Aleksandra Bassarab

Informacje o księciu czasami znanym pod tym imieniem można znaleźć w artykule Mikołaj Aleksander Wołoski .

Autoportret
Alexandru Bassarab
Urodzić się	( 1907-08-07 ) 7 sierpnia 1907 Bacau
Zmarł	8 lipca 1941 ( w wieku 33) ( 08.07.1941 ) Țiganca (przypuszczalnie)
Narodowość	rumuński
Edukacja	Państwowa Szkoła Sztuk Pięknych (przypuszczalnie)
Znany z	Linoryt , drzeworyt , grawerowanie linii , ilustracja , typografia , malarstwo olejne
Ruch	Arta și Omul Grupul Grafic

Alexandru Bassarab lub Basarab (7 sierpnia 1907 - 8 lipca 1941) był rumuńskim malarzem, rytownikiem i faszystowskim politykiem. Zdobył reputację dzięki pionierskim pracom w dziedzinie linorytu i drzeworytu , zgłębiał neotradycjonalizm, rumuński nacjonalizm i rumuński folklor , aż w końcu został wciągnięty w politykę Żelaznej Gwardii . Pomógł kierować kilkoma grupami artystycznymi związanymi lub zintegrowanymi z Gwardią, przyczynił się do jej faszystowskiej propagandy i krótko służył w Zgromadzeniu Deputowanych . Przeżył represje późnych lat trzydziestych, powracając do apolitycznej pracy z Grupul Grafic i eksplorując dziedzictwo sztuki bizantyjskiej .

W ramach Narodowego Państwa Legionowego Bassarab powrócił do łask jako jeden z czołowych ikonografów politycznych, zachęcając również innych do wniesienia „epickiej” sztuki na rzecz reżimu. Aresztowany podczas wojny domowej na początku 1941 roku , Bassarabowi pozwolono odkupić swoje winy na froncie wschodnim . Tam zmarł w niewyjaśnionych okolicznościach, podczas gdy w domu nadal cenzurowano jego twórczość.

Biografia

Wczesne życie

Bassarab urodził się w Bacău , gdzie ukończył szkołę średnią. Prawdopodobnie uczeń Iona Theodorescu-Siona w Państwowej Szkole Sztuk Pięknych , w kolejnych latach uczęszczał zarówno na Wydział Prawa Uniwersytetu w Bukareszcie w prywatnej szkole artystycznej prowadzonej przez Constantina Vlădescu, gdzie jego nauczycielami byli m.in. Șirato i Petre Iorgulescu-Yor . Bassarab był specjalistą w technice linorytu, chwalony również za swoje prace w drzeworycie. Nadal wystawiał płótna w różnych miejscach, ale, jak zauważył ówczesny krytyk sztuki Alexandru D. Broșteanu, były one „nieśmiałe”, znacznie mniej „zaokrąglone” niż jego drzeworyty. To samo argumentował Petru Comarnescu , który sugeruje, że Bassarab „nigdy w pełni nie opanował gry kolorów”.

Bassarab dołączył do Żelaznej Gwardii , rodzimego ruchu faszystowskiego, w 1932 roku i jako początkujący propagandysta pomógł założyć klub artystyczny nazwany imieniem Ștefana Luchiana i lożę Ideea României . Od października 1934, wraz z Ioanem Victorem Vojenem, Danem Bottą , Alexandru Ciucurencu , Radu Gyrem , Horią Stamatu i George'em Zlotescu, Bassarab był również aktywny w kolektywie artystycznym Arta și Omul . Założona jako apolityczne przedsiębiorstwo przez Tonitzę, została przejęta przez gwardyjskich intelektualistów, wyrażających odrzucenie liberalnej demokracji i przyjęcie korporacjonizmu . Równolegle na oficjalnych salonach prezentowane były apolityczne prace Bassaraba. Chociaż nie zdobył tam nagród, w latach 1934 i 1935 państwo rumuńskie zakupiło szereg jego rycin. Ze Stamatu pracował nad wydaniem François Villona : Stamatu je przetłumaczył, a Bassarab zaprojektował liternictwo. Chociaż dzieło to nigdy nie zostało wydrukowane w formie książkowej, krążyło jako szorstka kopia wśród intelektualistów Bukaresztu .

