Wang Haogu

Wang Haogu ( chin .: 王好古 ; pinyin : Wáng Hǎogǔ ; 1200–1264), dzięki uprzejmości Haizang ( chin .: 海藏 ; pinyin : Hǎizàng ), był chińskim lekarzem i pisarzem. Jest autorem traktatu na temat szaleństwa i środków zaradczych, a także materia medica , która w unikalny sposób sklasyfikowała narkotyki zgodnie z teorią wuxingu ( pięć faz).

Kariera

Po zostaniu jinshi (absolwentem najwyższych cesarskich egzaminów), Wang studiował medycynę u Li Dongyuana . Wang pochodził z Zhaozhou w prowincji Hebei , podczas gdy Li mieszkał w pobliskim hrabstwie Zhending . Wang był pod szczególnym wpływem filozofii Li dotyczącej „elastycznych” leków. Jego Yinzheng lüeli ( 陰證 略 例 ) opiera się na pismach Li i po raz pierwszy zapewnia „uzupełniającą terapię dla szalonego pacjenta”. W książce, która składa się z dwunastu tomów i opisuje niektóre z jego doświadczeń jako lekarza wojskowego, Wang rozróżnia między yang i szaleństwo yin . Zauważa w dodatku, że pożyczył lekarstwo „przeciwpożarowe” z Shanghan lun lub Traktatu o obrażeniach od zimna, aby leczyć kobietę cierpiącą na szaleństwo yang . Krytykuje jednak Shanghan lun za tuszowanie szaleństwa yin i zaleca własne lekarstwo na to, które obejmuje akonit i imbir . Formuły Wanga stały się standardowymi lekarstwami na szaleństwo w XV-wiecznych Chinach.

Wang odrzucił standardowe praktyki farmakologiczne, które pojawiły się w czasach dynastii Tang i Song . Jego trzytomowa materia medica , zatytułowana Tangye bencao ( 湯液 本草 ) i skompilowana około 1246 roku, była wyjątkową próbą kategoryzacji leków zgodnie z teorią wuxingu (pięć faz), a nie pod względem zwierząt, minerałów i roślin.

Wangowi przypisuje się, że był pierwszym, który zauważył, że przeczyszczające nasiona krotonu ( Croton tiglium ) lub ba dou ( 巴豆 ), które były już powszechnie znane jako środek przeczyszczający , miały również właściwości przeciwbiegunkowe . Później, w czasach dynastii Ming , lekarz Li Shizhen był w stanie z powodzeniem leczyć biegunkę również nasionami krotonu, po przeczytaniu pism Wanga.

Notatki

Prace cytowane

•   Bian, on (2022). Poznaj swoje środki zaradcze: farmacja i kultura we wczesnych nowożytnych Chinach . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. ISBN 9780691200132 .
•   Buck, Karol (2014). Akupunktura i medycyna chińska: korzenie współczesnej praktyki . Wydawcy Jessiki Kingsley. ISBN 978-0-85701-133-6 .
•   Chace, Charles (2022). „Rozwój medycyny chińskiej od Song do Qing”. W Lo, Vivienne; Stanley-Baker, Michael (red.). Routledge Podręcznik medycyny chińskiej . Routledge'a. s. 146–160. ISBN 9780415830645 .
•   Goldschmidt, Asaf (2009). Ewolucja medycyny chińskiej: dynastia Song, 960–1200 . Routledge'a. ISBN 9780203946435 .
•   Simonis, Fabian (2014). „Duchy czy śluz? Lekarstwo na szaleństwo: nowe doktryny, terapie i rywalizacje”. W Lagerwey, John; Marsone, Pierre (red.). Współczesna religia chińska . Tom. 1. Brylant. s. 603–640. ISBN 9789004271647 .
•   Unschuld, Paul U. (2021). Ben Cao Gang Mu . Tom. 2. Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. ISBN 9780520379893 .

Dalsza lektura

• Zhang, Zhiguan; Wei, Yonghong; Yu, Kehui; Li, Yajun (2021). „O wartości akademickiej i wpływie„ Yinzheng Lueli ”Wang Hao-gu ”. Dziennik badań klinicznych i naukowych . 5 (2): 89–92.