Międzynarodowy spisek terrorystyczny kobiet z piekła rodem

Członkowie WITCH Boston trzymający tablice protestujące przeciwko Boston Free Speech Rally 19 sierpnia 2017 r.

WITCH , pierwotnie skrót od Women's International Terrorist Conspiracy from Hell , była nazwą kilku powiązanych, ale niezależnych grup feministycznych działających w Stanach Zjednoczonych w ramach ruchu wyzwolenia kobiet pod koniec lat 60. Pseudonim WITCH był czasami rozszerzany między innymi jako „Kobiety zainspirowane do opowiedzenia swojej zbiorowej historii” lub „Kobiety zainteresowane obaleniem świąt konsumenckich”.

Pierwsza grupa WITCH powstała w Nowym Jorku w październiku 1968 roku. Jej założycielkami były socjalistyczne feministki , czyli „politicos”, które wcześniej były członkiniami nowojorskiej grupy Radical Women. Sprzeciwiały się idei głoszonej przez radykalne feministki , że feministki powinny prowadzić kampanię wyłącznie przeciwko „ patriarchatowi ”. Zamiast tego WITCH opowiadała się za sojuszem feministek z szeregiem lewicowych spraw, aby doprowadzić do szerszych zmian społecznych w Stanach Zjednoczonych.

Różni uczeni sugerowali, że przyjmując ikonografię wiedźmy , WITCH reprezentowała prekursorów różnych form współczesnego pogaństwa zorientowanego na feministki, takich jak Dianic Wicca .

Założenie

Najbardziej znaczącym aspektem WITCH był wybór centralnego symbolu: wiedźmy. Wybierając ten symbol, feministki utożsamiały się ze wszystkim, czym kobietom uczono, że nie powinny być: brzydką, agresywną, niezależną i złośliwą. Feministki wzięły ten symbol i uformowały go – nie w baśniową „dobrą wiedźmę”, ale w symbol kobiecej siły, wiedzy, niezależności i męczeństwa.

— Religioznawca Cynthia Eller , 1993

W ruchu wyzwolenia kobiet w Stanach Zjednoczonych w latach 60. istniał podział na „politicos” i „ radykalne feministki ”. Politicos byli socjalistycznymi feministkami i przypisywali ucisk kobiet kapitalizmowi , starając się sprzymierzyć z innymi lewicowymi sprawami – takimi jak Nowa Lewica , ruch wyzwolenia Czarnych , ruch studencki i ruch antywojenny – w szerszym ruchu społeczno-politycznym mającym na celu doprowadzenie do rewolucyjnych zmian. I odwrotnie, radykalne feministki nie postrzegały ucisku kobiet jako symptomu kapitalizmu i chciały, aby wyzwolenie kobiet pozostało niezależne od szerszego ruchu lewicowego.

WITCH powstał, gdy New York Radical Women (NYRW) rozpadł się w 1969 roku. Głównym założycielem grupy była współzałożycielka Youth International Party Nancy Kurshan . Kilku polityków z NYRW, najbardziej znani Robin Morgan i Florika, zostało zainspirowanych działaniami Międzynarodowej Partii Młodzieży lub „Yippies”, która została założona w grudniu 1967 roku i która starała się promować swoje przesłanie poprzez szokowanie i obrażanie amerykańskiej wrażliwości głównego nurtu . Morgan, Roz Payne i Sharon Krebs wraz z Kurshanem założyli grupę. Inni członkowie NYRW, tacy jak Kathie Sarachild i Carol Hanisch nie zgodziły się, wierząc w potrzebę dalszego podnoszenia świadomości i nie podoba im się pomysł przyjęcia celowej taktyki szoku.

Wielu z tych polityków z NYRW założyło wówczas WITCH; wśród zaangażowanych byli Morgan, Florika, Peggy Dobbins, Judy Duffett, Cynthia Funk i Naomi Jaffe . Pojawiły się niezweryfikowane twierdzenia, że ​​​​powołanie WITCH zostało zainspirowane decyzją Izby Reprezentantów ds. Działalności Antyamerykańskiej (HUAC) o przeprowadzeniu przesłuchań w sprawie domniemanego udziału komunistów w demonstracjach przeciwko Narodowej Konwencji Demokratów z 1968 roku . Kobiety, które założyły WITCH, były wściekłe, że podczas gdy wielu męskich radykałów zostało wezwanych do sądu przez HUAC, aktywistki nie.

