Zhang Jiebin

Zhang Jiebin ( chin .: 張介賓 ; pinyin : Zhāng Jièbīn ; 1563–1640) był lekarzem i pisarzem dynastii Ming . W młodości Zhang studiował medycynę i służył w wojsku jako doradca. Po udanej karierze lekarza, ostatnie lata życia spędził w swoim rodzinnym Zhejiang .

Wczesne życie

Zhang urodził się w 1563 roku w Shanyin (obecnie Shaoxing ), Zhejiang . Jako nastolatek przeniósł się do Shuntian w dzisiejszym Pekinie , gdzie jego ojciec został wysłany jako honorowy doradca wojskowy.

Kariera

W stolicy Zhang uczył się lekarz Jin Mengshi ( 金夢石 ). Później został także doradcą wojskowym i krótko stacjonował w Korei, chociaż jego czas w wojsku przebiegał ogólnie spokojnie. Po powrocie do domu, aby kontynuować karierę lekarza w pełnym wymiarze godzin, Zhang był znany ze swojego podejścia do medycyny, które w tamtym czasie uważano za niekonwencjonalne: zamiast celować w objawy choroby, wolał skupić się na jej przyczynach. Był w stanie leczyć choroby, które dotychczas wprawiały w zakłopotanie jego kolegów lekarzy iw konsekwencji zyskał duże uznanie za swoją pracę.

Po śmierci cesarza Wanli w 1620 r. Zhang wrócił do Zhejiang, gdzie napisał kilka komentarzy i traktatów medycznych. Jego pierwsza książka, Leijing ( 類經 ), badała Huangdi neijing i została po raz pierwszy opublikowana w 1624 r. Według XVII-wiecznego pisarza Huanga Zongxi , książka ta była „najpopularniejszą i najbardziej wartościową pracą dotyczącą medycyny w jego czasach”. Zhang napisał także encyklopedię medyczną Jingyue quanshu ( 景岳全書 ), prawdopodobnie między 1620 a 1640 rokiem; został opublikowany pośmiertnie przez jego wnuka, który również napisał przedmowę, w 1700 roku.

Wyświetlenia

Według Zhanga starożytny tekst filozoficzny Yijing był obowiązkową lekturą dla wszystkich lekarzy. Miał również tendencję do włączania neokonfucjanizmu i taoizmu do swoich pism medycznych.

We wcześniejszych latach Zhang zapisał się do szkoły myślenia w medycynie chińskiej znanej jako „odżywianie yin ”. Jednak w wieku około 40 lat zaczął bardziej interesować się „składnikiem yang ” organizmu, wierząc, że dobre zdrowie wynika z ochrony narządów, takich jak żołądek i śledziona, które z kolei wymagają „substancji rozgrzewających”. "jak tytoń . Zhang stał się jednym z pierwszych i najbardziej wpływowych orędowników palenia tytoniu . Twierdził, że dym tytoniowy zawiera „niezwykle rozgrzewające i uzupełniające yang qi ”, która wspierałaby główne narządy ciała i pozwalała „przezwyciężyć wiele dolegliwości”. Z drugiej strony Zhang uznał, że tytoń ma „pewne zgubne efekty odurzające”. Przestrzegał przed nadmiernym paleniem, zalecając wdychanie „tylko jednego lub dwa zaciągnięcia na raz”.

Bibliografia

•   Benedykt, Carol (2011). Złoty jedwabny dym: historia tytoniu w Chinach, 1550–2010 . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego . ISBN 9780520262775 .
•   Mamo, Boying (2020). Historia medycyny w kulturze chińskiej . Światowe Wydawnictwo Naukowe. ISBN 9789813238008 .
•   Smith, Joanna Handlin (2009). Sztuka czynienia dobra: dobroczynność w późnych Chinach Ming . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego . ISBN 9780520253636 .
•   Tsui, CH (2017). „Zhang Jiebin”. Wybitni Chińczycy okresu Qing: 1644–1911 / 2 . Grupa Wydawnicza Berkshire. s. 866–867. ISBN 9781614728498 .
•   Unschuld, Paul U. (2003). Huang Di Nei Jing Su Wen: natura, wiedza, obrazy w starożytnym chińskim tekście medycznym . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego . ISBN 9780520928497 .
•   Wu, Yi-Li (2010). Rozmnażanie kobiet: medycyna, metafora i poród w późnych cesarskich Chinach . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego . ISBN 9780520947610 .