Za wszystko, co mamy i jesteśmy

Za wszystko, co mamy i jesteśmy
Rudyarda Kiplinga
Język	język angielski
Temat(y)	Pierwsza Wojna Swiatowa
Wydawca	The New York Times
Data publikacji	2 września 1914
Pełny tekst
Za wszystko, co mamy i jesteśmy w Wikiźródłach

„ Za wszystko, co mamy i jesteśmy ” to wiersz Rudyarda Kiplinga z 1914 r. będący odpowiedzią na niemieckie zbrodnie wojenne podczas pierwszej wojny światowej .

Tło i znaczenie

Wiersz został opublikowany przez The New York Times 2 września 1914 r., Po niemieckiej inwazji na Belgię miesiąc wcześniej. Okrucieństwa wobec belgijskich cywilów przyciągnęły międzynarodowy rozgłos i gniew, zwłaszcza splądrowanie Louvain .

Szczególnie Kipling był bardzo dotknięty wojną, a jego syn zniknął w 1915 roku podczas bitwy pod Loos . Kipling był jastrzębiem wojennym i zagorzałym zwolennikiem aliantów, których uważał za stojących na drodze siłom niemieckim. Według uczonej Irene de Angelis „Kipling utożsamiał niemiecką politykę Schreklichkeit w Belgii z upadkiem cywilizacji”. Jego wiersz miał służyć jako wezwanie do broni przeciwko Niemcom.

Wiersz spopularyzował użycie terminu „ Hun ” do opisania Niemców. Jego użycie tego słowa było uwagą na temat patriotycznego przemówienia Wilhelma II , w którym porównano tradycję niemiecką z tradycją Hunów. 1914-1918-online opisał to słowo jako przykład brytyjskiej propagandy podczas I wojny światowej i był regularnie podawany jako przykład nastrojów antyniemieckich . Niektórzy krytycy, tacy jak Kingsley Amis , bronili Kiplinga, argumentując, że „Hun” jest metaforą „barbarzyńcy, wroga przyzwoitych wartości”, a „brama” nie jest bramą Anglii i Imperium, ale cywilizacji.

„Co się stanie, jeśli upadnie Wolność? / Kto umrze, jeśli Anglia żyje?” była również popularyzowana. Indyjskie Ministerstwo Obrony zacytowało te słowa w tweecie z 2022 roku na cześć indyjskiej armii.