1954 Zamieszki w Służbie Narodowej
Data | 13 maja 1954 |
---|---|
Lokalizacja | Singapur |
Znany również jako | Incydent z 13 maja |
Uczestnicy |
|
historii Singapuru |
---|
portal singapurski |
W grudniu 1953 r. Brytyjski rząd kolonialny w Singapurze uchwalił rozporządzenie o służbie narodowej , nakładając na wszystkich brytyjskich poddanych płci męskiej i obywateli federalnych w wieku od 18 do 20 lat obowiązek zarejestrowania się w służbie narodowej w niepełnym wymiarze godzin. Termin rejestracji upłynął 12 maja 1954 r., A ci, którzy się nie zarejestrują, zostaną skazani na więzienie lub grzywnę. 12 maja 1954 r. uczniowie chińskich gimnazjów nadal nie zgłosili się do służby narodowej. W świetle zbliżającego się terminu rejestracji i próśb chińskich studentów, sekretarz generalny William Goode spotkał się później z przedstawicielami zainteresowanej organizacji studenckiej w domu rządowym 13 maja 1954 r.
W dniu 13 maja 1954 r. Studenci zebrali się, aby przedstawić swoją petycję sekretarzowi generalnemu Williamowi Goode'owi. Pokojowa demonstracja przerodziła się jednak w starcia między policją a studentami. Ponad 2 tuziny osób zostało rannych, a 48 studentów zostało aresztowanych. Po demonstracji z 13 maja 1954 r. nastąpiły dalsze demonstracje, które okazały się kluczowym momentem w pobudzaniu powszechnego sprzeciwu wobec rządów kolonialnych.
Tło
Po zakończeniu okupacji japońskiej w 1945 roku Brytyjczycy dążyli do odzyskania kontroli politycznej nad Singapurem, który był dla nich ważnym ośrodkiem strategicznym. Powołano brytyjską administrację wojskową, skupiającą się na reorientacji państwa w celu sprostania powojennemu kryzysowi. Brytyjczycy postawili sobie za cel wzmocnienie życia społecznego i gospodarczego oraz zabezpieczenie swojej pozycji w Singapurze (Harper, 2001). Spośród programów społecznych, które przedstawił rząd, najbardziej dalekosiężnym i krytycznym była edukacja. Brytyjczycy wyobrażali sobie utworzenie „szkół narodowych”, nadanie priorytetu edukacji anglojęzycznej i podważenie edukacji w języku narodowym. W ten sposób chińskie szkoły zostały pozbawione funduszy, co wywołało gniew i niechęć wśród chińskich uczniów i nauczycieli. Doprowadziło to do wzrostu nastrojów antykolonialnych.
Te rosnące nastroje antykolonialne były dodatkowo podsycane przez szersze nastroje antykolonialne, które miały miejsce również poza Singapurem - jak zdobycie wolności dla kolonii w Afryce i Azji odegrało rolę w zaszczepieniu nadziei postępowej lewicy w Singapurze - że niepodległość może nadejść dzień. Dobrym przykładem była także klęska Francuzów w bitwie pod Dien Bien Phu w Wietnamie (1954).
W 1948 r. wybuch komunistycznego powstania w malajskich dżunglach przyniósł ogłoszenie stanu wyjątkowego w Singapurze. Ogłoszenie stanu wyjątkowego, które miało trwać prawie dekadę, spowodowało wzmożoną kontrolę bezpieczeństwa. Singapur został przekształcony w państwo policyjne, postępowcy i działacze antykolonialni zostali zatrzymani, a represje polityczne zawiesiły wszelkie formy lewicowej polityki w Singapurze (Turnbull, 2009). Chociaż zorganizowany sprzeciw wobec rządów kolonialnych był trudny, okres ten był nękany niezadowoleniem społecznym i poruszeniami nastrojów antykolonialnych i nacjonalistycznych w związku z brytyjskim planem konsolidacji i utrzymania rządów po japońskiej okupacji (Quee, Tan i Hong , 2011).
