Liang Sicheng

W tym chińskim imieniu nazwisko rodowe to Liang .

Liang Sicheng
Liang (przed 1949).
Urodzić się	( 1901-04-20 ) 20 kwietnia 1901 Tokio , Japonia
Zmarł	9 stycznia 1972 ( w wieku 70) ( 09.01.1972 ) Pekin , Chińska Republika Ludowa
Alma Mater	Tsinghua University of Pennsylvania
Małżonek (małżonkowie)	Lin Huiyin Lin Zhu
Dzieci	Congjie Zaibing
Rodzic	Liang Qichao
chińskie imię
chiński	梁思成
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Liang Sīchéng Wade-Giles Liang 2 Ssŭ 1 -ch'êng 2 IPA [ljǎŋ sɹ̩́.ʈʂʰə̌ŋ] Yue: kantoński Romanizacja Yale Leuhng Sīsìhng granie Loeng4 Si1-sing4 IPA [lœ̏ːŋ síːsȅŋ]

Liang Sicheng ( chiński : 梁思成 ; 20 kwietnia 1901-09 stycznia 1972) był chińskim architektem i historykiem architektury , znanym jako ojciec nowoczesnej architektury chińskiej . Jego ojciec, Liang Qichao , był jednym z najwybitniejszych chińskich uczonych początku XX wieku. Jego żoną była architekt i poeta Lin Huiyin . Jego młodszy brat, Liang Siyong , był jednym z pierwszych chińskich archeologów .

Liang jest autorem pierwszej nowoczesnej historii chińskiej architektury i był założycielem Wydziału Architektury Uniwersytetu Northeastern w 1928 r. i Uniwersytetu Tsinghua w 1946 r. Był chińskim przedstawicielem Rady Projektowej, która zaprojektowała siedzibę ONZ w Nowym Jorku . Wraz z żoną Lin Huiyin, Mo Zongjiangiem i Ji Yutangiem odkryli i przeanalizowali pierwszą i drugą najstarszą drewnianą konstrukcję wciąż stojącą w Chinach, znajdującą się w świątyniach Nanchan i Foguang w Góra Wutai .

Jest uznawany za „ojca nowoczesnej architektury chińskiej”. Uniwersytet Princeton , który w 1947 roku przyznał mu tytuł doktora honoris causa , wydał oświadczenie, w którym chwalił go jako „kreatywnego architekta, który był także nauczycielem historii architektury, pionierem badań historycznych i poszukiwań w chińskiej architekturze i planowaniu oraz liderem w odrestaurowanie i zachowanie bezcennych zabytków jego kraju”.

Wczesne życie

Liang Sicheng urodził się 20 kwietnia 1901 roku w Tokio w Japonii, gdzie jego ojciec, płodny uczony i reformator Liang Qichao , przebywał na wygnaniu z Chin po nieudanej reformie stu dni . W schyłkowych latach dynastii Qing , ostatniej chińskiej dynastii cesarskiej, imperium przeżyło serię obcych inwazji i wewnętrznych walk, poczynając od pierwszej wojny opiumowej w 1840 r. W 1898 r. cesarz Guangxu , kierowana przez grono doradców, podjęła próbę wprowadzenia drastycznych reform wprowadzających Chiny na drogę nowoczesności. Liang był liderem tego ruchu. Jednak w obliczu sprzeciwu konserwatystów na dworze Qing ruch ten upadł. Cesarzowa wdowa Cixi, przybrana matka cesarza i władza za tronem, uwięziła cesarza i dokonała egzekucji wielu przywódców ruchu. Liang Qichao schronił się w Japonii, gdzie urodził się jego najstarszy syn.

