Aliteracja (łac.)

Gramatyka łacińska

Termin aliteracja został wymyślony przez włoskiego humanistę Giovanniego Pontano (1426–1503) w jego dialogu Actius , aby opisać praktykę powszechną u Wergiliusza, Lukrecjusza i innych rzymskich pisarzy rozpoczynających słowa lub sylaby z tą samą spółgłoską lub samogłoską. Podaje przykłady takie jak ultā M ūnīta V Anchīsēn Vī „ Sale M S axa S onābant „ skały rozbrzmiewały słoną wodą” lub irum A gnōvit A mīcum „ rozpoznał swego przyjaciela Anchisesa” lub broniona przez wielkiego siła ludzka".

Pontano użył również terminu aliteracja w odniesieniu do powtórzeń liter w pozycjach środkowych. Wśród innych rodzajów wymienia częsty przypadek, gdy ostatnia sylaba słowa zaczyna się od tej samej spółgłoski, co pierwsza sylaba następnego słowa, jak w lō R īcam ex ae R e R i gentem „sztywny napierśnik z brązu” (Wergiliusz). Ponieważ „x” wymawia się [ks], za przykład tego rodzaju można również uznać wyrażenie S ale S a X a S o nābant „skały rozbrzmiewały wodą morską” (Wergiliusz).

Aliteracja była dominującą cechą literatury łacińskiej (w przeciwieństwie do greckiej), zwłaszcza w poezji od III do I wieku pne, i nadal była używana przez niektórych pisarzy nawet w średniowieczu.

Definicje

Uczeni różnią się co do tego, jak należy zdefiniować aliterację. Niektórzy, jak Keith Maclennan (2017), sugerują, że termin aliteracja powinien być używany tylko w odniesieniu do dźwięków powtarzanych na początku wyrazów, a asonans dźwięków powtarzanych w innym kontekście. Tracy Peck (1884) również podaje przykłady tylko aliteracji na początku wyrazu.

Jednak sam Pontano, twórca tego terminu, używał go również w odniesieniu do aliteracji spółgłosek środkowych. Podobnie francuscy uczeni A. Cordier (1939) i Jules Marouzeau (1933) definiują to jako „powtórzenie, bliskie lub dokładne, fonemu lub grupy fonemów na początku sylab (np. fanfary ) lub na początku słów ( np. bel et bien ) blisko siebie w wypowiedzi”.

Niemiecki klasycysta August Ferdinand Naeke (1829) również zaakceptował wewnętrzną aliterację i przytoczył przykłady, takie jak paene e FF rēgistī F atue F oribus cardinēs „prawie złamałeś zawiasy w drzwiach, idioto!” (Plaut), w którym pierwsze F, choć środkowe, wyraźnie współgra z efektem całości.

strony specjaliści z Lukrecjusza , Cyril Bailey (1947) i Margaret Deutsch (1939), podają nieco inną definicję. Definiują aliterację jako powtórzenie spółgłosek (początkowych lub środkowych), a asonans jako powtórzenie samogłosek lub sylab. Z przykładów podanych przez Baileya, takich jak i p se , jasno wynika, że ​​uważał on, że spółgłoski na końcu sylab i słów mogą przyczyniać się do aliteracji tak samo, jak spółgłoski na początku.

Tak więc, gdy kilka słów z rzędu zaczyna się od tej samej samogłoski, jak w I ncidit I ctus Ingēns ad terram „uderzony ogromny mężczyzna upada na ziemię” (Wergiliusz), niektórzy uczeni podążają za Pontano, nazywając to aliteracją, podczas gdy inni używają terminu asonans.

I odwrotnie, gdy w grę wchodzi spółgłoska środkowa, jak w S a X a S onābant , Bailey nazywa to „wewnętrzną aliteracją”, ale Maclennan uzna to za asonans.

Aliteracja złożona

Chociaż prosta aliteracja obejmująca tylko początkowe spółgłoski słów jest bardzo powszechna, u autorów łacińskich wszystkich okresów często można zauważyć, że aliteracji pierwotnej na początkowej spółgłosce towarzyszy drugorzędna lub „mniejsza” aliteracja na spółgłosce środkowej. Tak więc P a t ent P or t ae Cycerona „bramy są otwarte”, jak również pierwotna aliteracja P ma mniejszą aliterację T. Czasami występują dwie mniejsze spółgłoski, jak w L ac ū s L ū c ō s que „jeziora i gaje” (Cyceron) lub S e rp entum Sp ī r ī s „ze zwojami węży” (Wergiliusz).

W innych przykładach ta sama spółgłoska występuje zarówno na początku, jak i przyśrodkowo, np. C um se C ūrī C audi C ālī (Plaut) i C ae C ō Carpitur ( Wergiliusz ) z C lub lō R īcam ex ae R e R igentem ( Virgil) z R. Często w tym samym zdaniu występują dwie różne spółgłoski, częściowo inicjalna, a częściowo środkowa: M agnae M e T ūs T u M ul T us (Naevius) i nē M ē T errē T e T i M en T em (Wergiliusz) z M i T; M o LL īs L a M bere f L a MM a co M ās i ; M o LL īs f L a MM a Medu LL ās z M i L (Wergiliusz) i R ē G ī dē GR aeciā (Nepos), R ē G īna GR avī (Wergiliusz) i pe RG e ... dī R i G e GR essum (Wergiliusz) z R i G.

Wszelkie uwagi dotyczące aliteracji w języku łacińskim muszą zatem uwzględniać takie przypadki. Jednak, jak ostrzega Bailey, należy zachować ostrożność w rozpoznawaniu takich przykładów, gdyż wewnętrzna aliteracja może być czasem przypadkowa.

Aliteracja i asonans

Aliteracja często pokrywa się z asonansem , który jest definiowany przez jeden ze słowników jako „podobieństwo dźwięków słów lub sylab między ich samogłoskami (np. mięso, fasola ) lub między ich spółgłoskami (np. zachować, peleryna )”. (Ten ostatni rodzaj jest również znany jako konsonans ).