13 maja 1954
W grudniu 1953 r. Uchwalono rozporządzenie o służbie narodowej, wymagające rejestracji wszystkich brytyjskich poddanych płci męskiej i obywateli federalnych w wieku od 18 do 20 lat na szkolenie wojskowe w niepełnym wymiarze godzin. Po ogłoszeniu poboru do Służby Narodowej zaangażowani pracownicy mieli zgłaszać się do powołania w dniach 8 kwietnia – 12 maja 1954 r. Do 12 maja 1954 r. uczniowie chińskich gimnazjów nadal nie zgłaszali się do służby narodowej (NS ). W świetle zbliżającego się terminu rejestracji i próśb chińskich uczniów, sekretarz generalny William Goode spotkał się później z przedstawicielami dotkniętej organizacji studenckiej w budynku rządowym 13 maja 1954 r. Ten dzień doprowadził jednak do starcia między chińskim Gimnazjum studenci i oddziały bojowe. Według doniesień ponad 2 tuziny zostało rannych, a prawie 50 studentów zostało aresztowanych. Spośród aresztowanych 7 zostało skazanych za utrudnianie pracy policji. Po zamieszkach uczniowie ponownie zebrali się w liceum Chung Cheng i rozproszyli się dopiero po południu 14 maja 1954 r.
W dniu 18 maja 1954 r. Delegacja uczniów (55-osobowa delegacja uczniów chińskich gimnazjów) spotkała się z Chińską Izbą Handlową (CCC), prosząc ich (CCC) o pomoc w rozmowie z rządem brytyjskim w ich (uczniów) imieniu. Jednak jedynym konkretnym rezultatem tego spotkania było przesunięcie wakacji szkolnych o 2 tygodnie, aby uniemożliwić uczniom wspólne zgromadzenie. Po przesunięciu wakacji szkolnych akcja ta doprowadziła do drugiego masowego posiedzenia uczniów, które odbyło się 23 maja 1954 r. W Liceum Chung Cheng. Jednak ze względu na uniemożliwienie dotarcia do tych uczniów zapasów żywności, grupa się rozproszyła. Trzecie masowe posiedzenie odbyło się w Liceum Chińskim 2 czerwca 1954 r. Tym razem uczniowie prosili o odroczenie powołania do służby narodowej. Jednak brak reakcji ze strony rządu sprawił, że 15 czerwca studenci rozpoczęli strajk głodowy. Studenci rozeszli się dopiero 24 czerwca.
W następnych dniach między studentami a rządem toczyły się ciągłe negocjacje. Jednak ze względu na opór stawiany przez studentów próba rekrutacji młodzieży męskiej do Służby Narodowej zeszła na drugi plan.
Następstwa 13 maja 1954 r. doprowadziły do skazania 7 studentów za utrudnianie policji podczas demonstracji, a także do dalszego zaostrzenia kontroli nad studentami przez Brytyjczyków.
Interpretacje z 13 maja 1954 r
13 maja 1954 konotuje różne interpretacje i można go scharakteryzować jako komunistyczną działalność wywrotową, jako ruch antykolonialny, jako oddolną, spontaniczną reakcję na określone wydarzenia.
