Uniwersytet Altamury
Università degli Studi di Altamura | |
Aktywny | 1747 | –1812
---|---|
Założyciel |
Marcello Papiniano Cusani Karol III Hiszpanii |
Rektor | Gioacchino de Gemmis |
Lokalizacja |
,,
|
Język | Włoski |
Uniwersytet Altamura ( włoski : Università degli Studi di Altamura ) był dawnym uniwersytetem znajdującym się w Altamura , Apulia , Królestwo Neapolu . Został założony w Altamura w 1747 roku przez Karola III Burbona , zgodnie z pomysłem archiprezbitera katedry Altamura Marcello Papiniano Cusaniego . Oficjalnie zamknięto ją w 1812 r., głównie z powodu braku funduszy, mimo że niektóre dokumenty przechowywane w bibliotece Archivio capitolare w Altamura pokazują, że profesorowie kontynuowali nauczanie do 1821 roku.
Na podstawie wypowiedzi wybitnych uczonych, takich jak Bernardo Tanucci i Vitangelo Bisceglia , można wnioskować, że uczelnia cieszyła się wówczas doskonałą opinią. Ze względu na uniwersytet Tanucci opisał Altamurę jako Appula Atene („ Apulia 's Ateny”).
Przedmioty nauczane uległy znacznym zmianom w historii uczelni. Ogółem nauczano następujących przedmiotów: prawo , prawo kościelne , łacina , starożytna greka , hebrajski , matematyka , geometria , fizyka , chemia , botanika , rolnictwo , mineralogia , medycyna i teologia .
Głównymi źródłami o historii uczelni są dokumenty przechowywane w bibliotekach Altamury, głównie Archivio capitolare i Archivio Biblioteca Museo Civico (ABMC). Uniwersytet Altamura bez wątpienia przyczynił się do rozpowszechnienia wiedzy naukowej w obrębie Altamury i Królestwa Neapolu . Przed założeniem uniwersytetu zainteresowanie nauką było bardzo małe lub żadne.
Historia
Uniwersytet Altamura został założony w 1747 roku przez króla Hiszpanii Karola III . Pomysł wyszedł od arcykapłana katedry Altamura, Marcello Papiniano Cusaniego , który kilka miesięcy wcześniej zaproponował wykorzystanie pieniędzy zaoszczędzonych w ramach funduszu o nazwie Monte a Moltiplico w celu założenia uniwersytetu. Fundusze zaczęto zbierać już w XVII wieku, ale na inny cel, tj. na przekształcenie katedry Altamura w biskupstwo . Można powiedzieć, że bez Marcello Papiniano Cusaniego , w Altamurze nie byłoby uniwersytetu.
Co więcej, pomysł spodobał się Karolowi III, ponieważ był zgodny z jego polityką reformatorską, mającą na celu zapewnienie świeckiej edukacji, poprzez otwieranie królewskich szkół i uniwersytetów.
W każdym razie fundusze Monte a Moltiplico były niewystarczające na utrzymanie uniwersytetu, a rektorzy od początku musieli rozwiązywać trudności finansowe, które zagrażały różnorodności kursów prowadzonych przez uniwersytet. Zdeterminowany Cusani zdołał sfinansować uniwersytet dzięki ofertom czterech instytucji religijnych miasta ( wł . quattro luoghi Pii della città ). Pomysł uniwersytetu w Altamurze został dobrze przyjęty przez Altamurańczyków, ale większość ludzi myślała, że będzie to jezuickie . Jezuici nie byli w dobrych stosunkach z wieloma ministrami Królestwo Neapolu ; dlatego zrezygnowano z początkowej idei seminarium jezuickiego .
Rektorat ks. Gioacchino de Gemmis
W 1782 r. archiprezbiterem i rektorem został Gioacchino de Gemmis , któremu udało się odnowić Uniwersytet Altamura. De Gemmis chciał zreformować Uniwersytet Altamura, zapewniając więcej kursów naukowych i technicznych.
Gioacchino de Gemmis był autorem programu reformy uniwersytetu i zapoczątkował kursy fizyki doświadczalnej , botaniki , mineralogii i wprowadził zakaz pisania notatek na lekcjach. Wcześniej uczniowie musieli robić notatki podczas lekcji; aby notatki nie rozpraszały uczniów od lekcji, zdecydowano, że materiał dydaktyczny powinien zostać wydrukowany. Powstała również biblioteka, która z czasem rozrosła się dzięki darom samego de Gemmisa oraz osób prywatnych. Poprosił również Vitangelo Bisceglię , aby przyszedł uczyć botaniki do Altamury i został jego wikariuszem.
Gioacchino de Gemmis propagował wśród nauczycieli zwyczaj wieczornych spotkań w swoim salonie w celu omówienia nauczania. Później te wieczorne spotkania rozszerzono także na prawników, lekarzy, szlachtę i kupców miasta, aw jego salonie dyskusje toczyły się także na tematy ekonomiczne, polityczne, filozoficzne i społeczne.
Rok 1799
W 1799 r. obalenie dynastii Bournonów, narodziny Republiki Partenopejskiej , tzw. rewolucja altamurańska i powrót Burbonów po kilku miesiącach wstrzymały kursy i wszelką inną działalność uczelni. W mieście Altamura panował powszechny strach. Nękanie miało miejsce na porządku dziennym, obywatele „codziennie byli zatrzymywani i rozpieszczani”. Wielu byłych profesorów uniwersytetu, takich jak Luca de Samuele Cagnazzi, zostało oskarżonych o udział w zamieszkach i musieli uciekać. Gioacchino de Gemmis również musiał opuścić miasto i został zastąpiony przez rektora Maffione di Bisceglie.
Zamknięcie
W 1806 roku, wraz z nowym królem Józefem Bonaparte , zdecydowanym zakończyć feudalizm, Gioacchino de Gemmis został ponownie mianowany rektorem Uniwersytetu Altamura, ale nadal dużym problemem był brak funduszy. W latach 1809-1812 liczba studentów spadła ze 100 do 70, aw 1812 roku kursy zostały oficjalnie zamknięte, choć z niektórych dokumentów przechowywanych w bibliotece Archivio capitolare w Altamura wynika, że profesorowie kontynuowali nauczanie aż do 1821 roku.
Po zamknięciu
Po zamknięciu uniwersytetu ktoś [ kto? ] rozważał ponowne otwarcie, ale po Restauracji Europejskiej i powrocie dynastii Burbonów sprawy się skomplikowały. W latach czterdziestych XIX wieku Luca de Samuele Cagnazzi i Gioacchiono Grimaldi rozmawiali z burmistrzem Altamury i zaproponowali wykorzystanie funduszy Monte a Moltiplico w celu otwarcia pokoju eksperymentów naukowych ( wł . ). Po zatwierdzeniu ich projektu obaj zebrali potrzebne instrumenty iw krótkim czasie udało im się stworzyć salę eksperymentów dla fizyki i mineralogii „gabinetto fisico mineralogico”. Zbiór instrumentów i urządzeń liczył ponad 115 instrumentów. Nawet sala eksperymentalna była zagrożona zamknięciem i w 1865 roku została przekazana liceum w Altamura ( Istituto Tecnico Ginnasiale ) i od tego czasu był używany przez szkołę jako materiał dydaktyczny. Dziś kolekcja należy do tego samego liceum, mieszczącego się przy piazza Zanardelli, zwanego liceo classico „Luca de Samuele Cagnazzi”. Z biegiem lat kolekcja powiększyła się, a niektóre stare i zużyte narzędzia zniknęły; mimo to kolekcja instrumentów antycznych jest nadal duża, różnorodna i bogata.
W 2013 roku Liceum Klasyczne w Altamura rozpoczęło aukcję, aby sprzedać 989 instrumentów naukowych „zepsutych, przestarzałych lub nienadających się do użytku”. Kilku lokalnych polityków wyraziło swoje obawy i skontaktowało się z dyrektorem liceum. Dyrektor wyjaśnił, że wystawione na aukcję instrumenty naukowe są nowoczesne i nie mają wartości historycznej; dodał też, że starożytne instrumenty z kolekcji są i zawsze będą „absolutnie nietykalne”.
Środowisko
Uniwersytet zaczynał od kursów poświęconych historii i starożytnym językom, ale wkrótce zmienił swoją wewnętrzną strukturę. Głównym promotorem reformy uniwersytetu był rektor Gioacchino de Gemmis , który chciał, aby obejmowała ona również przedmioty naukowo-techniczne. Studenci tych kierunków mogli unowocześniać systemy rolnictwa i produkcji regionu.
W latach osiemdziesiątych XVIII wieku rozwinęło się koło naukowe studentów i profesorów zajmujących się matematyką i naukami ścisłymi ( wł . Matematiche occupazioni ). Dbali oni o zdobywanie ksiąg naukowych i utrzymywanie ich na bieżąco. W tym czasie tematy naukowe nie były zbyt cenione w mieście iw całym królestwie. W jednym ze swoich pism Luca de Samuele Cagnazzi opowiadał, jak trudno było jego przyjacielowi z Altamuran - Paolo Ruggeri - studiować matematykę, która była jego ulubionym przedmiotem. Ojciec Ruggeriego był lekarzem z Altamuran, który chciał, aby jego ojciec studiował teologię . Kiedy Ruggeri wrócił do rodzinnego miasta Altamura , przywiózł ze sobą kilka książek do matematyki, które skonfiskował jego ojciec, nakazując mu poświęcić się teologii. Ale Ruggeri, łamiąc polecenia ojca, często chodził do domu Luca de Samuele Cagnazziego i jego brata, aby się uczyć, pożyczał od nich książki do matematyki i jeździł na studia do pobliskiej wsi Altamura. Zdarzyło się również, że Ruggeri zgubił niektóre książki lub że jego ojciec kazał je skonfiskować, prosząc służącego o oddanie książek Cagnazziemu i nie pożyczanie ich więcej. rektor Gioacchino de Gemmis bardzo go cenili i prosili, aby został profesorem matematyki na Uniwersytecie Altamura. Z powodzeniem nauczał przez kilka lat, zanim zachorował na gruźlicę płuc i zmarł bardzo młodo.
