Wolfganga Laiba
Wolfganga Laiba | |
---|---|
Urodzić się | 25 marca 1950 r Metzingen, Niemcy
|
Narodowość | Niemiecki |
Edukacja | Pełny dyplom z medycyny, Uniwersytet w Tybindze, Niemcy |
Znany z | Rzeźba |
Współmałżonek | Carolyn Reep (1985-obecnie) |
Nagrody | Praemium Imperiale dla rzeźby, Tokio, 2015 |
Wolfgang Laib (urodzony 25 marca 1950 w Metzingen , Niemcy ) to niemiecki artysta, znany głównie jako rzeźbiarz. Mieszka i pracuje w małej wiosce w południowych Niemczech, prowadząc studia w Nowym Jorku i południowych Indiach .
Jego prace były wystawiane na całym świecie w wielu najważniejszych galeriach i muzeach. Reprezentował Niemcy na Biennale w Wenecji w 1982 r., a jego prace znalazły się na Documenta 7 w 1982 r., a następnie na Documenta 8 w 1987 r. W 2015 r. otrzymał Praemium Imperiale za rzeźbę w Tokio w Japonii .
Stał się znany na całym świecie ze swoich „Kamieni mlecznych”, czystej geometrii białego marmuru uzupełnionego mlekiem, a także żywych instalacji z pyłków. W 2013 roku Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Nowym Jorku zaprezentowało jego największy fragment pyłku – 7 m × 8 m – w centralnym atrium muzeum.
Życie i praca
Wolfgang Laib urodził się 25 marca 1950 r. W Metzingen w Niemczech jako syn lekarza Gustava Laiba i jego żony Lydii. W 1962 roku rodzina przeniosła się do małej wioski w pobliżu Biberach an der Riss. Tam jego ojciec zbudował współczesny szklany dom o wyjątkowej i wyjątkowej architekturze, położony w otoczeniu łąk i lasów. Życie, które się tam rozwinęło, wywarło silny i niezwykły wpływ na wszystkich członków rodziny.
Jakob Braeckle, pejzażysta z regionu, stał się bliskim przyjacielem Laibów i przekazał swój głęboki szacunek i miłość do sztuki. Dzięki niemu Laibowie osobiście zapoznali się z obrazami Kazimierza Malewicza przechowywanymi w Biberach przez architekta Hugo Haeringa , które później zostały nabyte przez Stedelijk Museum w Amsterdamie. Dzięki tej przyjaźni Lajb już we wczesnym dzieciństwie zapoznał się z kulturą i filozofią Wschodu, wspólnie rozwijając bardzo silne zainteresowanie, zwłaszcza Lao-tse, taoizmem i Buddyzm Zen .
Rodzina zaczęła podróżować po Europie odwiedzając miejsca, w których zachowała się sztuka, ślady i skarby średniowiecznej kultury. Asyż oraz życie i nauczanie św. Franciszka wywarły bardzo duży wpływ na Lajba, jego życie i twórczość. Wraz z rozwojem tendencji do podróżowania, Laib podróżował do wielu różnych krajów azjatyckich, zwłaszcza do Indii .
Pomimo stale rosnącej pasji do sztuki, Laib rozpoczyna studia medyczne na Uniwersytecie w Tybindze w 1968 roku. Wraz z postępem studiów zaczął coraz bardziej kwestionować, czym właściwie jest medycyna tego wieku i co oznacza. Rozczarowany zachodnią medycyną, zaczął postrzegać nauki przyrodnicze, jak również większość innych współczesnych metod myślenia, jako ograniczone ze względu na ich zależność od logiki i świata materialnego. Jego poszukiwania doprowadziły go do wschodniego spirytyzmu, filozofii i myśli przedrenesansowej. W tym momencie Laib zaangażował się w równoległe studia nad sanskrytem i filozofie Wschodu. W 1972 roku, jeszcze w trakcie studiów medycznych, rozpoczął pracę nad kamienną rzeźbą zwaną „Brahmanda” – czyli w sanskrycie „kosmiczne jajo”. W tym momencie Laib zdecydował się zakończyć studia medyczne, ale z pełnym zamiarem rozpoczęcia kariery artysty.