Komunistyczna dywersja
W latach pięćdziesiątych chińscy studenci byli jedną z największych grup biorących udział w demonstracjach, a ich motywacje konsekwentnie przypisywano komunistycznej manipulacji – poprzez strategię zjednoczonego frontu. Strategia zjednoczonego frontu była narzędziem politycznym używanym przez Komunistyczną Partię Malajów (MCP) w celu ponownego zebrania i odbudowy jej sił, które zostały znacznie nadszarpnięte podczas walk w dżungli we wcześniejszych latach stanu wyjątkowego w latach 1948-1960. Strategia koncentruje się na budowanie relacji i kontaktów z robotnikami, chłopami i studentami, z naciskiem na to, jak należy planować i układać, aby nabrać masy. Według Singha (2008) pierwszym krokiem tej strategii jest zaangażowanie uczniów poprzez wykorzystanie problemów społecznych. Singh cytuje dyrektywę MCP, mówiąc:
Praca polegająca na pozyskiwaniu dzieci w wieku szkolnym jest bardzo ważna i nie wolno jej lekceważyć. Zwłaszcza w okolicznościach, gdy wróg jest silniejszy od nas, praca polegająca na zdobywaniu poparcia dzieci w wieku szkolnym i organizowaniu ich jest ważniejsza niż działania wojskowe. (Singh, 2008)
Według Lee (1996) powód, dla którego MCP zdecydował się rozpocząć ruch masowy od studentów, można przypisać następującym powodom:
(i) MCP uznała tych chińskich studentów za cenną siłę polityczną i pracowała nad systematycznym wchłanianiem ich do ruchu komunistycznego oraz
(ii) w tym okresie aresztowano członków Komitetu Miejskiego (tajnej organizacji działającej w podziemiu jako organ wykonawczy Komunistycznej Partii Malajów z mobilną kwaterą główną na granicy Malajów i Tajlandii), pozostawiając jedynie komórki odpowiedzialne propagandy i komórek w chińskim gimnazjum, nienaruszone. Sektor propagandowy składał się z kilku osób, ale sektor studencki miał wielu członków. Tak więc to sektor studencki miał siłę roboczą, aby rozpocząć otwartą walkę na jednolitym froncie, kiedy nadszedł czas. Aby jednak zmobilizować i pobudzić uczniów, trzeba było zbić kapitał. Do tego celu wybrano Rozporządzenie o Służbie Narodowej.
W książce Lee wspomniał też, że w oczach samych komunistów agitacja wokół służby narodowej była wielkim sukcesem. Lee złożył to oświadczenie na podstawie następującego komentarza Ng Meng Chang (kadry studenckiej):
.... powiedział, że ogromny sukces incydentu z 13 maja przerósł oczekiwania ... to była najbardziej udana walka studentów od czasu wprowadzenia przepisów o stanie wyjątkowym ...
Lee (1996) również zakończył stwierdzeniem, że „13 maja 1954” był świadkiem powstania wielu przywódców studenckich, którym należy udzielić wsparcia, ponieważ stają się oni przyszłymi filarami ruchu studenckiego. Oświadczenie to zostało zaczerpnięte z niepublikowanych zeznań byłych więźniów.
Podsumowując, autorzy tacy jak Singh (2008) i Lee (1996) utrzymują, że Malajska Partia Komunistyczna szukała siły roboczej, a wynik „13 maja 1954” był spełnieniem tych aspiracji. Podsumowując, 13 maja 1954 r. jako komunistyczną działalność wywrotową postrzegano w kontekście zimnej wojny, a na poparcie tego stanowiska źródła takie jak Lee (1996) i Singh (2008) pochodzą głównie z mediów kolonialnych.
Ruch antykolonialny
Po ogłoszeniu stanu wyjątkowego w 1948 r. lewica polityczna w Singapurze znacznie się rozrosła, zarówno pod względem wielkości, jak i siły w 1954 r. Przypisywano to dużemu poziomowi wyzysku gospodarczego i niesprawiedliwości społecznej odczuwanej przez ludzi, którzy następnie widzieli kolejne wezwania do samo- rządzenia i demokracji. Dotyczyło to zwłaszcza Chińczyków, kiedy Brytyjczycy podjęli decyzję o przedłożeniu edukacji anglojęzycznej nad edukację w języku narodowym. Doprowadziło to do tarć między społecznością chińską a władzami brytyjskimi. Społeczność chińska odczuwała gniew i antykolonialne urazy, ponieważ język angielski reprezentował dominację kolonialną. To nie wszystko. W 1954 r. zarówno chińscy przywódcy, jak i działacze studenccy napotykają dalsze naciski, gdy Brytyjczycy wysunęli jeszcze większe żądania, czyniąc angielski jedynym językiem używanym w zgromadzeniu ustawodawczym.
