Łacińskie klauzule warunkowe
Gramatyka łacińska |
---|
Zdania warunkowe w języku łacińskim to zdania rozpoczynające się spójnikiem sī „if” lub jego odpowiednikiem. Klauzula „if” w zdaniu warunkowym jest znana jako protasis , a konsekwencja nazywana jest apodosis .
Zdania warunkowe dzielą się generalnie na trzy typy: warunki otwarte , gdy prawdziwość warunku jest nieznana („jeśli to prawda, że…”); idealne warunki, w których mówiący wyobraża sobie sytuację lub zdarzenie, które może wystąpić w przyszłości („gdyby tak się stało…”); i nierealne warunki, odnoszące się do zdarzenia lub sytuacji w teraźniejszości lub przeszłości, o których wiadomo, że są sprzeczne z faktami („gdyby to prawda, że…”). Te trzy są czasami określane odpowiednio jako Typ 1, Typ 2 i Typ 3. Z kolei otwarte klauzule warunkowe można podzielić na szczegółowe i ogólne.
Otwarte zdania warunkowe na ogół używają trybu oznajmującego zarówno w protasis, jak i apodosis, chociaż w niektórych ogólnych warunkach tryb łączący jest używany w protasis. Tryby warunkowe idealne i nierealne używają trybu łączącego w protasis i zwykle używają również trybu łączącego w apodosis, chociaż czasami można użyć trybu oznajmującego. Warunkowe klauzule porównania („jak gdyby”) również używają trybu łączącego w protasis.
Klauzule warunkowe czasami pokrywają się znaczeniowo z innymi rodzajami klauzul, takimi jak klauzula ustępująca („chociaż”), przyczynowa („ze względu na fakt, że”) lub czasowa („kiedykolwiek”).
Spójnik sī jest rzadko używany w klasycznej łacinie do wprowadzania pytań pośrednich, chociaż to użycie występuje w średniowiecznej łacinie i jest powszechne w grece i we współczesnych językach romańskich , takich jak francuski i włoski. Użycie „jeśli” do wyrażenia życzenia, znalezione w starożytnej grece, nie jest powszechne w łacinie, z wyjątkiem czasami w poezji.
Główne typy klauzul warunkowych
Podsumowanie głównych rodzajów klauzul warunkowych podano w poniższej tabeli. Tryb łączący jest używany w protazie warunków idealnych i nierzeczywistych, a także w niektórych typach warunków ogólnych. W apodozie warunków idealnych i nierzeczywistych czasownik jest zwykle trybem łączącym, ale czasami używany jest tryb oznajmujący.
Różnica w stosunku do gramatyki angielskiej polega na tym, że w otwartych warunkach przyszłości w łacinie zwykle używa się jednego z czasów przyszłych, gdy angielski ma czas teraźniejszy.
Oprócz typów wymienionych poniżej możliwe są również tryby warunkowe mieszane, na przykład z różnymi czasami w protasis i apodosis.
Typ | Przykład | Protaza | Apodoza |
---|---|---|---|
Prawdziwe sytuacje | |||
Otwarty (obecny) | Jeśli to prawda | obecny lub doskonały oznajmujący | teraźniejszy oznajmujący lub rozkazujący |
Otwarty (przeszłość) | Jeśli to się stało | doskonały lub niedoskonały oznajmujący | doskonały lub niedoskonały oznajmujący |
Otwarty (przyszłość) | Jeśli tak się stanie (w przyszłości) | przyszły lub przyszły doskonały oznajmujący | przyszły oznajmujący lub przyszły imperatyw |
Generał (obecny) | Jeśli kiedykolwiek to się stanie |
teraźniejszy lub doskonały oznajmujący (lub łączący) |
obecny orientacyjny |
Generał (przeszłość) | Jeśli kiedykolwiek to się zdarzało |
niedoskonały lub zaprzeszły oznajmujący (lub tryb łączący) |
niedoskonały wskaźnik |
Wyimaginowane sytuacje | |||
Idealny (przyszłość) | Gdyby tak się stało | obecny lub doskonały tryb łączący |
teraźniejszy tryb łączący (lub orientacyjny) |
Idealny (przeszłość) | Gdyby tak się stało | niedoskonały tryb łączący |
tryb łączący niedoskonały (lub wskazujący) |
Nierealne (obecny) | Gdyby to była prawda teraz | niedoskonały tryb łączący |
tryb łączący niedoskonały (lub wskazujący) |
Nierealne (przeszłość) | Gdyby to się wtedy stało | tryb łączący zaprzeszły lub niedoskonały |
zaprzeczny lub niedoskonały tryb łączący (lub wskazujący) |
Spójniki warunkowe
Pozytywne spójniki
Zwykłym spójnikiem w zdaniu warunkowym jest sī , dla którego patrz przykłady poniżej.
grzech
Spójnik sīn „ale jeśli”, „jeśli z drugiej strony” jest używany dla drugiego z dwóch przeciwstawnych warunków:
- haec igitur, sī es Rōmae; sīn abes aut etiam sī ades, haec negōtia sīc sē habent (Cyceron)
- „tak to jest, jeśli jesteś w Rzymie; ale jeśli jesteś daleko, a nawet jeśli tam jesteś, sprawa jest taka, jak mówię”
siedem ... siedem
Para sīve ... sīve (lub preferowana przez Liwiusza forma seu ... seu ) „czy ... lub” często nie wprowadza pełnego zdania warunkowego i czytelnik musi podać odpowiedni czasownik:
- sīve cāsū sīve cōnsiliō deōrum immortālium (Cezar)
- „ czy (stało się) przypadkiem , czy jakimś planem nieśmiertelnych bogów”
Czasami jednak dodaje się czasownik:
- bella ista, seu falsa seu vēra sunt (Liwiusz)
- „te wasze wojny, czy to wyimaginowane , czy rzeczywiste”
Czasami te dwa słowa mogą wprowadzać dwie alternatywne apodozy, w taki sam sposób jak sī ... sīn :
- seu tū deus es, potes esse Cupidō; sīve es mortālis, quī tē genuēre beātī (Owidiusz)
- ' jeśli jesteś bogiem, możesz być Kupidynem; lub jeśli jesteś śmiertelny, błogosławieni ci, którzy cię zrodzili”
quod si
Kombinacja quod sī „ale jeśli” lub „jeśli jednak” może również wprowadzić alternatywę:
- quod sī maior is guz est, commodius tōtum excīditur (Celsus)
- „ jeśli jednak guz jest duży, lepiej jest go całkowicie wyciąć”
etsi, etiamsi
Kombinacja etsī oznacza „chociaż” i często w apodosis następuje po niej tamen „mimo to”:
- Datamēs etsī longē aberat ab iīs regiōnibus, tamen rēgis voluntātī mōrem gerendum putāvit (Nepos)
- „ chociaż Datames był daleko od tego regionu, uznał jednak , że najlepiej będzie spełnić życzenie króla”
Inną częstą kombinacją, nieco bardziej dobitną, jest etiam sī (lub etiamsī ) „nawet jeśli”, „mimo że”:
- nec minus līber sum quam vōs, etiam sī pauperem pater mē relīquit (Petronius)
- „i jestem po prostu nie mniej wolny niż ty, mimo że mój ojciec zostawił mnie biednym”
sikwidem
Spójnik siquidem lub sī quidem oznacza „jeśli rzeczywiście” lub „jeśli to prawda”:
- et causa iūsta est, siquidem ita est ut praedicās (Plaut)
- „a sprawa jest dobra, jeśli rzeczywiście jest tak, jak twierdzisz”
- siquidem mēcum fābulārī vis, subsequere (Plaut)
- „ jeśli chcesz ze mną rozmawiać, chodź za mną „
- siquidem pol mē quaeris, adsum praesēns praesentī tibī (Plaut)
- „ jeśli mnie szukasz, oto jestem, obecny w twojej obecności”
Może mieć również znaczenie przyczynowe, „ze względu na to, że”:
