Kwee Tek Hoay

Kwee Tek Hoay
Urodzić się	31 lipca 1886 Bogor , Zachodnia Jawa
Zmarł	04.07.1951 (04.07.1951) (w wieku 64) Cicurug , Sukabumi , Jawa Zachodnia ( 04.07.1951 )
Zawód	Pisarz
Język	indonezyjski
Gatunek muzyczny	powieści, dramat
Temat	Literatura
Godne uwagi prace	Dramat Krakatau , dramaturg Digoel
Współmałżonek	Oeij Hiang Nio
Dzieci	3

W tym chińskim imieniu nazwisko rodowe to Kwee .

Kwee Tek Hoay ( chiński : 郭德懷 ; pinyin : Guō Déhuái ; Pe̍h-ōe-jī : Koeh Tek-hoâi ; 31 lipca 1886 - 4 lipca 1951) był chińskim indonezyjskim malajskim pisarzem powieści i dramatów oraz dziennikarzem.

Biografia

Kwee Tek Hoay, najmłodszy syn Tjiama Kwee Honga i Tan Ay Nio, często wagarował we wczesnych latach szkolnych, ponieważ nie rozumiał języka wykładowego Hokkien . Zaczął uczyć się biznesu tekstylnego od swojego ojca iw tym okresie zaczął interesować się czytaniem książek. Kwee rozpoczął swoją karierę pisarską jako dziennikarz. Służył w redakcji czasopism i gazet, takich jak Ho Po Li Po ( Bogor ) i Sin Po ( Batavia , Dżakarta). Uczył swoją najstarszą córkę Njonja Tjoa Hin Hoei (ur. Kwee Yat Nio) również w karierze dziennikarskiej. W 1926 roku Kwee odważył się wydać własny magazyn Panorama , postępową i nowoczesną publikację w języku indonezyjskim , która dała miejsce nowym pomysłom i młodym pisarkom, takim jak Siem Piet Nio . Jednak Kwee miał trudności z utrzymaniem magazynu finansowo iw 1931 roku sprzedał go prawnikowi, politykowi i właścicielowi gazety Phoa Liong Gie . Jego najsłynniejszy artykuł o historii i pochodzeniu stowarzyszenia założycielskiego Tiong Hoa Hwee Koan , „Początki współczesnego ruchu chińskiego w Indonezji”, ukazywał się w seriach od sierpnia 1936 do stycznia 1939.

Jako dziennikarz Kwee odniósł wiele sukcesów, ale osiągnął kolejny znak jako powieściopisarz i dramaturg. Jego pierwszym opowiadaniem w formie dramatu, które spotkało się z uznaniem, był Allah jang Palsoe ( Fałszywy Bóg ). Opublikowana w 1919 roku historia potępia ludzi, którymi kierują pieniądze. Inne jego dzieło, Boenga Roos dari Tjikembang ( Róża Tjikembang ), zostało zainspirowane „Snem nocy letniej” Williama Szekspira . Kwee dostosował historię, aby odzwierciedlić indonezyjskie okoliczności, ale także wykorzystał książkę do rozpoczęcia dyskusji na temat nyai , konkubiny często trzymanej przez młodych niezamężnych mężczyzn. Powieść była adaptowana na sztukę i dwukrotnie na scenariusz, w 1931 i 1975 roku. Niedawna inscenizacja sztuki przyciągnęła wielu ludzi do obejrzenia jej ze względu na nostalgię.

Jego dramat Ofiara Yi Yong Toan został wystawiony w 1928 roku. Była to krytyka deportacji młodych mężczyzn do Chin, by walczyli z armią japońską. Większość jego prac była inspirowana prawdziwymi wydarzeniami i kwestiami politycznymi. Dramat Digoel został oparty na życiu przywódcy partii komunistycznej i jego córki. Inne jego dzieło, zatytułowane Dramat w Boven Digul , było oparte na wydarzeniach z buntu PKI przeciwko rządowi holenderskiemu i zesłaniu komunistów do obozu koncentracyjnego Boven-Digoel .

W latach dwudziestych Kwee aktywnie zaangażował się w Tri Dharmę. Dopilnował, aby świątynia buddyjska w Dżakarcie służyła również jako instytucja do prowadzenia lekcji buddyzmu . Przypisuje mu się publikację pierwszego indonezyjskojęzycznego magazynu o naukach buddyzmu, Dharma Moestika (1932–1934).

Dziedzictwo

W 2011 roku jego dzieło Dramat in Boven Digul zostało wybrane jako opus magnum Kwee przez Gerakan Indonesia Membaca Sastra (GIMS) lub Indonesia Reads Literature Movement jako ich pierwsze dzieło literatury indonezyjskiej do przeczytania.

Inne dzieło Kwee, Nonton Cap Go Meh , zostało uhonorowane przez prezydenta Susilo Bambanga Yudhoyono w listopadzie 2011 roku, wraz z ośmioma innymi osobami, nagrodą Bintang Budaya Parama Dharma za wkład w dziedzictwo kulturowe kraju. Dramat osadzony w latach trzydziestych XX wieku jest odzwierciedleniem postępowej filozofii Kwee. Toczy się wokół życia małżeństwa, Thomasa i Liesa, którzy chcieli obejrzeć „Cap Go Meh”, obchody 15 dnia po Nowym Roku. Jednak nie pozwolono im wychodzić razem, ze względu na restrykcyjną, staromodną regułę społeczną, która pozwalała im tylko na towarzystwo członków tej samej płci. Małżeństwo nie tylko wyraziło niechęć do takiego restrykcyjnego myślenia, ale także dało młodym przykład, by przyjęli bardziej nowoczesny sposób myślenia.