Jednak chińscy gimnazjaliści również wyszli poza parametry ściśle chińskich zagadnień, łącząc się z szerszym historycznym kontekstem ruchu antykolonialnego. Chińscy studenci wraz z członkami Klubu Socjalistycznego Uniwersytetu Malaya utożsamiali się ze studentami z Chin, Indii i Indonezji, którzy również odegrali rolę w wyzwoleniu ich kraju. Widziano, że zarówno studenci wykształceni w języku angielskim, jak i chińskim pracowali razem, by stawić opór rządom kolonialnym, i że klub socjalistyczny brał udział w organizacji „13 maja 1954”. Miało to na celu odnalezienie egzemplarzy publikacji Fajar (wydanie 7 ) w chińskich szkołach średnich. W związku z tym 28 maja 1954 r., podczas demonstracji studentów chińskich, domy studenckie z klubu socjalistycznego zostały również najechane przez policję, a 8 członków uniwersyteckiego klubu socjalistycznego zostało oskarżonych o działalność wywrotową za artykuły drukowane w „Publikacji Fajar” ( Quee , Tan i Hong, 2011). Według Loh (2013), ten konkretny numer, datowany na 10 maja 1954 r. I zatytułowany „Agresja w Azji”, dotyczył krytycznych poglądów na temat trwającej anglo-amerykańskiej inicjatywy wojskowej mającej na celu utworzenie Organizacji Traktatu Azji Południowo-Wschodniej (SEATO). Ponadto w numerze znalazły się również uwagi do uchwalonej wcześniej w Singapurze ustawy o służbie narodowej. Twierdził, że zmuszanie studentów do służby wojskowej nie jest w żaden sposób „narodowe”, ponieważ pociąga za sobą „narody kolonialne, które mają zostać wyszkolone do prowadzenia wojen, w których tworzeniu nie biorą udziału – nie mają wyboru wrogów ani sojuszników. Chociaż my nie jesteśmy godni rządzić sobą, nie jesteśmy godni umierać za interesy innych ludzi”. (Loh, 2013). Loh opiera swoją opinię w dużej mierze na publikacji Fajar .
Nastroje antykolonialne były wszechogarniające, ale władze kolonialne po prostu postrzegają je jako wynik komunistycznej agitacji. Wspólna nienawiść (zarówno chińskich, jak i angielskich studentów) do wyzysku, rządów brytyjskich i ogłoszenia stanu wyjątkowego utorowała drogę do „13 maja 1954 r.”, Oporu, który był napędzany przez przytłaczające „lewicowe resentymenty wobec Brytyjczyków”, z rangą i stąpają po ziemi, podejmując inicjatywę i poruszając się bez odpowiedniego kierunku i kontroli (Barr i Trocki, 2008).
W opinii badaczy takich jak i (Barr, & Trocki, 2008) „13 maja 1954” reprezentował zbieżność pojęć nacjonalizmu (z pomocą anglojęzycznych). Opór studentów był bardzo skupiony i bezkompromisowy. Było oczywiste, że przesuwają granice tak daleko, jak pozwalały na to przepisy nadzwyczajne, a antykolonializm był głównym motorem napędowym ich sprawy.
Spontaniczna reakcja na określone wydarzenia
Zamieszki można również wytłumaczyć jako spontaniczną reakcję na wydarzenia związane z rozporządzeniem o służbie narodowej. Singapurski historyk, Thum Ping Tjin , powiedział, że rozporządzenie o służbie narodowej było w rzeczywistości wspierane przez Chińczyków, przy wsparciu chińskiej prasy, która przypomniała bohaterską obronę Singapuru przez ochotników w 1942 r. Przywódcy społeczności również chwalili rozporządzenie i wezwali Chińczyków społeczności, aby wypełnić swoje zadanie obrony kraju.” Thum opiera swoją opinię głównie z chińskich źródeł (gazet), takich jak Nanyang Siang Pao, Nanfang Evening Post i Sin Chew Jit Poh .
Zdaniem Thuma „13 maja 1954 r.” był wydarzeniem wywołanym wadliwym wdrożeniem systemu wdrażania tego zarządzenia, np.