- obscūra est historia Rōmāna, siquidem istīus rēgis mātrem habēmus, ignorāmus patrem (Cyceron)
- „Historia rzymska jest niejasna, ponieważ znamy matkę tego króla, ale nie mamy pojęcia, kim był jego ojciec”
si modō
Inna kombinacja, sī modō „jeśli rzeczywiście”, wyraża wątpliwość, czy wspomniana sytuacja jest w rzeczywistości prawdziwa:
- quid sit quod sē ā mē remōvit, sī modō remōvit, ignōrō (Cyceron)
- „co spowodowało, że trzymał się ode mnie z daleka, jeśli rzeczywiście to zrobił, nie mam pojęcia”
W innych zdaniach ma znaczenie podobne do dummodo „pod warunkiem, że”:
- facilem esse rem, seu maneant seu proficīscantur, sī modō ūnum omnēs sentiant ac prodent (Cezar)
- „(powiedział) nie było trudności, czy zostali, czy maszerowali, pod warunkiem, że wszyscy podzielali i zatwierdzili jeden plan”
- Varrō ... inclūdētur in aliquem locum, sī modō erit locus (Cicero)
- „Varro… zostanie wpasowany gdzieś, pod warunkiem, że będzie miejsce”
tak quis
Nieokreślone klauzule warunkowe często używają kombinacji sī quis „jeśli ktokolwiek”, sī quid „jeśli cokolwiek”, sī quī „jeśli w ogóle”, sī quisquam „jeśli w ogóle ktokolwiek”, sī quicquam „jeśli w ogóle cokolwiek”, sī quandō „jeśli w dowolnym momencie”, „jeśli kiedykolwiek”, sī quā „jeśli w jakikolwiek sposób”:
- sī quis quid reddit, magna habenda est grātia (Terence)
- „ jeśli ktoś daje coś w zamian, należy być bardzo wdzięcznym”
- aut tu, sī qua via est, sī quam tibi dīva creātrīx ostendit ... tēcum mē tolle per undās (Wergiliusz)
- „lub, jeśli jest jakiś sposób, jeśli twoja boska matka go pokazała , zabierz mnie ze sobą przez fale”
- eadem, sī quandō recitō, in proximō discrēta vēlō sedet (Pliniusz)
- „ jeśli kiedykolwiek recytuję, ona siedzi w pobliżu oddzielona zasłoną”
Jednak możliwe jest również użycie alternatywnych słów, takich jak sī aliquis „jeśli ktoś”, sī unquam „jeśli kiedykolwiek” i sī ūllus „jeśli w ogóle”, które są bardziej dobitne:
- quem vidēre, sī ūllō modō potest, pervelim (Cyceron)
- „którego, jeśli to w jakikolwiek sposób możliwe, chciałbym zobaczyć”
- mężczyzna mī sit sī umquam quicquam tam ēnītar (Cyceron)
- „Będę przeklęty, jeśli kiedykolwiek wezmę znowu tyle kłopotów o cokolwiek!
- dē quō nihil nocuerit sī aliquid cum Balbō eris locūtus (Cyceron)
- „o którym nie zaszkodzi, jeśli powiesz coś Balbusowi”
Negatywne warunki
Gdy zdanie warunkowe jest przeczące, istnieją różne możliwości: nisi „jeśli nie”, „chyba że”, sī… nōn „jeśli nie”, nī „gdyby to nie było” i sī minus „ inaczej”.
nisi
nisi oznacza „o ile” lub „jeśli nie” lub „z wyjątkiem”:
- nisi mē frūstrantur, 'inquit,' oculī, māter tibī coniūnxque et līberī adsunt' (Liwiusz)
- ' chyba że mnie oczy mylą', powiedział, 'twoja matka, żona i dzieci są tutaj'
Czasami nisi i si są łączone:
- nōlī putāre mē ad quemquam longiōrēs epistulās scrībere, nisi sī quī ad mē plūra scrīpsit (Cyceron)
- „nie myśl, że piszę do kogokolwiek dłuższe listy, chyba że ktoś napisał do mnie więcej”
- nisi vērō sī quis est, quī Catilīnae similīs cum Catilīnā sentīre non putet (Cicero)
- „ chyba że rzeczywiście jest ktoś, kto nie uważa, że ludzie tacy jak Katylina mają takie same poglądy jak Katylina”
Powyższy rodzaj klauzuli nisi , zwany 'exceptive nisi ', pozostawia otwartą możliwość, że warunek nie jest spełniony; każdy z powyższych przykładów można przetłumaczyć jako „chyba że być może” lub „chyba że przypadkiem”. Istnieje inne użycie nisi , zwane „wyłącznym nisi ”, które w połączeniu z negatywną apodozą daje logiczny sens „tylko jeśli”:
- nōn exīstimāvit suī similibus probārī posse sē esse hostem patriae, nisi mihi esset inimīcus (Cyceron)
- „nie sądził, że mógłby udowodnić swoim rówieśnikom, że jest wrogiem swojej ojczyzny, chyba że byłby dla mnie nieprzyjazny”
si ... nōn
Powszechnie używana jest również kombinacja sī i nōn :
- velim, sī tibī grave nōn erit, certiōrem mē faciās (Cyceron)
- „Byłbym wdzięczny, jeśli nie sprawia ci to kłopotu, gdybyś dał mi znać”
- eō sī ante eam diem nōn vēnerīs , Rōmae tē fortasse vidēbō (Cicero)
- „ jeśli nie dotrzesz tam przed tą datą, być może spotkamy się w Rzymie”
Kombinacja sī nōn jest preferowana, gdy określone słowo jest przeczące:
- sī fēcerīs , magnam habēbō gratiam; sī nōn fēcerīs , ignōscam (Cyceron)
- ' jeśli to zrobisz , będę bardzo wdzięczny; ale jeśli tego nie zrobisz , wybaczę ci”
ni
Spójnik nī jest rzadziej używany, z wyjątkiem Liwiusza i poetów. Nie jest używany przez Cezara, a tylko sporadycznie u Cycerona. U pisarzy klasycznych używa się go najczęściej w warunkach nierealnych:
- āctumque dē exercitū foret, nī K. Fabius in tempore subsidiō vēnisset (Liwiusz)
- „i byłoby już po wszystkim dla armii, gdyby Caeso Fabius nie przybył w samą porę z pomocą”
- pōns sublicius iter paene hostibus dedit, nī ūnus vir fuisset , Horātius Cocles (Liwiusz)
- „most na drewnianych palach prawie dał wejście wrogowi, gdyby nie jeden człowiek, Horatius Cocles”
Rzadziej nī jest używane w warunkach otwartych:
- vāpulābis, nī hīnc abīs (Plaut)
- „dostaniesz chłostę, jeśli stąd nie odejdziesz ”
si minus
Innym sposobem wyrażenia negatywu jest użycie sī minus :
- epistulam Caesaris mīsī, sī minus lēgissēs (Cyceron)
- „Wysłałem ci list Cezara, na wypadek gdybyś go nie przeczytał”
sī minus zamiast sī nōn jest również używane, jeśli czasownik musi pochodzić z kontekstu:
- ēdūc tēcum omnīs tuōs; sī minus , quam plūrimōs (Cyceron)
- 'zabierz ze sobą wszystkich swoich przyjaciół; jeśli to się nie uda , jak najwięcej”
Otwarte warunki
Teraźniejszość lub przeszłość
Czas teraźniejszy otwarty warunkowy zwykle ma oznajmujący w obu połowach. Możliwe są różne czasy, ale wspólny jest czas teraźniejszy lub doskonały:
- si iam melius valēs , vehementer gaudeō (Cyceron)
- 'jeśli jesteś teraz w lepszym zdrowiu , bardzo się cieszę'
- sī peccāvī , īnsciēns fēcī (Terence)
- „jeśli zrobiłem źle , zrobiłem to nieświadomie”
- sī tū oblītus es , at dī meminērunt, meminit Fidēs (Catullus)
- „nawet jeśli zapomniałeś , jednak bogowie pamiętają; Wierność pamięta'
Poniższe łączy czas niedoskonały w protasis i przyszłość w apodosis:
- sī ille exitum nōn reperiēbat , quis nunc reperiet? (Cyceron)
- „jeśli nie mógł znaleźć żadnego wyjścia, kto je teraz znajdzie?”
Klauzula warunkowa często występuje po quid mīrum „co jest zaskakujące?”
- quid mīrum igitur in senibus, sī īnfirmī sunt aliquandō? (Cyceron)
- „dlaczego zatem dziwi fakt, że starzy ludzie czasami chorują ?”