Po upadku dynastii Qing w 1911 roku ojciec Liang Sichenga wrócił do Chin z wygnania w Japonii. Krótko służył w rządzie nowo utworzonej Republiki, która została przejęta przez frakcję watażków w północnych Chinach („klika Beiyang ”, czyli Ocean Północny). Liang Qichao zrezygnował ze stanowiska rządowego i zainicjował ruch społeczny i literacki, mający na celu wprowadzenie nowoczesnej, zachodniej myśli do chińskiego społeczeństwa.

Liang Sicheng był kształcony przez swojego ojca w tym postępowym środowisku. W 1915 roku Liang wstąpił do Tsinghua College , szkoły przygotowawczej w Pekinie. (Ta uczelnia stała się później Tsinghua University ). W 1924 roku on i Lin udali się na University of Pennsylvania finansowany przez program stypendialny Boxer Indemnity, aby studiować architekturę pod kierunkiem Paula Creta . Trzy lata później Liang uzyskał tytuł magistra architektury. Bardzo skorzystał na edukacji w Ameryce, która przygotowała go również do przyszłej kariery naukowca i profesora w Chinach.

W 1928 roku Liang poślubił Lin Huiyin (znaną po angielsku jako Phyllis Lin), która studiowała z nim na Uniwersytecie Pensylwanii i stała się równie znanym uczonym. Została uznana za artystkę, architektkę i poetkę, podziwianą i zaprzyjaźnioną z kilkoma znanymi uczonymi swoich czasów, takimi jak poeta Xu Zhimo (z którym również miała krótki związek), filozof Jin Yuelin i ekonomista Chen Daisun.

Kariera

Kiedy para wróciła w 1928 roku, zostali zaproszeni przez Northeastern University w Shenyang . W tym czasie Shenyang znajdowało się pod kontrolą wojsk japońskich, co było dużym wyzwaniem do wykonywania jakiejkolwiek praktyki zawodowej. I tak poszli, założyli drugą Szkołę Architektury w Chinach, ale też pierwszy program nauczania, którego pierwowzorem był program zachodni (a dokładnie program z University of Pennsylvania). Ich wysiłki zostały przerwane przez okupację japońską w następnym roku, ale po 18 latach, w 1946, Liangowie mogli ponownie praktykować swoją profesurę na Uniwersytecie Tsinghua w Pekinie . Tym razem dyskretnie zaproponowano bardziej systematyczny i wszechstronny program nauczania, składający się z kursów sztuk pięknych , teorii, historii, nauk ścisłych i praktyki zawodowej. Stało się to punktem odniesienia dla każdej innej szkoły architektury opracowanej później w Chinach. Ta poprawa odzwierciedlała również zmianę stylu architektonicznego z Beaux-Arts na modernistyczny styl Bauhaus od lat dwudziestych XX wieku.

W 1930 roku Liang i jego kolega Zhang Rui zdobyli nagrodę za fizyczny plan Tianjin. Plan ten obejmuje współczesne amerykańskie techniki w zakresie zagospodarowania przestrzennego, administracji publicznej, finansów rządowych i inżynierii miejskiej. Zaangażowanie Lianga w planowanie miast było dodatkowo inspirowane przez Clarence'a Steina , przewodniczący Regionalnego Stowarzyszenia Planowania Ameryki. Spotkali się w Beiping w 1936 roku podczas podróży Steina do Azji. Liang i Stein zostali dobrymi przyjaciółmi, a podczas wizyty Lianga w Stanach Zjednoczonych w latach 1946/7 Liang przebywał w mieszkaniu Steina, kiedy przybył do Nowego Jorku. Stein odegrał kluczową rolę w tworzeniu programu architektonicznego i planowania na Uniwersytecie Tsinghua.