Wrócił do swojej wioski w pobliżu Biberach i w intensywnym doświadczeniu medycznym połączonym ze wszystkim innym intuicyjnie wyczuł tworzenie swoich pierwszych kamieni mlecznych jako wyraz wszystkiego, co czuł w tamtym czasie. Składający się z prostokątnego polerowanego czystego białego marmuru, górna środkowa powierzchnia jest szlifowana, aby stworzyć najbardziej subtelne zagłębienie, w które Laib napełnia mleko, umożliwiając w ten sposób jedność efemerycznego mleka z stałą gęstością białego marmuru.
W 1977 roku Laib zaczął zbierać pyłki na łąkach i lasach w pobliżu swojej wsi. Przez wiele dni i miesięcy, od wczesnej wiosny do lata, trwał w ten sposób przez dziesięciolecia aż do chwili obecnej. To zaangażowanie stało się najważniejszą substancją w jego codziennym życiu. Pyłek jest prezentowany na wystawach na różne sposoby, najlepiej znany jako promienne pole przesiane na podłodze w zmiękczonej prostokątnej formie, dostarczającej bogatej intensywności doznań i emocji. W innych szczególnych sytuacjach pyłek można było umieścić w prostych szklanych słojach lub w otwartych stosach w małych górach.
W 1976 roku miał swoją pierwszą wystawę w galerii Mueller-Roth w Stuttgarcie, przedstawiającą wczesne kamienie mleczne. To był początek wielu wystaw na całym świecie na przestrzeni wielu dziesięcioleci. W 1979 i 1981 miał swoje pierwsze wystawy w Nowym Jorku. Mieszkał i pracował w Tribeca , w czasie, gdy poznał Carolyn Reep, konserwatorkę specjalizującą się w sztuce azjatyckiej i starożytnościach, która później została jego żoną. W 1982 brał udział w Documenta 7 i wraz z Hanne Darboven i Gotthardem Graubnerem reprezentował Niemcy na Biennale w Wenecji .
W 1985 roku Carolyn przeniósł się do Niemiec i jako żona towarzyszył Laibowi przez wiele dziesięcioleci, aż do chwili obecnej. Stało się to bardzo intensywnym i pięknym związkiem, dzielącym życie, pracę i wartości, które starali się osiągnąć. W 1986 roku urodziła się ich córka Chandra Maria.
Od 1983 roku jego zaangażowanie w materiały przekształciło się w ryż, wosk pszczeli, wosk lakowy, lakę birmańską i niektóre metale. Początkowo tworzył mniejsze kawałki wosku pszczelego, które następnie przekształciły się w duże elementy na dużą skalę, takie jak komory z wosku pszczelego i piramidy schodkowe zwane „Zikkuratami”. Jego dobór tych materiałów ma głębokie znaczenie, ale w swojej istocie wcale nie reprezentuje granic jego intencji; służą raczej jako nośniki znacznie bardziej złożonych idei. Zawsze był mniej zainteresowany innowacjami lub rozwojem formalnym niż pojęciem ciągłości. Do jego twórczości nie należy podchodzić w porządku chronologicznym, ale w sposób cykliczny, ponieważ regularnie posługuje się tymi samymi formami i materiałami. Laib uważa się za nośnik idei uniwersalności i ponadczasowości, które są już obecne w przyrodzie. W jego pracach mikro często łączy się z makro w sposób, który rekonfiguruje nasze miejsce we wszechświecie. Można go zacytować, mówiąc: „Z moimi dziełami sztuki zrobiłem to, co chciałem robić jako lekarz. Nigdy nie zmieniłem zawodu”. W 2000 roku tworzy pierwszą stałą komorę woskową w Roc del Maure w Pirenejach niedaleko Perpignan. Inne komory woskowe znajdują się w pobliżu jego pracowni w południowych Niemczech, w dolnej części Engadin w Szwajcarii , w Phillips Collection w Waszyngtonie oraz 50-metrowy korytarz dla Anselma Kiefera w Barjac , na południu Francji , zrealizowany w 2014 roku.
W 2006 roku ostatecznie zdecydował się na studio w małej wiosce na wzgórzach niedaleko Madurai w południowych Indiach. Spędzając tam co najmniej dwa miesiące w roku, tworzy cały szereg nowych prac, wykorzystując między innymi czarny granit, biały popiół. Złożył propozycję ogromnej brahmandy – 20 m długości – na Pulimalai, nagim granitowym wzgórzu – niedaleko Madurai.
W 2010 roku Carolyn i Wolfgang kupili niewielką przestrzeń na Manhattanie, aby funkcjonować jako miejsce wspólnego życia i pracy na tym światowym rozdrożu, tworząc nowe relacje w świecie sztuki w USA.
