Świątynia Guangji (Tianjin)
Świątynia | |
| Guangji | |
|---|---|
| Religia | |
| Przynależność | buddyzm |
| Bóstwo | Buddyzm chan |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Dystrykt Baodi , Tiencin |
| Kraj | Chiny |
  Pokazane w Chinach
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Styl | chińska architektura |
| Założyciel | Hongyan |
| Data ustalona | 1005 |
| Zakończony | 2007 (odbudowa) |
Świątynia Guangji ( chiński uproszczony : 广济寺 ; chiński tradycyjny : 廣濟寺 ; pinyin : Guǎngjì Sì ) to świątynia buddyjska położona w dystrykcie Baodi w Tianjin w Chinach . Pierwotnie zbudowany w czasach dynastii Liao (907–1125), jest kulturalnym i artystycznym skarbem w historii chińskiej architektury. Jednak po komunistach zdobył miasto, magistrat przewodniczył zniszczeniu świątyni. Obecna wersja została ukończona w 2007 roku, czyli zaledwie 1002 rok po wybudowaniu pierwotnej świątyni.
Historia
Według inskrypcji na tabliczce w świątyni, świątynia Guangji została po raz pierwszy zbudowana przez mistrza Hongyana ( 弘演 ) w 1005 r., czyli w epoce Tonghe (983–1012) za panowania cesarza Shengzonga z dynastii Liao (907–1125). Po jego śmierci jego uczniowie Daoguang ( 道广 ) i Yihong ( 一弘 ) odziedziczyli polecenie swojego nauczyciela, a kompleks został ostatecznie ukończony w 1025 roku.
W 1932 roku wybitny architekt Liang Sicheng dokonał przeglądu świątyni, sporządził szczegółowy zapis jej zabudowy oraz wykonał zdjęcia, co zostało zapisane w jego książce Historia architektury w Chinach .
W 1947 roku, po zajęciu Tianjin przez Armię Ludowo-Wyzwoleńczą , ówczesny sędzia Yu Sheng ( 于生 ) nakazał zburzenie świątyni, a jej drewno wykorzystano do budowy mostu Bailonggang ( 白龙港大桥 ), który był wówczas budowany.
W 2005 roku władze lokalne rozpoczęły projekt odbudowy z oryginalną próbką stylu architektonicznego dynastii Liao , który trwał trzy lata.
Architektura
Sala Trzech Bodhisattwów
Zbudowana na cokole o wysokości 0,2 metra (7,9 cala) hala ma 24,5 metra (80 stóp) długości i 18 metrów (59 stóp) szerokości.
Sala Trzech Bodhisattwów chroni trzech Bodhisattwów , mianowicie Guanyina , Mandziuśriego i Samantabhadrę . Siedzą na lotosowym tronie przy ołtarzu pośrodku sali. Osiem posągów Xieshi ( 胁侍 菩萨 ; Xieshi oznacza wojownika towarzyszącego Bodhisattwy) jest umieszczonych przed posągami Trzech Bodhisattwów. Sześć posągów Xieshi Bodhisattwy i posągi Nryany ( 金刚 力 士 ) i Skandy znajdują się pod ołtarzem. Posągi Osiemnastu Arhatów stoją po obu stronach sali.
Dalsza lektura
- Liang Sicheng (2005). „Rozdział szósty: Pięć dynastii, rzeczywiste obiekty dynastii Song, Liao i Jin ” 《中国建筑史》 [ Historia architektury w Chinach ] (po chińsku). Dystrykt Heping, Tianjin: Wydawnictwo Literatury i Sztuki Baihua. ISBN 7-5306-4168-9 .
- Liang Sicheng (2010). „Dynastia Liao: Posągi w Sali Trzech Bodhisattwów w Baodi, Hebei ” W Lin Zhu (red.). 《佛像的历史》 [ Historia posągów buddyjskich ] (po chińsku). Pekin: China Youth Press. ISBN 978-7-5006-9253-9 .