Yu Guangyuan


Yu Guangyuan 于光遠
Urodzić się ( 05.07.1915 ) 5 lipca 1915
Szanghaj , Republika Chińska
Zmarł 26 września 2013 (26.09.2013) (w wieku 98)
Pekin , Chińska Republika Ludowa
Alma Mater Uniwersytet Tsinghua
Znany z Rynkowa reforma gospodarcza w Chinach, marksizm
Kariera naukowa
Pola Ekonomia , filozofia , fizyka
Instytucje Chińska Akademia Nauk Społecznych
Znani studenci Wu Jinglian , Chen Yuan , Yang Xiaokai
W tym chińskim imieniu nazwisko rodowe to Yu .

Yu Guangyuan ( chiński : 于光遠 ; pinyin : Yǘ Guāngyuǎn ; urodzony jako 郁鐘正; pinyin : Yü Zhōngzhèng; 5 lipca 1915-23 września 2013) był chińskim ekonomistą , filozofem i wyższym urzędnikiem Chińskiej Republiki Ludowej . Yu został uznany za jednego z pierwszych orędowników socjalistycznego rynkowego systemu gospodarczego w Chinach i teorii „ pierwotnego etapu socjalizmu”. Był bliskim doradcą i autorem przemówień chińskiego przywódcy Deng Xiaopinga .

Yu był starszym członkiem Biura Badań Politycznych Rady Państwa , zastępcą przewodniczącego Chińskiej Akademii Nauk Społecznych oraz zastępcą dyrektora Państwowej Komisji Nauki i Technologii Rady Państwa .

Wczesne życie

Yu Guangyuan urodził się 5 lipca 1915 roku w Szanghaju , trzy lata po powstaniu Republiki Chińskiej . Rodzina Yu ( 郁 ), spokrewniona z potężnymi urzędnikami państwowymi, intelektualistami i biznesmenami z dynastii Qing w całych Chinach, w tym z kupcem w czerwonym kapeluszu Hu Xueyanem , prosperowała dzięki handlowi morskiemu i bankowości w połowie XIX wieku, osiągając apogeum za panowania Daoguanga . Niechętny związek z Towarzystwo Małych Mieczy w 1851 r., Kiedy Rebelianci przekształcili dziedziniec rodziny Yu i Ogród Yu w swoje dwie siedziby, doprowadziło do szantażu ze strony rządu Qing po stłumieniu buntu przez sąd w Xianfeng , co jeszcze bardziej pogorszyło sytuację ekonomiczną rodziny. Od okresu Tongzhi rodzinna firma zajmująca się „przewozem piasku” stale podupadała pod presją bardziej zaawansowanych statków. Wujem ze strony matki Yu Guangyuana jest nieżyjący już Qing i wczesny republikański polityk Cao Rulin , który podobno przepowiedział znakomitą przyszłość Yu, trzymając niemowlę w ramionach. Ojciec Yu, wyszkolony w inżynierii chemicznej , służył krótko w rządzie republikańskim podczas prezydentury Yuan Shikai .

Yu uczęszczał do Shanghai Datong High School i Utopia University , zanim zapisał się na Wydział Fizyki na Uniwersytecie Tsinghua w Pekinie, gdzie studiował fizykę teoretyczną pod kierunkiem fizyka Zhou Peiyuana , który pokazał rozprawę Yu Albertowi Einsteinowi w Institute for Advanced Study w celu uzyskania komentarzy i poprawek . Jego kolegami z klasy w Tsinghua byli fizycy jądrowi Qian Sanqiang (Tsien San-Tsiang) i He Zehui (Ho Zah-wei), a także fizyk optyczny i „ojciec chińskiej inżynierii optycznej” Wang Daheng . Yu ukończył Tsinghua w 1936 roku. Yu i jego kolega z klasy, Qian Sanqiang , ubiegali się o stanowisko w laboratorium Frédéric Joliot-Curie i Irène Joliot-Curie . Jednak kiedy Yu został przyciągnięty do Ruchu 9 grudnia, on i Qian zgodzili się, że Qian powinien kontynuować karierę naukową, podczas gdy Yu powinien przyłączyć się do rewolucji. Pojawił się jako wybitny przywódca studencki w ruchu 9 grudnia (1935) i zorganizował Pionierzy wyzwolenia narodowego (minxian:民先) w celu poszerzenia sojuszu antyjapońskiego. W przededniu japońskiej inwazji na Chiny w 1937 roku Yu wstąpił do Komunistycznej Partii Chin . Przy tej okazji porzucił oryginalne nazwisko rodowe (郁) i przyjął późniejsze imię Yu Guangyuan (于 光 遠). Jego niedokończona praca o ogólnej teorii względności została później ukończona przez jego kolegę ze studiów, fizyka z Tsinghua, Peng Huanwu, w 1997 roku.