Zgodnie z tą definicją niektóre przykłady, które Naeke w XIX wieku nazwał aliteracją, takie jak fūr tri fur ci fer „złodziej, który nosi trzy jarzma” (Plaut), neque f īctum , neque p īctum , neque scr īptum „nigdy nie wyobrażano sobie , namalowane lub napisane” (Plaut) lub lab ōr āt ē dol ōr e „ogarnęła ją smutek” (Terence) w dzisiejszych czasach byłoby zwykle określane jako asonans.

Często aliteracja i asonans są łączone, jak w AR s Anguine LAR gō col L 'AR mōsque LA vant „obfitą krwią obmywają szyje i ramiona” (Wergiliusz), gdzie występuje aliteracja LLL, ale także asonans A AR A.

Przykłady aliteracji

W popularnych zwrotach

Wydaje się, że najwcześniejsze pojawienie się aliteracji w łacinie miało miejsce nie w poezji, ale w przysłowiach i popularnych powiedzeniach oraz frazach o charakterze religijnym lub prawnym. Przykłady popularnych zwrotów to: O leum et O peram perdere „marnować zarówno olej, jak i czas”, C avē C anem „strzeż się psa”, V ī v us V idēnsque „żyje i ma się dobrze”, S atis S uperque „wystarczająco dużo i więcej”, Albus an Ā ter „biały lub czarny”, P ūblica P rīvāta „publiczny i prywatny” i tak dalej. Zawierały zwroty prawne i religijne, takie jak T abulae T estēsque „tablice i świadkowie”, T ēc t a Templa Ā rae et A ltāria „ Fortēs F idēlēs ołtarze i kapliczki”, „domy i świątynie”, „odważny i lojalny”, F ūsī F ugātī „rozgromiony i zmuszony do ucieczki”, F ors F ortūna „Szansa i fortuna”. Często takie wyrażenia aliterujące pokazują asyndeton , tzn. dwa słowa są umieszczone obok siebie bez spójników, takich jak et "i". Innym tego przykładem jest przechwałka V ēnī V īdī V īcī „Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem” przypisywana Juliuszowi Cezarowi.

Zauważono, że w tych wyrażeniach, jeśli jedno z dwóch aliterowanych słów ma w sobie „a”, zwykle zajmuje drugie miejsce: F errō F lammāque „mieczem i płomieniem”, L ongē L ātēque „daleko i szeroko”, „ Collēs C ampīque M ultī et Magnī „ wzgórza i równiny”, wiele i wielkie”. Gdy słowa są nierównej długości, zwykle poprzedza je krótsze: F āma Fortūna ” „sława i fortuna”, A urum A rgentum „złoto i srebro , C ūra C ustōdiaque „opieka i opieka” i tak dalej. Jak zauważyli zarówno Peck , jak i Cordier, język łaciński w naturalny sposób nadaje się do takich zwrotów, czyniąc je częścią codziennej mowy. Dlatego niektóre pozorne przykłady aliteracji mogą być przypadkowe, na przykład powiedzenie Jezusa ego sum V ia et V ēritās et V īta „Ja jestem drogą, prawdą i życiem” (Jan 14,6), przetłumaczone z greckiego oryginalny.

w modlitwach

Niektóre z wczesnych modlitw ( carmina ), które przetrwały, takie jak ta, która zaczyna się w następujący sposób, są częściowo aliteracyjne, ale aliteracja nie jest utrzymywana przez całą modlitwę:

Mārs P a T , T ē Pre ecor quaesōque
utī siēs volēns Pro o P i Tius er
„Ojcze Marsie, modlę się i błagam
, abyś był chętny i sprzyjający”

Zawiera aliteracyjne linie, takie jak ta:

” Pāstōrēs P ecuaque S alva S ervāssis
„abyś chronił pasterzy i bydło

Jednak większość modlitw nie jest aliteracyjna. McGann (1958) konkluduje, że aliteracja jest ważnym, ale sporadycznym środkiem, który znacznie poprawia efekt kompozycji, ale nie pełni funkcji strukturalnej w całym carmen .

w poezji

Najwcześniejsze wiersze łacińskie, w przeciwieństwie do wczesnej poezji germańskiej i angielskiej, nie mają obowiązkowej aliteracji. Większość fragmentów wczesnej akcentowanej Saturna wymienionej przez Lindsaya nie wykazuje aliteracji, chociaż niektóre tak, na przykład następujący wers, przypisywany Naeviusowi ( ok. 270 – ok. 201 pne), który ma aliterację M, P i T:

M agnae M e T ūs T u M ul T us P ec T ora P ossīdi t
„Zgiełk wielkiego strachu zawładnął ich sercami”

Epicki poeta Ennius (ok. 239 – ok. 169 pne) bardzo często używał aliteracji. W poniższym przykładzie aliteracja podkreśla hałas drzew uderzających o ziemię. Najbardziej oczywista aliteracja jest na początku słów, ale jest też aliteracja wewnętrzna litery t :



” FR axinus FR angi t ura t que A biēs cōns terni t ur Al t a , P īnūs Procer ās P e r vo rt un t ; _ _ omne S onāba t arbus t um FR emi t ū Silvāī FR ondō s āī


„Jesion upada, a wysoka jodła jest ścięta, przewracają wysokie sosny; każdy gaj liściastego lasu rozbrzmiewał hałasem

W większym stopniu niż późniejsi poeci Ennius często używa tej samej aliteracji w całej linii:

ne c C um C apta C apī, ne c C um Combusta C remārī
„ani nie zostań schwytany, gdy zostanie schwytany, ani nie spłonie, gdy zostanie podpalony”

Inna słynna linia Enniusa jest następująca:

ō T i T e, T ū T e, T a T ī, Tibi T an T a , T yranne , Tulis T ī!
„O Tytusie Tacjuszu , ty sam, o królu, sprowadziłeś na siebie tak wielkie (kłopoty)!”

Następujący wers trochaiczny septenarius pochodzi z jego tragedii Aleksander . Główną aliteracją jest M, ale istnieje drugorzędna aliteracja T, L i R:

M ā t ē r , opt i / M ā r um M u lt ō // M u l ier M e l iō r / M u l ier um kobiet !
„Matko, zdecydowanie najlepsza kobieta z najlepszych
"

W poniższym heksametrze pierwotna aliteracja z T jest wspierana przez drugorzędną środkową aliterację R, aby wzmocnić ideę przerażenia i drżenia:

Āf rica T e rr ibilī Tr emi t ho rr ida T e rr a T umul t ū „ Szorstki
kraj Afryki drży od przerażającego zgiełku”.