Wystawy i instalacje
- 1976: pierwsza wystawa w galerii Mueller-Roth, Stuttgart
- 1982: Wolfgang Laib reprezentuje (Niemcy) na Biennale w Wenecji razem z Hanne Darboven i Gotthardem Graubnerem
- 1982 i 1987: Laib bierze udział w Documenta 7 i 8
- 1985: Harald Szeemann zaprasza Laiba do udziału w wystawie „Spuren, Skulpturen und Monumente ihrer praezisen Reise” w Kunsthaus Zurich , gdzie pokazuje góry pyłkowe „Pięć gór, na które nie należy się wspinać”. Oboje czują, że ta praca łączy ich wizje i marzenia o sztuce i życiu. Staje się to początkiem długiej i intensywnej relacji z wieloma wystawami na całym świecie.
- 2000: Laib realizuje swoją pierwszą stałą komorę woskową w górach południowych Pirenejów, Roc del Maure, niedaleko Perpignan we Francji
- 2000 – 2002 : duża retrospektywa, której kuratorem jest Klaus Ottmann , jest pokazywana w pięciu ważnych amerykańskich muzeach, najpierw w Hirshhorn Museum and Sculpture Garden w Waszyngtonie, a ostatnia w Haus der Kunst w Monachium
- 2002 – 2003 : duże wystawy w muzeach w Japonii i Korei, między innymi w Narodowym Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Tokio, Miejskim Muzeum Sztuki w Toyota City i Narodowym Muzeum Sztuki Współczesnej w Seulu
- 2004: Realizuje dużą komorę woskową w pobliżu swojego studia w południowych Niemczech
- 2005: Fondation Beyeler w Bazylei poświęca mu dużą wystawę
- 2010: Laib składa propozycję ogromnej Brahmandy – o długości 20 m – na Pulimalai, nagim granitowym wzgórzu w pobliżu Madurai w południowych Indiach
- 2013: Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Nowym Jorku wystawia ogromny fragment pyłku – 7 mx 8 m – w głównym atrium muzeum. Jednocześnie realizuje stałą komorę woskową w Phillips Collection w Waszyngtonie
- 2014: Anselm Kiefer zaprasza go do stworzenia ogromnego woskowego korytarza – o długości 50 m – w Barjac w południowej Francji. Laib wystawia swoją wielką piramidę stepową z wosku pszczelego „Zikkurat” w Bazylice Sant'Apollinare in Classe w Rawennie we Włoszech
Przez wiele lat do chwili obecnej jego prace prezentowały następujące galerie:
- Galeria Konrad Fischer, Düsseldorf, Niemcy
- Galeria Sperone Westwater , Nowy Jork
- Galeria Buchmann , Berlin, Lugano
- Galeria Thaddaeus Ropac , Salzburg, Paryż
- Galeria Kenji Taki, Tokio, Nagoya
- Galeria Alfonso Artiaco, Neapol
Monografie i katalogi
- Muzeum MASI Lugano : Franciolli, Marco i Menegoi, Simone. Wolfganga Laiba. Lugano, MASI i Edizioni Casagrande , 2017. Zawiera szczegółową chronologię artysty
- Ravenna: Wolfgang Laib w Sant'Apollinare in Classe. Z tekstami wybranymi przez Wolfganga Laiba i wywiadem z artystą przeprowadzonym przez Marię Ritę Bentini. Gian Enzo Sperone, Turyn 2016
- Fondazione Merz: Wolfgang Laib. Mahayagna – wedyjski rytuał ognia – z udziałem braminów z południowych Indii. Teksty Beatrice Merz i Marii Centonze, Federico Squarcini, wywiad z artystą przeprowadzony przez Klausa Ottmanna , Turyn 2009
- Muzeum Grenoble: Wolfgang Laib. Bez miejsca – bez czasu – bez ciała. Tekst Guya Tosatto, wybrane teksty Wolfganga Laiba. Musée de Grenoble i Actes Sud 2008
- Muzeum Królowej Zofii w Madrycie : Wolfgang Laib. Sin Principio Sin Fin. Teksty Antonio Gamoneda , José Maria-Medina i Carlos Ortega. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofia. Madryt 2007
