Zuber Usman

Zuber Usman
Usman, 1954
Urodzić się	12 grudnia 1916 Padang , Zachodnia Sumatra , Holenderskie Indie Wschodnie
Zmarł	25 lipca 1976 (25.07.1976) (w wieku 59) Dżakarta , Indonezja ( 25.07.1976 )
Zawód	Autor, nauczyciel
Język	indonezyjski
Narodowość	indonezyjski
Okres	1940-1973
Gatunek muzyczny	Opowiadania, historie

Zuber Usman (12 grudnia 1916 - 25 lipca 1976) był indonezyjskim nauczycielem i pisarzem, znanym jako wczesny pionier indonezyjskiej krytyki literackiej . Urodzony w Padang na Zachodniej Sumatrze , kształcił się w szkołach islamskich do 1937 roku, po czym został nauczycielem . Parając się pisaniem opowiadań podczas japońskiej okupacji Indonezji i związanej z nią rewolucji , przez resztę życia Usman skupiał się na nauczaniu i pisaniu o literaturze.

Biografia

Usman urodził się w Padang na Zachodniej Sumatrze 12 grudnia 1916 r . Otrzymał edukację w dzieciństwie w szeregu szkół zorientowanych na islam, począwszy od szkoły Thawalib w Padang Panjang . W 1937 roku ukończył Islamską Szkołę w Padang, aw następnym roku przeniósł się do Batawii (obecnie Dżakarta), aby zostać nauczycielem języka malajskiego w szkole prowadzonej przez Mahometa . Podczas swojego życia Usman nauczał w wielu szkołach.

Podczas japońskiej okupacji Indonezji (1942–1945) i wynikającej z niej rewolucji Usman napisał szereg opowiadań poruszających różne tematy, od podróży po prawdziwą miłość i pracowitość; zostały one opublikowane w różnych lokalnych magazynach. Jedenaście z nich zostało później zebranych w antologii Sepanjang Jalan (dan beberapa cerita lain) ( Wzdłuż drogi [i inne historie] ), która została opublikowana w 1953 roku przez Balai Pustaka , indonezyjskiego wydawcę państwowego. Do 2005 roku książka doczekała się trzech wydań.

Po opublikowaniu Sepanjang Jalan Usman napisał dwie historie literatury indonezyjskiej , Kesusastraan Lama Indonesia ( literatura staroindonezyjska ; 1954) i Kesusastraan Baru Indonesia ( nowa literatura indonezyjska ; 1957). Te dwie historie zostały napisane zwięźle i ułożone chronologicznie. Pomiędzy swoimi dwiema historiami Usman opublikował hikayat , czyli tradycyjną prozę malajską, zatytułowaną Hikayat Iskandar Zulkarnain ( Hikayat of Iskandar Zulkarnain ; 1956). Praca z HB Jassin , Usman przetłumaczył niektóre dzieła literatury jawajskiej Poerbatjaraki jako Tjerita Pandji ( Opowieści o chorągwiach ) w 1958 roku. W 1960 roku opublikował pracę naukową dotyczącą języka i literatury indonezyjskiej, zatytułowaną Kedudukan Bahasa dan Sastra Indonesia ( The Position of the Banners). język i literatura indonezyjska ).

Usman ukończył Uniwersytet Indonezji w 1961 roku, uzyskując dyplom z literatury, zanim formalnie uzyskał dyplom nauczyciela w następnym roku. W ciągu następnych piętnastu lat, aż do śmierci w Dżakarcie 25 lipca 1976 r., Usman dużo pisał. Obejmowało to 20 nowych powtórzeń indonezyjskich bajek (1971) i Putri Bunga Karang (1973).

Wyświetlenia

Usman zdefiniował starą literaturę malajską jako tę, która została napisana, zanim Abdullah bin Abdulkadir Munsyi zyskał na znaczeniu. Przytoczył skupienie się tego ostatniego autora na codziennych doświadczeniach przeciętnego człowieka, odejście od tradycyjnych opowieści o „bogach, gigantach czy baśniach z pięknymi księżniczkami i wspaniałymi zamkami”. Można to odróżnić od bardziej nacjonalistycznej periodyzacji, takiej jak A. Teeuw , która podkreśla „indonezyjską” świadomość .

politykę językową Balai Pustaki w okresie kolonialnym , Usman napisał, że chociaż malajski zalecany przez wydawcę nie był tak organiczny ani swobodny w rozwoju, jak te w publikacjach zewnętrznych, był znacznie mniej restrykcyjny niż tradycyjne formy pisane.

Dziedzictwo

Usman został wymieniony przez australijskiego profesora literatury indonezyjskiej Keitha Foulchera jako wczesny pionier indonezyjskiej krytyki literackiej.

Inspirację dla wydziału literatury na Uniwersytecie Andalas w Padang przypisuje się przemówieniu zatytułowanemu „Pembangunan Daerah Sumatera Barat” („Rozwój Zachodniej Sumatry”), które Usman wygłosił na seminarium w 1964 r. W przemówieniu wezwano do edukacyjnego obszaru obiekty, które mają być dalej rozwijane, aby ponownie zjednoczyć Zachodnią Sumatrę z resztą Indonezji po tym, jak około pięć lat wcześniej została wyobcowana na potrzeby rewolucyjnego rządu Republiki Indonezji . Jednak Usman nie był zaangażowany w działania administracyjne stojące za utworzeniem wydziału, które trwały do ​​​​1982 roku.

Prace cytowane

•   Christomy, Tommy (2008). Znaki Wali: Narracje w świętych miejscach w Pamijahan, Zachodnia Jawa . Canberra: Australijski Uniwersytet Narodowy. ISBN 978-1-921313-69-1 .
•    Foulcher, Keith (2002). „Rozpuszczanie się w innym miejscu: mimika i ambiwalencja w„ Sitti Noerbaja ”Marah Roesli ”. W Foulcher, Keith; Dzień, Tony (red.). Oczyszczanie przestrzeni: postkolonialne odczyty współczesnej literatury indonezyjskiej . Leiden: KITLV Press. s. 85–108. ISBN 978-90-6718-189-1 . OCLC 51857766 .
•   Salleh, Siti Hawa (2010). Literatura malajska XIX wieku . Kuala Lumpur: Institut Terjemahan Negara Malezja. ISBN 978-983-068-517-5 .
• „Sejarah Ringkas” [Krótka historia] (po indonezyjsku). Uniwersytet Andalas. 20 maja 2011 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 15 grudnia 2012 r . Źródło 22 grudnia 2012 r .
•   Usman, Zuber (2005). Sepanjang Jalan (dan beberapa cerita lain) [ Wzdłuż drogi (i inne historie) ] (po indonezyjsku). Dżakarta: Balai Pustaka. ISBN 978-979-666-204-3 .
•   Wahab Ali, A (2012). Kemunculan Novel dalam Sastera Modern Indonesia dan Malaysia: Satu Kajian Perbandingan [ Rozwój powieści we współczesnej literaturze indonezyjskiej i malajskiej: studium porównawcze ] (w języku malajskim). Kuala Lumpur: Institut Terjemahan Buku Malezja. ISBN 978-983-068-590-8 .
• „Zuber Usman” . Encyklopedia Dżakarty (w języku indonezyjskim). Rząd miasta Dżakarta. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 4 marca 2016 r . Źródło 22 grudnia 2012 r .