Al-Tijani Yusuf Bashir
Al-Tijani Yusuf Bashir (1912–1937) był sudańskim poetą piszącym po arabsku . Zmarł na gruźlicę w wieku 25 lat, a jego twórczość stała się powszechnie znana dopiero po jego śmierci. Poezja Al-Tijaniego jest ogólnie klasyfikowana jako należąca do tradycji romantycznej , chociaż miał on silne wpływy neoklasyczne .
Biografia
Al-Tijani urodził się w Omdurmanie w wybitnej rodzinie sufickiej . Jego ojciec nazwał go na cześć Ahmada al-Tijaniego , założyciela zakonu Tijaniyyah . Al-Tijani początkowo uczył się w miejscowej khalwa (szkoła religijna), którą prowadził jego wujek, Szejk Muhammad al-Kitayyabi, a następnie ukończył naukę w al-Mahad al-Ilmi Omdurmana , kolegium literackim i prekursorem Islamski Uniwersytet Omdurman . Miał szeroką wiedzę zarówno o klasycznej , jak i współczesnej literaturze arabskiej , a także czytał arabskie tłumaczenia literatury zachodniej. Jako student al-Tijani oświadczył, że poezja Ahmeda Shawqi jest porównywalna z poezją Koranu . Zostało to uznane za równoznaczne z bluźnierstwem i doprowadziło do jego wydalenia z al-Mahad. Później pracował przez pewien czas dla Shell Petroleum Company jako pracownik dystrybutora benzyny i dla gazety. We wczesnych latach trzydziestych starał się kontynuować studia w Kairze, ale brytyjskie władze kolonialne uniemożliwiły mu opuszczenie kraju. Al-Tijani zmarł w wieku 25 lat, od kilku lat cierpiał na gruźlicę . Umarł w nędzy, ze współczesnym odnotowaniem, że nosił tylko płócienne buty, jego ubranie było na ogół podarte i kiepskiej jakości, a stać go było tylko na turban, a nie jarmułkę .
Poezja
Jedynym opublikowanym dziełem Al-Tijaniego jest zbiór jego poezji Ishrāqa („Iluminacja”). Po raz pierwszy został wydrukowany w 1946 roku, po jego śmierci, a od 2008 roku ukazało się dziesięć wydań. Poezja Al-Tijaniego została opisana jako posiadająca „zdecydowanie romantyczny kolor”, ale nie do punktu sentymentalizmu . Jeden z krytyków, ʻAbd Allah ʻAli Ibrahim, opisuje go jako „wykazującego ogromną lojalność wobec kreatywności, młodości i ubóstwa”. W jego twórczości stale pojawiają się odniesienia do świata przyrody, zwłaszcza wody i światła, które często wykorzystuje jako metafory lub symbole. Salma Khadra Jayyusi zasugerował, że jego podziw dla natury zbliża się do panteizmu i przypisuje to oraz częste używanie mistycznego języka swojemu sufickiemu pochodzeniu.
Klasyczne wykształcenie Al-Tijaniego oznaczało, że zachował wiele neoklasycznych cech używanych przez wcześniejszych pisarzy, w tym archaiczne maniery i przestarzałe słownictwo. Khadra Jayyusi zasugerował, że stanowi to „poważną wadę” w jego pracy i „częściowo wyjaśnia jego względną niejasność w świecie arabskim”. Al-Tijani jest często porównywany z tunezyjskim pisarzem Aboul-Qacem Echebbi , ze względu na ich wspólne pochodzenie religijne i okresy złego stanu zdrowia. Ponadto Khadra Jayyusi porównuje swoją pracę do pracy syryjskiego pisarza Badawiego al-Jabala , ze względu na ich wspólne przyjęcie mistycznego języka i użycie sufickich form literackich.
Zobacz też
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