II wojna światowa

Yu stał się wczesnym organizatorem, wraz z Li Changiem , Qianem Weichangiem i Qianem Jiaju , Chińskiej Awangardy Wyzwolenia Narodowego (Minxian) po założeniu organizacji w 1936 roku. Organizacja pojawiła się w następstwie Ruchu 9 grudnia. Wielu z jej wczesnych zwolenników i uczestników zostało później rewolucyjnymi przywódcami i urzędnikami publicznymi Chińskiej Republiki Ludowej, w tym Huang Jing , Yao Yilin , Xiong Xianghui i Xu Jiatun . Liga przeszła pod ich kierownictwem okres przejściowy, który położył podwaliny pod Młodzieżową Ligę Partii Komunistycznej .

Yu Guangyuan wraz z Ai Siqi i Zhang Hanfu (章漢夫) zorganizowali „Towarzystwo Filozofii Naturalnej” (自然哲學研究會). Yu później uczył fizyki na Uniwersytecie Lingnan (嶺南大學) w Kantonie , instytucji, która później podzieliła się na Uniwersytet Lingnan w Hongkongu i Uniwersytet Sun Yat-sen w Kantonie w Guangdong. W tym czasie pozostał przywódcą Minxian . W lutym 1937 Yu wrócił do Pekinu i przewodził Minxian w jego siedzibie.

Po incydencie na moście Marco Polo Yu zorganizował ruchy studenckie na obszarach kontrolowanych przez Kuomintang w Baoding , Shijiazhuang , Taiyuan , Wuhan , zachodnim Hebei , Changsha , Nanchang i północnym Guangdong . Został mianowany sekretarzem ds. Pracy z młodzieżą we wczesnym Biurze Rzeki Jangcy (長江局) Komunistycznej Partii Chin (長江局), które później przekształciło się w Biuro Południowe (南方局).

W 1939 Yu został wezwany do Yan'an . Przetłumaczył Dialektykę przyrody ( Dialektik der Natur ) Engelsa z niemieckiego na chiński, jadąc na osiołku do Yan'an. Po drodze natknął się na grupę maszerujących japońskich czołgów, z których ledwo przeżył i uciekł. W Yan'an Yu zajmował się ekonomią rolnictwa . Z wykształcenia fizyk, Yu odbywał rozległe wycieczki terenowe do Mizhi i Suide oraz opublikował książkę o ziemi i rolnictwie w północnym Shaanxi (opublikowane ponownie w 1979). Przez pewien czas był dyrektorem Biblioteki Yan'an ( 延安 圖 書館 ) i był zaangażowany w założenie i nauczanie słynnego Kontrajapońskiego Uniwersytetu Wojskowo-Politycznego ( 抗日軍政 大學 ). Wraz z Chen Bodą i Tian Jiaying Yu uczył syna Mao Zedonga , Mao Anyinga , historii Chin i klasycznej literatury chińskiej .

We wczesnych latach czterdziestych Yu zorganizował „ Stowarzyszenie Nauk Przyrodniczych Regionu Granicznego Shaan-Gan-Ning ” (陝甘寧邊區自然科學研究會). W 1946 roku Yu został wysłany, aby założyć Wyzwolenie (解放). Po tym, jak negocjacje w Chongqing nie przyniosły pokojowego zjednoczenia Chin, Yu wrócił do Yan'an i został zastępcą redaktora naczelnego działu „Opinie” (言論) w Liberation Daily (解放日報 ) . Od marca 1947 r. Yu kierował reformami rolnymi w regionach Jinsui (晉綏), Hebei i Shandong . W 1948 roku Yu Guangyuan, Mao Anying , Wu Jianxun (吳劍迅), Shi Jingtang (史敬棠) przewodził historycznej reformie rolnej Zhangjiaji (張家集土改) w rejonie Bohai w Shandong .