T i R są również używane w następującym często cytowanym wierszu. Cytowano go z dezaprobatą ze względu na jego nadmierną aliterację w Rhetorica ad Herennium 4.12, a niektórzy współcześni krytycy nazwali to „prawie absurdalnym” lub „wstydliwym”.

at T uba T e r ibilī soni t ū T a r a T an t a r a dīxi t
„ale trąbka z przerażającym dźwiękiem zabrzmiała„ taratantara! ”

Innym przykładem Enniusa, który Austin opisuje jako „szlachetny”, jest następujący jambiczny octonarius . Tutaj występuje asonans między M agna Te mpla ... i - M ixtas Tellīs : w odpowiednich miejscach w dwóch połówkach wersu, połączony z aliteracją C, S i mniejszą aliteracją P i L

ō M agna T e mpl a C ae l i t um C o mM i xt a St e ll īs Spl endidīs
„O wielkie świątynie mieszkańców nieba, zmieszane ze wspaniałymi gwiazdami”.

Pakuwiusz , bratanek i uczeń Enniusza, zasłynął jako autor tragedii. Aulus Gellius cytuje następujące wersety, nazywając je iūcundissimī „bardzo zachwycającymi”. Bogate są w aliteracje m, l, n, a także czterokrotnie powtórzone asonansy ul :



cedo tuum pedem mī, Lymphīs Fl ā v īs F u lv um ut p u lv erem manibus īsdem , quibus U l ixī sae p e p er mul sī , ab l uam L assitūdi n emque M i n uam M a n uum M o ll itūdi n e


„daj mi swoją stopę, abym żółtą wodą zmył brązowy pył tymi samymi rękami, którymi często kąpałem Ulissesa, i miękkością moich dłoni złagodził twoje zmęczenie”

Komiksowy dramaturg Plaut ma również niezliczone przypadki aliteracji, zwykle dla efektu komicznego:

nōn P otuit P aucīs Pl ū r a Pl ānē Pr ō l oquī.
„Nie mógł w kilku słowach powiedzieć więcej w prosty sposób”.
tē C um se C ū r ī C audi C ālī Pr aefi c iō Pr ōvin ciae ”
„Ty z toporem, mianuję cię dowódcą prowincji zajmującej się wyrębem drewna!
Perd ite Perd uellēs, P arite Lau dem et Lau ream, ut V ōbīs V ictī Poen ī Poen ās cierpiący
„Zniszcz wrogów, zdobądź pochwały i laury, aby pokonani przez ciebie Kartagińczycy mogli ponieść karę”

Z kolei inny żyjący dramaturg komiksowy, Terencjusz , prawie wcale nie używał aliteracji i to jest zasadnicza różnica między jego dziełem a dziełem Plauta. Naeke, który cytuje liczne przykłady z Plauta, może przytoczyć tylko kilka z Terencjusza, w tym następujące:

Pr ofundat, P e r dat, P e r jedz: nihil ad mē attinet!
„Niech go zmarnuje, zgubi i zginie; nie dbam o to!”

Cyceron ma częste przykłady aliteracji w swojej poezji, ale zwykle zawiera tylko dwa lub trzy słowa w jednym wersecie. W poniższych wersach, które opisują zabicie Oriona przez Skorpiona, jak pokazano w gwiazdach, pierwotnej aliteracji VVV towarzyszy pomniejsza aliteracja D, C, T, F i R:

hic V ali d ō c upi d ē V ēnan t em per c uli t i ct ū
mor t i ferum in V ēnās fundēns per V olne r a V ī r us
„to go powaliło, kiedy z zapałem polował potężnym ciosem,
wlewając śmiertelną truciznę przez rany do jego żył”

Lukrecjusz i Wergiliusz również szeroko używali aliteracji, Lukrecjusz „z uderzającą mocą w wielu pamiętnych fragmentach” (Austin), na przykład w poniższym, gdzie P, C, Q i R są zmieszane:



inde ferae P ecudēs P ersultant Pābula laeta et R a p idōs t Rānant amnīs: ita C apt a le p ō r e t ē se Q ui t ur C u p id ē Q uō Q uam Q ue in d ū C e r e P e rgis ,

„wtedy dzikie zwierzęta włóczą się po radosnych polach i płyną przez rwące strumienie; więc schwytane w zachwyt, chętnie podążają za tobą
dokądkolwiek się udasz, aby poprowadzić każdego”

U Wergiliusza aliteracja „nie była już zewnętrzną ozdobą… ale wewnętrzną tajemnicą dźwięku, subtelnie wykorzystywaną, by służyć emocjom” (Austin). W poniższym przykładzie powtórzenia M, T, D, R, L i V podkreślają zdumienie i zakłopotanie Eneasza:

Aeneas, M ira T us enim M o T usque T u M ul T u,
' Dic ', 'ait, 'o Virgo , quid V ult concursus ad amnem?
L i quidve petunt animae? vel quo Disc Rimine R ipas
D a V e RR unt ? hae L inquunt , i LL ae Remis V a D a i V
Eneasz, bo był zdumiony i poruszony zgiełkiem,
powiedział: „Powiedz mi, Dziewico, co oznacza to tłoczenie się do rzeki?
Lub czego szukają dusze? Lub według jakiego kryterium opuszczają one
brzegi rzeki, podczas gdy te zamiatają ciemne płycizny z wiosłami?”

