Zestawienie Nowego Testamentu (książka)
Zestawienie Nowego Testamentu ( łac . Collatio Novi Testamenti ) to dzieło z 1447 r. Napisane przez włoskiego humanistę Lorenza Vallę (ok. 1407–1457). The Collation of the New Testament porównuje cztery łacińskie teksty Biblii Wulgaty Hieronima z IV wieku z czterema greckimi rękopisami Nowego Testamentu . Valla nazwał tekst grecki Graeca veritas , czyli „prawdą grecką”, czyli prawdą oryginału greckiego.
Tło
Wulgata stała się dominującym tłumaczeniem Biblii , a tysiące odręcznych kopii tekstu krążyło po całej Europie ; jednakże zostały one wyprodukowane z licznymi błędami, pomimo wysiłków średniowiecznych uczonych, aby poprawić tekst. Przed pracą Valli średniowieczni uczeni, tacy jak Roger Bacon i Nicholas of Lyra, dokonali podobnych porównań pism świętych i zalecali studiowanie oryginalnego hebrajskiego i greckiego tekstu Biblii . Odrodzenie studiów greckich w Europie Zachodniej i znaczenie Wulgaty w środowisku kulturowym kontynentu oraz jej status autorytatywnej wersji Biblii sprawiły, że humaniści szczególnie pożądali krytycznej analizy tego dzieła.
Przegląd
Zestawienie Nowego Testamentu było pierwszym studium porównawczym Valli na temat oryginalnego greckiego Nowego Testamentu i Wulgaty, a jego Adnotacje do Nowego Testamentu były kolejnym, choć ostatecznie nieukończonym projektem, któremu poświęcił się w połowie lat pięćdziesiątych XIV wieku; pod koniec życia Valla ukończył około 2000 notatek na temat Nowego Testamentu. Valla zastosował humanistyczne filologiczne , aby porównać teksty, w tym faworyzując podejście ad sententiam w porównaniu ze starszą średniowieczną konwencją ad verbum ; pierwsze podejście krytycznie oceniało historię i rozwój słowa, podczas gdy drugie konwencja swobodnie tłumaczyła słowo w słowo między greką a łaciną. Badając styl, słownictwo i gramatykę Wulgaty, Valla był w stanie wyciągnąć błędne tłumaczenia, które przesłaniały znaczenie łacińskiej Biblii i inne erraty z powodu błędu kopiarki. Na przykład Valla zakwestionował tłumaczenie Wulgaty greckiego słowa μετάνοια jako „pokuta”, a nie „pokuta”, a także stwierdził, że Hieronim nie przetłumaczył Wulgaty.
Analiza Wulgaty przez Vallę doprowadziła do krytyki ze strony jego kolegi humanisty Poggio Bracccioliniego , który sprzeciwił się jego manipulowaniu autorytatywnym tekstem łacińskim, ale praca Valli została pochwalona przez kardynała Basiliosa Bessariona i Mikołaja z Kuzy . W odpowiedzi na krytykę Braccioliniego Valla odpowiedział:
„Jeśli coś poprawiam, to nie poprawiam Pisma Świętego, ale raczej jego tłumaczenie, a czyniąc to, nie jestem zuchwały wobec Pisma Świętego, ale raczej pobożny, i nie robię nic więcej, jak tylko tłumaczę lepiej niż poprzedni tłumacz, tak że to moje tłumaczenie — jeśli jest poprawne — powinno się nazywać Pismem Świętym, a nie jego”.
Valla, podobnie jak inni filolodzy, postrzegał zatem jego wysiłki zmierzające do oceny dokładności Wulgaty jako akt służby teologii. Chociaż praca Valli była ograniczona, stanowi jednak jedną z pierwszych prób kompleksowego zestawienia i oceny wariantów obecnych między greckimi rękopisami Nowego Testamentu i Wulgaty.
Wpływ
Valla's Collation of the New Testament jest prawdopodobnie najbardziej znaczący, ponieważ wywarł duży wpływ na holenderskiego chrześcijańskiego humanistę Desideriusa Erazma z Rotterdamu (1466-1536), który natknął się na dzieło Valli w połowie 1504 roku w bibliotece niedaleko Louvain , a następnie opublikował wcześniejszą -niepublikowane zestawienie w następnym roku. Zestawienie Valli pomogło przekonać Erazma, że istnieje zainteresowanie nowym tłumaczeniem Nowego Testamentu, a Erasmus napisze własne tłumaczenie , opierając się na stypendium Valli, które wydał w 1516 r. Inni uczeni, na których wpływ miał Valla, to grupa zebrana przez Kardynał Francisco Jiménez de Cisneros z Alcalá , który na początku XVI wieku pracował nad Biblią Complutensian Polyglot .