Aradeny
Wioska | |
Araden | |
|---|---|
 | |
  Lokalizacja w Iraku
 Araden (Iracki Kurdystan)
| |
| Współrzędne: Współrzędne : | |
| Kraj |
 Irak
|
| Region |
 Region Kurdystanu
|
| Gubernatorstwo | Gubernatorstwo Dohuk |
| Dzielnica | Dystrykt Amadiya |
| Podokręg | Bamarni |
Araden ( arabski : أرادن , kurdyjski : ئهرادن , syryjski : ܐܪܕܢ ) to wieś w guberni Dohuk w Regionie Kurdystanu , Irak . Znajduje się w dolinie Sapna w dystrykcie Amadiya .
We wsi znajdują się chaldejskie kościoły katolickie Mart Shmune , Sultana Mahdokht i Mar Awda. Jest też kościół Najświętszego Serca Pana Jezusa .
Etymologia
Zgodnie z lokalną tradycją nazwa wioski pochodzi od „ara” („ziemia” w języku syryjskim) i „aden” („ Eden ” w języku syryjskim), a zatem przekłada się na „ziemię Edenu”.
Historia
Sugeruje się, że jeden lub wszystkie kościoły Mart Shmune, Sultana Mahdokht i Mar Awda mogły zostać zbudowane ponad tysiąc lat temu. Miejscowa tradycja mówi, że kościół Sułtany Mahdocht został zbudowany przez pielgrzyma, który otrzymał polecenie wybudowania tam kościoła we śnie świętego po tym, jak odkrył relikwię ramienia świętego. Ludność Araden była prawdopodobnie wyznawcami Kościoła Wschodu na długo przed XIV wiekiem. Wieś była znaczącym ośrodkiem rękopisów , a najwcześniejszy zachowany rękopis skopiowany w Araden pochodzi z 1571 roku.
Mieszkańcy Araden zostali nawróceni na katolicyzm chaldejski w latach trzydziestych XIX wieku przez Josepha Audo , arcybiskupa Amadiya i misjonarzy dominikańskich . Dlatego w 1850 r. Araden zamieszkiwało 50-75 chaldejskich rodzin katolickich, którym służyły dwa funkcjonujące kościoły i jeden ksiądz w ramach archidiecezji Amadiya. Do 1913 r. społeczność powiększyła się do 650 chaldejskich katolików, z dwoma księżmi, dwiema szkołami i jednym funkcjonującym kościołem. Wieś była zamieszkana przez 515 Asyryjczyków ok. 1933, a kościół Mart Shmune został odbudowany w 1935. Niewielka społeczność żydowska mieszkała w Araden aż do emigracji do Izraela w latach 1950-1951.
Populacja wioski wahała się dramatycznie, ponieważ w 1954 roku wzrosła do około 5000 Asyryjczyków z 474 rodzinami, a następnie spadła do 1049 osób w spisie z 1957 roku . Na początku pierwszej wojny iracko-kurdyjskiej w 1961 r. Araden zamieszkiwało ok. 3000 osób, z 350 rodzinami, w którym to roku wioska została zbombardowana, a następnie zrównana z ziemią przez 700 irackich sił rządowych, rozpraszając wieśniaków, z których część została zabita przez sprzymierzonych z rządem nieregularnych Kurdów pod przywództwem Mahmuda Agha Zebari, ojca Kurdów polityk Hoshyar Zebari .
Pod koniec wojny w 1971 r. ok. 80 rodzin wróciło do Araden, ale większość została zmuszona do schronienia się gdzie indziej w 1975 r. Po wznowieniu przemocy wraz z wybuchem drugiej wojny iracko-kurdyjskiej . Araden został odbudowany w kolejnych latach, ale jego ludność nadal była celem ataków, co skutkowało zamordowaniem trzech Asyryjczyków w latach 1974-1975 oraz zamachem na mukhtara ( naczelnika ) wsi Dinkha Eshaya w 1981 roku. Wioska została całkowicie zniszczona, a jej mieszkańcy wysiedleni przez rząd iracki w 1987 r., kiedy to populacja Aradena wzrosła do 220 rodzin i istniały dwie szkoły. Kościoły w Araden zostały zniszczone po negocjacjach z siłami irackimi.
Zakończenie wojny w Zatoce Perskiej w 1991 roku zachęciło niektórych byłych mieszkańców wioski do powrotu, a wiele domów zostało odbudowanych przy wsparciu Hanny Kello, chaldejskiego katolickiego arcybiskupa Amadiya, w latach 1992-1993. Do 2004 roku populacja Araden wzrosła do 35 rodzin, a na początku 2009 roku 234 wysiedlonych Asyryjczyków, z 72 rodzinami, mieszkało w Araden. Do 2011 r. Naczelny Komitet ds. Chrześcijan zbudował 90 domów, szkołę i świetlicę, odrestaurował 25 domów i kościołów oraz rozbudował infrastrukturę wsi. W 2012 r. Wioskę zamieszkiwało 320 chaldejskich katolików, jednak od 2013 r. W Araden mieszka tylko 46 rodzin. Doniesiono, że okolice wioski zostały zbombardowane przez tureckie siły powietrzne po rozpoczęciu operacji Tigris Shield w czerwcu 2018 r., a tureckie naloty zakłóciły rolnictwo. Od 2021 roku Araden jest zamieszkany przez 220 Asyryjczyków z 54 rodzinami, z których wszyscy są chaldejskimi katolikami. Oprócz Asyryjczyków wioskę zamieszkują Kurdowie z plemion Berwarî i Mizîrî.
Znani ludzie
- Francis David (1870-1939), chaldejski katolicki arcybiskup Amadiya.
- Thomas Reis (1898-1965), chaldejski katolicki biskup Zakho .
- André Sana (1920-2013), chaldejski katolicki arcybiskup Kirkuku.
Galeria
Kościół Mart Shmuni
Kościół sułtanki Mahdocht
Zobacz też
Notatki
Cytaty
Bibliografia
- Awde, Mikołaj; Lamassu, Nineb; Al-Jeloo, Mikołaj (2007). Aramejski (asyryjski / syryjski) Słownik i Rozmówki . Książki Hippocrene'a.
- Donabed, Sargon George (2010). Irak i asyryjskie Unimagining: Illuminating Scaled Suffering and a Hierarchy of Genocide from Simele to Anfal (PDF) . Źródło 30 kwietnia 2020 r .
- Donabed, Sargon George (2015). Przekuwanie zapomnianej historii: Irak i Asyryjczycy w XX wieku . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu.
- Eshoo, Majed (2004). Losy wiosek asyryjskich przyłączonych do dzisiejszej guberni Dohuk w Iraku i warunki panujące w tych wioskach po utworzeniu państwa irackiego w 1921 r. (PDF) . Przetłumaczone przez Mary Challita . Źródło 30 lipca 2020 r .
- Girling, F. Kristian (2015). Chaldejski Kościół katolicki: studium historii nowożytnej, eklezjologii i relacji kościół-państwo (2003–2013) (PDF) . Źródło 5 sierpnia 2020 r .
-
KRSO (2009) " (PDF) , Urząd Statystyczny Regionu Kurdystanu (KRSO) (po kurdyjsku), s. 1–179 , pobrano 6 lutego 2021 r.
{{ cytat } }: CS1 maint: stan adresu URL ( link ) - Sabar, Yona (1998). „Neoaramejski dialekt Aradhin”. Przegląd języka śródziemnomorskiego . Harrassowitz Verlag. 10 : 197–209.
- Wilmshurst, David (2000). Organizacja kościelna Kościoła Wschodu, 1318–1913 . Wydawcy Peeters.