Wadżrasamadhi-sutra
Wadżrasamadhi -sutra to zrekonstruowany sanskrycki tytuł buddyjskiej sutry przypisywany Buddzie Siakjamuniemu , ale wyprodukowany w Korei pod nazwą Kumgang sammae kyong ( chiński : 金剛 三昧經 ; pinyin : Jīngāng sānmèi jīng ; japoński : Kongō sanmaikyō ) lub Adamantowe Absorpcja Sutra . Chociaż pierwotnie uważano, że było to chińskie tłumaczenie z tekstu sanskryckiego, uczeni niedawno odkryli, że powstał w Korei około 685 roku n.e. i że może być związany z pojawieniem się Seona w Korei .
Historia
Według Buswella uważa się, że Wadżrasamadhi-sutra jest apokryficznym pismem napisanym przez koreańskiego mnicha około 685 roku n.e. Relacje hagiograficzne twierdzą, że tekst ma nadprzyrodzone pochodzenie: kiedy król Silla wysłał wysłannika do Chin w celu znalezienia lekarstwa dla swojej chorej królowej, grupa została zabrana na dno morza przez króla smoków, który powierzył im tekst, mówiąc tekst powinien być ułożony przez nieznanego mnicha Taeana i skomentowany przez Wonhyo . W rzeczywistości tekst był prawdopodobnie związany z pojawieniem się Seona w Korei, a jeśli tak jest, byłby to dopiero drugi znany koreański tekst w tej tradycji. Wonhyo napisał komentarz do tekstu wkrótce po jego wydaniu, zatytułowany Kumgang sammaegyong non , w którym spekuluje, że mógł on być inspiracją dla Przebudzenia Wiary w Mahajanie , które w rzeczywistości zostało napisane ponad sto lat wcześniej. Tekst zawiera cytaty Bodhidharmy , który żył w VI wieku n.e. oraz odniesienia do nauk Daoxina i Hongrena ze Wschodniej Góry , obaj żyli w VII wieku. Celem tekstu wydaje się być synteza nowo wprowadzonego buddyzmu Chan z istniejącym już buddyzmem Huayan .
Zawartość
Adamantowa Sutra Absorpcji przedstawia się jako fuzja wszystkich istniejących wcześniej idei mahajany z zasadami Vinayi , które razem tworzą kompletny system medytacji buddyjskiej . Celem tekstu wydaje się być synteza buddyzmu Chan , który dopiero co został sprowadzony do Korei, z istniejącym już buddyzmem Huayan . Tekst zawiera cytaty z Bodhidharmy i odniesienia do Nauk Daoxin i Hongren ze Wschodniej Góry . Autor mógł próbować połączyć te odmienne tradycje Chan. Tekst zawiera również elementy filozofii z Przebudzenia Wiary w Mahajanie , a konkretnie pojęcie jednego umysłu, który ma aspekt prawdziwej takości z jednej strony i powstawania/zaniku z drugiej.
Zobacz też
Linki zewnętrzne