Thorne'a Webba Dreyera

Thorne Webb Dreyer
Thorne webb dreyer.jpg
Thorne Webb Dreyer, 2009. Zdjęcie: Cynthia Bloom.
Urodzić się ( 01.08.1945 ) 1 sierpnia 1945 (wiek 77)
Houston , Teksas, USA
Narodowość amerykański
zawód (-y) Pisarz, redaktor, bloger, prezenter
Znany z Wybitny dziennikarz i działacz undergroundowy lat 60
Strona internetowa http://theragblog.blogspot.com

Thorne Webb Dreyer (ur. 1 sierpnia 1945) to amerykański pisarz, redaktor, wydawca i działacz polityczny , który odegrał główną rolę w kontrkulturze lat 60. i 70. XX wieku , Nowej Lewicy i podziemnych ruchach prasowych. Dreyer mieszka obecnie w Austin w Teksasie , gdzie redaguje postępowy internetowy magazyn informacyjny The Rag Blog , prowadzi Rag Radio na KOOP 91.7-FM i jest dyrektorem New Journalism Project.

W czerwcu 2012 roku Dreyer znalazł się na szczycie opublikowanej listy najważniejszych blogerów politycznych w Austin, aw 2011 roku otrzymał znaną nagrodę Eddy Award dla najlepszej osobowości radiowej w Austin.

Conflicts in American History , Dreyer był „wpływowym dziennikarzem podziemnego ruchu prasowego lat 60. Era: 1945-1973” w Stanach Zjednoczonych.

Był założycielem i redaktorem dwóch najważniejszych podziemnych gazet lat sześćdziesiątych, The Rag w Austin i Space City! w Houston, był redaktorem w Liberation News Service (LNS) w Nowym Jorku i zarządzał KPFT 90.1-FM w Pacifica Radio w Houston.

Thorne Dreyer był aktywny w Students for a Democratic Society (SDS), sile napędowej Nowej Lewicy lat 60. i być może najważniejszej studenckiej organizacji aktywistycznej w historii Stanów Zjednoczonych. Pisma Dreyera były publikowane na całym świecie, a jego prace były cytowane lub fragmentowane w ponad 100 książkach.

Rodzina i wczesne życie

Jedynak Dreyer urodził się 1 sierpnia 1945 roku w Houston w Teksasie jako syn Martina Dreyera i Margaret Lee Webb. Uczęszczał do Bellaire High School, gdzie studiował teatr pod kierunkiem znanego nauczyciela i reżysera Cecila Picketta, który później wykładał na Uniwersytecie w Houston i którego uczniami byli aktorzy Dennis i Randy Quaid oraz Cindy Pickett . Dreyer później studiował aktorstwo u Williama Hickeya w nowojorskim HB Studio i krótko uczęszczał na University of Texas w Austin gdzie uczęszczał na kursy sztuk wyzwolonych i teatru.

Rodzina Dreyera znajdowała się w centrum dużej społeczności literackiej i aktywistycznej w Houston. Jego matka, Margaret Webb Dreyer , była uznaną artystką, nauczycielką i działaczką na rzecz pokoju – i czołową postacią lokalnej sceny kulturalnej – a jego ojciec, Martin Dreyer, był pisarzem beletrystyki i długoletnim redaktorem podróżniczym w Houston Chronicle i był laureatem krajowej nagrody Big Story za „dziennikarstwo śledcze w interesie wymiaru sprawiedliwości”. Sandra J. Levy, pisząc w Archives of American Art Journal , nazwała Margaret Webb Dreyer „siłą napędową w Houston od lat 40. biografia jest opisywany w Handbook of Texas Online. Para posiadała i prowadziła Dreyer Galleries, jedną z najwcześniejszych i najbardziej znanych galerii sztuki w Houston. Według Cite's Raj Mankad, Dreyer Galleries „służyło również jako centrum kontrkultury”, w którym odbywały się wernisaże sztuki, spotkania polityczne i spotkania towarzyskie, w których uczestniczyli Jane Fonda , Robert Altman , Warren Hinckle i inni.

Będąc w Houston, Thorne Dreyer angażował się w eklektyczny wachlarz zajęć. Pracował zawodowo jako aktor, niezależny pisarz i redaktor, konsultant polityczny, korespondent Texas Monthly , urzędnik ds. Informacji publicznej w mieście Houston, agent rezerwacji dla muzyków jazzowych i rockowych, organizator imprez i księgarz — i przez lata prowadził wiodącą firmę public relations w Houston.

Ma jednego syna, Dustina Dreyera, który mieszka w Houston.