Zwykle czasownik apodosis jest również orientacyjny, ale możliwe są inne nastroje, takie jak imperatyw poniżej:
- „ dēsilite ”, inquit, „mīlitēs, nisi vultis aquilam hostibus prōdere” (Cezar)
- „„ zeskoczcie , żołnierze”, powiedział, „chyba że chcecie zdradzić orła wrogom”'
Przyszły
W trybie przyszłym warunkowym protasis ma zwykle jeden z czasów przyszłych, w których angielski ma czas teraźniejszy prosty. W poniższym tekście używany jest czas przyszły prosty:
- sī enim erit bellum, cum Pompeiō esse cōnstituī (Cyceron)
- „jeśli będzie (dosł. będzie) wojna, zdecydowałem się być z Pompejuszem ”
- experiar et dīcam, sī poterō , plānius (Cyceron)
- „Spróbuję wyjaśnić wyraźniej, jeśli mogę (dosł. jeśli będę w stanie) ”
Często jednak przyszły okres warunkowy używa trybu oznajmującego przyszłego doskonałego, aby odnieść się do wydarzenia, które musi nastąpić najpierw, zanim nastąpi konsekwencja:
- haec sī attulerīs , cēnābis bene (Catullus)
- 'jeśli przyniesiesz (dosł. przyniesiesz) te rzeczy, będziesz dobrze jadł'
- ego ad tē, sī quid audierō citius, scrībam. (Cyceron)
- „jeśli usłyszę (dosł. będę słyszał) coś wcześniej, napiszę do ciebie”
- ego sī ūllō modō potuerō , vel nocturnīs itineribus experiar ut tē videam (Cyceron)
- „jeśli mogę (dosł. będzie w stanie) w jakikolwiek sposób, nawet jeśli oznacza to podróżowanie nocą, postaram się zobaczyć cię ferrum
- in manū est; moriēre, sī ēmīserīs vōcem (Liwiusz)
- „w mojej dłoni jest miecz; umrzesz, jeśli wypowiesz (dosł. wymówisz) słowo!
Czasami obie połówki trybu warunkowego mogą mieć czas przyszły doskonały, chociaż jest to rzadkie:
- sī dīxerō mendācium, solēns meō mōre fēcerō (Plaut)
- „jeśli skłamię , zrobię to tak, jak zwykle, zgodnie ze swoim zwyczajem”
zamiast trybu teraźniejszego stosuje się rozkaz przyszły (kończący się na -tō ):
- tū etiam sī quod scrībās nōn habēbis, scrībitō tamen (Cyceron)
- „nawet jeśli nie masz o czym pisać, pisz to samo”
Użycie trybu łączącego teraźniejszego sī possim „jeśli może mogę” w poniższym przykładzie dodaje niepewności:
- „trānsīre Tiberim” inquit, „patrēs, et intrāre, sī possim , castra hostium volō” (Liwiusz)
- „„Chcę przekroczyć Tyber ”, powiedział, „senatorzy i wejść do obozu wrogów, jeśli być może mogę ” '
Chociaż czas przyszły jest zwykle używany w protasis odnoszącym się do przyszłości, czasami, jak w języku angielskim, w potocznej łacinie używany jest czas teraźniejszy:
- sī illum relinquō , eius vītae timeō (Terence)
- „jeśli go opuszczę , boję się o jego życie”
Warunki ogólne lub iteracyjne
Ze wskazaniem
W przypadku warunków ogólnych lub iteracyjnych u pisarzy okresu klasycznego zwykle używano trybu oznajmującego, jak w poniższych przykładach:
- sī quandō in puerīs ante alter dēns nāscitur quam prior excidat, is quī cadere dēbuit ēvellendus est ( Celsus ) „jeśli kiedykolwiek u dzieci
- pojawi się drugi ząb przed wypadnięciem poprzedniego, ten, który powinien był wypaść, musi zostać wyrwany”
Czasami, podobnie jak w przypadku iteracyjnych zdań czasowych , po oznajmującym dokonanym w protasis następuje oznajmujący teraźniejszy w zdaniu głównym:
- sī pēs condoluit , sī dēns, ferre nōn possumus ( Cyceron ) „jeśli kiedykolwiek
- zaczęła boleć stopa lub ząb , nie możemy tego znieść”
W kontekście przeszłym staje się to sī z zaimkiem oznajmującym:
- sī quandō nostrī ferreīs manibus iniectīs nāvem religāverant , undique suīs labōrantibus succurrēbant (Cezar)
- „gdyby nasi ludzie, rzucając żelazne haki, związali statek, wróg nadbiegłby ze wszystkich stron, aby pomóc walczącym towarzyszom”
- sī ab persequendō hostēs dēterrēre nequīverant , disiectōs circumveniēbant (Sallust)
- „jeśli kiedykolwiek nie byli w stanie powstrzymać wroga od pościgu, otaczali go, gdy był rozproszony
- ” adprobaverant , retinēbat ōrdinem (Tacyt)
- „gdyby trybunowie lub legion aprobowali pracowitość i niewinność (setnika), zachowałby swoją rangę”
Z trybem łączącym
U późniejszych pisarzy (ale wciąż rzadko u Cycerona lub Cezara) protasis o znaczeniu iteracyjnym mógł czasami używać trybu łączącego:
- 'chommoda' dīcēbat, sī quandō 'commoda' vellet dīcere (Catullus)
- 'zwykł mówić „chommoda”, jeśli kiedykolwiek chciał powiedzieć „commoda”'
- quōrum sī quis ā dominō prehenderētur , cōnsēnsū mīlitum ēripiēbātur (Cezar)
- „jeśli kiedykolwiek z tych niewolników został schwytany przez swojego pana, zostałby uratowany dzięki wspólnemu wysiłkowi żołnierzy
Uogólnienie w drugiej osobie liczby pojedynczej
Kiedy uogólnienie używa drugiej osoby liczby pojedynczej w warunku, co oznacza „jeden” lub „ktoś”, czasownik jest zwykle w trybie łączącym, nawet u pisarzy klasycznych:
- memoria minuitur, nisi eam exerceās (Cyceron)
- „ pamięć słabnie, jeśli jej nie ćwiczysz ”
- standum est in lectō, sī quid dē summō petās (Plaut)
- „musisz stanąć na łóżku, jeśli chcesz coś od na szczycie'
Poniższy podobnie używa doskonałego trybu łączącego z drugą osobą:
- nūlla est excūsātiō peccātī, sī amīcī causā peccāverīs (Cyceron)
- „nie ma usprawiedliwienia dla złego, jeśli zrobiłeś źle ze względu na przyjaciela”
Tryb łączący jest również używany w apodozie uogólnienia, jeśli ma czasownik w drugiej osobie liczby pojedynczej:
- sī nōn est, nōlīs esse neque dēsīderēs (Plaut)
- „jeśli go nie ma, nie chcesz go mieć i nie tęsknisz za nim”
Idealne warunki
Idealne warunki (przyszłość)
Warunki idealne (znane również jako „mniej żywe warunki przyszłości” lub „warunki typu II”) to takie, w których mówiący zakłada sytuację lub zdarzenie, które może wystąpić w przyszłości, przynajmniej w wyobraźni. Na ogół istnieje założenie ze strony mówcy, że wydarzenie się nie odbędzie.
Tryb łączący w apodozie
Czas idealnego warunku jest zwykle obecny w trybie łączącym, podczas gdy główne zdanie ma zwykle również obecny tryb łączący:
- sī vīcīnus tuus equum meliorem habeat quam tuus est, tuumne equum mālis an illius? (Cyceron)
- „przypuśćmy, że twój sąsiad ma lepszego konia niż twój, czy wolałbyś swojego konia czy jego?”
- haec sī tēcum patria loquātur , nōnne impetrāre dēbeat ? (Cyceron)
- „gdyby twój kraj rozmawiał z tobą w ten sposób, czy nie byłoby dobrze, gdyby spełniło się jej życzenie?”
- si quis deus mihī largiātur ut ex hāc aetāte repuerāscam et in cūnīs vāgiam, valdē ( Cyceron)
- recūsem „gdyby jakiś bóg dał mi, abym od tego wieku ponownie stał się dzieckiem i płakał w kołysce, stanowczo odmówiłbym !”