Uznając wkład Kwee i innych głównych pisarzy w literaturę indonezyjską , Gramedia wydała serię dziesięciu tomów zatytułowanych „Kesastraan Melayu Tionghoa dan Kebangsaan Indonesia” (literatura chińsko-malajska i narodowość indonezyjska). Publikacja zawiera wiele pism Kwee, które dokumentują życie i kulturę Indonezji w XIX i XX wieku. Prace Kwee były wystawiane przez wiele teatrów, takich jak Theatre Bejana, który rozpoczął się od Bunga Roos dari Cikembang w lutym 2004 roku, adaptacja Pencuri (Złodzieja) Kwee w 2010 roku, Zonder Lentera (bez światła) w 2011 i Nonton Cap Go Meh w 2012.

Wybrane publikacje

Główny artykuł: Lista prac Kwee Tek Hoay

•   Tek Hoay, Kwee (1925). Roema sekola jang saja impiken (w języku indonezyjskim). Bandoeng: Sin Bin. OCLC 41908142 .
•   Tek Hoay, Kwee (1926). Korbannja Kong-Ek: toneelstuk dalem 4 bagian (w języku indonezyjskim). Semarang: Hap Sing Kongsie. OCLC 63888885 .
•   Tek Hoay, Kwee (1929). Dramat dari Krakatau (po indonezyjsku). Batavia: Hoa Siang w kiosku. OCLC 64687346 .
•   Tek Hoay, Kwee (1930). Nonton Tjapgome (w języku indonezyjskim). Batawia: Panorama. OCLC 64683821 .
•   Tek Hoay, Kwee (1931). Panorama bukietu: koempoelan sair-sair Melajoe (po indonezyjsku). Batawia: Panorama. OCLC 64683817 .
•   Tek Hoay, Kwee (1933). Sifatnja satoe koentjoe: satoe hikajat dari djeman Tjhing Tiauw (w języku indonezyjskim). Tjitjoeroeg: Moestika. OCLC 63888661 .
•   Tek Hoay, Kwee (1936). Pentjoeri: toneelstuk dalem satoe bagian: satoe lelakon loetjoe dalem penghidoepan golongan Tionghoa hartawan di Djawa Koelon (w języku indonezyjskim). Batavia: Moestika. OCLC 63888878 .
•   Tek Hoay, Kwee (1937). Tiga tjerita tentang toemimbal lahir (reinkarnatie) (w języku indonezyjskim). Tjitjoeroeg: Moestika. OCLC 63571245 .
•   Tek Hoay, Kwee (1941). Pemandangan Sam Kauw atas sifatnja klenteng-klenteng Tionghoa, maksoed dan toedjoean dari pamoedja'an, kabaekan dan kafaedahan jang didapet oleh si pemoedja, dengen dibanding sama laen-laen kapertjajaan dari berbagi-bagi bangsa (w języku indonezyjskim) . Tjitjoeroeg: Moestika. OCLC 41916404 .
•   Tek Hoay, Kwee (1942). Apa adanja Sam Kauw: itoe tiga peladjaran agama jang dianoet oleh pendoedoek di Tiongkok riboean taon lamanja berikoet katerangan tentang pakoempoelan Sam Kauw Hwe poenja toedjoean dan tjara bekerdja menoeroet apa jang berlakoe di Batavia dari taon 1934 sampe 1941 (w Indonezji n) . Tjitjoeroeg: Moestika. OCLC 41916363 .
•   Tek Hoay, Kwee (1942). Berbagi-bagi katerangan tentang sembahjangan Tionghoa dan toedjoeannja: mengoendjoek atsal-oetsoel, sebab-sebab, maksoed dan toedjoean, serta kafaedahan dan kabaekan jang orang bisa dapet dari oepatjara dan kabiasa'an sembahjang boeat malakoeken pemoedja'an agama atawa poen perhoeboengan social ( w Indonezyjski). Tjitjoeroeg: Moestika. OCLC 41916439 .
•   Tek Hoay, Kwee (1960). Asapnja Hio dan kaju garu: satu romans dimalaman Sintjhia (w języku indonezyjskim). Surakarta: Swastyka. OCLC 63888964 .
•   Tek Hoay, Kwee (1961). Meditasi dan sembahjang (w języku indonezyjskim). Surakarta: Swastyka. OCLC 9601288 .
•   Tek Hoay, Kwee (1962). Joga z tindak pemulaan, oleh Sri Krishna Prem (w języku indonezyjskim). Surakarta: Swastyka. OCLC 4161069 .
•   Tek Hoay, Kwee (1962). Hauw dari Khong Tju; kebaktian anak kepada ibu bapa (po indonezyjsku). Surakarta: Swastyka. OCLC 4278737 .
•   Tek Hoay, Kwee (1963). Bunga roos dari Tjikembang = Dusza dojrzewa w ter [tj. łzach] (po indonezyjsku). Surakarta: Swastyka. OCLC 32297579 .
•   Tek Hoay, Kwee (1969). Początki współczesnego ruchu chińskiego w Indonezji (po indonezyjsku). Ithaca, NY: Modern Indonesia Project, Program Azji Południowo-Wschodniej, Cornell University. OCLC 114264 .
•   Tek Hoay, Kwee (1976). Kwan Im Po Sat (Awalokiteśwara) (po indonezyjsku). Tangerang: Vihara Padamuttara. OCLC 63888938 .
•   Tek Hoay, Kwee (1986). Awalokiteśwara: Kwan Im Po Sat (po indonezyjsku). Dżakarta: Diterbitkan oleh Panitya Peringatan Se-abad Kelahiran Alm. OCLC 21851029 .