SDS i radykalny aktywizm

W 1963 roku Dreyer wyjechał do Austin, aby studiować na University of Texas, ale wkrótce dołączył do SDS i mocno zaangażował się w Nową Lewicę - w działania na rzecz władzy studenckiej i praw obywatelskich oraz szybko rozwijający się ruch przeciwko wojnie w Wietnamie. Organizował demonstracje i akcje teatru partyzanckiego oraz pomagał w zorganizowaniu legendarnych już wydarzeń „Łagodny Czwartek” na kampusie University of Texas.

„W latach 60. moje wartości się skrystalizowały” — powiedział później Dreyer Karen Kane w wydaniu Texas Magazine Houston Chronicle z 7 grudnia 1980 roku . „To, co wydarzyło się w ciągu tych lat, będę nosił ze sobą do końca życia… Mieliśmy wizje lepszego świata i poświęciliśmy się jego budowaniu”. Kane napisał, że Dreyer „był w czołówce” ruchu lat 60. Dreyer dużo podróżował, uczestnicząc w konferencjach SDS oraz krajowych demonstracjach i zgromadzeniach rozwijających się podziemnych mediów.

W 1966 roku, w ramach letniego projektu SDS, Dreyer pomógł prowadzić radykalny sklep w dzielnicy Haight-Ashbury w San Francisco. We wrześniu 1967 roku Dreyer był jednym z 40 działaczy pokojowych, przywódców religijnych i dziennikarzy ruchu zaproszonych do Bratysławy w Czechosłowacji na bezpośrednie spotkanie z wysokimi przedstawicielami Wietnamu Północnego i Frontu Wyzwolenia Narodowego Wietnamu Południowego , w jakim był bezprecedensowym wysiłkiem mającym na celu zbadanie nowych dróg pokoju. Sol Stern napisał, że „po raz pierwszy wysocy rangą przedstawiciele NLF zostaną… włączeni do dyskusji z amerykańskimi działaczami pokojowymi”. Autorka Mary Hershberger napisała, że ​​spotkanie zorganizowane przez założyciela SDS Toma Haydena i działacza na rzecz pokoju Davida Dellingera „zaowocowało uwolnieniem pierwszego jeńca wojennego amerykańskim działaczom pokojowym”.

W swojej książce Dreams and Everyday Life Penelope Rosemont opisała historyczne demonstracje przed Narodową Konwencją Demokratów w Chicago w 1968 roku. „Thorne Dreyer przyjechał do miasta z Austin w Teksasie, aby edytować plakat ścienny SDS zatytułowany Pismo ręczne na ścianie ” – powiedziała. Pismo odręczne na ścianie był publikowany każdej nocy podczas konwencji i rozwieszany w całym mieście, odgrywając ważną rolę w informowaniu tysięcy demonstrantów o kaskadowych wydarzeniach tygodnia. Te plakaty ścienne zostały zaprezentowane na wystawie „Od lewej do prawej: Ruchy radykalne lat 60. od lewej do prawej” w 2011 r. W Bibliotece i Muzeum Lyndona Bainesa Johnsona w Austin.

Szmata

Thorne Dreyer (po prawej) i policjant z kampusu University of Texas, październik 1966.

W październiku 1966 r. W Austin ukazał się pierwszy numer The Rag - częściowo w odpowiedzi na wybór ultrakonserwatywnego redaktora tradycyjnie liberalnej gazety studenckiej UT, The Daily Texan - z Thorne'em Dreyerem i Carol Neiman jako redaktorami. (Właściwie nazywano je „lejkami”, zgodnie z antyautorytarnym podejściem grupy). W swoich uznanych wspomnieniach „ Famous Long Ago ” Ray Mungo napisał, że „ główny „lejek” The Rag , Thorne Dreyer, sprawuje władzę, która jest łagodna i przyzwoity”.

The Rag była pierwszą podziemną gazetą na południu i szóstym członkiem Underground Press Syndicate (UPS). Cytowany przez historyka Laurence'a Leamera jako „jeden z nielicznych legendarnych podziemi”, The Rag był uznawany za pierwszy w swoim gatunku, który z powodzeniem połączył radykalną politykę Nowej Lewicy z duchem rozwijającej się kultury alternatywnej, a według historyka Johna McMilliana, służył jako wzór dla wielu późniejszych artykułów.

Abe Peck, autor Uncovering the Sixties: The Life and Times of the Underground Press , napisał, że „ The Rag był pierwszym niezależnym undergroundowcem, który reprezentował… połowa lat sześćdziesiątych próbowała się rozwijać”. Autor Douglas C. Rossinow opisał The Rag jako „niezwykle ważny dla lokalnych aktywistów”, a historyk McMillian powiedział, że The Rag był uważany przez społeczność Austin za „piękną i cenną rzecz”.

Gazeta łagodziła poważne analizy polityczne dużą dawką humoru, a The Rag stanowił główne forum dla dwóch najważniejszych podziemnych grafików lat sześćdziesiątych – Gilberta Sheltona , którego kultowy komiks Fabulous Furry Freak Brothers miał zostać ponownie opublikowany w gazetach na całym świecie. świat i Jim Franklin , którego surrealistyczne pancerniki pomogły stworzyć coś, co pisarz Hermes Nye nazwał „Kultem Wielkiego Pancernika”. Austin, od dawna raj dla bohemy i obrazoburców, było także centrum bardzo aktywnej lewicowej społeczności politycznej z siedzibą na kampusie University of Texas i było głównym graczem w masowej kulturze narkotykowej i muzycznej lat 60 . Floor Elevators i niektórzy pionierzy psychodelicznych artystów plakatów i komiksów. A The Rag zjednoczył te społeczności w potężną siłę polityczną.

Prasa podziemna i LNS

Thorne Dreyer (z lewej strony) na pierwszym spotkaniu podziemnych gazet, Stinson Beach, Kalifornia , marzec 1967.

Thorne Dreyer zwiastował nadejście The Rag („z głębi trzewi reakcji… gdzie kwitnie apatia i otępienie”) w liście skierowanym do członków założycieli Underground Press Syndicate . Ta kolorowa depesza — datowana na 5 października 1966 r. — została włączona jako dokument historyczny do Conflicts in American History , 13-tomowej encyklopedii opublikowanej w 2010 r.

26 marca 1967 roku Dreyer i Carol Neiman wzięli udział w pierwszym ogólnokrajowym zjeździe podziemnych gazet w Stinson Beach w Kalifornii . Historyk Abe Peck napisał, że „w Stinson Beach gazeta, która najbardziej zapowiadała tych, którzy nadejdą [ The Rag ], była reprezentowana… przez kilku pisarzy, w tym coraz ważniejszego Thorne'a Dreyera”. Dreyer uczestniczył także w historycznym spotkaniu Stowarzyszenia Prasy Studenckiej Stanów Zjednoczonych (USSPA) w Minneapolis w sierpniu 1967 roku na zaproszenie nowo wybranego dyrektora Marshalla Blooma . Na spotkaniu Bloom został usunięty z USSPA z powodu jego radykalnej polityki (i, jak niektórzy myśleli, z powodu tego, co John McMillian nazywa „zniewieściałym zachowaniem” Blooma). Bloom i współpracownik Ray Mungo założyli następnie Liberation News Service (LNS).

Podziemna prasa zaczynała od kilku gazet na wschodnim i zachodnim wybrzeżu, ale szybko rozprzestrzeniła się lotem błyskawicy i według historyka McMilliana, autora książki z 2011 roku „Smoking Typewriters: The Sixties Underground Press and the Rise of Alternative Media in America” , łączna liczba czytelników gazet ostatecznie osiągnęła miliony. Toczące się kamienie John Burks zacytował Thorne'a Dreyera, który powiedział, że Underground Press Syndicate (UPS) został zorganizowany „w celu stworzenia iluzji gigantycznej skoordynowanej sieci dziwacznych gazet gotowych do zabicia”. Ale, jak podkreśla McMillian i inni, podziemna prasa nie była iluzją i faktycznie odegrała żywotną i dynamiczną rolę w rewolucji kulturalnej lat 60.

Według historyka Jamesa Lewesa: „Wielu podziemnych dziennikarzy - w tym Marshall Bloom, Thorne Dreyer, Ray Mungo i Victoria Smith - argumentowało, że ich artykuły wypełniają próżnię pozostawioną przez zbiorową porażkę mediów głównego nurtu w zaspokajaniu potrzeb rosnącej kontrkultury i ruchy przeciwko wojnie w Wietnamie ”. John Leo napisał w The New York Times że prasa podziemna była „świadomie subiektywna” i „zakorzeniona w osobistych doświadczeniach”. Leo zacytował Dreyera, który powiedział, że „obiektywizm to farsa” i że podziemne gazety różnią się od mediów establishmentu, ponieważ otwarcie przyznają się do swoich uprzedzeń.