- hanc ego viam, iūdicēs, sī asperam atque arduam ... esse negem , mentiar (Cyceron)
- „gdybym zaprzeczył, że ta droga jest szorstka i trudna, sędziowie, skłamałbym ”.
Poniższy używa doskonałego trybu łączącego w protasis:
- sī ā corōnā relictus sim , non queam dīcere (Cyceron)
- „gdybym został opuszczony przez mój krąg słuchaczy, nie byłbym w stanie mówić”
W poniższym przykładzie doskonały tryb łączący w zdaniu głównym jest używany do opisania przyszłego potencjalnego wyniku:
- sī nunc mē suspendam , meīs inimīcīs voluptātem creāverim (Plaut)
- „gdybym miał się teraz powiesić, po prostu dałbym moim wrogom przyjemność”
Poniższy ma doskonały tryb łączący w obu klauzulach:
- Cicerōnī nēmo ducentōs nunc dederit nummōs, nisi fulserit ānulus ingēns (Juvenal)
- „w dzisiejszych czasach (zakładając, że miałby wrócić do życia) nikt nie dałby Cyceronowi nawet dwustu groszy, chyba że najpierw zabłysnął ogromny pierścień (na palcu Cycerona)”
Orientacyjny w apodozie
Czasami jednak indykatywny jest używany w zdaniu głównym, jak w poniższym:
- sī quis furiōsō praecepta det , erit ipsō quem monēbit, īnsānior (Seneca)
- „gdyby ktoś dawał rady szaleńcowi, byłby (dosł. będzie) bardziej szalony niż ten, któremu doradza”
- quid, sī hostēs ad urbem veniant , factūrī estis ? (Liwiusz)
- „przypuśćmy, że wróg wkroczy do miasta, co zamierzasz zrobić ?”
Innym wyrażeniem, w którym użyto trybu oznajmującego o potencjalnym znaczeniu, jest longum est , co oznacza „zajęłoby to dużo czasu” lub „byłoby to nużące”. Jest często używany przez Cycerona, a także innych pisarzy:
- longum est omnia ēnumerāre proelia (Nepos)
- „ nudne byłoby opowiadanie wszystkich bitew”
Przeszłe idealne okresy warunkowe
Idealny warunek może wystąpić również w kontekście przeszłym, w którym to przypadku używa niedoskonałego trybu łączącego. Poniżej apodosis ma niedoskonały tryb łączący:
- Caesar sī peteret ... nōn quicquam prōficeret (Horace)
- „nawet zakładając, że sam Cezar poprosiłby go (do śpiewania), nie przyniosłoby to żadnego pożytku ”.
- at tum sī dīcerem , nōn audīrer (Cyceron)
- „ale gdybym wtedy próbował mówić , nie zostałbym wysłuchany ”.
- metuēns nē sī consulum iniussū īret , forte dēprehēnsus ā custōdibus Rōmānīs retraherētur , senātum sztolnia (Liwiusz)
- „obawiając się, że jeśli pójdzie bez pozwolenia konsulów, może zostać złapany i odciągnięty przez rzymską straż, zbliżył się do senatu”
Poniżej czasownik w apodosis jest niedoskonałym oznajmującym:
- neque mūnītiōnēs Caesaris prohibēre poterat , nisī proeliō dēcertāre vellet (Cezar)
- „nie było też sposobu, w jaki byłby w stanie przeszkodzić fortyfikacjom Cezara, chyba że chciał stoczyć bitwę”
- sī lūce palam īrētur , hostis praeventūrus erat (Liwiusz)
- „ jeśli szli otwarcie za dnia, wróg prawdopodobnie dotrze tam pierwszy .
Chociaż tryby warunkowe tego rodzaju używają sī z niedoskonałym trybem łączącym w taki sam sposób, jak tryb warunkowy nierzeczywisty, znaczenie jest inne. W nierealnym trybie warunkowym niedoskonały tryb łączący odnosi się do sytuacji sprzecznej z faktami w chwili obecnej lub w czasie opowieści, podczas gdy w przeszłym idealnym trybie warunkowym niedoskonały tryb łączący odnosi się prospektywnie do sytuacji, która mogła wystąpić w późniejszym czasie niż czas narracji.
Nierealne warunki
Teraźniejszość nierealna
W nierealnym lub kontrfaktycznym zdaniu warunkowym niedoskonały tryb łączący opisuje sytuację sprzeczną z faktami w teraźniejszości i co by się stało, gdyby ta sytuacja była prawdziwa. Apodosis ma zwykle ten sam czas:
- ego sī somnum capere possem , tam longīs tē epistulīs nōn obtunderem (Cyceron)
- „Gdybym mógł spać, nie zawracałbym ci głowy tak długimi listami”
- scrīberem ad tē dē hōc plūra, sī Rōmae essēs (Cyceron)
- „ Napisałbym więcej informacji na ten temat, gdybyś był w Rzymie”
- quod ego sī verbō adsequī possem , istōs ipsōs ēicerem quī haec loquuntur (Cyceron)
- „jeśli Mogłem to osiągnąć jednym słowem (tj. wygnanie przyjaciół Katyliny ), sam bym wygnał tych ludzi, którzy to mówią”
Woodcock zauważa, że we wczesnej łacinie, takiej jak Plautus , obecny tryb łączący zamiast niedoskonałego jest często używany do reprezentowania obecnego stanu kontrfaktycznego:
- haud rogem tē, sī sciam (Plaut)
- „ Nie pytałbym cię, gdybym wiedział ”.
- tū sī hīc sīs , aliter sentiās (Terence)
- „gdybyś był na moim miejscu, myślałbyś inaczej”
We wczesnej łacinie występuje zatem zatarcie rozróżnienia między trybem idealnym a nierealnym warunkowym.
Przeszłość nierealna
Tryb łączący zaprzeszły, kończący się na -(i)ssem , reprezentuje zdarzenie z przeszłości sprzeczne z faktami. Ten sam czas jest zwykle używany zarówno w protasis, jak i apodosis:
- sī Rōmae fuissem , tē vīdissem cōramque grātiās ēgissem (Cyceron)
- „gdybym był w Rzymie, zobaczyłbym cię i osobiście podziękował ”
- sī occīdisset , rēctē fēcisset : sed nōn occīdit (Quintilian)
- „gdyby go zabił , zrobiłby to słusznie; ale go nie zabił'
- vōs agitāte fugam: mē sī caelicolae voluissent dūcere vitam, hās mihi servāssent sēdēs (Wergiliusz)
- „uciekaj, jeśli chcesz; ale jeśli chodzi o mnie, gdyby bogowie chcieli , abym przedłużył moje życie, zachowaliby dla mnie ten dom”
- omnium cōnsēnsū capāx imperiī nisī imperāsset (Tacyt)
- „przez każdego zgodę (Galba byłby postrzegany jako) zdolny do bycia cesarzem, gdyby nigdy nie rządził”
Kiedy czasownik w apodosis jest bierny, u niektórych autorów niedoskonały tryb łączący esset można zastąpić przez foret, aby nadać potencjalne znaczenie trybowi łączącemu zaprzeczonemu:
- dēlētus que exercitus foret nī fugientēs silvae texissent (Liwiusz)
- „i armia zostałaby unicestwiona , gdyby lasy nie zapewniły schronienia uciekającym”
- obsessa que urbs foret , nī Horātius cōnsul esset revocātus (Liwiusz)
- „i miasto byłby oblężony , gdyby nie odwołano konsula Horacjusza .
