Tomcio Paluch

Tom Thumb
Tom Thumb Adventures.jpg
Frontispiece,
opowieść ludowa 4F
Nazwa Tomcio Paluch
Ugrupowanie Aarne-Thompsona 700
Kraj Anglia
Opublikowane w
Angielskie bajki Klasyczne bajki
Powiązany


Hop o' My Thumb Thumbelina Thumbling Thumbling jako Czeladnik

Tom Thumb to postać angielskiego folkloru . Historia Tomka Palucha została opublikowana w 1621 roku i była pierwszą baśnią wydrukowaną w języku angielskim. Tom nie jest większy od kciuka swojego ojca, a jego przygody obejmują połknięcie przez krowę, splątanie się z olbrzymami i zostanie ulubieńcem króla Artura . Najwcześniejsze aluzje do Toma pojawiają się w różnych XVI-wiecznych dziełach, takich jak Discovery of Witchcraft Reginalda Scota (1584), gdzie Tom jest wymieniany jako jeden z nadprzyrodzonych ludzi zatrudnionych przez służące do straszenia dzieci. Tattershall w Lincolnshire w Anglii podobno ma dom i grób Toma Kciuka.

Oprócz własnych opowieści Tom pojawia się w sztuce Henry'ego Fieldinga z 1730 roku Tom Thumb , towarzyszącej jego Farsie autora . Został rozszerzony do pojedynczego utworu z 1731 roku zatytułowanego Tragedia tragedii, czyli historia Toma Kciuka Wielkiego .

W połowie XVIII wieku zaczęto wydawać książki przeznaczone specjalnie dla dzieci (niektóre z ich autorstwa przypisywano „Tommy Thumb”), a do połowy XIX wieku Tom był stałym elementem biblioteki przedszkola. Opowieść nabrała moralnego wydźwięku, a niektórzy pisarze, tacy jak Charlotte Mary Yonge , oczyścili wątpliwe fragmenty. Dinah Mulock powstrzymała się jednak od usunięcia opowieści o jej wulgaryzmach. Historia Toma Kciuka została dostosowana do kilku filmów.

Historia

Grób Toma Kciuka w Tattershall , Lincolnshire .

Tom Thumb mógł być prawdziwą osobą urodzoną około 1519 roku, ponieważ istnieje rzekomy jego grób. Jest osadzony w podłodze obok chrzcielnicy głównej kaplicy w kościele Świętej Trójcy w Tattershall , Lincolnshire, Wielka Brytania. Napis głosi: „T. KCIUK, Lat 101, Zm. 1620”. Grób ma zaledwie 16 cali (40 cm) długości.

Najwcześniejszym zachowanym tekstem jest 40-stronicowa książeczka wydrukowana w Londynie dla Thomasa Langleya w 1621 roku, zatytułowana Historia Tomka Palucha, Małego, ze względu na jego niski wzrost, noszącego przydomek Krasnolud Króla Artura: którego życie i przygody zawierają wiele dziwnych i cudownych wypadków, opublikowane ku uciesze wesołego spędzania czasu . Przypuszcza się, że autorem jest londyńczyk Richard Johnson (1579–1659?), ponieważ jego inicjały widnieją na ostatniej stronie. Jedyny znany egzemplarz znajduje się w Morgan Library & Museum w Nowym Jorku.

Tom był już tradycyjną postacią ludową, kiedy broszura została wydrukowana, i jest prawdopodobne, że drukowane materiały krążyły przed Johnsonem. Nie wiadomo, ile Johnson przyczynił się do postaci Toma lub jego przygód. William Fulke odniósł się do Toma w 1579 roku w Heskins Parleament Repealed , a Thomas Nashe odniósł się do niego w 1592 roku w swojej prozie satyrycznej na występki epoki Pierce Penniless , His Supplication to the Divell . Reginald Scot wymienił Toma w swoim Discoverie of Witchcraft (1584) jako jedno ze stworzeń używanych przez służące do straszenia dzieci, wraz z czarownicami, krasnoludami, elfami, wróżkami, gigantami i innymi nadprzyrodzonymi ludźmi.

Strona tytułowa Crudities Coryata

Tom został wspomniany przez Jamesa Fielda w Coryat's Crudities (1611): „Tom Thumbe jest głupi, dopóki pudding creepe, w którym był pijany, nie wychodzi”. Incydent z budyniem był najbardziej popularny w związku z postacią. Wspomniano o tym w masce Szczęśliwych Wysp Bena Jonsona : „Thomas Thumb w puddingu pudding, with Doctor Rat”.

