Bóg rodzi

Bóg rodzi
204universalmother-godgivingbirth68.jpg
Artysta Monika Sjoe
Rok 1968
Średni Olej na desce
Wymiary 185 cm × 125 cm (73 cale × 49 cali)
Lokalizacja Muzeum Anny Nordlander [ sv ] , Skellefteå , Szwecja

God Giving Birth to obraz szwedzkiej artystki Moniki Sjöö z 1968 roku . Przedstawia nagą kobietę, której twarz jest w połowie ciemna, a w połowie jasna, z głową dziecka wyłaniającą się z jej kanału rodnego. Sjöö była propagatorką feminizmu drugiej fali i ruchu Bogini . Podczas narodzin drugiego syna miała wewnętrzne wizje, które sprawiły, że spojrzała na macierzyństwo w religijnym świetle, co zainspirowało ją do namalowania Boga rodzącego .

Po raz pierwszy wystawiony w Wielkiej Brytanii w 1970 i 1973 roku, God Giving Birth spotkał się z krytyką grup chrześcijańskich, które oskarżyły go o bluźnierstwo . Był dyskutowany przez współczesnych pogan jako obraz religijny, a wśród feministycznych uczonych ze względu na sposób łączenia stworzenia duchowego i fizycznego. Znajduje się w zbiorach Muzeum Anny Nordlander [ sv ] w Skellefteå w Szwecji.

Tło

Monica Sjöö (1938–2005) była szwedzką malarką, pisarką i działaczką polityczną, która większość życia mieszkała w Bristolu w Wielkiej Brytanii. Była zaangażowana w ruch wyzwolenia kobiet i spędziła trzy miesiące w Stanach Zjednoczonych latem 1968 roku, kiedy stała się częścią powstającego feminizmu drugiej fali . Po powrocie do Wielkiej Brytanii utrzymywała kontakt z nowojorską feministką Beilą Cohen, która wysyłała aktualizacje i materiały od grup takich jak WITCH Sjöö, która stała się wczesnym przedstawicielem ruchu Bogini , gdzie praktykowała skoncentrowaną na kobietach formę współczesnego pogaństwa . Jej pamiętnik z 1968 roku wymienia książki, które niedawno przeczytała, takich autorów jak Margaret Murray , Robert Graves i Helena Blavatsky , wraz z biografią Aleistera Crowleya .

Najpopularniejszymi imionami lub obrazami Boga w tekstach religijnych Sjöö są „Wielka Matka” i „Matka Ziemia”. W swoich pismach często używała porodu jako metafory stworzenia. Obraz God Giving Birth rozpoczął się tuż przed jej wyjazdem do Stanów Zjednoczonych, a ukończono wkrótce po jej powrocie do Wielkiej Brytanii 21 września 1968 roku. Inspiracją do powstania obrazu były narodziny jej drugiego syna, wydarzenie, które opisała w kilku tekstach jako zarówno fizyczne, jak i fizyczne. przemiana duchowa. Na swojej stronie napisała:

Po raz pierwszy doświadczyłem ogromnej mocy mojego kobiecego ciała, zarówno bolesnej, jak i kosmicznej, i "widziałem" oczyma wyobraźni wielkie świetliste masy czerni i masy promiennego światła przychodzącego i odchodzącego. Bogini wszechświata w swoim czystym ciele energetycznym. Te narodziny zmieniły moje życie i sprawiły, że zakwestionowałem patriarchalną kulturę, w której żyjemy, i jej religie, które zaprzeczają mocy tworzenia życia matek i Wielkiej Matki.

Temat i kompozycja

God Giving Birth jest namalowany olejem na masonitowym panelu i ma wymiary 185 cm × 125 cm (73 cale × 49 cali). Obraz wypełnia frontalny widok stylizowanej, nagiej i łysej kobiety. Ciało kobiety i lewa strona jej twarzy są jasne, ale prawa strona jest ciemna. Ręce ma na rozstawionych udach, a z kanału rodnego wyłania się główka dziecka. Ciemne tło przedstawia cztery jasne ciała niebieskie na poziomie głowy kobiety. Pod jej ciałem, między jej goleniami, znajduje się wierzchołek ciemnej kuli, a nad nią tekst „Bóg rodzi” napisany wielkimi literami.

