Wschodzące słońce (wiersz)

Poemat

„ The Sunne Rising ” (znany również jako „ The Sunne Rising ”) to trzydziestowersowy wiersz z trzema zwrotkami opublikowany w 1633 roku przez poetę Johna Donne'a . Licznik jest nieregularny, w zakresie od dwóch do sześciu naprężeń na linię bez ustalonego wzoru. Najdłuższe wersety znajdują się na końcu trzech zwrotek, a rym nigdy się nie zmienia — każda zwrotka brzmi ABBACDCDEE. Wiersze Donne'a były znane jako metafizyczne, z postrzępionymi rytmami, dramatycznymi monologami, zabawną inteligencją i zaskakującymi obrazami. Wiersz uosabia słońce.

Treść

Stanza pierwsza zaczyna się od mówcy w łóżku ze swoją kochanką, narzekającego na promienie słońca. Donne używa wyrażeń takich jak „Zapracowany stary głupiec” (wiersz 1) i „Zuchwały pedantyczny nieszczęśnik” [perfekcjonista] (wiersz 5), aby opisać swoją irytację tym. Mówca wiersza kwestionuje motywy słońca i pragnie, aby słońce zniknęło, aby on i jego ukochana mogli zostać w łóżku.

Donne wykorzystuje ludzkie emocje, personifikując słońce, i pokazuje, jak zachowują się istoty, które są w sobie zakochane. Mówca w wierszu uważa, że dla niego i jego kochanka czas jest wrogiem. Pyta: „Czy dla twoich ruchów pory kochanków biegną?” (wiersz 4) lub, innymi słowy, „dlaczego słońce musi kontrolować kochanków?”. Następnie mówca mówi słońcu, aby przeszkadzało komuś innemu: „idź zbeształ spóźnionych uczniów i kwaśnych uczniów, idź powiedz dworskim myśliwym, że król pojedzie…” (wiersze 5-7), a miłość nie zna pory roku, klimatu, godziny , dzień ani miesiąc.

W zwrotce drugiej mówca mówi, że słońce wierzy, że jego promienie są silne, ale mógłby je „zaćmić” i „zachmurzyć w mgnieniu oka” (wiersz 13). Chociaż może osłonić oczy przed słońcem, nie chce tego robić, ponieważ oznacza to, że osłaniałby również oczy przed swoim kochankiem. Mówi: „Ale żebym nie stracił jej wzroku na tak długo” (wiersz 14). Mówca karci słońce i każe mu zajść, wrócić następnego dnia i powiedzieć mu, „czy zarówno Indie przypraw, jak i moje są tam, gdzie je zostawiłeś, czy też leżą tutaj ze mną” (wiersze 16-18) . Chce, aby słońce powiedziało mu, czy wszyscy królowie, królowe, bogactwa i złoto świata wciąż tam są lub leżą obok niego w łóżku. Pod koniec strofy mówca potwierdza: „Proś o tych królów, których wczoraj widziałeś, a usłyszysz: Wszyscy tu leżą w jednym łożu” (wiersze 19-20), że jego ukochana jest ponad wszystkimi królami i obok go w łóżku, to całe bogactwo i złoto, jakich kiedykolwiek pragnął.

W ostatniej zwrotce mówca stara się uspokoić swój gniew, chwaląc kochankę. Jego ukochana jest jego światem, a kiedy są razem w łóżku, znajdują się we własnym mikrokosmosie błogości. Stwierdzając, że nic innego nie jest w połowie tak ważne jak jego ukochana, mówca upiera się: „Twój wiek prosi o spokój, a ponieważ twoim obowiązkiem jest ogrzewać świat, to robi się to, ogrzewając nas. Świeć tutaj dla nas, a ty jesteś wszędzie; to łóżko twoje centrum jest, te ściany są twoją kulą” (wiersze 27-30). Co przekłada się na jego martwienie się wiekiem słońca i sugerowanie, że wszystko, do czego słońce jest dobre, to rozgrzewanie świata i jego kochanków, kiedy to zrobi, wtedy jego praca jest zakończona. Jego ukochana jest całym jego światem, a skoro słońce świeci na łóżko złożone z tej dwójki, to świeci też na cały świat.

Donne musiał dobrze znać heliocentryczną teorię kopernikańską, kiedy pisał „Wschodzące słońce . Być może znajduje to nawet odzwierciedlenie w tym nieoczekiwanym epitecie „niesforny” – sugerującym, że samo słońce rzuciło wyzwanie inkwizycji Kościoła rzymskokatolickiego, procesowi inkwizycji i potępieniu Galileo Galilei jako podejrzanego o herezję oraz niezgodności nauki i religii. Okres i jego kontekst, trzydzieści lat przed narodzinami Donne'a, posłużyły jako źródło inspiracji dla napisania przez Johna Donne'a „The Sun Rising” i być może stanowią krytykę rzymskiej inkwizycji i ruchu kontrreformacyjnego. Rozwój nauki, taki jak teoria heliocentryczna i jej związek ze świadomością tego Donne'a, nastąpił w jego pisaniu wiersza ( Rumen ).

Krytyka

Niektórzy krytycy nazywają słowa Donne'a w „The Sun Rising” nieskutecznymi, ponieważ brakuje im logiki. Dr Eric Otto twierdzi, że „wciąż nie udaje mu się przekonać krytycznych czytelników, że miłość wewnętrzna może symbolicznie zastąpić świat fizyczny, jeśli logika zostanie podporządkowana językowi”. Ponadto można uznać, że nie udało się przekonać czytelnika o potędze miłości. Otto twierdzi, że „kondensując świat wokół swojej kochanki i siebie, przywołuje z powrotem te przedmioty, które początkowo wykluczył” (Otto).