Wilchar

Wilchar (zm. 786/787) był arcybiskupem prowincji Galów , następcą Chrodegang po 766 jako wiodący biskup w królestwie Franków . Przed otrzymaniem paliusza rządził diecezją podmiejską w Rzymie . Jako arcybiskup sprawował przez pewien czas diecezję Sens (762/769–772/778), a następnie sprawował władzę nad całą Galią bez stałej stolicy.

Przez kilka dziesięcioleci Wilchar odgrywał rolę dyplomatyczną między Francją a Rzymem. Pomógł Karolowi Wielkiemu zostać królem całego królestwa po śmierci jego brata w 771 roku. W latach osiemdziesiątych XVIII wieku wysłał biskupa misjonarza do kościoła w Hiszpanii , ale projekt zakończył się fiaskiem.

Biskup Mentany

Życie i kariera Wilchar są słabo udokumentowane. Był albo Frankiem , albo Longobardem , prawdopodobnie z okolic Rzymu. Był biskupem Mentany nie wcześniej niż w listopadzie 751 i nie później niż w 753 aż do lat sześćdziesiątych XVIII wieku, zastępując Benedykta. Pięć listów w Codex Carolinus odnosi się do Wilchar jako coepiscopus (współ-biskup), tytuł w VIII wieku tych biskupów, którzy w przyszłości będą znani jako kardynałowie . Jest pierwszym odnotowanym coepiscopus – kardynałem z germańskim nazwa. Diecezja Mentana w tamtym czasie leżała okrakiem na granicy między księstwem rzymskim a księstwem Spoleto i zawierała znaczną populację lombardzką.

Między 754 a 761 Wilchar podróżował między Rzymem a Francją jako dyplomata. Towarzyszył papieżowi Stefanowi II podczas jego wizyty we Francji w 754. Pozostał na dworze Pippina III do 757, kiedy Stefan poprosił o jego powrót. W 758 papież Paweł I odesłał go z powrotem do Pippina, który w 761 odesłał go z powrotem do Pawła z królewskim listem. Niedługo potem Paweł odesłał go z powrotem do Pippina, upoważnionego do wyświęcenia na biskupa rzymskiego kapłana o imieniu Marinus, który rezydował na dworze Franków. Ponieważ biskup nie mógł normalnie zostać konsekrowany inaczej niż przez trzech biskupów, Wilchar otrzymał dyspensę sam dokonać konsekracji.

Biskup Sens

W liście Pawła upoważniającym Wilchar do konsekracji Marinusa biskup nie jest wymieniony jako coepiscopus , co wskazuje, że został już przeniesiony do diecezji Sens in Francia. Najprawdopodobniej miało to miejsce w 762 lub 763 r. Na liście biskupów Sensu Wilchar występuje po Lupusie, o którym wiadomo z innych dokumentów, że nadal był biskupem w 762 r., Ale później o nim nie wspomniano.

Po podziale królestwa Pippina III między jego synów, Karola I (Karol Wielki) i Karola I , diecezja Wilchara przypadła Carlomanowi. Według Royal Frankish Annals „był człowiekiem Carlomana”. Być może był nawet krewnym zaufanego doradcy Carlomana Autchara , który często podróżował między Francją a Rzymem. Wiilchar udał się na misje dyplomatyczne dla papieża Pawła I i królów Pippina III i Karola I.

Wilchar uczestniczył w Soborze Laterańskim w 769 r ., gdzie był znaczącym głosem w sprawie antypapieża Konstantyna II na pierwszej sesji. W Liber pontificalis iw aktach soborowych jego pełny tytuł jest podany jako „arcybiskup prowincji Galów z miasta Sens”. Choć tytuł arcybiskupa zachował do końca swojej kariery, wydaje się, że biskupem Sensu nie pozostał na dłużej. Lista biskupów Sens wymienia pięciu biskupów między nim a Beornredem, który był biskupem najpóźniej w 785 lub 786 roku.

W grudniu 771 roku Carloman zmarł. Wilchar, opat Fulrad , notariusz Maginarius oraz hrabiowie Warin i Adalhard spotkali się z Karolem w Corbeny pod koniec tego miesiąca. Tam, według wcześniejszych kronik Metz , Wilchar i Fulrad namaścili go na władcę całego królestwa. Ceremonia ta mogła zostać zaaranżowana przez Wilchara, wciąż biskupa Sens, „aby pokazać swój wysoki status arcybiskupa”. Był wówczas jedynym arcybiskupem w Galii. Wszystkie dawne diecezje metropolitalne doświadczyły obniżenia swojego statusu w poprzednich stuleciach.