W 1931 roku Liang został członkiem nowo powstałej organizacji w Pekinie o nazwie Towarzystwo Badań nad Chińską Architekturą. Poczuł silny impuls do studiowania tradycyjnej chińskiej architektury i że jego obowiązkiem jest interpretacja i przekazanie jej metod budowlanych. Nie było to łatwe zadanie. Ponieważ stolarze byli na ogół analfabetami, metody budowy były zwykle przekazywane ustnie od mistrza do ucznia i były uważane za tajemnice w każdym rzemiośle. Pomimo tych trudności Liang rozpoczął swoje badania od „rozszyfrowania” klasycznych podręczników i konsultacji z robotnikami posiadającymi tradycyjne umiejętności. Od początku swojej nowej kariery jako historyk Liang był zdeterminowany, by szukać i odkrywać to, co nazwał „gramatyką chińskiej architektury”. Uznał, że w całej historii Chin szkielet drewniany był podstawową formą konstrukcji. Zdał sobie również sprawę, że nie wystarczy po prostu siedzieć w swoim biurze dzień i noc zajęty książkami. Musiał wyruszyć na poszukiwanie ocalałych budynków, aby zweryfikować swoje przypuszczenia. Pierwszą podróż odbył w kwietniu 1932 roku. W kolejnych latach wraz ze współpracownikami sukcesywnie odkrywał ocalałe tradycyjne budowle, m.in. Świątynia Foguang (857), Świątynia Samotnej Radości (984), Pagoda Yingzhou (1056), Most Zhaozhou (589-617) i wiele innych. Dzięki ich staraniom budynki te przetrwały.

Po incydencie w Mukden w 1931 r. Cesarska Japonia zaczęła zakładać twierdze na północy Chin, co ostatecznie doprowadziło do wojny na pełną skalę, ogólnie znanej jako wojna oporu (kulminacja drugiej wojny chińsko-japońskiej i drugiej wojny światowej, 1937–45), co zmusiło Liang Sicheng i Lin Huiyin do przerwania prac konserwatorskich w Pekinie i ucieczki na południe wraz z wydziałem i materiałami Wydziału Architektury Uniwersytetu Northeastern. Liang i Lin wraz ze swoimi dziećmi i uczelnią kontynuowali studia i prace badawcze w tymczasowych osadach w miastach Tianjin , Kunming i wreszcie w Lizhuang .

W późniejszych fazach II wojny światowej Amerykanie rozpoczęli ciężkie bombardowania japońskiej ojczyzny. Liang, którego szwagier Lin Heng służył jako pilot myśliwca w chińskich siłach powietrznych i zginął w wojnie powietrznej z Japonią, zalecił amerykańskim władzom wojskowym oszczędzenie starożytnych japońskich miast Kioto i Nara :

architektura jest uosobieniem społeczeństwa i symbolem ludzi. Ale nie należy do jednej osoby, ponieważ jest krystalizacją całej rasy ludzkiej. Świątynia Toshodaiji w Nara to najstarszy na świecie budynek o konstrukcji drewnianej. Po zniszczeniu jest nie do odzyskania.

Po wojnie Liang został zaproszony do ustanowienia programów architektonicznych i urbanistycznych na Uniwersytecie Tsinghua. W 1946 roku udał się na Uniwersytet Yale jako Visiting Fellow i służył jako chiński przedstawiciel przy projektowaniu budynku siedziby Organizacji Narodów Zjednoczonych. W 1947 roku Liang otrzymał tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu Princeton. Odwiedził główne programy architektoniczne i wpływowych architektów, aby opracować modelowy program w Tsinghua przed powrotem do Chin.

Pracuje

Aby szerzyć i dzielić się swoim zrozumieniem i uznaniem dla chińskiej architektury, a co najważniejsze, aby pomóc ocalić jej zanikające technologie budowlane, Liang opublikował swoją pierwszą książkę, Qing Structural Regulations w 1934 roku. Książka dotyczyła badania metod i zasad architektury Qing z rozporządzeniem dotyczącym architektury Qing z 1734 r. i kilkoma innymi starożytnymi podręcznikami jako podręcznikiem, stolarzami jako nauczycielami i Zakazanym Miastem w Pekinie jako materiał dydaktyczny. Od momentu publikacji, przez ponad siedem dekad, książka ta stała się standardowym podręcznikiem dla każdego, kto chce zrozumieć istotę starożytnej chińskiej architektury. Liang uważał badanie regulacji strukturalnych Qing za odskocznię do znacznie bardziej zniechęcającego zadania, jakim było studiowanie dynastii Song Yingzao Fashi ( Traktat o metodach architektonicznych ), ze względu na dużą liczbę specjalistycznych terminów użytych w tym podręczniku, różniących się znacznie od dynastii Qing terminologia architektoniczna.

