obsadzeni w kluczowych rolach drugoplanowych. Kamaraju pojawił się jako cesarz Babur i Mikkilineni pojawili się na krótko jako krewny Ramakryszny, Kanakaraju.

Viswanathan – Ramamoorthy zostali zobowiązani do skomponowania ścieżki dźwiękowej i ścieżki dźwiękowej dla obu wersji. Szwagier Rangi, BN Haridas, pracował jako operator. Jednak Ranga został uznany za reżysera zdjęć do filmu z Haridasem. Film zmontował PG Mohan. Vali i Ganga byli dyrektorami artystycznymi, a VK Srinivasan był kierownikiem produkcji filmu. Chopra i Gopalakrishnan opracowali choreografię sekwencji tanecznych.

Muzyka

Viswanathan – Ramamoorthy skomponował ścieżkę dźwiękową i ścieżkę dźwiękową, a Samudrala napisał teksty do piosenek i wierszy. Ghantasala , Madhavapeddi Satyam , P. Leela , P. Susheela , Balasaraswathi i AP Komala byli śpiewakami odtwarzającymi ścieżkę dźwiękową. Bhanumathi zapewniła wokale jako wokalistka odtwarzająca piosenki, w których występuje. Piosenka „Chesedi Yemito” została skomponowana przy użyciu Sindhu Bhairavi . „Neevega Raja Neevega” i „Jhan Jhan Kankanamulu” są oparte na Shanmukhapriya i ragi Shuddha Saveri . Piosenka „Chandana Charchita”, ashtapadi zaadaptowana z Gity Govindy, napisana przez sanskryckiego poetę Jayadevę , została skomponowana przy użyciu ragi Mohanam . Kiedy Ghantasala odmówił przyjęcia pieniędzy za 14 wierszy, które zaśpiewał, Ranga poszedł do jego domu i dał swojej żonie Savithri Ghantasala sto rupii za każdy wiersz. Ramakoti, który grał w filmie praczkę, zaśpiewał piosenkę „Akathayipilla Mooka”.

Ścieżka dźwiękowa, sprzedawana przez HMV Records , została wydana 1 grudnia 1956 roku. Po premierze filmu piosenki otrzymały pozytywne recenzje krytyków. W recenzji z 27 stycznia 1956 r. W Swatantrze napisano: „Piosenki bardzo pomagają filmowi, a wszyscy śpiewacy grają bardzo dobrze, chociaż te śpiewane przez Bhanumathiego mogłyby być znacznie lepsze [sic]”. Recenzent stwierdził również, że ocena tła jest „ogólnie skuteczna”, a czasami „wyjątkowa”. Zameen Raithu , w swojej recenzji z 10 lutego 1956 r., pochwalił Samudralę za adaptację asztapadi Jayadevy i innych skomplikowanych wierszy oraz brak „kompromisu” w zrozumieniu przez zwykłą publiczność. Recenzent odniósł się jednak krytycznie do błędów gramatycznych i wymowy popełnionych przez śpiewaków i aktorów w filmie. Piosenki „Theerani Naa Korikale”, „Chandana Charchita”, „Jhan Jhan Kankanamulu” i „Gandupilli Menumarachi” zyskały popularność po wydaniu.

Wykaz utworów

teksty zostały napisane przez Samudrala Sr.

NIE.	Tytuł	Śpiewacy	Długość
1.	„Chesedi Yemito”	Ghantasala	3:43
2.	„Chandana Charchitha”	P. Susheela	3:32
3.	„Tenali Ramakryszna” (Padyam)	Ghantasala, Madhavapeddi Satyam	18:00
4.	„Theerani Naa Korika”	Bhanumathi Ramakryszna	2:42
5.	„Jagamula Dayanele” (część 1)	P. Leela	2:06
6.	„Ee Kaanthalu” (Padyam)	Ghantasala	0:30
7.	„Tharuna Sasanka” (Padyam)	AP Komala , Ghantasala	3:25
8.	„Ichchakaalu Neeku” (z dialogami)	P. Leela, Madhavapeddi Satyam	3:53
9.	„Jhan Jhan Kankanamulu”	R. Balasaraswathi Devi	3:34
10.	„Kannulu Ninde”	Bhanumathi Ramakryszna	3:13
11.	„Jagamula Dayanele” (część 2)	P. Leela	1:25
12.	„Neevega Raja Neevega”	Bhanumathi Ramakryszna	2:27
13.	„Hareram Gandupilli Menumarachi”	Ghantasala, V. Nagayya	2:28
14.	„Aakathayipilla Mooka”	Ramakoti	1:26
15.	„Tenali Ramakrishna” (dialogi - część 1)	Ghantasala, Akkineni Nageswara Rao , Jamuna , NT Rama Rao	19:12
16.	„Tenali Ramakrishna” (dialogi - część 2)	Ghantasala, Madhavapeddi Satyam, NT Rama Rao, Akkineni Nageswara Rao, Mukkamala , Vangara Venkata Subbaiah	16:58
Długość całkowita:			1:28:34