Kariera w Chińskiej Republice Ludowej po 1949 roku

W 1954 roku Yu został wybrany członkiem Chińskiej Akademii Nauk . W 1964 roku pełnił funkcję wiceprzewodniczącego Państwowej Komisji Nauki i Technologii ( 国家科学技术委员会 ) pod kierownictwem Nie Rongzhen . Od 1998 r. Komisję zastępuje Ministerstwo Nauki i Technologii (MOST) .

Podczas Rewolucji Kulturalnej Yu był prześladowany, pozbawiony stanowisk i praw do pisania i publikowania oraz wysłany do Kadrowej Szkoły 7 Maja w Ningxia . Jego wspomnienia z tej epoki okazały się głównym głównym źródłem dla historyków.

W 1975 roku Yu został przydzielony jako starszy członek Biura Badań Partyjnych Rady Państwa , a później Biura Badań Politycznych, wraz z Hu Qiaomu , Wu Lengxi , Hu Shengiem , Xiong Fu , Li Xinem i Deng Liqunem . Pełnił jednocześnie funkcję zastępcy przewodniczącego Chińskiej Akademii Nauk Społecznych , zastępcy dyrektora Państwowej Komisji Nauki i Technologii Rady Państwa oraz dyrektor ds. badań ekonomicznych w Państwowej Komisji Planowania ( 國家計劃委員會 ), która od tego czasu przekształciła się w Narodową Komisję ds. Rozwoju i Reform .

Podczas trzeciej sesji plenarnej Yu uczestniczył w grupie Northwestern wraz z innymi 34 uczestnikami, w tym Xu Xiangqianem i Hu Yaobangiem . Krytyka Yu obozu Dwóch Cokolwiek Wang Dongxinga , Wu De , Chen Xiliana i Ji Dengkui nabrała rozpędu na konferencji, prowadząc do upadku wielu sojuszników Hua Guofeng w następstwie konferencji.

Yu ściśle współpracował z Deng Xiaopingiem przed okresami dominacji Denga iw ich trakcie, a także opracował przełomowe przemówienie reformistycznego przywódcy „Wyzwól myśl, szukaj prawdy na podstawie faktów i zjednocz się, by patrzeć w przyszłość” na trzecią sesję plenarną . Yu był „głównym autorem całej koncepcji” socjalizmu z chińskimi cechami . Yu był kluczowym sojusznikiem i osobistym przyjacielem Hu Yaobanga .

Aktywny w polityce gospodarczej, Yu przyczynił się do planu Denga, aby rozwinąć Shenzhen jako strefę ekonomiczną. W 1978 roku zaproponował rozluźnienie i ułatwienie kontroli granicznej między Hongkongiem a Shenzhen w celu ożywienia działalności gospodarczej i handlu zagranicznego. W następnym roku pracował z liberańskim Xi Zhongxunem , ojcem Xi Jinpinga , nad rozwojem Shekou . Na początku lat 80. współpracował ze swoim osobistym przyjacielem i bliskim sojusznikiem Renem Zhongyi , ówczesnym pierwszym sekretarzem Guangdong, nad wprowadzeniem reform rynkowych w gospodarka Guangdong . W latach 80. i 90. zwrócił podobną uwagę na Hainan , wyobrażając sobie przyszłe centrum gospodarcze w prowincji-wyspie.

