Al-Qubeiba, Jerozolima

Ten artykuł dotyczy palestyńskiej wioski w gubernatorstwie jerozolimskim. Informacje o dawnej wiosce w podokręgu Ramle można znaleźć w artykule Al-Qubayba, Ramle . Informacje o dawnej wiosce w dystrykcie Hebron można znaleźć w artykule Al-Qubayba, Hebron .

al-Qubeiba
typ C
Arabska transkrypcja (e)
• arabski	القبيبة
• łacina	al-Qubeibah (oficjalny) al-Qubaybah (nieoficjalny)
al-Qubeiba Położenie al-Qubeiba w Palestynie
Współrzędne:
siatki Palestyny	163/138
Państwo	Państwo Palestyna
Gubernatorstwo	Jerozolima
Rząd
• Typ	Miasto
• Naczelnik Gminy	Pan Hasanayn Hammouda
Populacja  (2010)
• Całkowity	3321
Znaczenie imienia	„Mała kopuła”

Al-Qubeiba ( arab . القبيبة ) to palestyńskie miasto w jerozolimskim gubernatorstwie Palestyny ​​, położone 2 km na północny zachód od Jerozolimy na środkowym Zachodnim Brzegu . Według Palestyńskiego Centralnego Biura Statystycznego w 2010 roku wieś liczyła 3321 mieszkańców. Al-Qubeiba leży na wysokości od 783 do 795 m n.p.m. Znajduje się na obszarze konfliktu w pobliżu granicy z Izraelem między Ramallah a Jerozolimą. Osada Giv'on HaHadashah leży 5 km na południowy wschód od al-Qubeiba. Jest otoczony przez miasto Biddu (wschód), Beit 'Anan (północny zachód), Qatanna (południowy zachód) i Kharayib Umm al-Lahim (zachód). W przeciwieństwie do otaczającego regionu, al-Qubeiba ma duże obszary pokryte sosnami i drzewami oliwnymi.

Historia

Okres krzyżowców do mameluków

W czasach krzyżowców wzdłuż istniejącej jeszcze rzymskiej drogi wzniesiono nową wioskę frankońską, która otrzymała nazwę Parva Mahomeria . W 1159 r. wzmiankowana w dokumencie określającym jej granice z Beit 'Anan .

Po wypędzeniu krzyżowców z Ziemi Świętej następną chrześcijańską obecnością w Palestynie byli franciszkańscy kustosze miejsc świętych . W XIII wieku Qubeibeh było stopniowo przyjmowane przez pielgrzymów jako lokalizacja Emaus , wioski wspomnianej w Łukasza 24:13-35 , ostatecznie zastępując Abu Ghosh w tej funkcji. Od 1335 r. franciszkanie i rozpoczęli coroczną pielgrzymkę w to miejsce.

Późny okres osmański

W 1838 r. el-Kubeibeh odnotowano jako wioskę muzułmańską, część obszaru Beni Malik , położonego na zachód od Jerozolimy.

W 1863 roku francuski odkrywca Victor Guérin opisał ją jako wioskę stu osób mieszkających w starych domach, z których każdy składał się z jednego sklepionego pokoju.

Lista wiosek osmańskich z około 1870 r. Wykazała, że ​​​​el-kubebe liczyło 79 mieszkańców w 12 domach, chociaż liczba ludności obejmowała tylko mężczyzn.

W 1883 r. PEF Survey of Western Palestine opisał ją jako „wioskę średniej wielkości, stojącą na płaskim grzbiecie z kilkoma oliwkami na zachodzie. […] Na zachodzie znajduje się klasztor mnichów łacińskich , założony w 1862". Odnotowano zrujnowany kościół krzyżowców.

W 1896 r. ludność El-kubebe szacowano na około 144 osoby.

Al-Qubeiba podczas mandatu brytyjskiego

Okres mandatu brytyjskiego

W spisie ludności Palestyny ​​z 1922 r. przeprowadzonym przez władze mandatu brytyjskiego Al-Qubeiba liczyła 236 mieszkańców, składających się z 26 chrześcijan i 210 muzułmanów, przy czym wszyscy chrześcijanie byli katolikami. Liczba ta wzrosła w spisie powszechnym z 1931 r. Do 316, 55 chrześcijan i 261 muzułmanów, w 83 domach mieszkalnych.

W statystykach z 1945 r. Al-Qubeiba liczyła 420 mieszkańców; 340 muzułmanów i 80 chrześcijan, z 3184 dunamami ziemi, według oficjalnego badania gruntów i populacji. Z tego 534 dunamy to plantacje i grunty nawadniane, 1032 wykorzystywane pod zboża, a 22 dunamy to grunty zabudowane.

okres jordański

W następstwie wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r . i po porozumieniu o zawieszeniu broni z 1949 r. Al-Qubeiba znalazła się pod panowaniem Jordanii . Został zaanektowany przez Jordanię w 1950 roku.