Według historyka Rolanda Clarka, Bassarab i Zlotescu trwają jako „najlepsi malarze [Gwardii]”, obaj kierują się neotradycjonalizmem Theodorescu-Siona; wszyscy trzej byli zadłużeni w rumuńskim folklorze , przedstawiającym chłopów jako „aktywne, bohaterskie postacie”, „dynamiczne, męskie, zdeterminowane”. Ich sztuka, postrzegana przez skrajnie prawicowych kronikarzy jako przedsięwzięcie „czysto rumuńskie”, była eksponowana w biurach Gwardii w Bukareszcie, Casa Verde , podczas wystawy we wrześniu 1937 roku. Mihail Polihroniade wykorzystał ryciny Bassaraba do swojej pracy propagandowej Tabăra de muncă , która ukazała się w wydawnictwie Universul w 1936 r. W 1937 r. Bassarab i Zlotescu zilustrowali także wspomnienia Neculai Totu o udziale Gwardii w hiszpańskiej wojnie domowej .

Bassarab startował na listach Gwardii w wyborach w grudniu 1937 roku . Zajął miejsce w Zgromadzeniu Deputowanych z Ialomițy , ale stracił je natychmiast, gdy król Karol II zarządził represje. Następnie Frontu Odrodzenia Narodowego uważnie obserwowała Bassaraba, dokumentując jego udział (wraz z Polihroniade, Ionem Zelea Codreanu i Bănică Dobre) w tajnym zjeździe Gwardii w Călărași (luty 1938). Na początku 1940 roku Bassarab wystawiał z kolektywem znanym jako Grupul Grafic , obok Marcela Olinescu . Ich twórczość była apolityczna, mocno inspirowana sztuką bizantyjską — w tym kontekście Bassarab pozostał bardziej naturalistyczny , zachowując elementy perspektywy . Wśród założycieli Grupul Grafic był także Aurel Mărculescu, który był zarówno Żydem , jak i antyfaszystą.

Polityczny wzrost, upadek i śmierć

We wrześniu 1940 r. Karol abdykował, a władzę przejęła Gwardia, tworząc „ Narodowe Państwo Legionowe ”; Bassarab, Olinescu i Gheorghe Ceglokoff zreformowali Grupul Grafic , który był teraz otwarcie związany z Gwardią i wystawiany w Sala Dalles. Bassarab wystawiał prace o charakterze wysoce politycznym, w tym portrety bohaterów ludowych, takich jak Horia , wraz z dowódcami Gwardii, takimi jak Corneliu Zelea Codreanu , Ion Moța i Gheorghe Clime . Ion Frunzetti , zwolennik Gwardii i krytyk sztuki, wychwalał go jako „kronikarza przeznaczenia” z „pewną tracką twardością”. Powołany na wysokie stanowiska w dziedzinie propagandy, Bassarab wzbudził kontrowersje, sugerując, by artyści porzucili malarstwo sztalugowe na rzecz „epickiego” muralizmu .

W tym czasie Gwardia przyznała swojemu zamordowanemu i ekshumowanemu założycielowi, Codreanu, wystawny drugi pogrzeb. Ceremonia odbyła się w kościele Sfântul Ilie Gorgani w Bukareszcie, a wejście do kościoła było otoczone dwoma gigantycznymi plakatami archaniołów, znacznie powiększonymi wersjami rycin narysowanych przez Bassaraba w 1935 r. Bardzo przypominają one Nașterea („Narodziny”), inny rysunek autorstwa Bassaraba. Tam patron Straży, Archanioł Michał , czuwa nad niemowlęciem u jego stóp. Powyżej legenda podaje datę urodzenia Codreanu, nadając obrazowi religijny i propagandowy wpływ. Kolejny jego rysunek czerpie z folkloru, aby umieścić Codreanu w kontekście Miorița . W grudniu 1940 roku Bassarab zorganizował wystawę Munca legionară („Praca legionistów”), również w Sala Dalles, która przedstawiała połączenie sztuki z ideologią gwardii. Uczestniczyli w nim minister sztuki Traian Brăileanu i dowódca gwardii Horia Sima .