Dziedzictwo

Podstawy ekonomii politycznej

Gu Zhunem był autorem i redaktorem „Czytelnika ekonomii politycznej” , który przez dziesięciolecia służył jako standardowy podręcznik ekonomii w Chinach. Młody Wu Jinglian był jego asystentem w projekcie pisarskim. Od późnych lat siedemdziesiątych Yu sugerował, że gospodarka towarowa i gospodarka rynkowa są zgodne z socjalizmem, którego proces Chiny nadal pozostawały na początkowym etapie. Wspierany przez Deng Xiaopinga był też jednym z wiodących głosów w debacie publicznej nad pomiarem prawdy w odniesieniu do polityki. Yu pisał również obszernie na temat ekonomii edukacji, gier, wypoczynku i rozrywki.

„Spójrz w przyszłość” kontra „Spójrz na pieniądze”

Tworząc chińską politykę gospodarczą w latach 80., Yu opowiadał się za dodaniem do hasła „Patrz w przyszłość” ( 向前看 ) hasła „Spójrz na pieniądze” ( 向钱看 ), przy czym to drugie jest homofoniczną grą słów na temat pierwszego, zarówno wymawiane „Xiang Qian Kan”. W obecności zgromadzenia wysokich rangą urzędników i naukowców zebranych w celu skrytykowania jego myśli ekonomicznych, Yu potwierdził, że pogoń za własnym interesem na wolnym rynku ma kluczowe znaczenie dla rozwoju odnoszącej sukcesy gospodarki komercyjnej, a skupienie się wyłącznie na zysku i potępianie pogoni za zyskiem są równie niepożądane, i że „patrząc na pieniądze” można „patrzeć w przyszłość”. Ta rażąca retoryka, przez długi czas poddawana krytyce ze strony bardziej konserwatywnych marksistów, stała się sztandarem, pod którym współczesne i późniejsze pokolenia ekonomistów opowiadają się za reformami.

Myśl środowiskowa

W 1996 roku Yu Guangyuan napisał przełomowy tekst zatytułowany „Małość i wielkość Ziemi”, w którym zaproponował „wielką eksploatację ziemi wraz z jej wielką ochroną”. „Małość” ziemi nawiązywała do ówczesnej troski o środowisko: ziemia miała być chroniona, od czego zależy przetrwanie ludzkości. Przez „wielkość ziemi” Yu odnosił się do bogatych zasobów, które jeszcze nie zostały wykorzystane, ale powodzenie ich wykorzystania „zależy od naszych kalkulacji i spekulacji na temat ich opłacalności”. Przez dziesięciolecia Deng Xiaopinga reform rynkowych, Yu rozwinął tę środowiskową retorykę, łącząc produkcję i ekologię, określając ochronę środowiska jako formę produktywnej pracy. Świeże powietrze i czysta woda stały się w tym sensie produktami pracy, gdzie ilościowe obliczenie pozytywnych i negatywnych skutków przemysłu może wpłynąć na przyszłe decyzje dotyczące lepszego wykorzystania siły roboczej w zniszczonym środowisku. W ramach tego toku myślenia wysoki poziom zanieczyszczenia może na przykład dyktować wydalenie przemysłu ciężkiego z peryferii miasta, a miliony robotników można zorganizować, by sadzić lasy walczące z rosnącymi pustyniami. To, co taka praca przynosi, można obliczyć z korzyścią dla gospodarki, przy czym naprawienie tych szkód i przemysłowych skutków ubocznych może dodatkowo stymulować przepływ kapitału i siły roboczej. Wizja Yu przedstawiała Ziemię jako holistyczny obraz, będąc jednocześnie przedmiotem naukowej konstrukcji. Była to logika rządzenia, która głosiła, że ​​przy dokładnym obliczeniu cała planeta może zostać wykorzystana, a jej negatywne skutki poddane inżynierii wstecznej poprzez dalszą pracę.