Innym przykładem jest następujący wers, w którym spółgłoski w pierwszej połowie wersu (CRNT, MTS) są odzwierciedlone przez spółgłoski w drugiej połowie (MTS, CRNT), z podkreśleniem słów maestōs „smutny”, mortis „ śmierci ” i carentēs „brakuje”:

C e rn i tibī M ae st ō s et Morti s honōre C a r e nt ēs „Tam rozpoznaje , smutny i pozbawiony ”
honoru śmierci

U Horacego i Katullusa aliteracja występuje znacznie rzadziej. Niemniej jednak nawet w Catullusie istnieją wersety, takie jak poniższe, z naprzemiennymi dźwiękami C, G, T i D, które wydają się imitować potrząsanie tamburynem:


Qu a t iēns Qu e T e rg a T aur ī T ener īs C ava Di g i t īs C ane r e haec suīs ad ort a est Tr e m ebund a C o mi t ibus _ _ _ .
„I potrząsając czułymi palcami wydrążonym grzbietem byka,
zaczęła śpiewać swoim towarzyszom, drżąc w ten sposób”.

W jego lamencie nad zmarłym bratem chiastyczna aliteracja FMMF jest wzmocniona aliteracją mniejszą T:

accipe F rā t ernō M ul t um M ānan tia F lē t ū „Przyjmij te dary przesiąknięte
braterskimi łzami”.

Owidiusz stosuje aliterację znacznie mniej wyraźnie niż Lukrecjusz i Wergiliusz (niektóre przykłady podano poniżej). Czasami wydaje się, że bawi się słowami, jak wtedy, gdy Apollo mówi swojemu synowi Faetonowi:

nē D u B i Tā ! D a B i T ur
„Nie wątp! Będzie dane”.

Propertius również czasami używa aliteracji, jak w dwuwierszu otwierającym jego elegie miłosne, gdzie oprócz głównej aliteracji C w słowach kluczowych występuje drugorzędna aliteracja p, m, t, n i l:

. C ynthia p rīma suīs Miserum M ē C ē pit o C e ll īs,
C o nt ā ct um n ū ll īs a nte C u p īdi n ibus
„Cynthia była pierwszą kobietą, która swymi małymi oczkami uchwyciła mnie nieszczęsnego,
ja, który nigdy wcześniej nie doświadczyłem zarazy żadnymi pragnieniami”.

U Lukana występuje aliteracja, choć nie tak często jak u Wergiliusza. Jego epicki poemat o wojnie secesyjnej zaczyna się następująco, z aliteracją na C, P, SC, V:

per s ua V i ctr ī c ī c on V e rs um V i sc e r a de xtr ā
Ēmathiōs plūs q uam C īvīlia C ampōs
iū SQ ue datum SC elerī c animus, P o p ulumque Pot en t em in
„Śpiewamy o wojnach gorszych niż domowe na równinach Ematii,
o przyzwoleniu na zbrodnię i potężnym ludzie
, który zwycięską prawą ręką zwrócił się przeciwko własnym wnętrznościom”.

Aliteracja jest rzadko używana w Juvenal i Martial , chociaż zdarzają się okazjonalne zwroty, takie jak następujące z Juvenal:

P e r i t ū r ae P a rC e r e C h a rt ae
„oszczędzać papier, który i tak zginie”

lub następujące z Martial, w których przeplatają się L, C i S:

L a sc īvōs L eporum C ur s ū s L ū s ū s que L eōnum
„zabawne wyścigi zajęcy i zabawy lwów”

W prozie

Chociaż aliteracja występuje najczęściej w poezji, Pontano zauważa, że ​​czasami używali jej także prozaicy, i cytuje zdanie z traktatu Cycerona Brutus :

nulla rēs magis penetrat in animōs eōsque F ingit F ōrmat F lectit
„Nic bardziej nie przenika ich umysłów, nie kształtuje ich, nie kształtuje i nie przekonuje”.

W swoich przemówieniach Cyceron używa aliteracji oszczędnie, ale skutecznie, jak w słynnej sugestii skierowanej do Katyliny:

P a T ent P lub T ae; Profesjonalizm !
„Bramy są otwarte; odejdź!”

Ponownie używając asonansu i aliteracji, w emocjonalnym momencie oburzenia pro Sulla mówi:

cum illae īn F estae ac F ūn estae F acēs ... C um C aedēs, C um C īvium C ruor, C um C inis patriae ... C oeperat ...
"kiedy te wrogie i katastrofalne pochodnie ... kiedy rzeź, kiedy krew obywateli, kiedy zaczęły się prochy naszej ojczyzny…”

Pod koniec drugiej przemowy do Filipin Cyceron używa zarówno aliteracji, jak i asonansu, aby dodać mocy nieoczekiwanej metaforze. Głównym aliteracją na akcentowanych początkowych sylabach jest DPPDP; ale istnieje również wewnętrzna lub pomniejsza aliteracja LDDL, a także asonans PAR PAR:

ut a L iquan D ō D o L lub P o P u L ī Rōmānī Par iat quo d iam D iū Par tur it „aby w końcu ból
narodu rzymskiego mógł zrodzić to, co od dawna pracować z!”

W innym przykładzie z tego samego akapitu 2. Filipika, z naprzemiennymi literami M, R i L, Cyceron mówi:

. ut M o R iēns popu L um R ō Mānum L ībe R um R e L inquam
„żeby umierając pozostawił wolny lud rzymski”

Niektórzy mówcy najwyraźniej jednak zbyt często używali aliteracji, co spowodowało, że autor Rhetorica ad Herennium (ok. 80 pne) narzekał na eiusdem litterae nimia assiduitās „nadmierne używanie tej samej litery”.

Wśród historyków Nepos , według Rolfe'a, używał go „w nadmiarze”. Poniższe zdanie jest przykładem:

nōs eundem potissimum Thūcydidem auctōrem probāmus, quī illum ait M agnēsiae M o r bō M or tuum Ne que Ne gat F uisse F āmam venēnum S uā Sp onte S ūm pS i SS e, cum S ē, quae R ē G ī dē GR aeciā o PPr imendā Pollicitus e ss et , Prae s tā r e Poss e dē sP ēr ā r et .
„Aprobujemy zwłaszcza tego samego historyka Tukidydesa, który mówi, że on (Temistokles) zmarł w Magnezji na chorobę, ale nie zaprzecza, że ​​krąży pogłoska, że ​​zażył truciznę z własnej woli, gdy rozpaczał, że zostanie w stanie spełnić to, co obiecał królowi w sprawie podboju Grecji”.