Badania Lianga nad Yingzao Fashi trwały ponad dwie dekady, od 1940 do 1963 roku, a pierwszy szkic jego Yingzao Fashi z adnotacjami został ukończony w 1963 roku. Jednak z powodu wybuchu rewolucji kulturalnej w Chinach publikacja tej pracy została wycięta krótki. Yingzao Fashi z adnotacjami Lianga została opublikowana pośmiertnie przez grupę badawczą Yingzao Fashi Wydziału Architektury Uniwersytetu Tsinghua w 1980 r. (Tekst zajmuje cały tom 7 w jego dziesięciotomowych dziełach zebranych ).

Liang uważał przepisy strukturalne Yingzao Fashi i Qing za „dwie księgi gramatyczne chińskiej architektury”. Napisał: „oba podręczniki rządowe mają największe znaczenie dla badania technologicznych aspektów chińskiej architektury”.

Inna książka, Historia architektury chińskiej , była „pierwszą rzeczą w swoim rodzaju”. W jego słowach ta książka była „próbą uporządkowania materiałów zebranych przeze mnie i innych członków Instytutu w ciągu ostatnich dwunastu lat”. Podzielił poprzednie 3500 lat na sześć okresów architektonicznych, zdefiniował każdy okres za pomocą odniesień do cytatów historycznych i literackich, opisał istniejące pomniki każdego okresu i ostatecznie przeanalizował architekturę każdego okresu, o czym świadczy połączenie żmudnych badań bibliotecznych i terenowych. Wszystkie te książki stały się platformą dla późniejszych naukowców do odkrywania zasad i ewolucji chińskiej architektury i nadal są uważane za klasykę.

Pośmiertny rękopis Lianga „Chinese Architecture: A Pictorial History”, napisany w języku angielskim, pod redakcją Wilmy Fairbank ( 费慰梅 ) został opublikowany przez MIT Press w 1984 roku i zdobył nagrodę „Book of the Year” magazynu ForeWord Magazine.

Prace renowacyjne

Komnata Wenyuan w Zakazanym Mieście

Pierwsze doświadczenie Lianga w renowacji starego budynku miało miejsce w 1932 roku, kiedy poproszono go o odnowienie dwupiętrowej biblioteki cesarskiej, Komnaty Wenyuan , wzniesionej w 1776 roku w południowo-zachodniej części Zakazanego Miasta . W 1935 został wybrany na doradcę projektu renowacji Świątyni Konfucjusza. W swojej propozycji wyraził swój stosunek do obiektów zabytkowych. Powiedział: „w obliczu wszystkich starych budynków pochodzących z różnych okresów naszym obowiązkiem jest ich ochrona i renowacja. Przed przystąpieniem do pracy musimy dokładnie przyjrzeć się jej tłu, aby w racjonalny sposób ją naprawić aby przedłużyć jego istnienie jak najdłużej”.

Prace projektowe

Sala pamięci mnicha Ganjina, Yangzhou, zaprojektowana przez Lianga Sichenga

• Pomnik Wang Guowei, 1929
• Sala i biblioteka na Uniwersytecie Prowincjonalnym w Jilinie, 1930 r
• Budynek geologiczny i akademik dla kobiet Uniwersytet Pekiński , 1934-1935

Około 1950 roku, kiedy to on i jego żona zostali powołani do zespołów projektujących nowe godło państwowe . Nalegali, aby godło miało chińskie cechy, a nie sierp i młot. Udało im się iw końcu przedstawienie fasady Tiananmen w czerwieni i złocie stało się emblematem, który jest używany do dziś. W 1951 roku zlecono im zaprojektowanie Pomnika Bohaterów Ludu , który miał stanąć w centrum placu Tiananmen . Rada Lianga, aby przypominała kamienną stelę pamiątkową powszechnie spotykaną w całych Chinach, przekonała grupę projektową.