W 1968 roku Thorne Dreyer opuścił The Rag , aby pomóc w budowaniu kolektywu redakcyjnego Liberation News Service w Nowym Jorku. LNS, które stawało się ośrodkiem alternatywnego dziennikarstwa w Stanach Zjednoczonych, dostarczało rozwijającym się mediom ruchu interpretacyjne relacje z bieżących wydarzeń i raporty na temat działalności ruchu i kontrkultury lat sześćdziesiątych. W historii Liberation News Service, Allen Young — który pracował zarówno dla The Washington Post i LNS — napisali: „Ludzie z podziemnej prasy pomogli wykuć narodową kulturę młodzieżową i zarówno subtelnie, jak i bezpośrednio wpłynęli na swoich kolegów z„ mediów establishmentu ”.

W tym czasie pisma Dreyera były szeroko rozpowszechniane, regularnie pojawiały się w dziesiątkach czasopism. Jego relacje z akcji antywojennej z 27 marca 1967 r. w Pentagonie w Waszyngtonie – z jej masowymi aktami obywatelskiego nieposłuszeństwa – były rozpowszechniane przez LNS i publikowane na całym świecie. Nazywany przez historyka Johna McMilliana „wybuchowym, emocjonalnym przekazem z pierwszej ręki”, komentarz Dreyera do Pentagonu został zacytowany w wielu książkach poświęconych tamtej epoce, w tym w wielokrotnie nagradzanej Armies of the Night Normana Mailera . W czasopiśmie naukowym Genre , Bimbisar Irom odniósł się do „odmiennego, niezasymilowanego… potężnego indywidualnego głosu Dreyera”, zauważając, że był on bliski „własnej politycznej wrażliwości Mailera jako„ niezależnego radykała ”…”

W 1969 roku LNS opublikował długi esej, którego współautorami byli Thorne Dreyer i Victoria Smith, zatytułowany „The Movement and the New Media”, który został uznany za pierwszy poważny dziennikarski portret coraz potężniejszego fenomenu prasy podziemnej. Dreyer pisał również obszernie o nasilających się represjach wobec podziemnych gazet w całym kraju.

Kosmiczne miasto! i KKK

Okładka Space City! , Houston, Teksas, tom. 3, nr 1, 8 VI 1971, ze zdjęciem pracowników gazety. Thorne Dreyer jest drugi od prawej w pierwszym rzędzie.

W swojej książce The Paper Revolutionaries: The Rise of the Underground Press Laurence Leamer nazwał Houston's Space City! „niewątpliwie jedna z najsilniejszych podziemnych gazet w Ameryce”. Według słów Leamera, gazeta „miała szczególne znaczenie w Houston , ponieważ miasto jest rozległą teksańską wersją Los Angeles. Gazeta trzyma razem radykalną społeczność”.

Kosmiczne miasto! (pierwotnie nazywany Space City News ) został założony 5 czerwca 1969 roku przez Dreyera i Victorię Smith - którzy pracowali razem w LNS w Nowym Jorku - we współpracy z byłymi pracownikami Rag Dennisem Fitzgeraldem i Judy Gitlin Fitzgerald oraz organizatorami społeczności Cam Duncan i Sue Mithuna Duncana. Personel był prowadzony jako kolektyw , z podziałem wszystkich obowiązków redakcyjnych i produkcyjnych, a na początku trzy pary mieszkały razem we wspólnym domu, dzieląc się posiłkami i obowiązkami domowymi.

Kosmiczne miasto! szybko wysunął się na pierwszy plan drugiej generacji podziemnych gazet – zyskując reputację dzięki dziennikarstwu rzeczniczemu , badaniom struktury władzy i informacjom o sztuce – i służył jako centrum pokojowych i hipsterskich społeczności tętniącego życiem miasta boomu w Teksasie, jednocześnie wydzielając wiele inne instytucje kontrkulturowe .

W książce z 1976 roku o współczesnym folklorze Teksasu Hermes Nye napisał, że „ciemnowłosa urocza Victoria Smith w okularach i jej kompan , przystojny wąsaty Thorne Dreyer… pomogli położyć kamień węgielny pod Space City w Houston! … dobrze napisany, żwawy arkusz… [który] miał również oko do żywej, wymownej grafiki i poezji na wysokim poziomie”. Historyk Leamer napisał o Space City! : „W recenzjach i artykułach kulturalnych jest solidna inteligencja… Jest to radykalne dziennikarstwo oparte na faktach… zdecydowane i zrównoważone w treści oraz pełne wspólnego celu…”

John Siemssen, pisząc w Houston's Other , zacytował byłego Space City! Bobby Eakin: „Thorne [Dreyer] był klejem, który trzymał papier razem…” Eakin dodał: „Kiedy było napięte i byli gotowi się rozerwać, Thorne wskakiwał na krzesło i recytował [humorystyczne ] monolog”.