Tacyt ogólnie nie robił wielkiego użytku z aliteracji, ale lubił aliteracyjne pary słów, takie jak L argītiō et L uxus „hojność i ekstrawagancja” lub S ocordia ducum, S ēditiōne legiōnum „przez lenistwo generałów i powstanie legionów ".

Aliteracja ponownie stała się bardzo częsta u autorów z Afryki Północnej z II i III wieku naszej ery: „Występuje na prawie każdej stronie Apulejusza , Fronto i Tertuliana i jest bardzo powszechna w języku cypryjskim ”. Przykład z Apulejusza, w którym aliterację wzmacnia rytm wersu:

nē De eus quidem D elphicus ipse facile D is C erneret D uōbus nōbīs ia C entibus quis esset Magis Mortuus „Nawet sam bóg Delf nie
byłby w stanie rozpoznać, który z nas dwóch leżących tam był bardziej martwy”

Inny przykład z Apulejusza, wykorzystujący złożoną aliterację Pr i Pl, jest następujący:

sic insulas quam Pr oxumas et terrae Pl usculum Provinciasque Pl urimas fama P orrecta per vagatur " Więc rozeszła się
wieść po najbliższych wyspach i dużej części kontynentu i większości prowincji"

Kenney porównuje następujące zdanie Tacyta, z podobną aliteracją, ale mniej obszerną:

” . unde fama eius eventa insulas et Pr oximas Provincias Per vagata per Italiam quoque celebratur
„skąd jego sława, przeniesiona na wyspy i rozprzestrzeniona po najbliższych prowincjach, była obchodzona także w całych Włoszech

Badania statystyczne

Niektórzy uczeni przeprowadzili badania statystyczne nad różnymi poetami. Clarke (1976) porównał Wergiliusza i Owidiusza, znajdując niewielkie różnice w ich użyciu. Na przykład Owidiusz często umieszcza aliterujące słowa w pierwszej połowie wersetu, podczas gdy Wergiliusz częściej umieszcza je w drugiej połowie. U obu poetów najbardziej prawdopodobne miejsce aliteracji słowa znajduje się za cezurą trzeciej stopy , a drugim co do częstości początkiem wersetu. Często występuje aliteracja w obu tych miejscach jednocześnie, jak w następującym wersecie Owidiusza:

V īpereās carnēs, V itiōrum alimenta suōrum
„mięso żmij, pożywienie dla jej wad”

Greenberg (1980), który krytykuje badanie Clarke'a jako pod pewnymi względami nieuzasadnione statystycznie, porównuje Wergiliusza i Lukrecjusza. Jednym z jego wniosków jest to, że Lukrecjusz jest bardziej skłonny niż Wergiliusz użyć trzech lub więcej początkowo aliterujących słów w tej samej linii, na przykład:

M ulta M odīs M ultīs variā ratiōne M ovērī
„(widzimy) wiele rzeczy porusza się na wiele sposobów i różnymi środkami”

Aby uprościć swoje dochodzenie, żaden uczony nie bierze pod uwagę aliteracji wewnętrznych ani aliteracji, takich jak incidit ictus ingēns , które rozciągają się na więcej niż jedną linię. Jednak Greenberg stwierdza: „Nie ma wewnętrznego powodu, dla którego aliteracja powinna ograniczać się do jednego wersetu lub do inicjałów słów”.

Niektóre litery są używane w aliteracji częściej niż inne. U Wergiliusza, według Clarke'a, najczęstszymi literami aliteracji na początku wyrazu są a, c, p, s, m, t, d, e, f, i, n, v ; aliteracja z b jest bardzo rzadka. Jednak gdy aliterujące słowo pojawia się po przerwie w wersecie, takiej jak cezura , litera a jest mniej powszechna i pojawia się dopiero na 6. lub 7. miejscu.

Zwykle litera aliteruje tylko ze sobą, ale czasami qu może aliterować z c ; ph może aliterować z p ; ae i au mogą aliterować z a ; a sc , sp , st mogą aliterować z s .

Z obu badań jasno wynika, że ​​gdy tylko dwa słowa w jednym wersie zaczynają się na tę samą literę, trudno lub niemożliwe jest obiektywne określenie, czy aliteracja jest przypadkowa, czy zamierzona, ponieważ aliterowane słowa występują w dowolnym wersie nie częściej niż byłoby to z powodu przypadku. Aby określić, czy aliteracja jest obecna, należy zastosować bardziej subiektywne kryteria, takie jak to, czy te dwa słowa są ważne dla znaczenia wiersza. Tak więc, chociaż Lukrecjusz 3.267 ( et sapor et tamen ) jest liczony jako przykład aliteracji przez program komputerowy Greenberga, wątpliwe jest, czy aliterację można wykonać na słabym słowie, takim jak et „i”.

najczęściej występuje kolejność abab , następnie aabb , a następnie abba . Przykładem tego ostatniego jest następujący tekst Wergiliusza:

M ultā V ī V ulnera M iscent
„wymieniają rany z dużą przemocą”

Chociaż aliteracja jest powszechna u Wergiliusza, Owidiusza i Lukrecjusza, nie występuje w każdym wierszu. Ogólnie rzecz biorąc, około 35-40% wersów zarówno u Wergiliusza, jak i Owidiusza nie ma w ogóle aliteracji na początku słowa; w wielu pozostałych aliteracja może być przypadkowa.

Zastosowania aliteracji

Łączenie aliteracji

Często aliteracja po prostu ozdabia i upiększa werset, nie dodając żadnego szczególnego akcentu. Jak zauważa Headlam (1920), często aliteracja przebiega przez fragment, łącząc ze sobą różne klauzule, jak na początku Eneidy 4, gdzie wielokrotnie powtarzają się litery C, C, V, V, T, T, a także asonanse takie jak vulnus / virtūs / multus / vultus , cūrā / carpitur / recursat i gentis / haerent :

at R ē G īna GR avī iam ū d um sau C ia C ūrā
d V u ln us a l it V ē n īs et C ae C ō Carpitur ignī.
M ul t a V irī V ir t ūs animō M ul t usque re Cursat gen
t is H onōs ; H aeren t īnfīxī P ec t ore V ul t ūs
V erbaque nec P la c idam membrīs dat C ūra Q uiētem.
„Ale Królowa, od dawna zraniona poważną namiętnością,
karmi ranę w swoich żyłach i dręczy ją niewidzialny ogień.
Odwaga tego człowieka wciąż przychodzi jej do głowy,
a szlachetność jego rasy; jego twarz i słowa pozostają niezmienione w jej sercu
, a jej miłość nie daje spokojnego snu jej członkom”.

