Żydowski Izrael rzucający kamieniami
Żydowskie izraelskie rzucanie kamieniami odnosi się do przestępczej działalności rzucania kamieniami przez żydowskich Izraelczyków w Obowiązkowej Palestynie , Izraelu, Zachodnim Brzegu , Strefie Gazy i Jerozolimie . Zawiera materiał o morderczym rzucaniu kamieniami, w którym Żydzi charedi rzucają kamieniami w innych Żydów w proteście przeciwko temu, co uważają za łamanie praw religijnych dotyczących Szabatu , skromnego ubioru kobiet i podobnych kwestii, a także materiał o rzucaniu kamieniami przez ekstremistów w ruchu osadniczym .
Incydenty historyczne
Po aferze Sierżantów wieczorem 31 lipca 1947 r. grupy brytyjskich policjantów i żołnierzy szalały w Tel Awiwie, wybijając szyby sklepów i autobusów, przewracając samochody, kradnąc taksówki i napadając na członków społeczności żydowskiej. Grupy młodych Żydów wyszły wtedy na ulice i zaczęły kamienować patrole policyjne, które następnie zostały wycofane z miasta. Dowiedziawszy się o kamienowaniu, nie czekając na rozkazy, członkowie mobilnych jednostek policji tymczasowo stacjonujących w kompleksie bezpieczeństwa Citrus House wjechali do Tel Awiwu sześcioma pojazdami opancerzonymi. Ci policjanci otworzyli ogień do dwóch autobusów, zabijając jednego Żyda i raniąc trzech innych w pierwszym autobusie i zabijając kolejnych trzech Żydów w drugim. Policjanci bili też przechodniów, wybijali witryny sklepowe, a także dokonali nalotu na dwie kawiarnie, w jednej z nich zdetonowali granat. W jednej z kawiarni próbowali uprowadzić Żyda, ale zostali odparci przez bywalców. Pięciu Żydów zginęło, a 15 zostało rannych.
W następstwie masakry w Deir Yassin w 1948 r., przeprowadzonej przez bojówki Irgun i Lehi , w której zginęło około 107 palestyńskich wieśniaków i 13 bojowników, a która nastąpiła po próbach uwolnienia przez Jiszuw blokady Jerozolimy przez Arabów palestyńskich sił zbrojnych podczas wojny domowej, która poprzedzała koniec rządów brytyjskich w Palestynie, Palestyńczycy, którzy przeżyli, byli ładowani na ciężarówki, a następnie paradowali przez Zachodnią Jerozolimę, podczas gdy Żydzi pluli na nich i rzucali w nich kamieniami.
W relacjach z bitwy, która doprowadziła do śmierci konwoju 35 w styczniu 1948 r., jeden z żydowskich bojowników jest opisany jako walczący do wyczerpania amunicji, a następnie rzucający kamieniami w atakujące siły arabskie. Wszystkich 35 członków konwoju zginęło w bitwie.
Incydenty charedich
charedich na mienie, obejmujące zarówno rzucanie kamieniami, wandalizm, jak i podpalenia na przystankach autobusowych, wybuchły w latach 1985-1986 w proteście przeciwko plakatom przedstawiającym kobiety, które uważali za nieskromne.
Ortodoksyjni żydowscy Izraelczycy rzucali kamieniami w przejeżdżające samochody przez cały 2009 rok, aby zaprotestować przeciwko naruszaniu szabatu . W czerwcu i lipcu wybuchły protesty na dużą skalę, polegające na rzucaniu kamieniami w odpowiedzi na otwarcie parkingu w pobliżu Starej Dzielnicy Jerozolimy . 9 sierpnia burmistrz Jerozolimy Nir Barkat został ukamienowany przez dziesiątki demonstrantów charedich, którzy obarczyli go odpowiedzialnością za otwarcie parkingu.