Analiza i recepcja

Sjöö powiedziała, że ​​słowo Bóg jest kluczowe, ponieważ gdyby użyła Bogini , postać „mógłaby być przedstawiana jako jedna z wielu Bogiń i/lub obraz płodności, a nie jako kosmiczna siła twórcza, którą zamierzałam wyrazić”. Doreen Valiente była centralną osobą w Wicca i zaprzyjaźniła się ze Sjöö w latach 80-tych. W swojej książce The Rebirth of Witchcraft (1989) nazwała God Giving Birth „jednym z najpotężniejszych obrazów Bogini Matki, jakie można zobaczyć we współczesnych czasach”. Historyk sztuki Andrew Hottle porównuje narodziny Boga do obrazu Cynthii Mailman Bóg (1978), który również przedstawia Boga jako nagą kobietę, ale wyróżnia obraz Sjöö ze względu na jego pochodzenie z oddania Sjöö „Wielkiej Kosmicznej Matce”.

Według feministycznej krytyczki sztuki Amy Mullin, God Giving Birth dotyczy duchowej i fizycznej kreatywności kobiet, a sposób, w jaki przedstawia ciążę, kwestionuje „zarówno dychotomię między ciążą cielesną i duchową, jak i pierwszeństwo nadane tej drugiej”. Chociaż pozytywnie odnosi się do pozornego odrzucenia dualizmu umysł-ciało , Mullin krytycznie odnosi się do obrazu z kilku powodów: kobieta wygląda na nietkniętą ciążą, fakt, że jest Bogiem, może oznaczać, że nie została przemieniona ani wyzwana jak śmiertelna kobieta, a obraz zdaje się waloryzować ciążę tylko dla dziecka, które jest jej produktem końcowym. The gender studies , mówi, że sympatyzuje z troską Mullina o „duchową ciążę”, która ma tendencję do nadawania priorytetu męskiej kreatywności poprzez zmniejszanie nacisku na fizyczność kobiecych ciał, ale kwestionuje obawy Mullin dotyczące rodzenia Boga, umieszczając je w duchowej ekofeministce " kontekst. W tym kontekście centralnym projektem jest „ resakralizacja świata przyrody ”, a Raivio interpretuje Boga rodzącego jako „metafora społecznie przekształcającego fizycznego i świętego procesu lub zmiany”.

Pochodzenie

God Giving Birth został po raz pierwszy wystawiony w 1970 roku na festiwalu sztuki w St. Ives w Kornwalii , sponsorowanym przez Arts Council of Great Britain . Został pokazany w Swiss Cottage Library w Londynie w 1973 roku jako część wystawy 5 artystek – obrazy i siła kobiety . Grupy chrześcijańskie oskarżyły go o bluźnierstwo podczas tych wystaw. Zgłoszono ją za złamanie brytyjskiego prawa o bluźnierstwie , ale sprawa nie została rozpatrzona przez sąd. W 1993 roku Sjöö i polityczno-religijna grupa feministyczna z Bristolu, Ama Mawu, nosiły plakat przedstawiający Bóg narodził się w katedrze w Bristolu podczas niedzielnej mszy , mający na celu oskarżenie kościoła chrześcijańskiego o bluźnierstwo Bogini Matce.

Muzeum Anna Nordlander [ sv ] w Skellefteå w Szwecji zakupiło God Giving Birth w 1994 roku. Muzeum, które zostało otwarte w 1995 roku i skupia się na sztuce kobiet, zorganizowało dużą retrospektywę prac Sjöö, która towarzyszyła zakupowi. Sjöö przekazała muzeum ponad 20 swoich obrazów w ciągu następnych kilku lat.

Zobacz też

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne