W czerwonym świetle

„W czerwonym świetle”
Normana Mailera
Kraj Stany Zjednoczone
gatunek (y) Praca pisemna
Opublikowane w tytuł grzecznościowy
Typ publikacji Czasopismo
Typ mediów Drukuj (magazyn)
Data publikacji listopad 1964

„In the Red Light: A History of the Republican Convention in 1964” to esej napisany przez Normana Mailera dla Esquire o Narodowej Konwencji Republikanów w 1964 roku . Podobnie jak inne dziennikarstwo Mailera z lat 60., „Red Light” wykorzystuje subiektywne techniki nowego dziennikarstwa i przyjmuje postać trzeciej osoby, która bierze udział, relacjonuje i komentuje wydarzenia w Kalifornii latem 1964 roku. Esej jest podzielony na trzy sekcje: wydarzenia poprzedzające konwencję, w tym powstanie Goldwatera, wydarzenia prowadzące do nominacji Goldwatera oraz pogląd Mailera na jego akceptację.

Tło

Norman Mailer omówił konwencję republikańską z 1964 r. dla Esquire . Biograf Mailera, J. Michael Lennon, ujawnia, że ​​w przeddzień konwencji Mailer spodziewał się, że prawicowy senator z Arizony, Barry Goldwater, zdobędzie nominację. Lennon nakreśla terytorium polityczne na konwencji: „Prawica Partii Republikańskiej urosła w siłę i była gotowa do przejęcia kontroli od starego gangu ze środka drogi”, jak główny pretendent Goldwatera, umiarkowany republikanin William Scranton z Pensylwanii. Lennon odnotowuje, że „Część Mailera chciała, aby Goldwater nie tylko zdobył nominację, ale także pokonał domniemanego kandydata Demokratów, prezydenta Johnsona , któremu nie ufał, jeśli nie gardził. Mailer nawet spekuluje, że zwycięstwo Johnsona może doprowadzić do eskalacji w wojnie w Wietnamie , obawa, która okazałaby się słuszna wkrótce po opublikowaniu „Red Light”. Przypuszczał, że zwycięstwo Goldwatera może „ożywić lewe skrzydło Partii Demokratycznej”. Lennon dodaje, że „Mailer był przekonany, że naród jest w okropnym stanie, obżerając się mrożonkami, ckliwą telewizją, antybiotykami i odcięty od natury przez technologię i najbardziej podstępną z substancji, która staje się wszechobecna: plastik”. jego dziennikarstwo literackie i literatura faktu w latach 60. i 70. XX wieku.

Streszczenie

Mailer dzieli esej na trzy części po krótkim prologu, w którym powraca do tematu, który zaczął rozwijać w Superman Comes to the Supermarket „: że Stany Zjednoczone prowadziły „niewypowiedzianą wojnę”, ale tak naprawdę były dwie wojny. Pierwsza była prowadzona na pięknie starych amerykańskich miast, takich jak San Francisco, miejsce konwencji, przez korporacyjną Amerykę, która była zdecydowana zniszczyć to piękno z jego bezduszną, sztuczną architekturą. Druga wojna była morderczą walką w partii republikańskiej między starszym wschodnim establishmentem, reprezentowanym przez kandydata na prezydenta Williama Scrantona z Pensylwanii, a nowszymi zachodnimi interesami finansowymi, reprezentowanymi przez jego rywala, senatora Barry'ego Goldwatera z Arizony.

Mailer rozpoczyna część pierwszą od opisu atmosfery panującej w Mark Hopkins Hotel , miejscu siedziby kampanii Scrantona i Goldwatera, gdzie „toczyła się otwarta wojna między starymi a nowymi pieniędzmi”. Mailer charakteryzuje osobowości obu kandydatów i krytykuje ich styl retoryczny. Przeformułowuje „wojnę” między dwoma kandydatami i ich zwolennikami jako między Main Street a Wall Street. Kończy tę część mrocznymi przeczuciami, że Ameryka może dryfować w kierunku totalitaryzmu.

W drugiej części scena przenosi się do Cow Palace w San Francisco, miejsca samej konwencji. Mailer krytykuje prasę, której funkcją, jak mówi, jest „służenie utrzymaniu establishmentu” i pisze o pogardzie skrajnej prawicy dla mediów, co ilustrują sami delegaci. Konwencja, jak mówi, była „mordercza w nastroju”. Beat Generation po drugiej wojnie światowej z „podziemnym pokoleniem prawicy”. Umiarkowani partii opowiadają się za prawami obywatelskimi, ale siły prawicowe, zwłaszcza delegaci z Południa, znacznie przewyższają ich liczebnie. Przemówienia nominacyjne trwają i trwają, a Mailer komentuje, że „polityka była miejscem, w którym w końcu nikt nie miał na myśli tego, co powiedział”.

Część trzecia zaczyna się przemówieniem Goldwatera, podczas którego Mailer ma nagłą intuicję, że kandydat „mógłby wygrać, ponieważ coś we mnie drgnęło na tę myśl; część mnie, diabeł, chciała skorzystać z tej szansy. Bo gdyby Goldwater był prezydentem, powstałaby nowa opozycja”. Następnie powraca do znanego tematu, że „kraj był w chorobie… Nigdy nie rozwiązaliśmy naszej depresji, po prostu poszliśmy na wojnę, a pójście na wojnę nigdy jej nie wygrało, nie w naszych własnych umysłach”. Mailer ubolewa, że ​​w niedawnej przeszłości kraj miał bohatera w postaci prezydenta Kennedy'ego , ale od czasu jego zabójstwa „Pewności zostały zniszczone”. Teraz liberalne status quo kraju wymagało „czystki”. Opuszczając konwencję, Mailer jest świadkiem, jak grupa protestujących z Kongresu Równości Rasowej (CORE) maszeruje i skanduje, podczas gdy otaczający ich tłum republikanów fantazjuje o chrześcijanach nakarmionych lwami, ale „stare osy” są również zaniepokojone, ponieważ widzą siebie w postaci jednej z białych protestujących kobiet. Mailer kończy przepowiednią, że „nadchodzą wojny i głębokie rewolucje duszy”.

Analiza

W większości swojego dziennikarstwa literackiego Mailer stosował technikę szeroko rozpowszechnioną wśród nowych dziennikarzy swojej epoki, przyjęcie subiektywnego punktu widzenia. Krytyk Robert Merrill przekonuje, że udział Mailera w akcji wyróżnia jego relację spośród innych dziennikarskich relacji z wydarzeń. Mailer ma tendencję do stawania się własnym narratorem w trzeciej osobie, własnym głównym bohaterem i centralną świadomością, ale William T. Ross (2016) zauważa, że ​​„Red Light” nie podkreśla udziału Mailera w wydarzeniach w takim samym stopniu, jak w innych jego dziennikarstwie kampanii. Ross postrzega „Red Light” jako być może „najbardziej dziennikarski artykuł Mailera o tym, jak działały konwencje polityczne w dzisiejszych czasach”, ale zauważa także ślady samego autora, wykrywając obecność Mailera w „szeregu odwiecznych obsesji [w tym] plastikowych i politycznych zamachy i rychłe nadejście faszyzmu”. Relacja Mailera pokazuje jego zaangażowanie w wydarzenia z konwencji, a nie tylko, jak to ujął Merrill, „bezinteresowny historyk”.

Michael K. Glenday koncentruje się na eksploracji przez Mailera tematów egzystencjalnych późnych lat pięćdziesiątych i wczesnych sześćdziesiątych, w szczególności „represji społecznych i nieautentyczności”. W „Superman Comes to the Supermarket”, swoim eseju na temat konwencji Demokratów z 1960 r. , Mailer charakteryzuje Kennedy'ego jako egzystencjalnego bohatera, ale Glenday mówi, że po zabójstwie Kennedy'ego „Mailer zauważył, że żałoba narodowa, która nastąpiła, zmienia się w szaleństwa i załamania psychicznego, pisząc obszerną krytykę narodowego światopoglądu Mary Dearborn sugeruje, że chociaż Goldwater zdawał się reprezentować antytezę ekstremizmu, którego Mailer czuł, że kraj potrzebuje, część Mailera pragnęła zwycięstwa Goldwatera, aby trzeba było zająć się chorobą zbliżającego się totalitaryzmu. Innymi słowy, Goldwater byłby lepiej zdefiniowany wróg, wokół którego utworzy się ta „nowa opozycja”, zamiast mglistej groźby kontynuacji administracji Johnsona.

To, co Robert Begiebing powiedział o retoryce i stylu Mailera w Miami i oblężeniu Chicago , jego obszerna relacja z konwencji Demokratów z 1968 roku , można powiedzieć o „Czerwonym świetle”. Begiebing twierdzi, że Mailer „nie tyle przekonuje czytelników, ile porywa ich, poza porozumieniem / niezgodą, kataraktami prozy. Długie katalogi szczegółów, szybko zmieniające się sekwencje metafor, zaskakujące aperçus, szybkie i odkrywcze szkice postaci i dźwięczne wszystkie rytmy są na wyświetlaczu”. J. Michael Lennon powtarza Begiebing, zauważając, że szkice postaci postaci takich jak Goldwater i Eisenhower autorstwa Mailera są „zgryźliwe, bezlitosne i trafione”.

Opublikowanie

„Red Light” został pierwotnie opublikowany w numerze Esquire z listopada 1964 roku . Częściowy przedruk ukazał się w The Realist w czerwcu 1965 roku jako „Mailer on LBJ” w transkrypcji przemówienia, które Mailer wygłosił podczas antywojennego protestu w Berkley 21 maja. Mailer przedrukował esej w trzech późniejszych zbiorach: Cannibals and Christians (1967) , The Idol and the Octopus: Political Writings by Norman Mailer on the Kennedy and Johnson Administrations (1968), Some Honourable Men: Political Conventions, 1960-1972 (1976) oraz Norman Mailer: Zebrane eseje z lat 60. (2018).

Cytaty

Prace cytowane

  • Zaczynając, Robert (2017). „Gdzie jest Norman Mailer, kiedy go potrzebujemy?”. Recenzja Mailera . 11 (1): 255–264.
  •   Dearborn, Mary V. (1999). Mailer: Biografia . Boston: Houghton Mifflin. ISBN 0-395-73655-2 .
  • Glenday, Michael K. (2013). „Prądy i oceany sławy”. Recenzja Mailera . 7 (1): 377–383.
  •   Lennon, J. Michael (2013). Norman Mailer: podwójne życie . Nowy Jork: Simon i Schuster. ISBN 978-1439150214 .
  •   —; Lennon, Donna Pedro (2018). Lucas, Gerald R. (red.). Norman Mailer: Works and Days (wydanie poprawione i rozszerzone). Atlanta: Towarzystwo Normana Mailera. ISBN 9781732651906 .
  • Mailer, Norman (1967). „W czerwonym świetle: historia konwencji republikańskiej w 1964 r.”. Kanibale i chrześcijanie . Nowy Jork: Wybierz. s. 6–45.
  •   — (1976). „Superman przychodzi do supermarketu” . Niektórzy honorowi ludzie: konwencje polityczne, 1960-1972 . Boston: Mały, brązowy. s. 1–46. OCLC 1036869622 .
  • Merrill, Robert (1978). Normana Mailera . Boston: Twayne.
  •   Mills, Hilary (1982). Mailer: Biografia . Nowy Jork: McGraw-Hill. ISBN 0-88015-002-5 .
  • Ross, William T. (2016). „Kiedy powieściopisarze byli królami: Norman Mailer i Esquire w latach 60.”. Recenzja Mailera . 10 (1): 48–66.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=In_the_Red_Light&oldid=1131238209 ”