Jednak u innych autorów to samo znaczenie jest wyrażone za pomocą imiesłowu doskonałego + esset :
- quod nisi nox proelium dirēmisset , tōtā classe hostium Caesar potītus esset ([Cezar])
- „ale gdyby noc nie przerwała bitwy, Cezar przejąłby kontrolę nad całą flotą wroga”
Czasami po zaprzeczonym trybie łączącym następuje niedoskonały lub odwrotnie:
- ergō ego nisi peperissem , Rōma nōn oppugnārētur ; nisi fīlium habērem , lībera in līberā patriā mortua essem (Liwiusz)
- „przeto gdybym nie urodził , Rzym nie byłby teraz atakowany ; gdybym nie miał syna, umarłbym jako wolna kobieta w wolnym kraju”
- sī Pergama dextrā dēfendī possent , etiam hāc dēfēnsa fuissent (Wergiliusz)
- „gdyby można było obronić Troję czyjąkolwiek prawą ręką, broniłby go przedtem nawet ten”
Czasami tryb łączący niedoskonały odnosi się raczej do przeszłości niż do teraźniejszości i przedstawia hipotetyczną sytuację panującą w czasie wydarzenia opisanego w apodozie:
- neque enim tam facile opēs Carthāginis tantae concidissent nisi illud receptāculum classibus nostrīs patēret (Cyceron)
- „bo wielkie bogactwo Kartaginy nie upadłoby tak łatwo, gdyby schronienie to nie było dostępne dla naszych flot w tamtym czasie”
- hic sī mentis esset suae , ausus esset ēdūcere exercitum? (Cyceron)
- „gdyby ten człowiek był przy zdrowych zmysłach, czy odważyłby się wyprowadzić armię?”
Czasami w poezji nierealny tryb warunkowy używa trybu łączącego teraźniejszego lub doskonałego tak, jakby był to tryb idealny:
- nī mea cūra resistance , iam flammae tulerint ( Wergiliusz )
- „ gdyby moja troska nie stanęła na przeszkodzie , płomienie już by ich poniosły ”.
- nī docta come admoneat ... inruat , et frūstrā ferrō dīverberet umbrās (Wergiliusz)
- „i gdyby jego uczony towarzysz go nie ostrzegł , wpadłby i na próżno pobił cienie z jego mieczem”
Niedoskonały tryb łączący może być czasami używany w poezji o podobnym znaczeniu:
- quīn prōtinus omnia perlegerent oculīs, nī iam praemissus Achātes adforet (Wergiliusz)
- „doprawdy, nadal oglądaliby wszystko uważnie oczami, gdyby nie to, że Achates, który został wysłany naprzód, był teraz obecny”
Orientacyjny w apodozie
Chociaż większość nierzeczywistych okresów warunkowych ma tryb łączący w apodozie, jest również możliwe, podobnie jak w przypadku warunków idealnych, czasami użycie trybu oznajmującego, zwłaszcza jeśli czasownik oznacza możliwość lub obowiązek:
- neque sustinērī poterant , nī extraōrdināriae cohortēs sē obiēcissent (Liwiusz)
- „i nie można by im było stawić czoła, gdyby zarezerwowane kohorty nie rzuciły się na drogę”
- nisi fēlicitās in sōcordiam vertisset, exuere iugam potuēre (Tacyt)
- „gdyby ich sukces „nie zamienił się w lenistwo, równie dobrze mogliby zrzucić jarzmo”
- Antōnī gladiōs potuit contemnere, sī sīc omnia dīxisset (Juvenal)
- „(Cyceron) byłby w stanie gardzić mieczami Antoniusza, gdyby powiedział wszystko tak źle, jak to „
- sī ūnum diem morātī essētis, moriendum omnibus fuit (Liwiusz)
- „gdybyście zwlekali o jeden dzień, z pewnością wszyscy musieliście umrzeć ”.
- quod sī ita putāsset, certē optābilius Milōnī fuit dare iugulum P. Clōdiō (Cyceron)
- „ale gdyby myślał w ten sposób, z pewnością byłoby lepiej , gdyby Milo ofiarował swoje gardło Publiuszowi Klodiuszowi”
Tryb oznajmujący niedoskonały jest używany do czynności, które zostały przerwane. Protaza jest zwykle ujemna:
- lābēbar longius, nisi mē retinuissem (Cyceron)
- „ Byłbym bliski pogrążenia się w błędzie, gdybym się nie powstrzymał”
- in amplexūs zdarzarentis fīliae ruēbat , nisi interiectī lictōres utrīsque obstitissent (Tacyt)
- „ rzucił się w objęcia swego córka, która biegła w jego kierunku (i przytuliliby się), gdyby ochroniarze nie interweniowali i nie stanęli im na drodze”
- Caecīna dēlāpsus circumveniēbātur , nī prīma legiō sēsē opposuisset (Tacyt)
- „Cecyna upadła i miała zostać otoczona , gdyby pierwszy legion nie stanął jej na drodze”
Doskonały oznajmujący z paene „prawie” wskazuje na wydarzenie, które prawie miało miejsce:
- pōns sublicius iter paene hostibus deedit , nī ūnus vir fuisset, Horatius Cocles. (Liwiusz)
- „drewniany most prawie dał wrogowi możliwość wejścia, gdyby nie jeden człowiek, Horatius Cocles”.
Oznaka zaprzeszły jest czasami używany w odniesieniu do wydarzeń, które wyglądały na prawie pewne:
- nisi Latīnī arma sūmpsissent, captī et dēletī erāmus (Liwiusz)
- „gdyby Latynosi nie chwycili za broń, z pewnością zostalibyśmy schwytani i zniszczeni ”.
- perāctum erat bellum, sī Pompeium Brundisiī opprimere potuisset ( Florus )
- „wojna skończyłaby się natychmiast, gdyby udało mu się zmiażdżyć Pompejusza w Brundisium”.
W późniejszej, postklasycznej łacinie, stało się regularne używanie indykatywnego w apodozie nierzeczywistego trybu warunkowego, jak w tym przykładzie z Grzegorza z Tours (VI wne):
- sī fās fuisset, angelum dē caelō ēvocāveram (Grzegorz z Tours)
- „gdyby to było dozwolone, wezwałbym anioła z nieba”
Warunkowe klauzule porównania
Wyrażenia takie jak tamquam sī „jak gdyby”, aequē ac sī „równie jakby”, perinde ac sī , proinde ac sī , pariter ac sī „w taki sam sposób jak gdyby”, velut sī , tamquam „jak gdyby” wprowadzają warunkowe klauzule porównania. Podobnie jak w przypadku warunków idealnych i nierzeczywistych, czasownik w zdaniu warunkowym jest zwykle w trybie łączącym. Jednak czasy różnią się od zwykłych idealnych i nierealnych warunków warunkowych. Czasownik główny jest zwykle oznajmujący lub rozkazujący, a zdanie podrzędne następuje po czasie this zgodnie z kolejności czasów . Zatem tryb łączący teraźniejszy jest zwykle używany, jeśli czasownik główny jest w czasie teraźniejszym:
- tamquam sī claudus sim est ambulandum (Plaut)
- „Muszę chodzić tak, jakbym był kulawy”
- nōlī timēre quasi assem elephantō dēs (Quintilian)
- „nie denerwuj się, jakbyś dawał grosza słoniowi”
- hīc est obstandum, mīlitēs , velut sī ante Rōmāna moenia pugnēmus (Liwiusz)
- „tutaj musimy stanąć, żołnierze, tak jakbyśmy walczyli pod murami Rzymu”
Trybu łączącego doskonałego można użyć w odniesieniu do wyimaginowanej sytuacji z przeszłości w zdaniu w kontekście pierwotnym:
- mē iuvat, velut ipse in parte labōris ac perīculī fuerim , ad fīnem bellī Pūnicī pervēnisse (Liwiusz)
- „Jestem tak zachwycony, że doszedłem do końca wojny punickiej, jak gdybym sam był częścią walki i niebezpieczeństwa”
Poniższy przykład jest wyjątkowy, ponieważ tryb łączący niedoskonały jest używany w zdaniu „jak gdyby”, mimo że czasownik główny jest pierwotny:
- Egnātī absentis rem ut tueāre aequē ā tē petō ac sī mea negōtia essent velim (Cyceron)
- „Chciałbym, abyś czuwał nad interesami Egnatiusa podczas jego nieobecności, tak jakby to była moja sprawa”
