Tjhit Liap Seng

Tjhit Liap Seng

Okładka
Autor	Kłam Kim Hok
Kraj	Holenderskie Indie Wschodnie (dzisiejsza Indonezja)
Język	malajski
Wydawca	Kłam Kim Hok
Data publikacji	1886
Strony	500

Tjhit Liap Seng ( Perfected Spelling : Chit Liap Seng , Hokkien Chinese for Seven Stars or Pleiades ; chiński : 七粒星 ; Pe̍h-ōe-jī : chhit lia̍p seng ), znany również jako Bintang Toedjoeh w języku malajskim , to powieść Lie z 1886 roku Kim Hok . Jest uważana za pierwszą chińską powieść malajską.

Działka

W Kantonie podczas spotkania grupie siedmiu studentów, którzy nazywają siebie „Siedmioma Gwiazdami”, zostaje dostarczona dziewczynka. Nazywają dziecko Tjhit Seng Nio i postanawiają wspólnie je wychowywać. Osiem lat później, po ukończeniu grupy, Seng Nio zostaje zapisany do szkoły dla dziewcząt. Jej adopcyjni ojcowie znajdują własne zatrudnienie, ale pozostają w kontakcie. Kiedy Seng Nio kończy 14 lat, jej opiekunowie spierają się, czy wybrać dla niej męża, czy pozwolić jej znaleźć własnego.

W międzyczasie jeden ze strażników Seng Nio, Tjin Hoe, nieumyślnie zostaje wciągnięty w Rebelię Taiping , kiedy błędnie wierzy, że jest bankrutem. Chociaż Tjin Hoe prosi przyjaciela swojego ojca, Ong Thaj (prawdziwe nazwisko: Thio Giok), aby go zabił, ten ostatni nie chce tego zrobić i prosi o to przywódcę buntu, Lauw Senga. Kiedy Tjin Hoe zdaje sobie sprawę, że mimo wszystko nie jest bankrutem, próbuje zapobiec swojej śmierci, śledząc Lauw Senga aż do Wielkiego Muru Chińskiego . Przywódca rebeliantów łapie Tjin Hoe i oświadcza, że ​​były uczeń musi umrzeć za to, że tak bardzo chciał zmarnować swoje życie. Zamyka Tjin Hoe w trumnie i wysyła go łodzią do Szanghaju . Tam Ong Thaj ujawnia, że ​​​​wyzwanie miało na celu sprawienie, by Tjin Hoe bardziej cenił swoje życie.

Po studiach Seng Nio zostaje wysłana jako prywatna nauczycielka. Jej uczeń, Bwee Phek, zakochuje się w niej, ale ponieważ historia jej rodziny nie jest jasna - a zatem nie można wykluczyć, że ona i Bwee Phek mają to samo nazwisko rodowe - opiekunowie Seng Nio decydują się wysłać ją do innej szkoły , aby zatrzymać kwitnący romans. W domu Sie Boen Tonga Seng Nio jest źle traktowany i ostatecznie wyrzucony z domu przez zazdrosną żonę Boen Tonga. Znajduje schronienie w domu należącym do Entjima Tjoene, który pomagał jej podczas podróży, ale okazuje się, że jest to burdel . Z pomocą jednego ze swoich opiekunów, Na Giama, udaje jej się odejść, unikając gwałtownych zalotów samozwańczego kobieciarza Lauwa Khoka.

W innym mieście Seng Nio znajduje schronienie w domu Goat Nio, biednej kobiety, której mąż został schwytany przez rebeliantów Taiping. Seng Nio pomaga staruszkowi, Thio Tianowi, który jest zdumiony jej podobieństwem do jego zmarłej żony. Kiedy Seng Nio zachoruje, zgadza się zabrać ją i Kozę Nio do swojego domu. Thio Tian po długich poszukiwaniach odkrywa, że ​​Seng Nio jest jego wnuczką, zrodzoną z Kozy Nio i Thio Gioka. Wreszcie, po ujawnieniu tożsamości Seng Nio, Thio Tan zgadza się na jej ślub z Bwee Phek. Chociaż zdenerwowany Lauw Khok odmawia zaakceptowania tego, opiekunowie Seng Nio zabierają go, aby nie mógł już jej niepokoić; wkrótce potem umiera.

Pismo

Tjhit Liap Seng został napisany przez Lie Kim Hok (1853–1912), urodzonego w Buitenzorg (dziś Bogor, Indonezja) etnicznego chińskiego pisarza. Uczony przez misjonarzy, Lie był dobrze oczytany w literaturze europejskiej, w tym w dziełach pisarzy holenderskich , takich jak Anna Louisa Geertruida Bosboom-Toussaint i Jacob van Lennep , a także dzieła autorów francuskich , takich jak Jules Verne , Alexandre Dumas i Pierre Alexis Ponson du Teren . Lie wcześniej napisał syair (tradycyjna malajska forma poezji), czterotomowy Sair Tjerita Siti Akbari , w 1886; ta książka, traktująca o przebranym za płeć , który podbija Sułtanat Hindustanu, aby ocalić swojego męża, stała się jednym z najbardziej znanych dzieł Lie. Badaczka chińskiej literatury malajskiej, Claudine Salmon, uważa Tjhit Liap Seng za pierwszą chińską powieść malajską.

W swojej biografii Lie z 1958 roku Tio Ie Soei ujawnił, że powieść była połączeniem dwóch dzieł europejskich: Klaasje Zevenster Jacoba van Lennepa (1865) i Les Tribulations d'un Chinois en Chine Julesa Verne'a (1879). To nie była jedyna praca, którą Lie zaadaptował bez podania źródła; , że Sair Tjerita Siti Akbari jest adaptacją Syair Abdul Muluk ćwierć wieku wcześniej. Lie nie był jedynym współczesnym chińskim pisarzem, który zaadaptował europejskie historie dla publiczności w Indiach; Thio Tjin Boen czerpał inspirację z La Dame aux camélias Aleksandra Dumasa , , pisząc swoje Sie Tjaij Kim , podczas gdy Chen Wen Zwan czerpał z Sonaty Kreitzerowej Lwa Tołstoja pisząc swoje opowiadanie Setan dan Amor .

Claudine Salmon w swoim artykule „Aux origines du roman malais moderne: Tjhit Liap Seng ou les «Pléiades» de Lie Kim Hok (1886–87)” porównuje Tjhit Liap Seng z dziełami van Lennepa i Verne'a. Znajduje liczne zmiany, w tym imiona postaci (na przykład Tjhin Hoe dla Kin Fo) i połączenie dwóch narracji. Najbardziej dramatyczna różnica, jak stwierdza, występuje w zakończeniu powieści. W Klaasje Zevenster , Nicolette (Seng Nio w Tjhit Liap Seng ) nie odzyskuje swojego statusu ani nie wiedzie szczęśliwego życia małżeńskiego. Zamiast tego umiera wkrótce po ślubie, wciąż nosząc duży wstyd. Adaptacje z Les Tribulations d'un Chinois en Chine są generalnie bardziej podobne do oryginalnego dzieła, podczas gdy adaptacje z Klaasje Zevenster są najczęściej skracane.

Styl

W przeciwieństwie do współczesnych dzieł indyjskich osadzonych w Chinach, które były na ogół tłumaczeniami literatury chińskiej , rozdziały w Tjhit Liap Seng nie rozpoczynają się dwoma równoległymi wersami podsumowującymi zawartość rozdziału. Koniec powieści pokazuje wpływy kryminałów.

Opublikowanie

Tjhit Liap Seng został opublikowany w latach 1886-1887 w ośmiu tomach, łącznie 500 stron.

W przedmowie do drugiego druku swojej powieści Boenga Roos dari Tjikembang z 1927 r. , autor Kwee Tek Hoay opisał Tjhit Liap Seng jako przykład wysokiej jakości dzieła chińskiej literatury malajskiej, które w swoim czasie odniosło również sukces komercyjny.

Prace cytowane

• Koster, G. (1998). „Zmiana w 1884; Syair Siti Akbari Lie Kim Hok ” . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . 154 (1): 95–115. doi : 10.1163/22134379-90003906 .
• Kwee, Tek Hoay (1930). „Permoelaän Kata (Boeat Tjitakan Kadua)” [Przedmowa (do drugiego druku)]. Boenga Roos dari Tjikembang [ Róża Tjikembang ] (w języku malajskim). Batawia: Panorama. s. I–IV.
•   Nio, Joe Lan (1962). Sastera Indonesia-Tionghoa [ literatura indonezyjsko-chińska ] (po indonezyjsku). Dżakarta: Gunung Agung. OCLC 3094508 .
• Łosoś, Claudine (1994). „Aux origines du roman malais moderne: Tjhit Liap Seng ou les„ Pléiades ”de Lie Kim Hok (1886–87)” [O pochodzeniu współczesnej powieści malajskiej: Tjhit Liap Seng lub„ Plejady ”Lie Kim Hok (1886 –1887)]. Archipel (w języku francuskim). 48 (48): 125–156. doi : 10.3406/arch.1994.3006 .
•   Tio, czyli Soei (1958). Lie Kimhok 1853–1912 (po indonezyjsku). Bandung: Powodzenia. OCLC 1069407 .
• Zaini-Lajoubert, Monique (1994). „Le Syair Cerita Siti Akbari de Lie Kim Hok (1884) lub avatar du Syair Abdul Muluk (1846)” [Syair Cerita Siti Akbari autorstwa Lie Kim Hok (1884) lub adaptacja Syair Abdul Muluk (1846)]. Archipel (w języku francuskim). 48 (48): 103–124. doi : 10.3406/arch.1994.3005 .