Rzucanie kamieniami w samochody eksploatowane z naruszeniem żydowskiego szabatu jest praktykowane wśród społeczności Żydów charedich, takich jak społeczność chasydzka . Na prośbę jerozolimskiej policji praktykę przerwano podczas pierwszej intifady . Izraelska policja również rzuciła w nich kamieniami w proteście przeciwko działalności placówek handlowych w sobotę. W Mea Shearim kobiety noszące „nieskromne stroje” były często poddawane kamienowaniu, chociaż odnotowano to również w Beit Shemesh . Członkinie Kobiet Muru , grupa protestacyjna opowiadająca się za prawami kobiet do modlenia się przy Ścianie Płaczu , również została ukamienowana przez charedim, podobnie jak demonstranci na rzecz praw gejów. Czasami rzucanie kamieniami charedim ma charakter polityczny, na przykład w proteście przeciwko aresztowaniu prominentnych członków społeczności aresztowanych pod zarzutem prania pieniędzy i oszustw podatkowych. Palestyńczycy w Szuafata byli celem haredim z Ramat Szlomo . W październiku 2000 roku, w następstwie demonstracji i zamieszek izraelskich Arabów i Palestyńczyków , w tym rzucania kamieniami, Meczet Hassana Beka w Jaffie został obrzucony kamieniami przez Żydów, którzy próbowali go podpalić.
Rzucanie kamieniami przez Żydów charedich miało również miejsce w proteście przeciwko rekrutacji do armii i badaniom archeologicznym. Często przeprowadzają to Żydzi charedi, którzy uważają, że dana dzielnica lub miasto należy do nich i chcą pilnować ich przed jakąkolwiek opozycją. Działalność izraelskich kręgów charedich jest dokumentowana w Jerozolimie od początku lat 70. XX wieku. Według Hiddush , przemoc charedim (w tym rzucanie kamieniami) w dzielnicach zdominowanych przez charedich, takich jak Mea Shearim, ewoluowała od walk religijnych do zwykłego wejścia agencji rządowych lub usługodawców.
Od kilku lat przed 2012 rokiem „powszechne” stało się rzucanie kamieniami w kierowców naruszających to, co rzucający kamieniami uważają za świętość świętego dnia, jadąc po Hebron Road w Jerozolimie w wigilię Jom Kippur, po zakończeniu nabożeństw.
Przez osadników
Chociaż było wiele przypadków osadników rzucających kamieniami w Palestyńczyków , znani są również z rzucania kamieniami w armię izraelską. Według Daniela Bymana rzucanie kamieniami w palestyńskie samochody jest jedną z kilku brutalnych technik stosowanych przez osadników, aby wywrzeć presję na rząd, aby nie rozprawiał się z ekstremistami w ich szeregach.
Podobieństwa między osadnikami a Palestyńczykami rzucającymi kamieniami wywołały różne reakcje IDF. Według B'Tselem, w Hebronie , gdzie często rzuca się kamieniami, kiedy młodzi osadnicy kamienują zarówno Palestyńczyków, jak i Chrześcijańskie Zespoły Rozjemców (CPT), IDF odpowiada na skargi, mówiąc, że rzucający kamieniami są „jedynymi dziećmi”, a aresztowania lub interwencje są rzadkie. Kiedy młodzi Palestyńczycy z Hebronu rzucają kamieniami, te same jednostki nie wahają się aresztować sprawców i obwiniać ich rodziców. Wiadomo, że osadnicy organizują zasadzki i rzucają kamieniami w samochody z palestyńskimi tablicami rejestracyjnymi Neve Gordon , aby terroryzować ich, aby nie stawiali oporu wywłaszczeniu lub „przekonać” ich do opuszczenia pewnych obszarów. Młodzi Yitzhar ukamienowali samochody policyjne wjeżdżające do ich osady.