W przeciwieństwie do The Rag , Space City! spotkał się z gwałtownym sprzeciwem niektórych elementów społeczności, w obliczu gniewu prawicowych strażników otwarcie utożsamianych z lokalną grupą Ku Klux Klanu . Jak napisała Victoria Smith w Insider Histories of the Vietnam Era Underground Press Kena Wachsbergera, „znosiliśmy włamania, kradzieże, przecinanie opon, strzały (w tym stalową strzałę wystrzeloną z kuszy przez frontowe drzwi) i groźby, zarówno dla pracowników i reklamodawców”.

Raj Mankad napisał w OffCite , że brutalne działania Klanu przeciwko Space City! były częścią większego obrazu „groźby i akty przemocy wobec postępowych i radykalnych instytucji w Houston. Nadajnik stacji KPFT [Pacifica] był dwukrotnie bombardowany z powietrza. Strzelano do kul i rzucano żółtą farbą na ściany Margaret Webb Dreyer 's Gallery", która znajdowała się kilka przecznic od Space City! biura.

Postępowa polityka i public relations

Po kosmicznym mieście! zamknął drzwi, Thorne Dreyer współpracował z KPFT-FM, wspieraną przez słuchaczy stacją radiową Pacifica w Houston, gdzie prowadził „The Briarpatch”, długotrwały wywiad i talk show, i zamienił miesięczny przewodnik po programach stacji w podziemny tabloid o nazwie Mighty 90 News . Dreyer służyłby również przez pewien czas jako dyrektor generalny stacji.

W tym okresie stał się aktywny w postępowym skrzydle Partii Demokratycznej w hrabstwie Harris i był członkiem sztabu Teksasu w antywojennej kampanii prezydenckiej George'a McGoverna . Redagował tabloid kampanii wyborczej w całym stanie, był delegatem McGovern na Konwencję Demokratów Stanu Teksas i uczestniczył w krajowej konwencji partii w Miami Beach w 1972 roku. Był także zwolennikiem i przyjacielem młodego postępowego burmistrza Houston, Freda Hofheinza , pracując w jego kampanii, a następnie pracując jako urzędnik ds. Informacji publicznej w Departamencie Miast Modelowych miasta Houston za administracji Hofheinza.

W 1975 roku Dreyer i Teague Cavness założyli spółkę reklamową i public relations o nazwie Dreyer Cavness Associates, która specjalizowała się w postępowych kampaniach politycznych. Zarządzali Kathy Whitmire w 1978 r. dla Houston City Controller, drugiego najpotężniejszego wybieralnego stanowiska w mieście. Whitmire, która przez dwie kadencje pełniła funkcję kontrolera, a następnie przez pięć kadencji jako burmistrz Houston, była pierwszą kobietą wybraną na urząd w całym mieście w Houston. Po wyborach Teague Cavness opuścił spółkę, aby służyć jako główny doradca Whitmire, a Dreyer kontynuował działalność jako Thorne Dreyer Associates.

W tym czasie Thorne Dreyer zyskał reputację jako organizator wydarzeń dla kampanii politycznych, organizacji charytatywnych i organizacji artystycznych. W 1978 r. The Houston Post opublikował artykuł fabularny z nagłówkiem „Partie polityczne: spotkanie kampanii nabierające aury najlepszego programu w każdym mieście dzięki Thorne Dreyer”, w którym pisarz Gary Christian powiedział: „Dreyer, 32-letni public relations człowiek, który zyskał sławę dzięki planowaniu partii, chce pokonać śmiertelną powagę otaczającą partie polityczne… ” Żywe, twórcze wydarzenia Dreyera - które zgromadziły ludzi ze środowisk artystycznych i politycznych - były cytowane przez The Texas Observer jako najlepsze partie polityczne w kraju. Dreyer pracował także jako scenarzysta i korespondent wczesnego Texas Monthly magazynu oraz jako agent rezerwacji i osobisty menedżer muzyków jazzowych i rockowych - w tym popularnego piosenkarza jazzowego Cy Brinsona - oraz zajmował się reklamą, promocją i rezerwacjami dla wielu popularnych klubów i miejsc muzycznych w Houston, w tym Cody's, Rockefeller's i Mum's Jazzplace, gdzie pełnił również funkcję kierownika. Dreyer pracował również dla Half Price Books, kupując i sprzedając używane i rzadkie książki, a później prowadził księgarnię internetową.