Wkrótce potem Gwardia straciła władzę , a Bassarab został aresztowany na rozkaz konduktora Iona Antonescu . Kiedy Rumunia przystąpiła do II wojny światowej w czerwcu 1941 roku w ramach operacji Barbarossa , Bassarab został przydzielony do jednostki frontowej o wysokim ryzyku ofiar, uczestniczącej w odbudowie Besarabii . Zniknął poza Țiganca . Zaczęły krążyć legendy, że zginął podczas rozminowywania pola gołymi rękami. Inna relacja głosi, że został wzięty do niewoli przez Armię Czerwoną , przetrzymywany w Kiszyniowie , a ostatecznie pocięty bagnetem, gdy protestował przeciwko torturowaniu rumuńskiego oficera. Najbardziej prawdopodobna wersja jest taka, że ​​​​został schwytany i zastrzelony w Țiganca w odwecie za traktowanie przez Rumunów sowieckich jeńców.

Nekrolog Comarnescu ukazał się w Revista Fundațiilor Regale , wychwalając Bassaraba jako „robotnika-artystę”, który umierając, spełnił swoje „heroiczne spojrzenie na sztukę”: „dano mu, że powinien osiągnąć więcej jako Rumun żołnierz niż jako artysta, pomimo jego bardzo dźwiękowego debiutu”. Działalność propagandowa Bassaraba została formalnie zakazana wkrótce po upadku Antonescu , gdy nowy reżim i Komisja Aliantów ograniczyły wszelkie formy faszystowskiej literatury i sztuki. Wdowa po nim, która ukończyła filologię, nigdy nie wyszła ponownie za mąż. Przeżyła powstanie i upadek komunistycznej Rumunii i zmarła w 1999 roku w wieku 95 lat. Ich syn Șerban, urodzony w 1940 roku, robił karierę jako matematyk. Praca jego ojca została ponownie zbadana po rewolucji rumuńskiej w 1989 roku . W 1999 roku Petre Oprea ponownie opublikował kroniki sztuki Bassaraba, Stamatu i Zlotescu, zauważając, że ich hierarchie estetyczne były często potwierdzane przez potomność.

Wybrane prace

• 

  Primăvară pe cheiul Dâmboviței („Wiosna nad Dâmbovița ”, 1934)

• 

  Case de țară („Domy wiejskie”)

• 

  Arhanghel („Archanioł”), 1935

• 

  Nașterea Căpitanului („Narodziny kapitana ”)

• 

  Horia

• 

  Szekspir

Notatki

•   Roland Clark, Sfîntă tinerețe legionară. Aktywista faszystowski w România interbelică , Polirom , Jassy, ​​2015. ISBN 978-973-46-5357-7
• (w języku rumuńskim) Vasile V. Morariu, „Șerban A. Basarab” , w: Petre T. Frangopol (red.), Elite ale cercetătorilor din România: matematică – fizică – chimie , s. 32-4. Editura Casa Cărții de Știință, Cluj-Napoca, 2004
• (w języku rumuńskim) Cristian Andrei Scăiceanu, „Activitatea artistului Șerban Zainea la Banca Națională a României” , w: Acta Terrae Fogarasiensis , II/2013, s. 381-403. Muzeul Țării Făgărașului „Valer Literat”, Editura Altip
• (w języku rumuńskim) Corina Teacă, „Artă și ideologie: expoziția Munca legionară ” , w Studii și cercetări de istoria artei. Artă plastică , Serie nouă, tom 1 (45), s. 199–206, Bukareszt, 2011