Profesorowie
Wielu profesorów wykładało na Uniwersytecie Altamura, a jednym z nich był sam założyciel uniwersytetu, Marcello Papiniano Cusani, który wykładał prawo i prawo kanoniczne (w tamtym czasie nazywano je i due diritti , „dwa ramy prawne”).
Giuseppe Carlucciego
Jednym z pierwszych i najbardziej znanych profesorów uniwersytetu był Giuseppe Carlucci. W 1749 otrzymał nauczanie filozofii i geometrii. Był Altamurczykiem i został opisany jako profesor „najwyższej sprawiedliwości, uczciwości i ludzkości”. Luca de Samuele Cagnazzi w swojej autobiografii wspomina go jako osobę o otwartym umyśle, która „nienawidziła przesądów propagowanych przez głupich księży”. Studiował także matematykę i filozofię i był w dużej mierze samoukiem, ponieważ w tamtym czasie „niewiele było miłości do tych nauk”
Aby wykazać się umiejętnościami naukowymi, napisał traktat, w którym wykazał pewność ruchu Ziemi, odrzucając wierzenia i sprzeciwy tego okresu. Praca przyniosła mu podziw wielu uczonych tego okresu. W szczególności mgr. Celestino Galiani bardzo docenił jego traktat w liście z dnia 30 listopada 1748 r.
Jestem zdumiony, że w prowincjach tego królestwa są tak utalentowani ludzie. Dlatego proszę, daj mu katedrę filozofii i matematyki w tych Królewskich Szkołach, zgodnie z suwerenną intencją Jego Królewskiej Mości.
— ks. Celestyna Galianiego
Luca de Samuele Cagnazzi
Innym godnym uwagi nauczycielem był Luca de Samuele Cagnazzi, były student tej samej uczelni, wybrany na asystenta profesora Giuseppe Carlucciego na katedrze filozofii i geometrii. Po śmierci Carlucciego objął swoje stanowisko.
Dzieło Cagnazziego było poświęcone propagowaniu wiedzy naukowej, która w Królestwie Neapolu znajdowała się wówczas na wczesnym etapie rozwoju. W szczególności zaopatrzył uniwersytecką bibliotekę książek naukowych i wyposażył studentów w naukowe narzędzia do eksperymentów.
Vitangelo Bisceglia
W 1783 r. Vitangelo Bisceglia został zaproszony do Altamury przez rektora Gioacchino de Gemmis , aby nauczał i został jego wikariuszem. Na uniwersytecie Bisceglia mógł uczyć m.in. swojego ulubionego przedmiotu, czyli botaniki , a także zarządzał uczelnią. W tym okresie Bisceglia pokazał, że jest także biegły w dziedzinie historii i prawa; napisał popularny traktat Difesa dei dritti e prerogative della real chiesa di Altamura contro le pretensioni del Vescovo di Gravina (spisany w Altamura 7 maggio 1795), w którym udowodnił legalność przywilejów i zwolnień podatkowych katedry Altamura , kończąc długotrwały spór z biskupem pobliskiego miasta Gravina w Apulii . Ta praca przyniosła mu dużą popularność.
Założył też mały ogród botaniczny na terenie uniwersytetu.
Inni profesorowie
Innymi godnymi uwagi profesorami byli Leopoldo Laudati, profesor gramatyki starogreckiej i hebrajskiej , a także Manfredi, Angelastri i Ruggiero.
Rektorzy
- Marcello Papiniano Cusani (1748-1752)
- Giuseppe Mastrilli (1753-)
- Bruno Andrisani
- Celestino Guidotti
- Gioacchino de Gemmis (1782-)
- Maffione di Bisceglie
- Gioacchino de Gemmis (1806-1812)
Zobacz też
- Lista włoskich uniwersytetów
- Altamura
- Gioacchino de Gemmis
- Luca de Samuele Cagnazzi
- Vitangelo Bisceglia
Bibliografia
- VV. AA. (1822). Biografia degli uomini illustri del regno di Napoli, ornata de'loro rispettivi ritratti compilata da diversi letterati nazionali (w języku włoskim). Tom. 9. Nicola Gervasi.
- Luca de Samuele Cagnazzi (1944). Alessandro Cutolo (red.). La mia vita (w języku włoskim). Mediolan : U. Hoepli.
- Barbara Raucci (2003). La diffusione delle scienze nell'Università degli Studi di Altamura: un difficile percorso di affermazione (PDF) (w języku włoskim). Neapol : Società Nazionale di Scienze, Lettere e Arti di Napoli i INAF - Osservatorio Astronomico di Capodimonte .
- Giuseppe Bolognese (1999). Zecher la chorban - Memoria del sacrificio (w języku włoskim). Typografia Castellano - Altamura.