W latach 90., według Brada Buchholza z Austin American-Statesman , Thorne Dreyer „cierpiał przez rozwód, depresję i dwa wyroki więzienia za posiadanie kokainy”. Dreyer przetrwał okres poważnego kryzysu osobistego, zmagając się z ciężką depresją kliniczną, rozpadem małżeństwa i wieloletnią walką z narkotykami. W czasie, gdy ściganie za posiadanie kokainy było najostrzejsze, Dreyer był dwukrotnie aresztowany i skazany za posiadanie niewielkich ilości kontrolowanej substancji. W tym czasie Dreyer wykonał mało produktywnej pracy. Wielu weteranów Nowej Lewicy lat sześćdziesiątych doświadczyło podobnych okresów kryzysu i „wypalenia”, a kilku, jak przyjaciel Dreyera, Abbie Hoffman , nawet popełnił samobójstwo.

Ale Thorne wkrótce zmienił swoje życie, gdy ponownie spotkał starych przyjaciół i kolegów i po raz kolejny oddał się duchowi zmian społecznych .

Rag Reunion i blog The Rag

W weekend Święta Pracy w 2005 roku w Austin Thorne Dreyer dołączył do aż 100 byłych pracowników i zwolenników The Rag na historycznym trzydniowym zjeździe, który obejmował serię porywających spotkań, imprez towarzyskich, koncertów i pokazów sztuki. Zainspirowany Rag Reunion i odnowionymi kontaktami, energią i zaangażowaniem, które z niego wyrosły, Dreyer wrócił do Austin w 2006 roku i ponownie zaangażował się w alternatywne dziennikarstwo i organizację polityczną.

Obecnie Dreyer redaguje The Rag Blog , internetowy magazyn informacyjny, który zyskał szerokie grono wiernych fanów w progresywnej blogosferze . Jest także gospodarzem i producentem Rag Radio, popularnego cotygodniowego programu z wywiadami, i pełni funkcję dyrektora New Journalism Project, organizacji non-profit z Teksasu 501(c)(3), która publikuje The Rag Blog .

Melanie Scruggs napisała w 2012 roku, że „ The Rag po prostu przeszedł w stan uśpienia, aw rzeczywistości ożył… jako blog zainicjowany podczas Rag Reunion… i prowadzony przez samego Thorne'a Dreyera. Dziedzictwo Rag trwa nadal nawet jeśli tak niewielu ludzi z nowej generacji Austin docenia wpływ, jaki wywarło to na ich miasto i tak wiele z tego, co sprawia, że ​​jest to tętniące życiem miejsce do życia”.

W artykule opublikowanym w czerwcu 2012 r. w czołowych blogerach politycznych w Austin, CultureMap Austin umieścił Thorne'a Dreyera i The Rag Blog na szczycie swojej listy. Wskazując, że Dreyer i The Rag „obaj osiągnęli pełnoletność w burzliwych latach sześćdziesiątych”, autorka Shelley Seale napisała: „ The Rag Blog zawiera komentarze na temat współczesnej polityki i kultury i jest oryginalnym źródłem internetowym na tematy takie jak Occupy Wall Street, ochrona środowiska i ruchy na rzecz zrównoważonego rozwoju oraz inne kwestie aktywizmu społecznego”.

Rag Blog , założony w 2006 roku przez Richarda Jehna, rozwinął globalny zasięg iw 2011 roku odwiedził go milionowy użytkownik. Wielu The Rag Blog to weterani oryginalnego Rag i podziemnej prasy z lat sześćdziesiątych. Podstawowa grupa redakcyjna obejmuje Sarito Carol Neiman, oryginalnego współredaktora Dreyera Rag , który później redagował New Left Notes SDS ; byli Rag , Mariann Wizard i Alice Embree (która również pracowała z New York's Rat i była aktywna w Ruchu Wyzwolenia Kobiet ); filmowiec i pisarz William Michael Hanks; oraz dyrektor artystyczny James Retherford, który redagował The Spectator , podziemną gazetę z lat 60. publikowaną w Bloomington w stanie Indiana, i był aktywny w YIPPIES .

Historyk i wydawca Paul Buhle powiedział w 2009 roku, że „ The Rag Blog jest pod wieloma względami tym, czym The Rag … był w połowie lat 60., światłem w ciemności… nie tylko czytelnym, ale i zabawnym”, nazywając to „najlepsze miejsce za wgląd w całą blogosferę, którą śledzę”.