W 1961 roku Qubeiba liczyła 701 mieszkańców, w tym 116 chrześcijan, reszta muzułmanów.

Po 1967 roku

Od wojny sześciodniowej w 1967 r. Al-Qubeiba znajduje się pod izraelską okupacją . Ludność według spisu ludności przeprowadzonego przez władze Izraela w 1967 r. liczyła 688 osób, z czego 21 pochodziło z terytorium Izraela.

Po porozumieniach z Oslo z 1995 r. 53,3% gruntów wiejskich zostało sklasyfikowanych jako obszar B , a pozostałe 46,2% jako obszar C . Izrael wywłaszczył ponad 500 dunamów wiejskiej ziemi w celu budowy bariery na Zachodnim Brzegu .

Turystyka

Zobacz też: Emaus

Al-Qubeiba słynie z chłodnego klimatu w okresie letnim i naturalnego krajobrazu. Wioska służy jako cel turystyczny, ponieważ znajduje się w niej kościół św. Kleofasa , ponad stuletni kościół franciszkański , który został zbudowany na pozostałościach prekursora krzyżowców w miejscu, w którym podobno Jezus Chrystus dzielił się chlebem z dwoma swoimi uczniami. We wsi znajdują się pozostałości brukowanej rzymskiej drogi, która łączyła nadmorskie miasto Jaffa z Jerozolimą. Ta historyczna droga otoczona jest pozostałościami domów krzyżowców.

Spośród trzech głównych kandydatów zidentyfikowanych w Emaus, Al-Qubeiba jest jedyną zlokalizowaną na terytoriach palestyńskich, co oznacza, że ​​jeśli goście przyjeżdżają z Izraela, dostęp może być utrudniony. Dla pielgrzymów wskazane jest skoordynowanie wizyty z biurami franciszkanów. Osobom podróżującym warto zwrócić się do Centrum Informacji Chrześcijańskiej w Jerozolimie. Aby uzyskać więcej informacji o dostępie, patrz poniżej w części „Transport”.

Stan geopolityczny

Al-Qubeiba wraz z Beit Duqqu , Beit 'Anan , Beit Surik , Qatanna , Biddu , Beit Ijza , Kharayib Umm al-Lahim i at-Tira tworzą „enklawę Biddu”. Enklawa jest połączona z Ramallah przejściami podziemnymi i drogą, która jest ogrodzona z obu stron . Z „enklawy Biddu” Palestyńczycy będą podróżować wzdłuż ogrodzonej drogi, która przechodzi pod obwodnicą do enklawy Bir Nabala , a następnie drugim przejściem podziemnym pod obwodnicą nr 443 do Ramallah.

Diaa' A-Din 'Abd al-Karim Ibrahim Abu 'Eid został zastrzelony podczas demonstracji anty-barierowej 18 kwietnia 2004. Muhammad Fadel Hashem Rian i Zakaria Mahmoud 'Eid Salem zostali zastrzeleni podczas demonstracji anty-barierowej 26 Luty 2004 w Beit Ijaz (wiosce satelickiej Biddu).

Transport

Al-Qubeiba jest dostępny tylko drogą (za pomocą wahadłowców lub autobusów) z Ramallah lub Jerozolimy. Niemniej jednak, ze względu na zamknięcie dróg z wioski do Jerozolimy podczas drugiej intifady, z Jerozolimy do wioski mogą dotrzeć tylko osoby z zagranicznymi paszportami lub jerozolimskimi dowodami osobistymi. Pozostawia to jedyny możliwy dojazd do wioski z Ramallah autobusami nr 40 i 45 oraz autobusami kursującymi do Al-Qubeiba, Qatannah i Beit 'Anan (wszystkie znajdują się na południowej stacji transportu publicznego w Ramallah, po drugiej stronie od placu Jasera Arafata „Plac al-Sa'a” w mieście). Na drodze między al-Qubeiba a sąsiednimi wioskami i miasteczkami kursuje kilka minivanów.

Edukacja

Al-Qubeiba ma dwie szkoły rządowe (jedna podstawowa koedukacyjna i druga dla dziewcząt). Korzysta również z kilku przedszkoli i przedszkoli. W wiosce znajduje się również „Szkoła Pielęgniarska al-Qubeiba”, która działa we współpracy ze Szkołą Pielęgniarstwa Uniwersytetu Betlejem, aby zapewnić studentom tytuł licencjata pielęgniarstwa.

Zdrowie

Placówki medyczne dla al-Qubeiba są klasyfikowane jako poziom 2 według Ministerstwa Zdrowia Palestyńskiej Władzy Narodowej . Oprócz przychodni prowadzonej przez Niemców we wsi działają rządowe przychodnie podstawowej i specjalistycznej opieki zdrowotnej. Istnieje również kilka innych prywatnych klinik medycznych i dentystycznych.