(i) Niektórzy uczniowie z nadwagą zostali zmuszeni do opuszczenia egzaminów lub opuszczenia szkoły w wyniku powołania,
(ii) nieporozumienia i tłumaczenia dotyczące terminu „służba narodowa”, które spowodowały negatywne nastroje wśród tych chińskich uczniów gimnazjum
(iii) brak dokumentów wysłanych do tych młodych mężczyzn w celu wyjaśnienia celu służby narodowej, powodujący, że wielu wierzyło, że zostaną wysłani do malajskiej dżungli, aby walczyć po stronie Brytyjczyków
(iv) nieefektywny proces rejestracji, który zakłócał lekcje i
(v) jak studenci byli raz po raz odrzucani przez rząd, kiedy wszystko, czego chcieli, to „szukać wyjaśnień” dotyczących służby narodowej.
Ponadto nieporozumienia i tłumaczenia dotyczące terminu „służba narodowa” spowodowały negatywne nastroje wśród tych chińskich uczniów gimnazjum, ponieważ zostało ono błędnie przetłumaczone jako minzhong fuwu ,民众服务, co dosłownie oznaczało „niewolę mas”, termin z poniżającymi konotacjami sugerującymi masa ludzi działająca jako kontraktowi słudzy elity. To niezadowolenie i nieporozumienia były dodatkowo podsycane przez nieskuteczny proces rejestracji, w ramach którego uczniowie chińskiego gimnazjum zostali sprowokowani destrukcyjnym i autorytatywnym zachowaniem zespołu rządowego, który bez ostrzeżenia wysłał zespoły do Chung Cheng High School (największej chińskiej szkoły średniej w Singapurze) oraz chodził od klasy do klasy, aby rozdawać formularze rejestracyjne, zakłócając lekcje. Nauczyciele, którzy odmówili przerwania lekcji, byli również zmuszani do opuszczenia sal lekcyjnych, co wywołało oburzenie uczniów, a tym samym odmowę rejestracji do służby państwowej. Epizod ten powtórzono ponownie 23 kwietnia 1954 roku w Chińskim Liceum.
Już 13 maja 1954 r. przedstawiciele dotkniętych studentów przygotowywali się do spotkania z Williamem Goode'em w domu rządowym w celu negocjacji w sprawie zarządzenia. Tłum (około 1000 osób), który zgromadził się w pobliżu budynku rządowego, aby udzielić wsparcia, był w rzeczywistości uczniami z chińskich międzyszkolnych zawodów sportowych — zaledwie 30 minut spacerem od stadionu Jalan Besar przez Serangoon Road i Bukit Timah Road . Studenci czekali tam na wynik spotkania i nie był to planowany protest.
W dniach następujących po 13 maja 1954 r. Narastały napięcia w związku z „trudnościami, jakie stwarzał uczniom wojewoda”, gdy uczniowie chcieli jedynie formy pisemnego zapewnienia o odroczeniu służby państwowej dla wszystkich uczniów, którzy nadal się uczą. Według Thuma, po raz kolejny czerpiąc swoje opinie z chińskich źródeł, proces apelacyjny był dla studentów utrudniony. Na przykład ich pierwsza petycja została im zwrócona bez otwierania, ponieważ nie została złożona „właściwymi kanałami”. W związku z tym uczniowie ponownie złożyli petycję listem poleconym, jednak petycja została ponownie zwrócona uczniom z pouczeniem, że petycje uczniów należy składać za pośrednictwem dyrektora i komitetu zarządzającego ich szkoły. Zrobiono to, ale po raz kolejny nie było odpowiedzi ze strony rządu.
Znaczenie z 13 maja 1954 r
W następstwie 13 maja 1954 r. Powstał Singapurski Związek Studentów Chińskich Gimnazjów (SCMSSU) i to pod sztandarem SCMSSU lata pięćdziesiąte przyniosły bardziej intensywne działania lewicowe, na przykład zamieszki w Hock Lee Bus .