• Grób Ren Bishi , 1952
• Grobowiec Lin Huiyin , 1955
• Sala pamięci Jianzhen , 1963

Styl Narodowy

Komunistyczna Partia Chin powierzyła Liangowi zadanie opracowania narodowego stylu architektonicznego , jego intencją było przekazanie istoty chińskiej architektury. Za tę specyficzną „esencję” uznano „duży dach”, wklęsłe zakrzywione dachy w stylu świątyni i zwisające okapy, aby wskazać ich chińskie pochodzenie. Chociaż był za to ostro krytykowany podczas kampanii politycznych, fala stylu narodowego już się rozprzestrzeniła, a nawet po jednej lub dwóch dekadach nadal wywierała wpływ. Znane przykłady to China Fine Arts Gallery (1959), Chińska Biblioteka Narodowa (1987) i zachodni dworzec kolejowy w Pekinie (1996), które są typowe dla ich dużych dachów.

Urbanistyka Pekinu

w całości starego Pekinu, który służył jako stolica dynastii Jin , Yuan , Ming i Qing . Za rządów komunistycznych został mianowany wicedyrektorem Pekińskiej Komisji Planowania Miejskiego. W swoich wczesnych zaleceniach dotyczących przekształcenia Pekinu w nową stolicę kraju nalegał, aby miasto było politycznym i kulturalnym centrum, a nie strefą przemysłową. Później przedstawił propozycję, aby nowe centrum administracyjne dla budynków rządowych z osią północ-południe powstało na zachód od Zakazanego Miasta, w znacznej odległości od starożytnego Wewnętrznego Miasta. W 1950, po tym jak został zaangażowany jako wicedyrektor w Komitecie Planowania Miejskiego w Pekinie. Liang i inny planista Chen Zhanxiang pracował razem dla nowego rządu i ostatecznie przedstawił raport „Sugestie dotyczące lokalizacji centralnej dzielnicy rządowej”, który jest określany jako „Propozycja Liang-Chen ” ( 梁陈方案 ) w chińskiej dziedzinie architektonicznej. W tej propozycji Liang Sicheng i Chen Zhanxiang zaproponowali różne lokalizacje centrum miasta na zachód od Zakazanego Miasta , na wschód od Gongzhufen i na zachód od Yuetan . Swoje argumenty wymienili w „Sugestiach dotyczących lokalizacji centralnej dzielnicy rządowej”, co można było również zobaczyć w liście, który Liang napisał do ówczesnego premiera Chin Zhou Enlai . Zademonstrowali 5 kluczowych aspektów nowej propozycji planistycznej Pekinu.

Publikacje

• Herbert George Wells, Zarys historii, przeł. Liang Sicheng, 1932, ( 《世界史纲》 )
• Przepisy strukturalne Qing , 1934, Towarzystwo Badań nad Chińską Architekturą ( 《清 式 营 造则 例》 )
• Historia chińskiej rzeźby , 1985, China Architecture & Building Press ( 《中国 雕塑史》 )
•   Historia architektury w Chinach, 1998, ISBN 978-7-5306-4168-2 ( 《中国建筑史》 )
•   OBRAZOWA HISTORIA ARCHITEKTURY CHIŃSKIEJ: Studium rozwoju jej systemu konstrukcyjnego i ewolucji jej typów, Liang Ssu-Ch'eng ; pod redakcją Wilmy Fairbank MIT Press, 1984, ISBN 978-0-262-12103-3
• Complete Works of Liang Sicheng, 2004, China Architecture & Building Press ( 《梁思成全集》第一卷至第十卷 )
•   Obrazkowa iluzja na zasadzie w Qing Architecture, 1981, ISBN 978-7-302-13229-5 , Tsinghua University Press ( 《清工部工程做法则例图解》 )
• Przypis do Yingzao Fashi , 1981, China Architecture & Building Press ( 营造法式注释 )