Kiedy czasownik główny jest doskonały lub zaprzeczony, czasownik w zdaniu warunkowym jest trybem łączącym niedoskonałym, jeśli wyobraża sobie sytuację zbiegającą się w czasie z czasownikiem głównym:
- tantus metus patrēs cēpit velut sī iam ad portās hostis esset (Liwiusz)
- „strach ogarnął senatorów tak wielki, jakby wróg był już u bram”
Tryb łączący zaprzeszły jest używany do wyobrażonego wydarzenia poprzedzającego czas głównego czasownika w kontekście historycznym:
- velut sī prōlāpsus cecidisset , terram ōsculō contigit (Liwiusz)
- „jakby się potknął i upadł , dotknął ziemi pocałunkiem” dēlēta
- est Ausonum gēns perinde ac sī internecīvō bellō certāsset (Liwiusz)
- „rasa Ausonian została zniszczona właśnie tak pewnie, jakby walczyli w wojnie na śmierć i życie”
„Jeśli przez przypadek” lub „w przypadku”
Powszechnym idiomem w języku łacińskim jest zdanie warunkowe, zwłaszcza rozpoczynające się od sī forte „jeśli przez przypadek”, oznaczające „zobaczyć, czy przypadkiem” lub „przy okazji, że”. Jest to powszechne w kontekstach takich jak „idź zobaczyć, czy”, „spróbuj zobaczyć, czy” i „poczekaj, aby zobaczyć, czy”:
W poniższym przykładzie użyto trybu oznajmującego czasu teraźniejszego:
- ībō et visam hūc ad eum, sī forte est domī (Plaut)
- „Pójdę go tu odwiedzić, jeśli przypadkiem jest w domu”
Jednak w większości takich zdań, ponieważ istnieje pewne pojęcie o celu, używany jest tryb łączący. Poniższy używa trybu łączącego teraźniejszego, ponieważ następuje po czasowniku w czasie teraźniejszym:
- ille extemplō servolum iubet illum eundem persequī, sī quā queāt reperīre quae sustulerit (Plaut)
- „natychmiast nakazuje temu samemu służącemu zasięgnąć informacji, (aby zobaczyć), czy w jakikolwiek sposób uda mu się znaleźć kobietę, która odebrała (dziecko )'
Poniższe używają niedoskonałego trybu łączącego, ponieważ kontekst jest historyczny:
- hanc (palūdem) sī nostrī trānsīrent hostēs seekābant (Cezar)
- „wróg czekał (aby zobaczyć), czy nasi ludzie przekroczą to (bagno)”
- pergit ad proximam spēluncam, sī forte eō vestīgia ferrent (Liwiusz)
- „skierował się do najbliższego jaskinia (zobaczyć), czy może ślady stóp tam prowadziły '
- nōn recūsāvit quō minus vel extrēmō spīritū, sī quam opem rēī pūblicae ferre posset , experīrētur (Cyceron)
- „nie odmówił nawet ostatnim tchnieniem spróbowania (zobaczenia), czy mógłby sprowadzić republikę z pomocą”
Słowo sī w trybie warunkowym tego rodzaju można również przetłumaczyć jako „w przypadku”:
- is in armīs mīlitēs tenuit, sī opus foret auxiliō (Liwiusz)
- „trzymał żołnierzy pod bronią, na wypadek gdyby później mogła zaistnieć potrzeba pomocy”
W następujących czasach epistolarnych są używane, tak że tryb łączący jest raczej zaprzeszły niż doskonały:
- epistulam Caesaris mīsī, sī minus lēgisses (Cyceron)
- „Wysłałem ci list Cezara, na wypadek gdybyś go nie przeczytał”
życzenia
Użycie sī w życzeniach jest rzadkie w łacinie, ponieważ zwykłą cząstką wprowadzającą życzenie jest utinam . Jednak czasami w poezji życzenie można wyrazić za pomocą ō sī…, po którym następuje czasownik trybu łączącego. Konstrukcja została opisana przez Gildersleeve & Lodge jako „poetycka i bardzo rzadka”:
- ō mihi praeteritōs referat sī Iuppiter annōs! (Wergiliusz)
- „o, gdyby tylko Jowisz przywrócił mi lata, które minęły!”
- ō, sī solitae quicquam virtūtis adesset ! (Wergiliusz)
- „o, gdyby tu było coś z naszej dawnej odwagi !”
Tryby warunkowe w mowie pośredniej
Pośrednie warunki teraźniejsze i przyszłe
Zdania podrzędne w mowie zależnej zwykle używają trybu łączącego. Jeśli jednak czasownik wprowadzający jest w 1. lub 2. osobie, tryb oznajmujący jest czasami zachowywany w zdaniu warunkowym, jak w poniższym przykładzie:
- spērō, sī absolūtus erit , coniūnctiōrem illum nōbīs fore in ratiōne petītiōnis (Cyceron)
- „Mam nadzieję, że jeśli (Katylina) zostanie uniewinniony, będzie ściślej ze mną współpracował w mojej kampanii wyborczej”
W przeciwnym razie czasownik w protasis staje się trybem łączącym, jak w poniższym:
- sī adīre non possit , monet ut trāgulam cum epistolā ad āmentum dēligatā intrā munītiōnem castrōrum abiciat (Cezar)
- „radzi mu, że jeśli nie może się zbliżyć, powinien rzucić oszczepem za mury obozu z listem przyczepionym do strap'
- sī pāce ūtī velint , inīquum esse dē stīpendiō recūsāre (Cezar)
- „(powiedział, że) jeśli życzą sobie pokoju, odmowa płacenia daniny była niesprawiedliwa”
Czasowniki w powyższych zdaniach są obecne w trybie łączącym, pomimo kontekstu historycznego, w procesie zwanym repraesentātiō , co czyni sytuację bardziej wyrazistą.
Jeśli czasownik w apodozie jest czasem przyszłym dokonanym w mowie bezpośredniej, nie można go wyrazić za pomocą czasownika w stronie czynnej, ale można użyć deponenta lub imiesłowu dokonanego biernego z forem :
- hoc possum dīcere, mē satis adeptum fore , sī nūllum in mē perīculum redundārit (Cyceron)
- „Mogę to powiedzieć, że osiągnę wystarczająco dużo, jeśli nie grozi mi żadne niebezpieczeństwo”
Kiedy kontekst jest przeszłością, czas przyszły doskonały w protasis zwykle staje się trybem łączącym zaprzeszłym:
- futūrum esse, nisī prōvīsum esset , ut Rōma caperētur (Cyceron)
- „(głos powiedział), że jeśli nie zostaną podjęte pewne środki ostrożności, Rzym zostanie zdobyty”
- monuit Crassum quid ēventūrum esset, nisi cāvisset (Cyceron)
- „ostrzegł Krassusa, co jest prawdopodobne stanie się, jeśli nie będzie ostrożny”
- templum Iovī Statōri vovet, sī cōnstitisset ā fugā Rōmāna aciēs (Liwiusz)
- „( Regulus ) ślubował świątynię Jowiszowi , jeśli rzymska linia bojowa przestanie uciekać”
- prōnūntiat Gracchus esse nihil quod dē lībertāte spērārent, nisi eō diē fūsī fugātīque hostēs essent (Liwiusz)
- „Grakchus ogłosił, że nie mają żadnej nadziei na wolność, chyba że wróg zostanie rozgromiony i zmuszony do ucieczki tego dnia”
Jednak ponownie przez repraesentātiō , doskonały tryb łączący jest używany w protasis poniżej, nawet w kontekście przeszłym, tak jakby następował po czasowniku czasu teraźniejszego:
- haec sī Ariovistō nūntiāta sint , nōn dubitāre quīn dē omnibus supplicium sūmat (Cezar)
- „powiedzieli, że gdyby o tym doniesiono Ariowistowi, nie wątpili, że ukarze ich wszystkich”
używany jest tryb łączący niedoskonały restituerētur w znaczeniu prospektywnym lub przyszłym:
- nec, sī illa restituerētur , dubitāvī quīn mē sēcum redūceret (Cyceron)
- „i nie wątpiłem, że jeśli rząd republikański zostanie przywrócony, sprowadzi mnie z powrotem”
Tryb łączący foret (wywodzący się z przyszłego bezokolicznika fore ) może być czasami używany w protasis zamiast esset w odniesieniu do przyszłej sytuacji w mowie pośredniej (patrz czasy łacińskie # Foret ):
- usūrum sē eōrum operā sī bellum cum Veientibus foret (Liwiusz)
- '(powiedział, że) skorzysta z ich pomocy, jeśli kiedyś wybuchnie wojna z ludem Wejów ' sī
