Thandeka (minister)

wielebny dr Thandeka
Urodzić się	Pozwij Bookera 25 marca 1946 r New Jersey
Edukacja	Claremont Graduate University (doktorat) UCLA (magisterium) Columbia University, Szkoła Dziennikarstwa (MA) Uniwersytet Illinois, Urbana-Champaign (licencjat)
zawód (-y)	Teolog i działacz
Znany z	Współczesna teoria afektów, teoria krytycznego widzenia, teologia, filozofia
Strona internetowa	https://revthandeka.org/

Thandeka jest duchownym unitarian uniwersalistycznym , amerykańskim teologiem liberalnym, twórcą współczesnej teologii afektu.

Teologia afektu Thandeki opiera wiedzę religijną na ludzkich uczuciach, łącząc koncepcje dziewiętnastowiecznego teologa Friedricha Schleiermachera ze spostrzeżeniami z neuronauki afektywnej . Thandeka jest założycielem i dyrektorem generalnym Love Beyond Belief, organizacji non-profit, która działa na rzecz duchowej witalności i odnowy w organizacjach religijnych oraz organizacjach duchowych, ale nie religijnych, poprzez warsztaty, konsultacje i programy w małych grupach „Universal Connections”.

Biografia

Thandeka urodziła się jako Sue Booker jako syn Emmy (Barbour) Booker, artystki i nauczycielki, oraz Merrel D. Booker, pastora baptystów i profesora seminarium, który studiował u Reinholda Niebuhra i Paula Tillicha w Union Theological School w Nowym Jorku. Została przyciągnięta do kościoła unitarian w latach 60. XX wieku i została wyświęcona na pastora unitarian uniwersalistów w 2001 roku. Imię otrzymała od arcybiskupa Desmonda Tutu w 1984 roku; w Xhosa oznacza „ukochany” lub „ten, którego kocha Bóg” .

Studiowała dziennikarstwo na University of Illinois at Urbana-Champaign i Columbia University’s Graduate School of Journalism, a następnie uzyskała tytuł magistra historii religii na UCLA. Uzyskała stopień doktora. z Claremont Graduate University w 1988 roku, gdzie studiowała u Johna Cobba i Jacka C. Verheydena.

Kariera

Thandeka jest byłym producentem telewizyjnym i zdobywcą nagrody Emmy. Wykładała na San Francisco State University, Williams College, Meadville Lombard Theological School, Harvard Divinity School, Lancaster Seminary i Brandeis University.

Teologia

Teologiczna praca Thandeki dotyczy roli uczuć lub emocji w ludzkich doświadczeniach religijnych i duchowych. Jej książka The Embodied Self opiera się na uważnej lekturze Dialektik Schleiermachera , skupiając się na jego idei, że uczucia są najważniejsze w ludzkim doświadczeniu, i badając, w jaki sposób uczucia umożliwiają ludziom łączenie umysłu i ciała lub myślenia i istoty organicznej. Thandeka przeszedł do rozważenia religijnego znaczenia neuronaukowego rozumienia emocji, zwłaszcza Jaaka Pankseppa . Teologia afektu Thandeki koncentruje świadomość afektywną, w przeciwieństwie do wiary, na doświadczeniu religijnym.