Historia Richarda Johnsona mogła być w obiegu już w tej dacie, ponieważ drzeworyt strony tytułowej w wydaniu z 1621 roku wykazuje duże zużycie. Sam Johnson wyjaśnia we wstępie, że Tom był od dawna znany „starym i młodym… kawalerom i pokojówkom… oraz Shepheardowi i młodemu pługowi”.

Opowieść należy do cyklu połykania. Tom zostaje połknięty przez krowę, olbrzyma, rybę oraz przez młynarza i łososia w niektórych rozszerzeniach opowieści Johnsona. Pod tym względem opowieść wykazuje niewielki rozwój wyobraźni. Tom jest uwalniany z takich kłopotów raczej prymitywnie, ale redaktorzy z późniejszych dat znaleźli sposoby, aby uczynić jego wybawienie bardziej odpowiednim i rzadko wychodził poza usta.

Opowieść Toma była przedrukowywana niezliczoną ilość razy w Wielkiej Brytanii i była sprzedawana w Ameryce już w 1686 roku. Wersja metryczna została opublikowana w 1630 roku, zatytułowana Tom Thumbe, His Life and Death: Where is deklared many Maruailous Acts of Manhood, pełna cudów i dziwne wesołości: Który mały Rycerz żył w czasach króla Artura i sławny na dworze Wielkiej Brytanii . Książka była wielokrotnie wznawiana, a około 1700 roku do pierwszej dodano jeszcze dwie części. Trzy części były wielokrotnie wznawiane.

W 1711 roku William Wagstaffe opublikował Komentarz do historii Toma Thumbe'a . W 1730 roku angielski dramaturg Henry Fielding wykorzystał Toma Palucha jako centralną postać sztuki pod tym tytułem , którą przepisał w 1731 roku jako farsę Tragedia tragedii , czyli historia Tomka Palucha Wielkiego . Sztuka jest wypełniona XVIII-wieczną satyrą polityczną i literacką i ma być parodią heroicznych tragedii. Tytuł „Wielki” może być pomyślany jako odniesienie do polityka Sir Robert Walpole , którego często nazywano „Wielkim”.

Tragedia Henry'ego Fieldinga Tom Thumb była podstawą opery skonstruowanej przez Kane'a O'Hara . Tom Fieldinga jest obsadzony jako potężny wojownik i pogromca olbrzymów, pomimo swojej postury, a także obiekt pożądania wielu dam na dworze. Fabuła w dużej mierze dotyczy różnych trójkątów miłosnych wśród bohaterów, do których należą księżniczka Huncamunca, olbrzymka Glumdalca i królowa Dollalola (żona Artura w tej wersji). Sprawy się komplikują, gdy Arthur przyznaje Tomowi rękę Huncamunca w małżeństwie, w wyniku czego Dollalolla i zazdrosny Grizzle szukają zemsty. W końcu Tom umiera połknięty przez krowę, ale jego duch powraca. Na zakończenie duch Toma zostaje zabity przez Grizzle, a większość obsady zabija się nawzajem w pojedynkach lub odbiera sobie życie w żalu.

Sztuka Fieldinga została później zaadaptowana na parodię konwencji operowych zwaną The Opera of Operas ; lub Tom Thumb the Great autorstwa dramaturgów Elizy Haywood i Williama Hatchetta . Ta wersja zawiera szczęśliwe zakończenie, w którym Tom zostaje wypluty przez krowę, a pozostali zostają wskrzeszeni przez magię Merlina. Uważa się to za satyryczny komentarz na temat nieprawdopodobnego i przyczepionego charakteru wielu szczęśliwych zakończeń w literaturze i dramacie.

Wydanie dla dzieci, 1888

W połowie XVIII wieku zaczęły pojawiać się książki przeznaczone specjalnie dla dzieci, a Tom był wymieniany jako autor tytułów, takich jak Tommy Thumb's Song Book (1744) i Tommy Thumb's Little Story Book (ok. 1760). W 1791 roku Joseph Ritson zauważył, że popularność Toma była szeroko znana: „Każde miasto, miasteczko, wioska, sklep, stragan, mężczyzna, kobieta i dziecko w królestwie może o tym świadczyć”.

Historia Toma była pierwotnie przeznaczona dla dorosłych, ale w połowie XIX wieku została przeniesiona do pokoju dziecinnego. Wulgarne epizody zostały oczyszczone, a moralizatorstwo zabarwiło opowieść. W Charlotte Mary Yonge z 1856 roku Tom opiera się swoim naturalnym pragnieniom płatania figlarnych figli, wyrzeka się związków z Fairyland i ogłasza się chrześcijaninem. Gdy bunt Mordreda trwa w ostatnich dniach panowania Artura, Tom odmawia powrotu do Krainy Czarów, woląc umrzeć jako honorowy chrześcijanin .