Rag Radio to cotygodniowy program publicystyczny, który zawiera godzinne pogłębione wywiady z wybitnymi postaciami polityki i sztuki. Rag Radio jest nadawane w każdy piątek od 14:00 do 15:00 (Central) na KOOP 91-7 FM, stacji radiowej w Austin prowadzonej przez wszystkich wolontariuszy i jest retransmitowane w każdą niedzielę o 10:00 (Wschodnia) na WFTE , 90.3- FM w Mount Cobb w stanie Pensylwania i 105,7-FM w Scranton w stanie Pensylwania. Rag Radio ma również wielu fanów w Internecie, a wszystkie odcinki są publikowane jako podcasty w Internet Archive .

Dreyer pomógł także założyć oddział Ruchu na rzecz Społeczeństwa Demokratycznego (MDS) w Austin, związany z nowo odtworzoną SDS. Grupa organizowała demonstracje wokół sprzeciwu wobec wojny USA w Iraku i innych postępowych kwestii. Dreyer był związany z Progressives for Obama, które oferowało krytyczne wsparcie Barackowi Obamie podczas jego pierwszej kampanii prezydenckiej (organizacja działała pod nazwą Progressive America Rising), a także pomagało organizować szereg działań kulturalnych i edukacyjnych w Austin poprzez Nowy projekt dziennikarski.

Po długiej suszy Dreyer ponownie zaczął pisać, a jego prace pojawiały się na blogu The Rag Blog i w Internecie. Jest współredaktorem internetowego Next Left Notes , aw 2006 roku napisał główny artykuł dla The Texas Observer zatytułowany „The Spies of Texas”, zawierający ekskluzywne rewelacje o tym, jak policja kampusu UT-Austin śledziła życie dysydentów i obrazoburców w lata sześćdziesiąte.

Rag w erze cyfrowej

John McMillian pisze, że „niektóre z tego, co dzieje się w lewicowej blogosferze, można… porównać do podziemnej prasy z lat sześćdziesiątych”, a Thorne Dreyer powiedział Kevinowi Brassowi z Austin Chronicle , że „jest wiele podobieństw w epoki”. Brass rzeczywiście postrzega The Rag Blog jako „część wysiłków mających na celu wskrzeszenie budzącego motłoch ducha kontrkultury lat sześćdziesiątych”. Jednak Kevin Brass pisze Dreyer i The Rag Blog „pracują w krajobrazie medialnym oddalonym o lata świetlne od offsetowych maszyn drukarskich ich młodości. Podczas gdy oryginalny Rag miałby szczęście, gdyby sprzedał 15 000 egzemplarzy na rogach ulic w Austin… każdego dnia, post Rag [na blogu ] może ping-pong w cyfrowej atmosferze, tworząc rodzaj ruchu, jakiego dzieciaki z lat sześćdziesiątych nie były w stanie sobie wyobrazić, nawet z odpowiednimi psychodelikami”.

Dreyer, który określił ostatnie zmiany w swoim życiu osobistym i odnowione zaangażowanie w zmiany społeczne i dziennikarstwo aktywistyczne jako „wirtualne odrodzenie”, powiedział publicznej stacji radiowej KUT-FM w Austin, że „naszą siłą jest bycie razem i uświadomienie sobie, że nie jesteśmy sami i myślę, że właśnie dlatego Internet jest bardzo przydatny… w odkrywaniu niesprawiedliwości i… w pomaganiu ludziom poczuć, że są częścią czegoś większego”.

W artykule fabularnym z 2008 roku w Austin American-Statesman Brad Buchholz napisał: „System wierzeń Thorne'a Dreyera na nowe tysiąclecie jest zakotwiczony we wspólnocie, uczestnictwie i poczuciu humoru. Jako młodszy mężczyzna poprowadził szarżę, by zmienić świat , myśląc, że to powołanie jego pokolenia. Dziś Dreyer ma czasami delikatne poczucie, że ruch odpłacił się i uratował go.