W swoim komentarzu do tych wersetów Ingo Gildenhard sugeruje, że w powtarzającej się aliteracji z V w trzech parach słów Wergiliusz wydaje się sugerować tematyczny związek między „ raną” vulnus Dydony a „męskością” virtūs , vultūs „twarz ” i verba „słowa” Eneasza.

Synonimy i antonimy

Innym zastosowaniem aliteracji jest łączenie ze sobą synonimów lub tematycznie podobnych słów:

neque enim L evia aut Lūdicra petuntur
praemia, sed Turnī dē vītā et sanguine certant .
"Bo nie o nagrody nieważne czy sportowe walczy się,
ale walczy się o życie i krew Turnusa."
V en t ō hū c V as t īs et flu ct ibus ā ct i
„pędzony tu przez wiatr i ogromne fale ”
ō G e R māna mihī atque eadem GR ātissima coniunx
„O moja siostro , która jesteś także moją najdroższą żona „
Pe RG e modo, et, quā tē dūcit via, dī R i G e GR essum
„ Idź swoją drogą i kieruj się tam, gdzie zaprowadzi cię droga”.

W poniższym przykładzie wielką ilość krwi, która płynęła podczas walki dwóch byków, podkreśla aliteracja słów largō „obfite” i lavant „myją”:

cornuaque obnīxī īnfīgunt et sanguine Lar gō
col l 'ar mōsque La vant, gemitū nemus omne remūgit
„Pochylając się, dźgają rogi i obficie obmywają
szyje i ramiona, a cały las rozbrzmiewa rykiem”.

Aliteracji można również użyć zarówno w prozie, jak i wierszu, aby podkreślić przeciwieństwo między dwiema przeciwstawnymi rzeczami:

non tua Dicta ... D ī mē terrent
„to nie twoje słowa , ale bogowie mnie przerażają”

Onomatopeja

Często zarówno Lukrecjusz, jak i Wergiliusz używają aliteracji onomatopeicznie do malowania obrazów dźwiękiem. Tak więc aliteracja z S może reprezentować świst strzały lub włóczni, odgłos fal rozbijających się o skały lub syczenie węży:

S auciu S at Serpēn S S inuo S a v olumina v er S at ho
arrectī S que rr et S quāmī S et Sībilat ōre . _ _
„Ale zraniony wąż wije swoje kręte cewki
i szczeciny z uniesionymi łuskami i syczy ustami”

R, C, T i S mogą wywoływać „głośne i gwałtowne dźwięki”. W kolejnych wersach aliteracja jest wzmacniana przez asonans or, lub i do, do, tu, tu :

tum vēr ex lub . clām lub Rīpae qu lacū sque Re
e ō s pōn s ant C i rc ā et C aelum Tona Tom ne T u m ul T ū itur _
„Właśnie wtedy powstaje krzyk, a brzegi rzek i jeziora
odbijają się echem, a niebo grzmi z tumultem”

C, R, Naśladuj trzask płomieni w następujących wersach Lukrecjusza:

T e RR ibilī soni T ū flammā CRe pi T an T e CRe mā T u r
„z przerażającym dźwiękiem spala się w trzaskającym płomieniu”

C i T mogą również naśladować dźwięki instrumentów muzycznych, jak w tych wersach Lukrecjusza:

Tympana Ten T en T a T onant t C et Cymbala C ir C um
C on C ava, rau palmīs isono q ue minantur C ornua C antū.
„Napięte bębny grzmią w ich dłoniach, a wokół puste cymbały,
a rogi grożą ostrym rykiem”

Na początku pierwszej Eclogue Wergiliusza, podobnie jak w naśladowanej przez nią linii Teokryta , dźwięki T i P zostały wyjaśnione jako szept liści drzewa:

Tegmine fāgī . Tī Tyre , Tū P a T ulae recubāns sub
„Tityrus, ty, który leżysz w cieniu rozłożystego buka”.

M może reprezentować grzmot lub ryk morza:

” intereā M agnō Miscēr ī M u rm u r e pontum „ w
międzyczasie morze zaczęło się mieszać z głośnym rykiem

Za pomocą liter P i D Virgil może reprezentować dźwięk biegnących mężczyzn:

tre P i D īque P e D em P e D e fervi D us ponaglać
„gorąco naciska stopą stopę spanikowanego Turnusa”

Przemiana TQC i G w połączeniu z rytmem daktylicznym może naśladować dźwięk takkatak takkatak konia galopującego przez równinę:

por T a T e Q uus Cris T ā Q ue T e G i T G alea au R ea Rub R ā „niesie go koń , a jego
głowę zakrywa złoty hełm z czerwonym grzebieniem”

Rzadko używana litera H może imitować dyszenie psa:

w vīvidus Umber H aeret H iāns
„ale żywy pies z Umbrii przylega do niego, dysząc”

W tym wersecie, opisując los niektórych licyjskich chłopów , którzy zostali przemienieni w żaby, Owidiusz używa aliteracji (z asonansem) QUA QUA, aby przedstawić ich kwakanie, nawet przed ujawnieniem, w jakie stworzenia zostali przemienieni:

Qua mvis sint sub a Quā , sub a Quā maledīcere kusiciel.
„Chociaż są pod wodą, pod wodą wciąż próbują ją przekląć”.

W następującym wysoce aliteracyjnym wersecie zasugerowano, że Owidiusz naśladuje trajkoczący dźwięk lokalnych języków Morza Czarnego:

iam D i D i C ī G e T i C ē Sarma T i C ē Q ue lo Q uī .
„Do tej pory nauczyłem się mówić w języku getic i sarmackim”.