W 1863 roku Dinah Maria Craik Mulock odmówiła oczyszczenia wątpliwych fragmentów opowieści i pozwoliła opowieści mówić sama za siebie. Dodaje materiał, a Tom ma przygody, które ponownie obejmują połknięcie przez młynarza i łososia, uwięzienie w pułapce na myszy, rozgniewanie króla Thunstona i jego królowej, a na koniec śmierć z powodu trującego oddechu pająka. Od tego czasu opowieść Toma została dostosowana do wszelkiego rodzaju książek dla dzieci, dodając nowy materiał i przerabiając istniejący materiał, ale jego złośliwa natura i odwaga pozostają niezmienione.

Działka

Królowa Wróżek bierze udział w narodzinach Tomka Palucha

Historia Toma Palucha Richarda Johnsona z 1621 roku mówi, że w czasach króla Artura , stary Tomasz z Góry, oracz i członek Rady Królewskiej, nie chce niczego więcej niż syna, nawet jeśli nie jest większy niż jego kciuk . Wysyła swoją żonę na konsultację do Merlina . Za trzy miesiące rodzi maleńkiego Tomka Palucha. „Królowa Fayres ” i jej pomocnicy działają jako położne. Dostarcza Tomowi kapelusz z liścia dębu, koszulę z pajęczyny, dublet z puchu ostu, pończochy ze skórki jabłka i buty z mysiej skóry.

Tomek oszukuje na zabawach z innymi chłopcami, a przez jego liczne sztuczki chłopcy nie będą się z nim zadawać. Tom bierze odwet, używając magii do powieszenia garnków i szklanek swojej matki na promieniu słońca. Kiedy jego koledzy próbują tego samego, ich garnki i szklanki spadają i są rozbite. Następnie Tom zostaje w domu pod nadzorem matki. Na Boże Narodzenie robi puddingi, ale Tom wpada do ciasta i gotuje się w jednym z nich. Kiedy druciarz przychodzi błagać, matka Toma nieumyślnie daje mu budyń zawierający jej syna.

Odtąd jego matka uważniej go obserwuje. Pewnego dnia idzie z nią na pole doić krowy . Siedzi pod ostem, ale połyka go czerwona krowa. Krowie podaje się środek przeczyszczający, a Tom odchodzi od niej w „krowim łajnie”. Jest zabierany do domu i sprzątany. Innego dnia towarzyszy ojcu przy sianiu ziarna i przejażdżce w końskie ucho. Tomek zostaje postawiony na polu, by odgrywać rolę stracha na wróble , ale kruk go porywa . Jego rodzice szukają go, ale nie mogą go znaleźć.

Kruk zrzuca Toma do zamku olbrzyma . Okrutny olbrzym połyka małego chłopca jak pigułkę. Tom rzuca się tak bardzo w żołądku olbrzyma, że ​​zostaje wymiotowany do morza. Tam zostaje ponownie zjedzony przez rybę złowioną na kolację króla Artura. Kucharz , jak z ryby wyłania się mały człowieczek. Tom zostaje wtedy krasnoludem króla Artura.

Tom staje się ulubieńcem królewskiego dworu króla Artura , zwłaszcza wśród pań. Jest hulanka; Tom dołącza do potyczek i tańczy w dłoni druhny. Idzie na krótko do domu, aby zobaczyć się z rodzicami, zabierając ze skarbca trochę pieniędzy za zgodą króla, po czym wraca na dwór. Królowa Fayres znajduje go śpiącego na róży i zostawia mu kilka prezentów: zaczarowany kapelusz wiedzy, pierścień niewidzialności, zmieniający kształt pas i buty, które zabiorą go w dowolne miejsce w jednej chwili.

Tom poważnie zachoruje, gdy dama wydmuchuje nos, ale zostaje wyleczony przez lekarza króla Twaddella z Pigmejów . Jeździ swoim powozem z łupin orzecha włoskiego i spotyka Garagantuę. Każdy szczyci się swoimi licznymi mocami. Kiedy Garagantua grozi, że skrzywdzi Toma, zostaje rzucony zaklęciem, a Tom spieszy się do domu w bezpieczne miejsce. Król Artur ze zdumieniem słucha wielu przygód Toma.