Linki zewnętrzne

Wybrane artykuły Thorne'a Dreyera

Dokumenty

Wywiady

Bibliografia częściowa

Książki

  • Abernethy, Francis Edward, Co się dzieje? We współczesnym folklorze Teksasu (Austin: The Encino Press, 1976), Nye, Hermes, „Texas Tea and Rainy Day Woman”, s. 118
  • Anderson, Terry H., The Movement and the Sixties (Nowy Jork: Oxford University Press, 1995), s. 178.
  • Baunstein, Peter i Doyle, Michael William, Imagine Nation: amerykańska kontrkultura lat 60. i 70. (Nowy Jork: Routledge, 2002), s. 107, 113
  • Bizot, Jean-Francois, Free Press: Underground & Alternative Publications , 1965–1975, (New York: Universe, 2006), okładka i s. 4–5. Fotografia.
  • Burks, John, „The Underground Press”, The Age of Paranoia: How the Sixties Ended (Nowy Jork: Pocket Books, 1972), s. 17
  • Fixx, James F, wyd., New York Times: The Great Contemporary Issues: The Mass Media and Politics , (New York: Arno Press, 1972.), s. 96–98.
  • Garvy, Helen, Rebels With a Cause: A Collective Memoir of the Hopes, Rebellions and Repression of the 1960 (Los Gatos, Kalifornia: Shire Press, 2007), s. 112.
  • Giles, Robert i Robert W. Snyder, 1968: Rok decyzji mediów (New Brunswick, New Jersey: Transaction Publishers, 1998), s. 148, 170.
  • Glessing, Robert J., The Underground Press in America (Bloomington, Indiana: The Indiana University Press, 1970), s. 36, 49. (pisane jako „suszarka”)
  • Hare, A. Paul i Herbert H. Blumberg, Nonviolent Direct Action: American Cases: Social-Psychological Analyzes (Washington and Cleveland: Corpus Books, 1968), s. 266–267.
  • Kengor, Paul, Dupes: Jak adwersarze Ameryki manipulowali postępowcami przez stulecie , (Wilmington, DE, ISI Books, 2010), s. 467.
  • Leamer, Laurence, The Paper Revolutionaries: The Rise of the Underground Press (Nowy Jork: Simon and Schuster, 1972), s. 41, 44-45, 47, 62, 63, 66, 104, 105, 108
  • Lewes, James, Protest and Survive: Underground GI Newspapers podczas wojny w Wietnamie (Westport, CT, Praeger, 2003), s. 38, 46, 67.
  • Mailer, Norman, The Armies of the Night: History as a Novel: The Novel as History (Nowy Jork: New American Library, 1968), s. 274–5.
  • McMillian, John, Smoking Typewriters: The Sixties Underground Press and the Rise of Alternative Media in America (Nowy Jork: Oxford University Press, 2011), s. 9, 53, 58-59, 62, 72-73, 91, 97- 99, 129, 151, 162, 164, 171, 210, 222, 241, galeria zdjęć 9
  • Mungo, Raymond, Famous Dawno temu: My Life and Hard Times with Liberation News Service (Boston: Beacon Press, 1970), s. 9, 116, 126.
  • Pardun, Robert, Prairie Radical: A Journey Through the Sixties (Los Gatos, Kalifornia: Shire Press. 2001), s. 162, 227, 264.
  • Peck, Abe, Uncovering the Sixties: The Life and Times of the Underground Press (Nowy Jork: Pantheon Books, 1985), s. 58, 59, 75-76, 148-49, 287.
  • Romm, Ethel Grodzins, Otwarty spisek: co mówi wściekłe pokolenie Ameryki . (Harrisburg, Pensylwania, Stackpole Books, 1970), s. 40, 157.
  • Rosemont, Penelope, Dreams of Everyday Life: André Breton, Surrealizm, Rebel Worker, sds & the Seven Cities of Cibola (Chicago: Charles H. Kerr, 2008), s. 202.
  • Rossinow, Douglas C., Polityka autentyczności: liberalizm, chrześcijaństwo i nowa lewica w Ameryce (New York: Columbia University Press, 1998), s. 176, 192, 194, 257-58, 260, 269.
  • Sale, Kirkpatrick, SDS , (New York: Random House, 1973), s. 392, 527.
  • Stewart, Sean, Ed., Na ziemi: ilustrowana anegdotyczna historia prasy podziemnej lat sześćdziesiątych w USA (Oakland, Kalifornia: PM Press, 2011), s. v-vii, 2, 18-22, 46-49, 89-90, 142-43, 179, 190-91, 196.
  • Trodd, Zoe i Brian L. Johnson, Eds, Conflicts in American History: A Documentary Encyclopedia, Volume VII (New York: Facts on File, 2010), rozdział 11: „The New Left and the Underground Press”, John McMillian, s. 239, 240, 242, 249, 250, 251, 252, 255, 257, Biografia Thorne'a Dreyera, s. 502.
  • Wachsberger, Ken, redaktor, Voices from the Underground: Insider Histories of the Vietnam Era Underground Press, Part 1 (East Lansing: Michigan State University Press, 2011), s. 299, 300 (zdjęcie), 301, 302, 310, 313 (zdjęcie).
  • Webster's Ninth New Collegiate Dictionary, Merriam Webster, Springfield, Mass (1983), Przykład użycia słowa „wyzwolić”. (W wielu wydaniach od lat 70. do chwili obecnej).

Artykuły naukowe i artykuły naukowe

Czasopisma i publikacje internetowe

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thorne_Webb_Dreyer&oldid=1128057077 ”