- summus foret , futūrum brevem (Cyceron)
- ' (był przekonany), że nawet gdyby (ból) miał być bardzo duży, byłby krótkotrwały”
W połączeniu z imiesłowem doskonałym lub deponentem, foret może stać w protasis dla czasu przyszłego doskonałego w mowie bezpośredniej:
- cōnsulātum petēbat spērāns, sī dēsignātus foret , facile sē ex voluntāte Antōniō ūsūrum (Sallust)
- „ubiegał się o konsulat, mając nadzieję, że gdyby został wybrany, z łatwością poradziłby sobie z Antoniuszem zgodnie z jego upodobaniem”
- timor inde patrēs incessit nē, sī dīmissus exercitus foret , rūrsus coetūs occultī coniūratiōnēsque fīerent (Liwiusz)
- „senatorzy zaczęli się wtedy bać, że jeśli armia zostanie zwolniona, ponownie mogą mieć miejsce tajne zgromadzenia i spiski”
- quasi polluī cōnsulātum crēdēbant, sī eum quamvīs ēgregius homō novus adeptus foret (Sallust)
- „wierzyli, że konsulat byłby prawie zanieczyszczony, gdyby nowy, utalentowany człowiek zdobył go”
Pośrednie warunki idealne
Ponieważ w mowie zależnej tryb łączący jest zwykle używany w zdaniu podrzędnym, rozróżnienie między idealnym trybem warunkowym a prostym trybem przyszłym warunkowym znika. W poniższych przykładach tylko kontekst wskazuje, że tryb warunkowy jest idealny:
- ait sē sī ūrātur 'quam hoc suāve!' dictūrum (Cyceron)
- „mówi, że gdyby go spalono, powiedziałby„ jakie to przyjemne! ”
Doskonałego trybu łączącego można również użyć, jeśli obecny jest kontekst:
- quem adhūc nōs quidem vīdimus nēminem; sed philosophōrum sententiīs, quālis hic futūrus sit, sī modō aliquandō fuerit , expōnitur (Cyceron)
- „sami nigdy nie widzieliśmy takiego (doskonale mądrego) człowieka; ale w opiniach filozofów jest wyjaśnione, jaka byłaby taka osoba, gdyby kiedykolwiek istniała”
Jak wspomniano powyżej, imiesłów dokonany z fore reprezentuje perfekcyjną stronę bierną w zdaniu głównym:
- metum sī quī sūstulisset, omnem vītae dīligentiam sublātam fore (Cyceron)
- „(filozofowie mówią, że) gdyby ktoś usunął strach, usunięto by również wszelką troskę o życie”
Pośrednie warunki nierealne (obecne)
Jeżeli zdanie warunkowe w mowie pośredniej opisuje obecną sytuację wbrew faktom, to czasownikiem w apodosis jest bezokolicznik peryfrastyczny dokonany, składający się z imiesłowu czasu przyszłego + fuisse (np. factūrum fuisse ). Niedoskonały tryb łączący w protasis pozostaje niezmieniony, nawet po czasowniku w czasie pierwotnym:
- cenzy funtów? sī ratio esset in bēluīs, nōn suo quasque generī plūrimum tributūrās fuisse ? (Cyceron)
- „co o tym myślisz? czy nie sądzisz, że gdyby rozum istniał u dzikich zwierząt, każdy gatunek nie przypisywałby większości swojemu rodzajowi?
- fatentur sē virtūtis causā, nisi ea voluptātem faceret, nē manum quidem versūrōs fuisse (Cyceron)
- „wyznają, że nie podnieśliby nawet ręki ze względu na cnotę, gdyby sama cnota nie sprawiała przyjemności”
- an tū cēnsēs ūllam anum tam dēlīram futūram fuisse ut somniīs crēderet, nisī ista cāsū nōn nunquam forte temerē concurrerent? (Cyceron)
- „Czy myślisz, że jakakolwiek stara kobieta byłaby tak szalona, by wierzyć w sny, gdyby te sny nie spełniały się czasem przez przypadek?”
- quid putāmus passūrum fuisse sī viveret? – nobīscum cēnāret! (Pliniusz)
- „jak sądzimy, co by się z nim stało, gdyby żył?” – „on jadłby z nami obiad!”
Poniżej obecna nierealna sytuacja wynika z nierealnego stanu z przeszłości:
- stīpendium scītōte pependisse sociōs vestrōs Gallīs, et nunc fuisse pēnsūrōs , sī ā mē foret cessātum (Liwiusz)
- „pamiętaj, że twoi sojusznicy płacili daninę Galom i nadal płaciliby teraz, gdyby moje wysiłki zostały osłabione”
Jeśli apodosis jest pytaniem pośrednim, imiesłów czasu przyszłego jest łączony z doskonałym trybem łączącym fuerit zamiast z doskonałym bezokolicznikiem fuisse :
- cōgitā quantum additūrus celeritātī fuerīs , sī ā tergō hostis īnstāret! (Seneca)
- „pomyśl, o ile więcej przyspieszyłbyś, gdyby wróg ścigał cię od tyłu!”
Pośrednie nierealne warunki (przeszłość)
W pośrednim przeszłym nierzeczywistym trybie warunkowym apodosis jest często wyrażany za pomocą imiesłowu czasu przyszłego plus fuisse , dokładnie tak jak obecny nierzeczywisty warunek warunkowy:
- nōn vidētur mentītūrus fuisse , nisī dēspērāsset (Quintilian)
- „jest mało prawdopodobne, aby skłamał, gdyby nie był zdesperowany”
- hoc tamen nūntiā, melius mē moritūram fuisse sī nōn in fūnere meō nūpsissem (Liwiusz)
- „ale zanieś tę wiadomość do mu, że umarłabym lepiej, gdybym nie wyszła za mąż w dniu mojego pogrzebu!
- facturum enim se fuisse dixit ut duorum patriciorum nomina recepturet, si alium quam se consulem fieri uideret (Liwiusz)
- „bo powiedział, że zgodziłby się przyjąć imiona dwóch patrycjuszy , gdyby mógł zobaczyć, jak ktoś inny niż on zostanie konsulem”
Kiedy mowa pośrednia jest pytaniem pośrednim lub klauzulą quīn , a nie stwierdzeniem pośrednim, konstrukcja w apodosis jest taka sama, z wyjątkiem tego, że doskonały bezokolicznik fuisse jest zastąpiony przez doskonały tryb łączący fuerit :
- dīc ageum, Appī Claudi, quidnam factūrus fuerīs , sī eō tempore cēnsor fuissēs? (Liwiusz)
- „powiedz nam, Appiusie Klaudiuszu, co byś zrobił, gdybyś był wówczas cenzorem ?”
Kiedy czasownik jest w stronie biernej, od czasu do czasu można użyć futūrum fuisse ut . Jest to jednak bardzo rzadkie i odnotowano tylko dwa przypadki:
- nisi eō ipsō tempore quīdam nūntiī dē Caesaris victōriā essent allātī, exīstimābant plērīque futūrum fuisse utī āmitterētur (Cezar)
- „gdyby w tym momencie nie nadeszły pewne wieści o zwycięstwie Cezara, większość ludzi uważała, że miasto zostałoby utracone”
Innym sposobem wyrażenia czasownika strony biernej w apodozie trybu warunkowego nierzeczywistego w mowie zależnej jest użycie bezokolicznika doskonałego od oposa w połączeniu z bezokolicznikiem strony biernej teraźniejszej; to znaczy napisać „można by zrobić” zamiast „zrobiono by”, ponieważ oba mają bliskie znaczenie:
- at plerīque exīstimant, sī ācrius īnsequī voluisset, bellum eō diē potuisse fīnīrī (Cezar)
- „ale większość ludzi myśli, że gdyby był przygotowany do bardziej energicznego kontynuowania pościgu, wojna mogłaby zakończyć się tego dnia”
można użyć trybu łączącego doskonałego potuerit z bezokolicznikiem czasu teraźniejszego:
- quaeris quid potuerit amplius adsequī Plancius, sī Cn. Scīpionis fuisset fīlius (Cicero)
- „pytasz, co więcej Plancius mógłby / osiągnąłby, gdyby był synem Gneusza Scypiona”
Inną możliwością, gdy główny czasownik w zdaniu quīn jest bierny, jest niezmienienie czasu z mowy bezpośredniej. Tak więc w poniższym tekście zachowany jest tryb łączący zaprzeszły:
- id ille sī repudiāsset, dubitātis quin eī vis esset allāta ? (Cyceron)
- „gdyby to odrzucił, czy wątpisz, że zrobiono by mu przemoc?”