Wizja Yu wpłynęła na późniejszy projekt Digital Belt and Road (DBAR) w Chińskiej Akademii Nauk , opracowany w porozumieniu z byłym wiceprezydentem USA, Alem Gore . Projekt jest również inspirowany przemówieniem Gore'a z 1998 r., w którym domagał się „Cyfrowej Ziemi”: wielorozdzielczej, trójwymiarowej wirtualnej reprezentacji planety, w której można osadzić ogromne ilości danych georeferencyjnych. Chodzi o to, aby współczesne problemy związane z kryzysem klimatycznym mogły przełożyć się na kwestie komunikacji: przekazywania wiedzy naukowej o tym, jak zmienia się Ziemia; między „faktami” a naszym zrozumieniem; oraz strukturalnie, komunikacja między dostawcami usług technicznych a decydentami, przy rosnącej potrzebie, aby urzędy polityczne były w stanie komunikować się ze sobą. „Cyfrowa Ziemia to kolejny sposób na zrozumienie świata. Wszystko można zamienić na dane, dokładnie symulować i spróbować zrozumieć, z jakimi problemami boryka się nasze społeczeństwo”.

Reforma polityczna i gospodarcza

W 1997 roku wybitni reformiści w Chinach, na czele z Yu Guangyuanem, Renem Zhongyi , Gong Yuzhi, Li Rui i Wu Xiangiem, wyrazili swoje silne zaangażowanie w reformy gospodarcze i polityczne, ostrzegali przed powrotem ultralewicowości w Chinach i przewidywali „Wyzwolenie trzeciej myśli”.

Pamiętniki

Yu był płodnym autorem pamiętników, które stały się głównymi źródłami historycznymi, takimi jak jego relacja z osobistych doświadczeń podczas rewolucji kulturalnej . „Nie chcesz zapomnieć o przeszłości. Zapomnieć o przeszłości to stracić kontrolę nad przyszłością” – napisał we wstępie do swojej pracy z 1995 roku „ Rewolucja kulturalna i ja” . Wśród nich jest także jedyna dostępna, kompleksowa relacja naocznego świadka III Plenum. Socjolog z Harvardu, Ezra Vogel, mówi we wstępie do angielskiego tłumaczenia:

„…Dzięki relacji Yu rozumiemy teraz naturę Konferencji Pracy Partii i dramat, który się tam rozegrał. Zanim ukazała się książka Yu, zachodni uczeni mogli argumentować, że punktem zwrotnym w reformie i otwarciu było Trzecie Plenum w grudniu 1978 r. Teraz wiemy, że kluczowe debaty odbyły się na 34-dniowej Konferencji Pracy Partii… i że Trzecie Plenum, które nastąpiło natychmiast, było zasadniczo ceremonialne, oficjalnie zatwierdzające nowy konsensus wypracowany na Konferencji Pracy Partii”.

Różne

Wieloletni orędownik gier, ekonomii gier, teorii gier i ekonomii czasu wolnego, Yu pomógł założyć Światową Organizację Mahjong (WMO) i został wybrany jej pierwszym prezydentem w 2006 roku. Na konferencji w następnym roku zdecydowano, że Mistrzostwa Świata w Mahjonga (WMC) ma odbywać się co dwa lata, a językami urzędowymi WMO są chiński, angielski i japoński. Yu został opisany jako jeden z „najbardziej niezłomnych obrońców mahjonga”. Gra była przez długi czas oczerniana jako dekadencka „kultura burżuazyjna” w Chinach kontynentalnych, zwłaszcza podczas rewolucji kulturalnej. Yu odegrał kluczową rolę w odzyskaniu swojej reputacji od czasu reform rynkowych w kraju. „To wina ludzi, że używają mahjonga do uprawiania hazardu”, mówi, „nie wina gry”.

Publikacje

język angielski

  • Yu Guangyuan. Dzieła zebrane Yu Guangyuana (Routledge Studies on the Chinese Economy). Londyn: Routledge, 2013
  • Yu Guangyuan. Pod redakcją Ezry F. Vogela i Stevena I. Levina. Deng Xiaoping wstrząsa światem: relacja naocznego świadka konferencji partyjnej w Chinach i trzeciego plenum (listopad – grudzień 1978) (Voices of Asia) . Norwalk: EastBridge Books, 2004.
  • Yu Guangyuan (redaktor). Socjalistyczna modernizacja Chin. Pekin: prasa w języku obcym, 1984.
  • Yu Guangyuan. Przetłumaczone przez Tang, Bowena; Zhao, Shuhan. O obiektywnym charakterze praw rozwoju — obiektywnych prawach rozwoju i ludzkiej woli . Pekin: Chińska Akademia Nauk Społecznych, 1982.

