Abaris Hyperborejczyk
W mitologii greckiej Abaris the Hyperborean ( starogrecki : Ἄβαρις Ὑπερβόρειος Abaris Hyperboreios ), syn Seuthesa (Σεύθης), był legendarnym mędrcem , uzdrowicielem i kapłanem Apolla znanym starożytnym Grekom . Miał uczyć się swoich umiejętności w swojej ojczyźnie Hyperborei , z której uciekł podczas zarazy . Mówiono, że był obdarzony darem proroctwa i dzięki temu, jak również dzięki swemu scytyjskiemu ubiorowi, prostocie i uczciwości, wywołał w Grecji wielkie wrażenie i cieszył się wielkim szacunkiem.
Legenda
Według Herodota podobno podróżował po świecie ze strzałą symbolizującą Apollina, nie jedząc nic. Heraclides Ponticus (ok. 390 pne – ok. 310 pne) napisał, że latał na nim Abaris. Platon ( Charmides 158C) zalicza go do „ lekarzy trackich ”, którzy praktykują medycynę duszy i ciała za pomocą „ zaklęć ” ( epodai ). Pauzaniasz (9.10) przypisał Abarisowi świątynię Persefony w Sparcie . Alan H. Griffiths porównuje Abarisa do Aristeasa pod względem bycia „ szamańskim misjonarzem i postacią zbawiciela” i zauważa, że Pindar umieszcza Abarisa w czasach Krezusa .
Falaris
Szczególnie bogaty zbiór anegdot znajduje się w Vita Pythagorica Jamblichusa . Mówi się, że tutaj Abaris oczyścił między innymi Spartę i Knossos z zarazy ( VP 92–93). Abaris pojawia się także w kulminacyjnej scenie u boku Pitagorasa na dworze sycylijskiego tyrana Falarisa . Obaj mędrcy omawiają sprawy boskie i nakłaniają upartego tyrana do cnoty (tamże, 215–221). Iamblicus przypisuje również Abarisowi specjalne doświadczenie w extispicy , sztuce wróżenia poprzez badanie anomalii we wnętrznościach zwierząt. Suda przypisuje Abarisowi wiele ksiąg, w tym tom scytyjskich wyroczni w heksametrze daktylicznym , teogonię prozą , poemat o zaślubinach rzeki Hebrus, pracę o oczyszczeniach i relację z wizyty Apolla u Hyperborejczyków . Ale takie dzieła, jeśli rzeczywiście były aktualne w starożytności, nie były bardziej autentyczne niż jego rzekoma korespondencja z tyranem Falarisem.
Bardziej wiarygodnym historycznie filozofem grecko-scytyjskim, który podróżował wśród Hellenów na początku VI wieku, był Anacharsis .
Osiemnastowieczny architekt łaźni, John Wood, Starszy, napisał o Abaris i wysunął fantazyjną sugestię, że należy go utożsamiać z królem Bladudem .
Nowoczesny wpływ
- Senior Society w Dartmouth College nosi nazwę Abaris od tej postaci; jest to jedno z ośmiu stowarzyszeń seniorów wśród grup studenckich Dartmouth College .
- Abaris pojawia się w piosenkach zespołu Therion ; „Strzała ze słońca” ( Lemuria ), „ Różdżka Abarisa ” i „Spadający kamień” ( kabała gotycka ).
- Abaris jest wspomniany w opowiadaniu Michaela Moorcocka „The Greater Conqueror”.
Notatki
Źródła
- Herodot , The Histories z tłumaczeniem na język angielski autorstwa AD Godley. Cambridge. Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. 1920. Wersja online w Perseus Digital Library.
- Nonnus , Dionysiaca przetłumaczone przez Williama Henry'ego Denhama Rouse'a (1863-1950), z Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Wersja online w Topos Text Project.
- Charmides Platona w najsłynniejszym fragmencie dotyczącym Ἄβαρις Ὑπερβόρειος .
- Platon, Opera Platona, wyd. Johna Burneta. Oxford University Press. 1903.
- Strabon , Geografia Strabona. Wydanie autorstwa HL Jonesa. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londyn: William Heinemann, Ltd. 1924. Wersja online w Perseus Digital Library.
- Wejście dla Abarisa z Sudy .
- Kingsley, Peter - opowieść, która czeka, by cię przebić - Mongolia, Tybet i przeznaczenie zachodniego świata , (The Golden Sufi Center, 2010) ISBN 978-1-890350-20-8 .
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Smith, William , wyd. (1870). „Abaris”. Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej .
Linki zewnętrzne
- Prace związane z Abaris w Wikiźródłach