Yehuda Shaul i Noam Chayut, którzy pomogli stworzyć Breaking the Silence , poinformowali, że młode osadniczki rzucały kamieniami w starszą kobietę niosącą torby z zakupami, a kiedy zapytano ich, dlaczego ją ukamienowali, zapytali z kolei żołnierza, czy wie, co Palestyńczyk podczas masakry w Hebronie w 1929 roku . Dla Szaula było to decydującym czynnikiem w wyrwaniu go z moralnego zastoju. Według pracownika terenowego z Chrześcijańskich Zespołów Rozjemców , młodzi osadnicy często kamienowali palestyńskie dzieci z Al Bowereh kiedy szli do szkoły; Personel CPT eskortował dzieci w drodze do szkoły, aby je chronić. Według Sandy Tolan, Amnesty International i zeznań żołnierzy izraelskich, podobne incydenty miały miejsce w innych obszarach południowych wzgórz Hebron, na przykład w miejscach takich jak Tuba i At-Tuwani , gdzie palestyńskie dzieci są regularnie obrzucane kamieniami i jajkami przez osadników z Havat Ma'on , oprócz tego, że są napadani przez psy osadników w drodze do szkoły. Według CPT w 2003 r. osadnicy z Ma'on w Har Hebron zaatakowany strzałami i kamieniami palestyńskich rolników, Ta'ayush i działaczy CPT, którzy próbowali zaorać pole.
Organizacje palestyńskie i praw człowieka, takie jak Yesh Din i Rabbis for Human Rights , filmowały osadników rzucających kamieniami w palestyńskich rolników i złożyły formalne skargi. W ciągu zaledwie dwóch miesięcy w 2017 roku nagrano na wideo dziewięć takich epizodów, często świadczących o obecności izraelskich żołnierzy stojących obok obrzucanych kamieniami, ale nie sporządzono żadnego aktu oskarżenia.
W 2015 roku izraelski fotograf przyłapał Palestyńczyków chroniących izraelską policjantkę przed osadnikami w pobliżu Aish ha-kodesz, którzy rzucali w nią kamieniami.
Rzucanie kamieniami było używane przez izraelskich osadników, aby uniemożliwić Palestyńczykom korzystanie z dróg, które osadnicy uważają za swoje, lub jako zemsta osadników na niespokrewnionych kierowcach samochodów.
Uważa się, że izraelscy osadnicy są odpowiedzialni za śmierć Aishy Muhammad Talal al-Rabi , 47-letniej matki 8 dzieci, al-Rabi, z wioski Biddya . Incydent miał miejsce 12 października 2018 r. Samochód rodzinny został uderzony kamieniami, gdy jej mąż jechał w pobliżu punktu kontrolnego Za'atara na skrzyżowaniu Tapuach , a po tym, jak stracił kontrolę nad pojazdem, gdy został uderzony salwą kamieni, została uderzyć w głowę innym kamieniem. Pięciu izraelskich młodych ludzi z izraelskiej osady Rehelim zostali ostatecznie zatrzymani. Cztery zostały zwolnione w areszcie domowym w styczniu, a piąta, nieletnia oskarżona o zabójstwo, została również zwolniona na tych samych warunkach na początku maja 2019 r. Po incydencie jej mężowi Yaqoubowi i jej krewnym anulowano pozwolenia na pracę w Izraelu .
Strefa Gazy
Podczas izraelskiej okupacji Strefy Gazy pojawiły się doniesienia o incydentach rzucania kamieniami przez osadników żydowskich, zwłaszcza w okresie poprzedzającym wycofanie osadnictwa izraelskiego z tej strefy włącznie. To ostatnie posunięcie w 2005 roku spotkało się z protestami, w których osadnicy rzucali kamieniami w palestyńskie domy w al-Mawasi w pobliżu Gush Katif . W jednym przypadku młody Palestyńczyk Haled el-Astal (16) został zabity po uderzeniu kamieniami rzuconymi przez osadników, którzy zajęli palestyński budynek, a po eksmisji wpadli w szał, który doprowadził do starcia między dwiema stronami niedaleko Tal Yam. Na miejscu był obecny żołnierz IDF. Obie strony rzucały kamieniami, a dwóch innych Palestyńczyków zostało rannych. Później tego samego roku, w sierpniu, oddziały IDF, które otrzymały rozkaz nadzorowania ewakuacji, zostały obrzucone kamieniami przez osadników i ich sympatyków w Neve Dekalim .