13 maja 1954 r. ma również kluczowe znaczenie w polityce w Singapurze, gdyż to właśnie przez to wydarzenie wymusiło jedność między studentami, robotnikami i Partią Akcji Ludowej (PAP) kierowanej przez Lee Kuan Yew (wówczas młodego prawnika) a lewicowym handlem Lim Chin Siong i Fong Swee Suan (obaj działali w związku zawodowym pracowników autobusów). Wszystko zaczęło się od decyzji chińskich studentów o zaangażowaniu Lee Kuan Yew do obrony 7 studentów oskarżonych o przeszkadzanie policji w dniu 13 maja 1954 r. Wcześniej Lee Kuan Yew był również zaangażowany w walkę w sprawie Fajar 8 . Mimo że 7 studentów zostało ostatecznie skazanych na 3 miesiące więzienia, ten epizod pozwolił Lee Kuan Yew na zbudowanie kontaktów z Chińczykami (zwłaszcza studentami i działaczami związkowymi), grupą, która odegrała kluczową rolę we wsparciu jego zwycięstwa w wyborach 1959 roku. Wybory w 1959 roku były pierwszym pełnym samorządem wewnętrznym nadanym przez władze brytyjskie, a Partia Akcji Ludowej kierowana przez Lee Kuan Yew zdobyła 43 z 51 mandatów w zgromadzeniu ustawodawczym, tworząc rząd. Jednak to miażdżące zwycięstwo nie byłoby możliwe bez wsparcia społeczności chińskiej, zwłaszcza związków zawodowych (ponieważ Chińczycy stanowili większość populacji w Singapurze). PAP zaapelowała do społeczności chińskiej, promując prawa pracownicze i ustanawiając politykę mającą na celu zniesienie rozporządzeń nadzwyczajnych, kładąc kres wyzyskowi kolonialnemu. Było to ważne dla społeczności chińskiej, która walczyła o swoje miejsce przez cały okres rządów kolonialnych. Jednym z takich przykładów było zagrożenie, jakie napotykają w związku z edukacją w języku narodowym w świetle brytyjskiej wizji priorytetowego traktowania edukacji anglojęzycznej i podważania edukacji w języku narodowym (Trocki, 2006).
Zobacz też
- Zamieszki w chińskiej szkole średniej
- Hock Lee Zamieszki autobusowe
- Lista zamieszek w Singapurze
- Operacja Chłodnia
- ^ a b c d e f g h Thum, Ping Tjin (2012). „Ograniczenia historii jednojęzycznej”. W Tarling, Nocholars. Studiowanie przeszłości Singapuru: CM Turnbull i historia współczesnego Singapuru . Singapur: NUS.
- ^ a b c d e f g h Quee, Tan Jing; Tan Kok Chiang i Lysa Hong (2011). Pokolenie 13 maja: ruch uczniów chińskich gimnazjów i polityka Singapuru w latach pięćdziesiątych XX wieku . Centrum Informacji Strategicznej i Rozwoju Badań (SIRD).
- ^ Harper Tim N. (2001). „Lim Chin Siong i„ historia Singapuru ”. Kometa na naszym niebie: Lim Chin Siong w historii .
- . ^ abc Thum, Ping Tjin ( 2013) „ Podstawową kwestią jest antykolonializm, a nie fuzja”: singapurska „postępowa lewica”, operacja Coldstore i utworzenie Malezji” . Dokument roboczy Asia Research Institute nr 211. National University of Singapore, pp. 1-25 .
- ^ Turnbull, Konstancja Maria (2009). Historia współczesnego Singapuru, 1819-2005 . Nus Press.
- ^ A b c d e f g hi . Lee, Ting Hui (1996) Otwarty zjednoczony front: walka komunistyczna w Singapurze, 1954-1966 . Towarzystwo Mórz Południowych.
- ^ a b c de Singh, Bilveer ( 2015 ). Poszukiwanie władzy politycznej: komunistyczna działalność wywrotowa i wojowniczość w Singapurze . Singapur: Wydania Marshalla Cavendisha.
- ^ ab Loh , Kah Seng; Liao, Edgar; Cheng Tju Lim i Guo Quan Seng (2013). Uniwersytecki Klub Socjalistyczny i konkurs na Malaje: Splątane nici nowoczesności . NUS Naciśnij.
- ^ ab Trocki, Carl A.; Barr, Michael D. (2008). Nieobrane ścieżki: pluralizm polityczny w powojennym Singapurze . NUS Naciśnij.
- ^ Trocki Carl A. (2006). Singapur: Bogactwo, władza i kultura kontroli . Prasa psychologiczna.