Lekki i płynny

Jak zauważa Bailey, często słowo kluczowe ustawia aliterację w wierszu. Tak więc szmer „dudnienie” będzie sugerował litery M i R, ventus „wiatr” i vīs „siła” zasugeruje V, a litera L, inicjał lūx i lūmen (oba oznaczają „światło”), może reprezentować skutki światło:

; A dspirant Aurae w No c tem N e c C andida C ursūs
Lūna N _ sp L endet tremu L ō sub L ūmine pontus.
egat
„Bryza tchnie w noc; ani jasny księżyc nie odmawia ich przejścia;
morze lśni pod jego drżącym światłem”.

Podobnie w kolejnych wersach z księgi 2 Eneidy dźwięki L, C i ŪC słowa lūce „światło” są wybierane i powtarzane:

intonuit L aevum ens et dē C ae Lō Lāpsa per umbrās
ste LL a fa C emd ŪC mul tā C um LŪC e C u C urrit , .
„Po lewej stronie rozległ się grzmot, a z nieba szybując przez ciemność
gwiazda, rysując ślad, biegła z dużą ilością światła”.

L może również sugerować ślizganie się cieczy, jak w Lukrecjuszu 5.950, gdzie występuje wtórna aliteracja R:

quibus ē scībant ūmōre f L uenta
L ūb rica p r ō L u v iē L a r gā L a ver e ūmida saxa „od którego śliskie
strumienie płynące z wilgocią uczyły się, jak obficie obmywać mokre skały”

Obie idee są połączone w następujących wierszach, również z Lukrecjusza:

L argus item L iquidī fōns L ūminis, aetherius sō L ,
in R igat adsiduē C ae L um C andō R e R e c entī
„Podobnie obfite źródło płynnego światła, eteryczne słońce,
nieustannie nawadnia niebo świeżą jasnością ”.

Aliteracja echa

Innym zastosowaniem aliteracji u Wergiliusza jest podkreślenie określonych kluczowych słów lub imion. Headlam (1921) pokazuje, jak kiedy Virgil wprowadza imię własne, często używa echa brzmienia tego imienia poprzez aliterację lub asonans w pobliskich słowach, technikę, którą nazywa „aliteracją echa”:

et centumgeminus B riareus ac B ē L ua L ernae
„i sturęczny Briareus i bestia z Lerny”
tālīs CĀS ūs CASSan dra Can ēbat
„Cassandra śpiewała o takich wydarzeniach”.
hūc, P ater ō LĒN aee — tuīs hīc omnia PLĒN a mūneribus
„Chodź tutaj, ojcze Lenaeus – tutaj wszystko jest wypełnione twoimi darami”.
PR i AM ō ... P e R g AM a
"Priam ... Pergama".

W ten sposób można wyróżnić nie tylko nazwy własne, ale także inne słowa kluczowe. W poniższym fragmencie bóg Faunus i dzikie drzewo oliwne ( oleaster ) odgrywają znaczącą rolę w tej historii. Pierwszą z nich podkreśla aliteracja FFF; drugi przez asonans ( -oliis oleas- ). Dalsze echa występują w sylabach ste , ter , ol i le w drugim wersie:

Forte sacer F aunō, Foliis oleas ter amārīs
hīc steter at, nautīs ōl im venerabi le lignum.
„Przypadkowo stała
tu, poświęcona Faunowi, dzika oliwka o gorzkich liściach, kawałek drewna, niegdyś czcigodny dla żeglarzy”.

Dramatyczne chwile

Aliteracja jest często używana w Eneidzie w momentach wielkiego dramatu, na przykład w momencie, gdy wróg Eneasza, Turnus, zostaje ostatecznie powalony przez Eneasza w księdze 12. W tym fragmencie można najpierw usłyszeć hałaśliwy STR STR imitujący dźwięk lotu włóczni, następnie aliteracja wokalna III, gdy Turnus upada, i wreszcie asonans PLI PLI, gdy uginają się pod nim kolana:

per medium STR īdēn S TR an s i t femur . I ncidit Ictus i
Ingens ad Terram du PL icā Tō P o PL T e T urnus . _
„Świszcząc, (włócznia) przechodzi przez jego udo. Ogromny Turnus,
uderzony, upada na ziemię ze zgiętym kolanem”.

Inny wojownik umiera w księdze 9 Eneidy w następujący sposób, z pierwotną aliteracją VV, FF i wtórną aliteracją LL i NG NG:

V o lv itur i ll e V o m ēns cal idum dē pectore Fl ū m en
F rī g idus et L o ng īs si ng u l tibus ī l ia pu l sat.
„Przewraca się na drugi bok, wymiotując gorącym strumieniem z piersi
i zmarzniętym, potrząsa bokami długimi łykami”.

Owidiusz czasami używa aliteracji, aby zaznaczyć znaczące momenty w historii, na przykład kiedy opisuje przemianę Echo. Tutaj aliteracji FF towarzyszy asonans OSS ISS:

vox manet; o SS a F erunt lapidis traxi SS e Figūram .
„Jej głos pozostał, ale mówią, że jej kości przybrały wygląd kamienia”.

Kiedy Scylla po cichu wchodzi do sypialni ojca i obcina kosmyk włosów, którego utrata zniszczy miasto, litera T jest nieustannie powtarzana, słowa facinus „zbrodnia” i fātālī „fatalny” są podkreślane przez aliterację F, a intrat.. .nāta parentem łączy asonans NT. Wreszcie aliteracja S podkreśla słowo spoliat „rabuje”:

a ... Thalamōs T aci T urna pa T ernōs
i nT ra T e T (heu F acinus!) ā T ālī n ā T pare nT em crī
F n e Suum S poliat …
„Po cichu wchodzi do niej sypialni ojca
i (niestety, okropny czyn!) córka okrada rodzica
z jego fatalnego zamka”

W kolejnych wersach Owidiusz opisuje niebezpieczny moment w locie Ikara , kiedy leci zbyt blisko słońca. Tutaj spółgłoski D i C słowa audācī „odważny” odbijają się echem w dwóch wierszach, zanim ustąpią miejsca TTT:

C um puer auD ā C ī C oepit g auD volātū
. ēre D ēseruit Q ue D u C em C aelī Q ue C upī Dine Tra cT us
al Tius ēgi T i T er
„kiedy chłopiec zaczął czerpać przyjemność z zuchwałego lotu
i porzucił swojego wodza, a pociągnięty pragnieniem nieba
poleciał na wyższą ścieżkę”.