Izraelscy Etiopczycy w Tel Awiwie
Peter Beinart pisze, że istnieją podobieństwa między reakcjami politycznymi w Izraelu i Stanach Zjednoczonych na protesty etiopskich Izraelczyków i Afroamerykanów rzucających kamieniami . Potępia się przemoc, ale wzywa się do przyjrzenia się problemom, które powodują takie epizody, i zajęcia się nimi. Następnie pyta, dlaczego postawy Izraela są inne, skoro rzucającymi kamieniami są Palestyńczycy. Argumentuje, że w poprzednich przypadkach skargi stojące za przemocą są uznawane i składane są obietnice naprawienia ich. Witryna IDF określa wszystkie palestyńskie rzucanie kamieniami jako „niesprowokowane” i jako „zagrożenie dla stabilności regionu”, a mimo to Beinart uważa za absurdalne opisywanie zachowania „ludzi, którzy żyli przez prawie pół wieku pod prawem wojskowym i bez swobodnego przemieszczania się, obywatelstwa lub prawa do głosowania”, niesprowokowane.
Incydenty sporne
18 lipca 1988 r. Edmond Ghanem (17 l.), palestyński chrześcijanin, szedł ulicą w Beit Sahour , sąsiadującą z izraelskim „wojskowym posterunkiem obserwacyjnym na dachu w pobliżu jego domu”, kiedy został zabity przez kamień lub „blok betonu ", co na niego spadło. Burmistrz Beit Sahour, Hanna Atrash, powiedziała The Guardian że „usłyszał trzask”, zobaczył Ghanema leżącego na ziemi, a potem „podniósł wzrok i zobaczył żołnierza trzymającego głowę obiema rękami ze zdumienia”. Izraelski dowódca natychmiast odszukał rodzinę i wyjaśnił ojcu Edmonda, Jalalowi, że „beton został użyty do obciążenia namiotu obserwacyjnego i przypadkowo się przewrócił”. Armia izraelska zezwoliła rodzinie na zorganizowanie dużego pogrzebu, w którym uczestniczyła cała wioska, zamieniając pogrzeb w marsz protestacyjny, w którym wieśniacy twierdzili, że Ghanem został zabity celowo. Wieśniacy twierdzili, że izraelski „żołnierz rzucił kamieniem”. Dochodzenie IDF wykazało, że był to „tragiczny wypadek” i że „kamień przytrzymywał plandekę, aby osłonić żołnierzy na dachu, i został wyrzucony na ulicę przez podmuch wiatru”. Wiele książek i artykułów powtarza twierdzenie, że w Ghanem celowo rzucono kamieniem.
Wyrok
Izraelska gazeta Haaretz zauważyła, że wyroki za rzucanie kamieniami przez izraelskich Żydów są łagodniejsze niż te dla nie-Żydów, szczególnie w przypadku nieletnich. Odnotowano na przykład przypadki, w których oferowano możliwość wykonywania prac społecznych.
Reakcje
W maju 2015 r. Holandia ostrzegła swoich obywateli przed podróżowaniem w pobliżu osiedli na Zachodnim Brzegu w następujący sposób: „Osadnicy żydowscy mieszkają w nielegalnych osiedlach na Zachodnim Brzegu… Osadnicy ci regularnie organizują demonstracje w pobliżu dróg. Demonstracje te są czasami gwałtowne. Dzieje się tak, gdy osadnicy rzucają kamieniami w kierunku palestyńskich i zagranicznych pojazdów”. W ostrzeżeniu wyraźnie określono wzgórza wokół Hebronu i Nablusu jako potencjalnie niebezpieczne, gdzie „ekstremistyczni osadnicy mogą być wrogo nastawieni”.