Rząd

Wieś jest prowadzona przez radę wioski wybieraną co cztery lata i jest finansowana głównie przez palestyńskie Ministerstwo Władz Lokalnych. Al-Qubeiba ma finansowany i prowadzony lokalnie „klub al-Qubeiba”, który zapewnia mieszkańcom wioski liczne zajęcia edukacyjne, zawodowe, sportowe i harcerskie. We wsi znajduje się również jeden park (z odkrytym basenem półolimpijskim) i dwie duże wielofunkcyjne sale na wesela i inne ważne imprezy. Posiada również w pełni zautomatyzowaną nowoczesną prasę do oliwek, która obsługuje rolników z wioski oraz okolicznych wiosek i miasteczek, będąc jedną z nielicznych tłoczni oliwek na Zachodnim Brzegu, które mają licencję na produkcję ekologicznej oliwy z oliwek z pierwszego tłoczenia.

Bibliografia

• Barron, JB, wyd. (1923). Palestyna: raport i ogólne streszczenia spisu powszechnego z 1922 r . . Rząd Palestyny.
• Clermont-Ganneau, CS (1899). [ARP] Badania archeologiczne w Palestynie 1873-1874, przełożył z francuskiego J. McFarlane . Tom. 1. Londyn: Palestine Exploration Fund. (str. 475 i nast.)
• Conder, CR ; Kitchener, HH (1883). Badanie zachodniej Palestyny: wspomnienia z topografii, orografii, hydrografii i archeologii . Tom. 3. Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
• Rząd Jordanii, Departament Statystyki (1964). Pierwszy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań. Tom I: Tabele końcowe; Ogólna charakterystyka populacji (PDF) .
• Rząd Palestyny, Departament Statystyki (1945). Statystyka wsi, kwiecień 1945 r . .
• Guérin V. (1868). Opis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (w języku francuskim). Tom. 1: Jude, cz. 1. Paryż: L'Imprimerie Nationale.
• Hadawi, S. (1970). Statystyki wsi z 1945 r.: Klasyfikacja własności gruntów i obszarów w Palestynie . Centrum Badawcze Organizacji Wyzwolenia Palestyny. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2018-12-08 . Źródło 2013-12-21 .
• Hartmann, M. (1883). „Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
• Mills, E., wyd. (1932). Spis ludności Palestyny ​​​​1931. Ludność wsi, miast i obszarów administracyjnych . Jerozolima: Rząd Palestyny.
• Palmera, EH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: arabskie i angielskie listy nazwisk zebrane podczas badania przez poruczników Condera i Kitchenera, RE Transliterowane i wyjaśnione przez EH Palmera . Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
•   Pringle, D. (1993). Kościoły Królestwa Krzyżowców w Jerozolimie: AK (z wyłączeniem Akki i Jerozolimy) . Tom. I. Cambridge University Press . ISBN 0-521-39036-2 . (s. 8 )
•   Pringle, D. (1998). Kościoły Królestwa Krzyżowców w Jerozolimie: LZ (z wyłączeniem Tyru) . Tom. II. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . ISBN 0-521-39037-0 .
•   Pringle, D. (2009). Kościoły królestwa krzyżowców w Jerozolimie: miasta Akka i Tyr z dodatkami i sprostowaniami do tomów I-III . Tom. IV. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . ISBN 978-0-521-85148-0 . (str. 235 , 260 )
• RHC Lub: Recueil des historiens des croisades: Historiens orientaux (w języku francuskim). Tom. 4. Paryż: Imprimerie nationale. 1898. (s. 323 )
• Robinson, E .; Smith, E. (1841). Badania biblijne w Palestynie, na górze Synaj iw Arabii Petraea: A Journal of Travels in the year 1838 . Tom. 3. Boston: Crocker & Brewster . (s. 65 )
• Röhricht R. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (po łacinie). Berlin: Libraria Academica Wageriana.
• Röhricht R. (1904). (RRH Ad) Regesta regni Hierosolymitani Additamentum (po łacinie). Berlin: Libraria Academica Wageriana.
• Schick, C. (1896). „Zur Einwohnerzahl des Bezirks Jerozolima” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120–127.
• Socin, A. (1879). „Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerozolima” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135-163.

Linki zewnętrzne

• Witamy w al-Qubayba
• Badanie zachodniej Palestyny, mapa 17: IAA , Wikimedia commons
• Wioska Al Qubeibah (arkusz informacyjny) , Instytut Badań Stosowanych w Jerozolimie , (ARIJ)
• Profil wioski Al Qubeiba , ARIJ
• Zdjęcie lotnicze Al Qubeiba , ARIJ
• Priorytety i potrzeby rozwoju społeczności w Al Qubeiba , ARIJ