Terme della Rotonda (Katania)

Kopuła kościoła Santa Maria della Rotonda

The Baths of the Rotonda (włoski: Terme della Rotonda) to pozostałości jednej z kilku rzymskich łaźni publicznych w mieście Catania na Sycylii. Zbudowane między I a II wiekiem n.e., znajdują się niedaleko rzymskiego teatru i odeonu. W bizantyjskich na pozostałościach łaźni rzymskich zbudowano kościół Santa Maria della Rotonda z charakterystyczną kopułą. Jego ściany są nadal pokryte średniowiecznymi i barokowymi freskami.

Historia

Według ostatnich badań przeprowadzonych w latach 2004–2008 i ponownie w 2015 r. Terme della Rotonda datuje się na I–II wiek n.e. Powiększone w III wieku n.e. (okres znacznego wzbogacenia miasta Katania ) termy zostały następnie opuszczone. Pod koniec VI wieku n.e., w czasach bizantyjskich, na rzymskich ruinach zbudowano kościół. Obok kaplicy Bonajuto, La Rotonda reprezentuje jedyny zachowany bizantyjski budynek w Katanii .

Jeden ze średniowiecznych grobowców

Prawdopodobnie poświęcony Najświętszej Marii Pannie od pierwszego założenia, kościół był pierwotnie zorientowany na północ. Od IX do XVI wieku tereny otaczające kościół były wykorzystywane jako cmentarz , a wśród ruin łaźni rzymskich nadal można zobaczyć kilka grobowców. Trzęsienie ziemi na Sycylii w 1169 r. częściowo zniszczyło prezbiterium bizantyjskie . Kościół został wówczas przeorientowany na wschód i nowy ostrołukowy portal został otwarty na ścianie zachodniej, naprzeciwko nowego ołtarza. W XVI wieku otwarto nowe wejście na ścianie południowej, a kościół ponownie przeorientowano na północ.

Budynek był przez długi czas uważany za najstarszy kościół w Katanii, inskrypcja pierwotnie umieszczona nad wejściem sugeruje, że sam św. Piotr poświęcił go Najświętszej Maryi Pannie w 44 rne. Nowożytni historycy wierzyli, że kopuła jest budowlą rzymską, a wielu posuwało się do przypuszczeń, że mogła służyć jako model dla rzymskiego panteonu . Ta tradycja utrzymywała się aż do XVIII wieku, kiedy odkryto rzymskie łaźnie i okazało się, że kopuła została zbudowana później. Ignazio Paternò Castello, książę Biscari, osiemnastowieczny sycylijski arystokrata i archeolog, zinterpretował łaźnie jako część większego kompleksu uzdrowiskowego rozciągającego się na zachód aż po Plac Dantego .

Kościół został uszkodzony podczas bombardowania w 1943 r., które całkowicie zniszczyło pobliski kościół Santa Maria della Cava. W latach 40-tych i 50-tych XX wieku prowadzono prace utrwalające obiekt. W ramach tych działań „konserwatorskich” kierowanych przez Guido Libertiniego usunięto wiele fresków pokrywających ściany Santa Maria della Rotonda.

W latach 2004-2008 w kościele i na jego terenie prowadzono wykopaliska. Doprowadziło to do odkrycia dziewięciu pomieszczeń i kilku grobowców. W 2015 roku wywłaszczono cały blok na północ od kościoła i przeprowadzono wykopaliska w okolicy. W ramach tych wykopalisk archeolodzy odsłonili imponujący Castellum aquae połączony z odnogą rzymskiego akweduktu w Katanii, a także czworokątny dziedziniec otoczony eksedrami , który najlepiej interpretować jako pierwotne wejście do term .

Opis

Termy rzymskie

Termy składały się z kilku pomieszczeń i basenów. Główny pokój (numer 1 na zdjęciu) był prawdopodobnie frigidarium , pomieszczeniem z zimną kąpielą. Od wschodu znajduje się calidarium , pomieszczenie z gorącą wodą (nr 2). Ten pokój był ogrzewany przez Hypocaust pod podłogą. Stosy pilae (lub suspensurae), które kiedyś podtrzymywały podłogę, są nadal wyraźnie widoczne. Na zachód od frigidarium znajduje się duży pokój wyłożony marmurowymi płytami. Na południe znajduje się kilka innych pomieszczeń z II i III wieku: dwie małe okrągłe sale (być może sauny – nr 4 na zdjęciu po prawej) z podłogami typu hypocaust oraz tepidarium, pomieszczenie z ciepłą kąpielą . Inne czworokątne pomieszczenia znajdują się na północ od frigidarium, w miejscu, gdzie obecnie stoi kościół. Pozostałości Castellum aquae, zbiornik lub zbiornik połączony z akweduktem oraz dziedziniec otoczony exedras który służył jako główne wejście do łaźni, można jeszcze zobaczyć obok kościoła.