Rewolucja kulturalna

Pomimo wkładu Lianga w zaprojektowanie godła Chińskiej Republiki Ludowej i pomoc w odbudowie Pekinu, jego teoria architektury, która podkreślała wielkość chińskiej tradycji budowlanej, spotkała się z ostrą i publiczną krytyką; Liang został oskarżony o „myślenie, że partia komunistyczna nie rozumie architektury”, a jego przywiązanie do tradycyjnych projektów było „zjawiskiem marnotrawstwa w budownictwie”. W 1955 roku zarówno Liang, jak i jego żona Lin Huiyin, już w niepewnym stanie zdrowia, otrzymali wielki emocjonalny i duchowy cios zalewem krytyki za ich wysiłki na rzecz ożywienia tradycyjnej architektury Chin. Jego żona zmarła na długotrwałą chorobę w kwietniu 1955 r. gruźlicy o kilka lat. W 1956 roku Liang został zmuszony do samokrytyki i przyznania się do błędów; które zostały uznane przez władze za „błędy akademickie”, a nie „błędy polityczne”. Chociaż otwarta krytyka Lianga i jego oblężonych ideałów nowych Chin o „charakterze narodowym” już ustała, nowy punkt ciężkości otwartej krytyki i wezwań do samokrytyki nagle przesunął się na akademików filozofii i nauk społecznych reprezentowanych przez uczonych takich jak Hu Shih , Hu Feng i Liang Shuming .

Okres wytchnienia dla Lianga Sichenga nastąpił kilka lat później, kiedy jego pomysły i teorie dotyczące tradycyjnych projektów dla współczesnych Chin odrodziły się i ponownie zostały szeroko opublikowane. Odzyskał stanowisko dyrektora ds. architektury na Uniwersytecie Tsinghua, przeprowadził więcej badań dotyczących starożytnych struktur architektonicznych i ukończył swoją wieloletnią pracę, Annotated Yingzao Fashi . W 1962 roku ożenił się ponownie z innym członkiem wydziału Tsinghua, Lin Zhu. Jednak podczas rewolucji kulturalnej , Liang Sicheng był ponownie prześladowany jako „autorytet kontrrewolucyjnej nauki”, a wszyscy jego współpracownicy z Uniwersytetu Tsinghua zostali wysłani na tereny wiejskie w ramach „Ruchu Down to the Countryside ” . Żona Lianga, Lin Zhu, pomogła mężowi ukryć notatki i rękopisy, w tym Yingzao Fashi z adnotacjami (które ma zostać opublikowane pośmiertnie ponad dekadę później), aby uniknąć możliwej konfiskaty lub zniszczenia przez Czerwoną Gwardię . Zmarł w Pekinie w 1972 roku. W 1973 roku Lin Zhu wyzdrowiała i przygotowała dokumenty męża do publikacji pod tytułem Kompletny zbiór prac Lianga Sichenga ; i nadal był autorem prac Zadziwione myśli wielkiego mistrza , architekta Lianga Sichenga oraz History and Society for the Study of Chinese Architecture .

Rehabilitacja

Liang został zrehabilitowany pośmiertnie po zakończeniu rewolucji kulturalnej. W dniu 20 listopada 1992 r. China Post wydała znaczek upamiętniający Liang Sichenga w ramach trzeciego zestawu znaczków z serii „Współcześni chińscy naukowcy” (numer seryjny 1992-19). Wydrukowano 54 miliony egzemplarzy.