Arcybiskup Galów

Utrata swojej diecezji przez Wilchara może być powiązana ze śmiercią Carlomana. Pozostał jednak jako arcybiskup z władzą w całej Galii, ale bez stolicy. Identyczne stanowisko zajmował Bonifacy w latach 744–745 przed utworzeniem arcybiskupstwa Moguncji . Podobnie Wilchar był „ de facto następcą Chrodegang ” na czele kościoła frankońskiego. Jako arcybiskup Wilchar mógł wyświęcić Karola i jego żonę Hildegardę na króla i królową Longobardów w Pawii w 774. Poprowadził kolejną ambasadę do Rzymu w 775, aw 780 został odwołany przez papieża Hadriana I.

Jakiś czas przed 786 r., prawdopodobnie w 780 lub 781 r., Wilchar, za pozwoleniem papieskim, wyświęcił Goth Egila na perypatetycznego biskupa w Hiszpanii. Jest to drugi odnotowany przypadek, kiedy Wilchar otrzymał upoważnienie do samodzielnego wyświęcenia biskupa. Misja zakończyła się katastrofą. Arcybiskup Elipandus z Toledo oskarżył Egilę o przynależność do heretyckiej sekty Migetiusa , podczas gdy Elipandus został oskarżony o wyznawanie adopcji . Według listu Hadriana w Codex Carolinus , misja była pomysłem Wilchara, który zapewnił papieża o teologicznej dobrej wierze Egili. Oczywiste jest, że Wilchar miał pozwolenie Karola również na tę misję, a król mógł być nawet inicjatorem.

W 782 Moguncja i Reims zostały podniesione do rangi arcybiskupstwa, ale Wilchar zachował to pierwszeństwo jako arcybiskup Galów. Brał udział w soborze w Paderborn w 785. Tam wraz z biskupem Angilramnem z Metz wydał przywilej dla klasztoru Salonnes , zależnego od Saint-Denis . Zmarł w 786 lub 787.

Biskup Vienne i Sion?

Wilchar jest czasami utożsamiany z osobą o tym samym imieniu, odnotowaną jako arcybiskup Vienne za czasów papieża Grzegorza III (731–741), a później jako biskup Syjonu . Osoba ta otrzymałaby paliusz w 731 i nadal żyła w 791. Kroniki Królewskie Franków wyraźnie nazywają go „biskupem Syjonu” (Sitten), ale jest to zwykle uważane za błąd dla Sens.

Jako biskup Sion, Wilchar jest czasami utożsamiany z opatem Saint-Maurice d'Agaune w 773.

Notatki

Bibliografia

• Becher, Matthias (2003) [1999]. Karol Wielki . Przetłumaczone przez Davida S. Bachracha. Wydawnictwo Uniwersytetu Yale.
• Bullough, Donald A. (1962). „Datowanie Codex Carolinus nr 95, 96, 97, Wilchar i początki arcybiskupstwa Sen” . Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters . 18 : 223–230.
• Cavadini, John C. (1988). Ostatnia chrystologia Zachodu: adopcja w Hiszpanii i Galii, AD 785–817 (praca doktorska). Uniwersytet Yale.
• Collins, Roger (1983). Wczesnośredniowieczna Hiszpania: jedność w różnorodności, 400–1000 . Macmillan.
• Collins, Roger (1998). Karol Wielki . Macmillan. doi : 10.1007/978-1-349-26924-2 .
• Smażone, Johannes (2016) [2013]. Karol Wielki . Przetłumaczone przez Petera Lewisa. Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda.
• Leśne, Émile (1905). La hiérarchie épiscopale: prowincje, metropolie, prymaty en Gaule et Germanie depuis la réforme de saint Boniface jusqu'à la mort d'Hincmar, 742–882 . Alfonsa Picarda.
• McKitterick, Rosamond (2008). Karol Wielki: kształtowanie tożsamości europejskiej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. doi : 10.1017/CBO9780511803314 .
• Nelson, Janet L. (2019). Król i cesarz: nowe życie Karola Wielkiego . Pingwin.
• Nimmegeers, Nathanaël (2014). Évêques entre Bourgogne et Provence: La Province ecclésiastique de Vienne au haut Moyen Âge (V ^e –XI ^e siècle) . Presses universitaires de Rennes.
• Robert, E. (2017). „Przegląd Nimmegeers (2014) ” . Europa wczesnośredniowieczna . 25 (1): 130–133. doi : 10.1111/emed.12196 .