Francuski

  • Yu Guangyuan. Marksizm i socjalizm IMLMZ, 1983.
  • Yu Guangyuan. Modernizacja socialiste de la Chine Tome I Editions en langues étrangère, 1983.
  • Yu Guangyuan. Modernizacja socialiste de la Chine Tome II Editions en langues étrangère, 1983.

chiński

Ekonomia

  • 《政治經濟學——資本主義部分》于光遠、蘇星，人民出版社（1978）
  • 《社會主義市場經濟主體論》中國財政經濟出版社（1992）
  • 《我的市場經濟觀》黑龍江教育出版社（1993）
  • 《政治經濟學——社會主義部分探索（共七卷）》人民出版社（1984-2001）
  • 《經濟改革雜談》生活·读书·新知三联书店（1996）
  • 《从„新民主主義社會論”到„社會主義初級階段論”》人民出版社（1996）
  • 《于光遠短論集》(1977-2001共4卷)華東師範大學出版社（2001）
  • 《于光遠經濟學文選》經濟科學出版社（2001）
  • 《于光遠改革論集》中國發展出版社（2008）
  • 《于光遠經濟文選》中國時代經濟出版社（2010）
  • 《經濟學問題的哲學探析》科學出版社（2013）
  • 《于光遠經濟論著全集》（全集共75本）知識產權出版社（2015）

Teoria społeczna

  • 《„新民主主義社會論”的歷史命運》(韓鋼詮注)長江文藝出版社（2005）

Filozofia

  • 《中國的科學技術哲學——自然辯證法》科學出版社（2013）
  • 《一個哲學學派正在中國興起》江西科學技術出版社（1996）
  • 《自然辯證法百科全書》中國大百科全書出版社（1995）
  • 《现代公民知识读本|現代公民知識讀本》(名譽主編)希望出版社（2006）
  • 《哲學論文、演講和筆記,1950-1966》人民出版社（1982）

Edukacja, pedagogika i metodyka

  • 《怎樣進行調查研究》中國青年出版社（1981）
  • 《論社會科學研究》 (1981)
  • 教育思想文選》湖南教育出版社（1989）
  • 《我的教育思想》河南教育出版社（1991）
  • 《于光遠馬惠娣十年對話:關於休閒學研究的基本問題》重慶大學出版社（2008）

Edytowane tłumaczenia

Eseje i wspomnienia

  • 《古稀手跡》中國華僑出版社（1993）
  • 《窗外的石榴花》作家出版社（1997）
  • 《酒啦集》湖南文藝（1998）
  • 《東方赤子．大家叢書: 于光遠卷》華文出版社（1999）
  • 《細雨集》重慶出版社（2003）
  • 《碎思錄》重慶出版社（2003）
  • 《青少年于光遠》華東師範大學（2003）
  • 《我是于光遠》中國時代經濟出版社（2003）
  • 《我的編年故事》大象出版社（2005）
  • 《于光遠自述》大象出版社（2005）
  • 《我眼中的他們》時代國際出版有限公司（2005）
  • 《我憶鄧小平》時代國際出版有限公司（2005）
  • 《我親歷的那次歷史大轉折》中央編譯局 (2008)
  • 《文革中的我》廣東人民出版社（2011）

Pisanie przemówień

  • 《解放思想，實事求是，團結一致向前看》 (przemówienie przygotowane dla Deng Xiaopinga )

Książki o Yu Guangyuanie

  • 《任仲夷點評于光遠超短文》Yu Guangyuan i Ren Zhongyi, 海天出版社（2000）
  • Autorzy: Hu Jiyan, Yu Xiaodong, Liu Shiding, Han Gang. 人民出版社（2016）

film dokumentalny

  • „Laoma Sifeng: Yu Guangyuan” (老馬 嘶 風: ​​于光 遠) w serialu dokumentalnym radia i telewizji Shandong Shu Fengliu Renwu (數 風 流 人 物): część I i część II.

Źródła

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yu_Guangyuan&oldid=1116294656 ”