Źródła

•    Chou, Chih-p'ing; Wang, Ying; Wang, Xuedong, wyd. (1999). Literatura i społeczeństwo: zaawansowany czytelnik współczesnego języka chińskiego . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-01044-7 . OCLC 42335585 .
•    Liang, Sicheng (2005) [1984]. Fairbank, Wilma (red.). Chińska architektura: obrazkowa historia . Mineola: Dover Publications. ISBN 0-486-43999-2 . OCLC 56799157 .

Dalsza lektura

• Campanelli, Alessandro Pergoli (2012-03-01). „Il restauro in Cina” . L'Architetto Italiano (w języku włoskim). 9 (48): 24–31.
•    Fairbank, John King (1982). „Chińscy przyjaciele”. Chinabound: pamiętnik z pięćdziesięciu lat (wyd. 1). Nowy Jork: Harper. s. 104–113. ISBN 0-06-039005-0 . OCLC 7738036 .
•    Fairbank, Wilma (1994). Liang i Lin: partnerzy w odkrywaniu architektonicznej przeszłości Chin . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-3278-X . OCLC 30398413 .
• Hu, Xiao (2006-04-08). Zachowanie starego Pekinu: pierwszy konflikt między chińskimi architektami a rządem komunistycznym w latach pięćdziesiątych XX wieku . James A Rawley Konferencja absolwentów nauk humanistycznych. Lincoln, Nebraska.
•     Li, Shiqiao (2002). „Pisanie współczesnej chińskiej historii architektury: Liang Sicheng i Liang Qichao” . Dziennik edukacji architektonicznej (1984-) . 56 (1): 35–45. doi : 10.1162/104648802321019155 . ISSN 1046-4883 . JSTOR 1425751 . S2CID 110567592 .
•    Steinhardt, Nancy Shatzman (2002). „Chiny: projektowanie przyszłości, czczenie przeszłości” . Dziennik Towarzystwa Historyków Architektury . 61 (4): 537–548. doi : 10.2307/991874 . ISSN 0037-9808 . JSTOR 991874 .
•    Ruan, Xing (2002). „Przypadkowe podobieństwa: amerykańska sztuka piękna w dwudziestowiecznej chińskiej edukacji i praktyce architektonicznej” . Dziennik Towarzystwa Historyków Architektury . 61 (1): 30–47. doi : 10.2307/991810 . ISSN 0037-9808 . JSTOR 991810 .
•    Steinhardt, Nancy (2004). „Liang Sicheng (Chiny)” . W Sennott, R Stephen (red.). Encyklopedia architektury XX wieku . Nowy Jork: Fitzroy Dearborn. s. 765–66. ISBN 1-57958-243-5 . OCLC 52688206 .
•    Wang, czerwiec (2011). Rekord Pekinu: fizyczna i polityczna historia planowania nowoczesnego Pekinu . Singapur: świat naukowy. ISBN 978-981-4295-73-4 . OCLC 742577056 .
• Wong, Sidney (2008). „Lin Huiyin (林 徽 因) i Liang Sicheng jako studenci architektury na University of Pennsylvania (1924-27)” . Planowanie i rozwój . 23 (1): 75–93.
• Wong, Sidney (2012). „Połączenie planowania między Clarence Stein i Liang Sicheng w republikańskich Chinach” . Planowanie i rozwój . 27 (1): 62–76.
•    Wong, Sidney (2015). „W poszukiwaniu nowoczesnego, humanistycznego modelu planowania w Chinach - idee planowania Liang Sicheng, 1930-1952” . Journal of Architectural and Planning Research . 32 (4): 324–345. ISSN 0738-0895 . JSTOR 44113119 .
•   Xue, Charlie QL (2006). Budowanie rewolucji: chińska architektura od 1980 roku . Wydawnictwo Uniwersytetu Hongkongu. ISBN 978-962-209-744-5 .