Nawet po historycznym czasowniku wprowadzającym doskonały tryb łączący jest zwykle nadal zachowywany w zdaniu quīn (w przeciwieństwie do zwykłej reguły kolejności czasów):
- nec dubium erat quīn, sī tam paucī simul obīre omnia possent, terga datūrī hostēs fuerint (Liwiusz)
- „nie było też wątpliwości, że gdyby tak niewielu było w stanie zarządzać wszystkim na raz, wróg odwróciłby się plecami”
Dokładnie ten sam ciąg czasów jest używany, jeśli zdanie warunkowe jest częścią zdania następującego po sobie zamiast quī -klauzula:
- ea rēs tantum tumultum et fugam praebuit ut nisi castra Pūnica extrā urbem fuissent, effūsūra sē omnis pavida multitūdō fuerit (Liwiusz)
- „sytuacja ta wywołała tyle paniki, że gdyby obóz Kartaginy nie znajdował się poza miastem, cały przerażony tłum wylały się'
Podobnie doskonały tryb łączący potuerit , a nie zaprzeszły potuisset , jest zwykle używany nawet po czasowniku wprowadzającym w czasie historycznym, aby wyrazić czasownik bierny:
- haud dubium erat quīn, nisi ea mora intervēnisset, castra eō diē Pūnica capī potuerint (Liwiusz)
- „nie było wątpliwości, że gdyby nie opóźnienie, obóz Kartaginy mógłby / zostałby zdobyty tego dnia”
używany jest tryb łączący zaprzeszły fuisset , ale jest to rzadkie i występuje tylko u Liwiusza:
- subībat cōgitātiō animum quōnam modō tolerābilis futūra Etrūria fuisset , sī quid in Samniō adversī ēvēnisset (Liwiusz)
- „przyszło im do głowy, jak niemożliwa byłaby Etruria , gdyby coś poszło nie tak w Samnium ”
Poniższy przykład jest niezwykły, ponieważ przewiduje przyszłe wydarzenie, które pewnego dnia mogłoby mieć miejsce, gdyby sytuacja z przeszłości była inna. Czas użyty w apodosis to tryb łączący niedoskonały:
- sī tum P. Sestius animam ēdidisset, nōn dubitō quīn aliquandō statua huic in forō statuerētur (Cyceron)
- „gdyby w tym czasie umarł Publius Sestius, nie wątpię, że pewnego dnia zostanie ustawiony pomnik temu człowiekowi na forum”
Pytania pośrednie z sī
W klasycznej łacinie pytania pośrednie prawie nigdy nie są wprowadzane przez sī . Zamiast tego, po czasowniku quaerō „pytam”, zwykle używa się prostego przyrostka -ne :
- quaesīvi cognōsceretne signum; adnuit (Cyceron)
- „Zapytałem, czy rozpoznaje pieczęć; pokiwał głową'
Jednak Liwiusz czasami używa si :
- nihil aliud locūtum ferunt quam quaesīsse, sī incolumis Lycortās equitēsque ēvāsissent (Liwiusz)
- „podane jest, że nie powiedział nic innego, jak tylko zapytać, czy Lycortas i kawalerzyści uciekli bez szwanku”
Według słownika Lewisa i Shorta to użycie wywodzi się z opisanego powyżej znaczenia „zobaczyć, czy przypadkiem”. Zdanie, w którym to znaczenie po quaerō jest bardziej oczywiste, jest następujące:
- quaero diū tōtam per urbem, sī qua puella neget: nulla puella negat (Martial)
- „Przez długi czas szukałem po całym mieście (aby zobaczyć), czy jakaś dziewczyna odmówi; nikt nie mówi nie'
Innym miejscem, w którym „jeśli” jest używane we współczesnych językach, są wyrażenia takie jak „nie wiem, czy ...”. Jednak w klasycznej łacinie po nesciō lub haud sciō „nie wiem”, zwykle używa się partykuły an :
- nōn possum scīre, an eī prōfutūrus sim, quem admoneō (Seneka)
- „Nie mam możliwości sprawdzenia, czy przyniosę korzyść osobie, której doradzam”
Użycie sī w takich zdaniach jest bardzo rzadkie, chociaż cytuje się:
- sed fātīs incerta feror, sī Iuppiter ūnam esse velit Tyriīs urbem Troiāque profectīs (Wergiliusz)
- „ale los rzuca mną, niepewny, czy Jowisz życzy sobie jednego miasta dla Tyryjczyków i uchodźców z Troi”
użycie sī w obu rodzajach zdań jest odnotowane w średniowiecznej łacinie.
Odpowiedniki klauzul warunkowych
Czasami zdania warunkowe można składać bez spójnika. Tryb rozkazujący jest czasami używany:
- rēs age , tūtus eris ( Owidiusz )
- „zajmij się (a) będziesz bezpieczny”
- rem tenē , verba sequentur ( Cato )
- „trzymaj się tematu, słowa przyjdą”
Czasami dodaje się ac „i” lub (od czasów Wergiliusza) et :
- perge ac facile ecfēceris (Plautus)
- 'idź śmiało, a z łatwością to przeprowadzisz'
- dīc . . . et eris mihi magnus Apollo (Wergiliusz)
- „ powiedz mi , a będziesz dla mnie wielkim Apollem”
Czasami słowo sī „jeśli” lub etiamsī „nawet jeśli” jest po prostu pomijane, zwykle z czasownikiem łączącym:
- fīliam quis habet , pecūniā est opus (Cyceron)
- „(jeśli) ktoś ma córkę, potrzebuje pieniędzy”
- dedissēs huic animō pār corpus, fēcisset quod optābat (Pliniusz Młodszy)
- „ gdybyś dał temu człowiekowi ciało równe jego duchowi, zrobiłby to, czego pragnął”
- nātūram expellās furcā, tamen ūsque recurret (Horace)
- „(nawet jeśli) wypędzisz naturę widłami, to jednak będzie wracać”
Inną możliwością jest imiesłów:
- nihil (potest) ēvenīre nisī causā antecēdente (Cyceron)
- „nic nie może się wydarzyć, jeśli nie ma jakiejś poprzedzającej przyczyny”
- quā ratiōne sublātā omnis contrōversia quoque sublāta sit (Cyceron)
- „gdyby ta przyczyna została usunięta, cała podstawa sprawy byłaby również Zostało usunięte'
W innych zdaniach tryb warunkowy implikowany jest we frazie przymiotnikowej:
- bene nōn poterat sine pūrō pectore vīvī (Lucretius)
- „nie można dobrze przeżyć życia bez czystego serca”
Bibliografia
- Bertocchi, Alessandra; Maraldi, Mirka (2011). „Warunki i koncesje” . W: Baldi, Filip; Cuzzolin, Pierluigi. Nowe perspektywy historycznej składni łacińskiej. Tom 4, Zdania złożone, gramatyka, typologia , rozdział 4. de Gruyter, s. 93–193.
- Gildersleeve, BL & Gonzalez Lodge (1895). Gramatyka łacińska Gildersleeve'a . 3. edycja. (Macmillan)
- Greenough, JB i in. (1903). Nowa gramatyka łacińska Allena i Greenougha dla szkół i uczelni . Bostonie i Londynie.
- Kennedy'ego, Benjamina Halla (1871). Zmieniony elementarz łaciński . Zredagowane i dalej poprawione przez Sir Jamesa Mountforda, Longman 1930; przedruk 1962.
- Łosoś, ET (1931). „Uwaga na temat klauzul podrzędnych w Oratio Obliqua” . Przegląd klasyczny , tom. 45, nr 5 (listopad 1931), s. 173.
- Terrell, Glanville (1904). „Apodoza stanu nierzeczywistego w oratio obliqua po łacinie” . The American Journal of Philology , tom. 25, nr 1 (1904), s. 59–73.
- Woodcock, EC (1959), Nowa składnia łacińska .
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- University of Chicago Perseus w przeszukiwalnym korpusie PhiloLogic. Perseusz na stronie głównej PhiloLogic
- Wersja online gramatyki łacińskiej Allena i Greenougha
- Wersja online gramatyki łacińskiej Gildersleeve & Lodge