Biała tożsamość rasowa

Thandeka krytykuje również niektóre popularne podejścia do pracy przeciwko rasizmowi i przyjmuje inne podejście do zrozumienia białej tożsamości rasowej. Uważa koncepcje rasizmu i przywileju białych za terminy wymagające dalszej eksploracji. Potwierdza eksploracje rozpoczęte przez Jamesa Baldwina , wykorzystując spostrzeżenia z neuronauki i złożonych zaburzeń stresu pourazowego. Thandeka analizuje psychologię białych tożsamości, które zostały skonstruowane w Ameryce, aby ukryć głębokie poczucie zdrady ze strony własnych białych przyjaciół i krewnych, białej społeczności i białego rządu. To poczucie zdrady szkodzi zdolności osób do bycia „istotami relacyjnymi”. Podczas gdy Thandeka ma nadzieję, że jej spostrzeżenia na ten temat pomogą białym Amerykanom odkryć wspólną płaszczyznę z innymi cierpiącymi grupami, aby osiągnąć wzajemny postęp, inni się z tym nie zgadzają. W 1999 Thandeka skrytykował program antyrasistowski przyjęty przez Unitarian Universalist Association za oparcie się na ideach grzechu pierworodnego i ludzkiej bezradności, które są odrzucane przez uniwersalizm unitarny. Jej program duchowej rewitalizacji zborów obejmuje wysiłki mające na celu zajęcie się niesprawiedliwością rasową i ekonomiczną poprzez miłość, troskę i współczucie duszpasterstw małych grup, które łączą się w sieć, aby uzdrowić siebie i świat.

Miłość ponad wiarę

Zastosowanie współczesnej teologii afektu Thandeki działa w jej organizacji non-profit, Love Beyond Belief. LBB stosuje dwukierunkowe podejście polegające na rewitalizacji zarówno organizacji religijnych, jak i niereligijnych, a także pracy z pojedynczymi osobami w małych grupach, aby stworzyć bezpośrednie doświadczenia opieki, wsparcia i miłości.

Publikacje

Książka Thandeki The Embodied Self: Friedrich Schleiermacher's Solution to Kant's Problem of the Empirical Self (1995) podejmuje poważne ponowne odczytanie filozoficznej analizy teologicznych twierdzeń FDE Schleiermachera, a mianowicie jego Dialektik .

W Learning to be White: Money, Race, and God in America (1999) Thandeka potwierdza pogląd WEB DuBois , że amerykańskie niewolnictwo było przede wszystkim kwestią pracowniczą. Potwierdza również pracę krytyka społecznego WJ Casha , który w swojej książce The Mind of the South z 1941 r. nazywa wyniki białego wyzysku białą patologią .

Jej eseje ukazały się w The Oxford University Handbook on Feminist Theology and Globalization (2011) oraz The Cambridge Companion to Schleiermacher (2005).

W Love Beyond Belief: Finding the Access Point to Spiritual Awareness (2018) Thandeka śledzi, w jaki sposób teologia chrześcijańska utraciła swój pierwotny emocjonalny fundament miłości przez błąd językowy stworzony przez apostoła Pawła z I wieku, kiedy wprowadził nowe słowo „sumienie” [ Greckie „syneidesis”] do dyskursu o Chrystusie . Dyskurs ten stał się Nowym Testamentem emocjonalne podstawy radzenia sobie z bólem i cierpieniem gojów, które wygenerowały prawie 2000 lat antyżydowskich i antyjudaistycznych nastrojów i działań chrześcijańskich, (2) błąd Pawła został początkowo uzasadniony, wyjaśniony i spotęgowany przez Augustyna, a następnie Marcina Lutra, ( 3 ) Schleiermacher próbował, ale nie udało mu się, naprawić błędu, ponownie potwierdzając miłość jako afektywną podstawę wiary chrześcijańskiej, (4) dziewiętnastowieczne amerykańskie oświecenie wartości moralnych zdrowego rozsądku potwierdziło fałszywą podstawę wiary chrześcijańskiej bólu i cierpienia, przypadkowo stworzoną przez Pawła, oraz ( 4) liberalni protestanci porzucili błędny emocjonalny fundament, nie przywracając pierwotnego emocjonalnego fundamentu pogańskiej wierności Chrystusowi, który Paweł próbował ustanowić, (5) krytyka skompromitowanego dziedzictwa protestantyzmu przez Reinholda Niebuhra i Johna B. Cobba Jr. , (6) oraz pomyślne potwierdzenie przez Thandekę pierwotnego Pawłowego fundamentu miłości do wierności Chrystusowi.

Życie osobiste

Partnerem Thandeki jest Naomi King, córka pisarza Stephena Kinga .

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa
• Thandeka na IMDb