Uwolnienie

Tenali Ramakrishna został wydany 12 stycznia 1956 r., O przybliżonej całkowitej długości 18 292 stóp (5575 m) na 20 rolkach, z czasem działania 169 minut. Filmy Navayuga rozpowszechniały film w obszarach Vijayawada, Guntakal i Madras. Prawa do dystrybucji na obszarze Nizam zostały nabyte przez All India Corporation Limited. Z powodu problemów technicznych film miał opóźnioną premierę kinową 13 i 14 stycznia 1956 r. W 13 ośrodkach w Telanganie i Andhra Pradesh. Tenali Raman został wydany 3 lutego 1956 r., A obie wersje odniosły komercyjny sukces.

Przyjęcie

Film otrzymał mieszane recenzje od krytyków. Swatantra w swojej recenzji z 27 stycznia 1956 roku napisał, że tempo filmu było równe do końca, a pisarstwo Samudrali było jednym z największych atutów filmu. Recenzent pochwalił występ Nageswary Rao i prowadzenie dialogów, ale był krytyczny wobec Ramy Rao i Bhanumathi, zauważając, że ten ostatni czuł się bardzo „nieswojo” grając Krishnasaniego, co było „zaskakujące”, biorąc pod uwagę, że rola była w jej strefie komfortu. Zameen Raithu wystawił negatywną recenzję, pisząc, że film był rozczarowujący i skrytykował punkt kulminacyjny jako najsłabsze ogniwo filmu. W swojej recenzji z 10 lutego 1956 roku Zameen Raithu napisał, że Ranga ma wspaniałą wizję, której nie można zignorować, oraz oko do subtelnej i wolnej od insynuacji komedii, nazywając pisanie i scenariusz Samudrali godnymi pochwały. Recenzent dodał, że charakterystyki były źle opracowane, a Rama Rao i Nageswara Rao do pewnego stopnia uratowali film, chociaż Bhanumathi miał trudności z autentycznym przedstawieniem odcieni szarości.

Film był również krytykowany za niedokładność historyczną. Swatantra zauważył, że Ramakrysznie przypisuje się rozwiązanie problemu rozdzielenia 17 spornych słoni między trzech braci, chociaż w rzeczywistości zrobił to Timmarusu. Zameen Raithu bardzo krytycznie odnosił się do przedstawiania Ramakryszny jako zagorzałego Sri Vaisnavity , podczas gdy on był telugu Shaivite braminem o alternatywnym imieniu Ramalinga. Recenzent zauważył, że przedstawienie gładko ogolonego Ramakriszny, bramina z 6000 Niyogi z urodzenia, było niedokładne dla tego okresu, ponieważ Niyogis zawsze nosił wąsy w XIV wieku.

Wyróżnienia

Tenali Ramakrishna zdobył srebrny medal Prezydenta dla najlepszego filmu fabularnego w języku telugu oraz All India Certificate of Merit dla najlepszego filmu fabularnego na 4. National Film Awards . Film był drugim filmem południowoindyjskim, który zdobył All India Certificate of Merit dla najlepszego filmu fabularnego .

Przerobić

Tenali Ramakrishna został ponownie przerobiony przez Rangę na język kannada w 1982 roku jako Hasyaratna Ramakrishna , z udziałem Anant Nag i Srinath jako Ramakryszna i Krishnadevaraya. W przeciwieństwie do oryginału, remake okazał się komercyjną porażką, a krytycy stwierdzili, że publiczność nie zaakceptowała dominacji Krishnadevaraya przez Ramakrysznę w całym filmie.

Linki zewnętrzne

• Tenali Ramakrishna na IMDb