- Fundacja Beyeler , Bazylea: Wolfgang Laib. Das Vergängliche ist das Ewige. Teksty autorstwa Kathariny Schmidt, Philippa Büttnera, Ulfa Küstera, Christopha Vitali, Haralda Szeemanna i Wolfganga Laiba. Z krótką chronologią artysty. Fondation Beyeler i Hatje Cantz , Bazylea, 2005
- Muzeum Makro, Rzym: Wolfgang Laib. Tekst autorstwa Danilo Ecchera . Museo Macro Roma and Electa Editore, Mediolan, 2005. Z chronologią artysty i bibliografią
- Kunstmuseum Bonn i De Pont Museum, Tilburg : Esencja rzeczywistości. Wolfganga Laiba. Rysunki i fotografie. Teksty Christopha Schreiera i Klausa Ottmanna . Kunstmuseum Bonn i De Pont Museum Tilburg, 2005
- Miejskie Muzeum Sztuki Toyoty : Wolfgang Laib. Tekst autorstwa Tadashiego Kanai. Toyota City, 2003
- Narodowe Muzeum Sztuki Współczesnej , Seul: Wolfgang Laib. Tekst Seungwana Kanga i innych, Seul, 2003
- Narodowe Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Tokio: Wolfgang Laib. Tekst Tohru Matsumoto, Tokio, 2003
- Retrospektywa wersja amerykańska i niemiecka Haus der Kunst: Wolfgang Laib. Retrospektywa. Teksty Klausa Ottmanna , Margit Rowell, Rozmowa z artystą Haralda Szeemanna . Z chronologią i bibliografią. Wersja angielska: AFA i Hatje Cantz , 2000 Wersja niemiecka: Haus der Kunst i Hatje Cantz , 2002
- Kunsthaus Bregenz : Wolfgang Laib. Tekst Elisabeth Samsonow . Wywiad z artystą przeprowadził Rudolf Sagmeister. Bregencja 1999
- Muzeum Carré d'Art , Nîmes: Wolfgang Laib. Gdzieś indziej. Tekst autorstwa Guya Tosatto. Nîmes 1999
- Kunstmuseum Bonn i Muzeum Sztuki Współczesnej w Los Angeles : Wolfgang Laib. Teksty Klausa Schrenka, Kerry'ego Broughera i Donalda Kuspita Bonn, Los Angeles, 1992
- Muzeum Ascona: Wolfgang Laib. Tekst Haralda Szeemanna . Ascona, 1992
- Muzeum Capc Bordeaux : Wolfgang Laib. Tekst autorstwa Jean-Marc Avrilla. Bordeaux 1992
- Kunstverein Stuttgart: Wolfgang Laib. Teksty Tilmana Osterwolda, Johannesa Claddersa, Hansa-Joachima Müllera, Haralda Szeemanna , Stuttgart 1989
- ARC – Musée d'Art Moderne de la Ville de Paris : Wolfgang Laib. Tekst Haralda Szeemanna , Wywiad z artystą przeprowadzony przez Suzanne Pagé , Paryż, 1986
- Biennale w Wenecji , Pawilon Niemiecki: Wolfgang Laib. Tekst autorstwa Johannesa Claddersa. Wenecja 1982 i Muzeum Abteiberg , Mönchengladbach , 1983
- Kunstraum München: Wolfgang Laib. Tekst Hermanna Kerna . Monachium 1978
Nagrody
- 1987: Nagroda Arnolda Bodego
- 2015: Praemium Imperiale dla rzeźby w Tokio
Kolekcja
- Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Nowym Jorku
- Hirshhorn Museum and Sculpture Garden w Waszyngtonie
- Kolekcja Phillipsa , Waszyngton DC
- Instytut Sztuki w Chicago
- Muzeum Sztuki Nowoczesnej , San Francisco
- Centre Pompidou , Paryż
- Musée de Grenoble
- Carré d’Art Nîmes
- Musée de Rochechouart
- Kunsthaus Zurych
- Muzeum St Gallen
- LAC Lugano
- Narodowe Muzeum Sztuki Nowoczesnej , Tokio
- Miejskie Muzeum Sztuki Toyoty , miasto Toyoto, Japonia
- Narodowe Muzeum Sztuki Współczesnej w Seulu
- Leum, Seul
- Narodowa Galeria Australii , Canberra
- Muzeum Nowej Południowej Walii w Sydney
- Muzeum Sztuki Nowoczesnej i Współczesnej w Helsinkach
- Muzeum De Pont , Tilburg, Holandia
- Pinakothek der Moderne w Monachium
- Kunstmuseum Stuttgart
- Muzeum Sztuki w Bonn
- Kunsthalle Karlsruhe
- Muzeum Sprengla w Hanowerze