Mowa emocjonalna

Aliteracja i asonans również często podkreślają wyrazy emocji, takie jak złość, pogarda, smutek, panika i przerażenie, jak w kolejnych wersach z księgi 2 Eneidy , gdzie duch Hektora nakazuje Eneaszowi ucieczkę. Tutaj aliteracja jest połączona z asonansem Priamō… Pergama i possent… fuissent :

H os t to H abe t murōs! R ui t alt ō ā culmine Tr oia.
s a ss ī P a triae Priamōque D at um : s ī P e r gama D ex tr ā
D ē f end d P o ss ent, etiam hāc D ē f ēn s a fui t ent .
„Wróg trzyma mury! Troja spada z wysokich dachów.
Ojczyźnie i Priamowi dano dość; gdyby Pergama mogła być broniona
prawą ręką, obroniłaby ją i ta!”

W księdze 12 siostry Eneidy Turnus wykrzykuje te słowa, naprzemiennie M i T od metus i timor (oba słowa oznaczają „strach”) i łącząc je z asonansem ē i em :

nē M ē T errē T e T i M en T em!
"Nie przerażaj mnie, już się boję!"

Eneasz drwi ze swojego wroga aliteracją TCS i asonansem VER VA VAR VA AR A w następujący sposób:

Vert e omnīs T ē t ē in fa c iēs et C on t rahe quidquid
s ī v A nimīs s ī v Art e Val lēs; op t Ar dua
pennīs AS tra Se q uī C lau Sum q ue C a vā T ē C onder e T e rr ā .
„Zmień się w dowolny kształt i zbierz wszystko, co
możesz, odwagą lub umiejętnościami; wybierz lot na skrzydłach do gwiazd na wysokości
lub zakop się w pustej ziemi!”

Turnus w swojej odpowiedzi łączy aliterację TFD z asonansem FER TER FER TER:

' Dic t a, Fer ōx; D ī mē Terr ent t e t Iuppi ter host t is”.
nōn mē T ua Fer vi d a Terr ent
„Potrząsając głową, odpowiedział:„ To nie twoje gorące słowa mnie przerażają,
chociaż jesteś dziki; to bogowie mnie przerażają, a Jowisz jest moim wrogiem!

Odrzucenie aliteracji

Gusta co do aliteracji stopniowo się zmieniały, a niektórzy pisarze, tacy jak Plaut, Enniusz, Lukrecjusz i Wergiliusz, używali jej znacznie swobodniej niż inni, jak Katullus czy Horacy. Od pierwszego wieku naszej ery stało się mniej powszechne. Uczony Servius (ok. 400), który napisał komentarz do Wergiliusza, skomentował potrójną aliterację Eneidy 3.183 ( cāsūs Cassandra canēbat „Cassandra śpiewała o tych wydarzeniach”) i podobne frazy: „Ten styl kompozycji jest obecnie uważany wada, chociaż nasi przodkowie to lubili”. Nie pochwalał również zwrotów, takich jak Dōrica castra ( Eneida 2.27), w których ostatnia sylaba słowa była powtarzana w następnym słowie.

Kilka lat później Martianus Capella (fl. 410-420) napisał: Compositiōnis vitium maximum est nōn vitāre cuiuslibet litterae assiduitātem in odium repetītam. „To bardzo wielki błąd w kompozycji, aby nie unikać ciągłego używania litery powtarzanej do znudzenia”.

Aliteracja w poezji anglo-łacińskiej

Od VII wieku angielscy uczeni zaczęli pisać poezję po łacinie, począwszy od Aldhelma , opata Malmesbury w Wiltshire. Naśladując, a może nawet przekraczając typ aliteracji znany ze staroangielskiego, napisano wiersze, takie jak ten, przypisywany samemu Aldhelmowi, który wykazuje zarówno aliterację większą, jak i mniejszą:

T u rb ō T e rr am T e r e t i b us
Gr assā b ā t ur Grandini bus īs t
quae C a N ervā tim C aeli t us b
Cre br antur N ig r ū bi _ _ _ _ _ nam
„Trąba powietrzna nadciągała nad krajem
z gładkimi gradami,
które w rzeszach z nieba
przesiewają czarne chmury”.

Aldhelm użył również aliteracji w wielu swoich liniach heksametrycznych, takich jak:

L ūs tr at dum Terr ās ob L īquō Tr āmi t e T ī t an „podczas gdy Tytan
(= słońce) przemierza ziemie swoim ukośnym promieniem”

Lapidge (1979) omawia, gdzie dokładnie należy szukać aliteracji: na początku wyrazu, na sylabie akcentowanej czy w wersecie ictus. Jednak te pytania wciąż pozostają w dużej mierze bez odpowiedzi.

Innym wysoce aliteracyjnym dziełem wyprodukowanym w Anglii jest Melos Amoris („Melodia miłości”) napisany około 1330 roku przez mistyka Richarda Rolle'a z Yorkshire . Fragment tej pracy, napisanej prozą, ale z pewnymi cechami wiersza, jest następujący:

Am īcam A utem A da m āvī, in quam A ngelī
O mnipotentis A nhēlant A spicere.
. _ _ et M ī rificam M a r iam Miser icor diē M āt r em u
M l cēbam M ichi in M ​​o ll itiē M e ll jeśli l uā
„Ale ja zakochałam się w Ukochanym, na którego
oczy dyszą Anioły Wszechmogącego.
A Maryję, cudowną Matkę Miłosierdzia,
pieściłam siebie w miodowej miękkości”.

Canticum Amōris tego samego autora to krótszy wiersz napisany wierszem aliteracyjnym. Mniej więcej w tym samym czasie, gdy napisał to Richard Rolle, w poezji angielskiej iw tej samej części Anglii rozpoczęło się odrodzenie aliteracyjne .

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alliteration_(Latin)&oldid=1139791365 ”