Kościół

Budowla na planie kwadratu posiada dwa wejścia – jedno od strony południowej, z XVI-wiecznym wapiennym portalem, drugie od strony zachodniej, z XIII-wiecznym gotyckim portalem . Główne prezbiterium znajduje się naprzeciw portalu południowego, a pozostałości drugiego można zobaczyć na prawo od głównego wejścia. Kopuła ma średnicę 11 m.

Freski

Św. Agaty i św. Piotra

„Renowacja” przeprowadzona przez Guido Libertiniego w latach pięćdziesiątych XX wieku doprowadziła do zniszczenia większości fresków, które niegdyś pokrywały wewnętrzne ściany kościoła Santa Maria della Rotonda. Niemniej jednak w prezbiterium nadal zachowały się piękne średniowieczne freski. absydzie zachodniej (po lewej stronie od wejścia do prezbiterium) znajdują się postacie dwóch świętych . Pierwsza z prawej przedstawia św. Mikołaja i pochodzi z XII wieku. Inne badania identyfikują go jako św. Grzegorza Taumaturga , biskupa Neocezarei , ale ta interpretacja wydaje się mniej prawdopodobna. Drugi fresk, po lewej, jest z pewnością późniejszy (XIII wiek) i przedstawia św. Leona z Katanii , zwanego także Cudotwórcą – napis Ο ΑΓΙΟΣ ΛΕΟΝ, zapisany literami greckimi, jest wyraźnie czytelny po lewej stronie. Na wschodniej ścianie prezbiterium zachowały się ślady Zwiastowania , również z XIII wieku, oraz fragmenty dekoracji bizantyjskiej. Barokowe freski u podstawy kopuły przedstawiają św. Piotra, św. Pawła, św. Agatę i św. Łucję obok ewangelistów Łukasza, Mateusza, Marka i Jana. Nad tymi postaciami łacińska inskrypcja głosi:

QUOD INANI DEORUM OMNIUM VENERATIONI SUPERSTITIOSÆ CATANENSIUM EREXERAT PIETAS IDEM HOC PROFUGATO EMENTITÆ RELIGIONIS ERRORE IPISIS NASCENTIS FIDEI EXORDIIS DIVUS PETRUS APOSTOLORUM PRINCEPS ANO GRATIÆ 44 CLAUDII IMPERATORIS II. DEO. OP. MAKS. EIUSQUE GENITRICI IN TERRIS ADHUC AGENTI SACRAVIT PANTHEON.

Bibliografia ogólna

• Maria Grazia Branciforti, Claudia Guastella (red.), Le Terme della Rotonda di Catania , Palermo: Regione Siciliana, 2008.
• Giovanna Buda, Fabrizio Nicoletti, Viviana Spinella, Catania. Scavi e restauri a nord della Rotonda , w: F. Nicoletti (red.), Catania Antica. Nuove prospettive di ricerca , Palermo: Regione Siciliana, 2015, s. 507–572.
• Vincenzo Cordaro Clarenza, Osservazioni sopra la storia di Catania, cavate dalla Storia Generale di Sicilia , Catania, Salvatore Riggio, 1833, tom 1.
• Francesco Ferrara, Storia di Catania sino alla fine del Secolo XVIII , Katania, 1829.
• Giovanni Florio Castelli, Memorie storiche intorno la distruzione dei vetusti monumenti in Catania , Catania: Wskazówka. Karonda, 1866.
• Francesco Giordano, La Rotonda – Mito e verità di un Tempio catanese , Catania: Edizioni Greco, 1997, isbn 978-88-7512-492-2
• Guido Libertini, Scoperte lasti riguardanti l'età bizantina a Catania e provincia. La transformazione di un edificio termale in chiesa bizantina (La Rotonda) , w Atti dell'VIII Congresso Internazionale di Studi bizantini , Palermo, 3–10 kwietnia 1951, Roma, Associazione nazionale per gli studi bizantini, 1953.
• Francesco Paternò Castello di Carcaci, Descrizione di Catania e delle cose notevoli ne'dintorni di essa , Catania, 1841.
• Ignazio Paternò Castello, Viaggio per tutte le antichità della Sicilia , Neapol: Stamperia Simoniana, 1781.
• Giuseppe Rasà Napoli, Guida alle chiese di Catania e breve illustrazione delle chiese di Catania e sobborghi , Catania: 1900.