Narracja Richarda Johnsona z 1621 roku kończy się tutaj, ale obiecał swoim czytelnikom kontynuację, która nigdy nie została znaleziona, jeśli w ogóle została opublikowana. W 1630 roku ukazała się wersja metryczna w trzech częściach, która kontynuuje przygody Tomka.

Późniejsze narracje

Inne wersje malują inny obraz końca Toma. Dinah Mulock kontynuowała opowieść i zauważyła, że ​​Tom był wyczerpany potyczkami, ale wyzdrowiał w Krainie Czarów. Kiedy wrócił na dwór Artura, przypadkowo wylądował w misce królewskiego frumenty . Tom rozwściecza kucharza i grozi mu ścięcie głowy. Szuka schronienia w ustach przechodzącego młynarza z opadniętymi szczękami . Wyczuwając w sobie ciche głosy i ruchy, mężczyzna wierzy, że jest opętany . Ziewa i pojawia się Tom, ale Miller jest tak zły, że wrzuca Toma do rzeki, gdzie zostaje połknięty przez łososia . Ryba zostaje złapana, zabrana do kuchni króla, a Tom zostaje znaleziony i trzymany w pułapce na myszy, dopóki król Artur mu nie wybaczy.

Tom Thumb jedzie na motylu .

Dwór idzie na polowanie, a Tom dołącza do nich na swoim rumaku, myszy. Kot łapie mysz, a Tom zostaje ranny . Zostaje przewieziony do Fairyland, gdzie dochodzi do siebie i mieszka przez kilka lat. Kiedy wraca na dwór, panuje teraz król Thunston. Oczarowany małym człowieczkiem król daje Tomowi maleńki powóz ciągnięty przez sześć myszy. To sprawia, że ​​​​królowa jest zazdrosna, ponieważ nie otrzymała takich prezentów i wrabia Toma w bycie dla niej bezczelnym. Tom próbuje uciec na przelatującym motylu , ale zostaje złapany i uwięziony w pułapce na myszy. Zostaje uwolniony przez ciekawskiego kota i ponownie odzyskuje przychylność króla Thunstona. Niestety, nie żyje, aby się nim cieszyć, ponieważ zostaje zabity przez pająka . Tom zostaje pochowany pod krzewem róży, a ku jego pamięci wzniesiono marmurowy pomnik z epitafium:

Tu leży Tomek Paluch, rycerz króla Artura,
który zginął od okrutnego ukąszenia pająka.
Był dobrze znany na dworze Artura,
gdzie uprawiał dzielną zabawę;
Jeździł na pochyleniu i turnieju,
A na mysz polował;
Żywy napełnił dwór wesołością.
Jego śmierć ze smutku wkrótce zrodziła.
Wytrzyj, wytrzyj oczy i potrząśnij głową
I wołaj: „Niestety! Tomek Paluch nie żyje.

Adaptacje

Tom Thumb jest tematem kilku filmów.

Animowane szorty

Akcja na żywo

Animacja funkcji

Literatura

  • Historie tekstowe, a później komiksy oparte na postaci Toma Kciuka, pojawiały się w antologii komiksu The Beano od pierwszego numeru w 1938 roku do późnych lat pięćdziesiątych.

Podobne historie i postacie

Na świecie jest wiele postaci wielkości kciuka: Le petit poucet (Francja), Der kleine Däumling (Niemcy), Little One Inch/ Issun-bōshi (Japonia), Si Kelingking (Indonezja), Thumbikin (Norwegia), Garbancito i Pulgarcito (Hiszpania), Pollicino (Włochy), Piñoncito (Chile), Липунюшка ( Lipunyushka lub nie większy niż palec ) (Rosja), Palčić (Serbia), Patufet (Katalonia), The Hazel-nut Child (Bukowina) , Kleina Duimpje i Pinkeltje (Holandia), Hüvelyk Matyi (Węgry), Ko Ko Nga Latt Ma (Myanmar), দেড় আঙ্গুলে ( Dēṛa āṅgulē ) (Bengal), Sprīdītis (Łotwa) i inne.

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

  • Zielony, Tomasz. „Tom Thumb i Jack the Giant-Killer: Dwie bajki arturiańskie?” W: Folklor 118 (2007): 123–140. DOI:10.1080/00155870701337296
  • Merceron, Jacques E. «Naître l'âme en pet: le conte du Pouçot (AT 700), la Vieille et la Vache cosmique». W: Françoise Clier-Colombani et Martine Genevois (reż.). Patrimoine légendaire et culture populaire: le Gai Savoir de Claude Gaignebet . Paryż, Éditions L'Harmattan. 2019. s. 425–458.

Linki zewnętrzne