Grupa powstała w Nowym Jorku w Halloween 1968 roku, kiedy to przyjęła nazwę „Women's International Terrorist Conspiracy from Hell” i jej akronim WITCH. Grupa zmieniła nazwę, aby dostosować się do swoich celów, zachowując jednak stałe litery WITCH. Na przykład podczas demonstracji przeciwko firmie Bell Telephone grupa wykorzystała „Kobiety wściekłe na nękanie firmy telefonicznej”. Inne przykłady to „Kobiety wściekłe na opiekę nad chuliganami” i „Kobiety zatrudnione w korporacyjnym piekle podróżników”.

Aktywizm

WITCH jest wszechkobiecą wszystkim. To teatr, rewolucja, magia, terror, radość, kwiaty czosnku, zaklęcia. To świadomość, że czarownice i Cyganie byli pierwotnymi partyzantami i bojownikami ruchu oporu przeciwko uciskowi – zwłaszcza uciskowi kobiet – na przestrzeni wieków. Czarownice zawsze były kobietami, które odważyły ​​się być: odjazdowe, odważne, agresywne, inteligentne, nonkonformistyczne, odkrywcze, ciekawe, niezależne, wyzwolone seksualnie, rewolucyjne. (To prawdopodobnie wyjaśnia, dlaczego dziewięć milionów z nich zostało spalonych).

—Manifest CZAROWNICY

WITCH byli oddani obaleniu patriarchalnej dominacji społeczeństwa i według uczonej Cynthii Eller postanowili to zrobić w „dowcipny, ekstrawagancki i teatralny sposób”, wykonując polityczne akrobacje o tematyce czarownic. Inauguracyjna akcja grupy miała miejsce w Halloween 1968 roku, kiedy członkowie WITCH przebrani za czarownice maszerowali wzdłuż Wall Street , aby rzucić „ klątwę ” na finansową dzielnicę Nowego Jorku . To wydarzenie zostało udokumentowane przez Bev Granta 's fotografie. Morgan stwierdził, że następnego dnia indeks Dow Jones Industrial Average gwałtownie spadł. Zauważyła również, że ta akcja bardziej podkreślała walkę klasy robotniczej przeciwko kapitalizmowi niż walkę feministek.

Kolejne akty protestu prowadzone przez WITCH kładły większy nacisk na kwestie kobiet. Grupa z Chicago zorganizowała protesty w Chicago po usłyszeniu o akcjach w Nowym Jorku, w tym akcjach w Chicago Board of Trade , dorocznej konferencji American Medical Association i University of Chicago. W jednym przypadku członkowie grupy weszli do popularnej restauracji Max's Kansas City, gdzie rozdawali ząbki czosnku oraz karty, na których wypisano motto: „Jesteśmy czarownicami, jesteśmy kobietami, jesteśmy wyzwoleniem, jesteśmy my”. W tym samym czasie skandowali „Dziewięć milionów kobiet spalonych jako czarownice” i pytali kobiety, dlaczego chcą, aby mężczyzna postawił im obiad.

W styczniu 1969 r. różne grupy feministyczne zorganizowały w Waszyngtonie protest przeciwko inauguracji Richarda Nixona na prezydenta Stanów Zjednoczonych . Członkowie WITCH przybyli z Nowego Jorku, przywłaszczając sobie część nowojorskich radykalnych feministek transparenty – na których widniała deklaracja „Feminism Lives” – i zastąpienie jej własnym słowem „WITCH” napisanym kredką. Podczas protestu krążyły pogłoski, że członkowie WITCH planowali ściągnąć radykalną feministyczną mówczynię Shulamith Firestone z mównicy, kiedy miała przemawiać; nie zgadzali się z jej głośną krytyką tych mężczyzn, którzy byli zaangażowani w ruch lewicowy. Po proteście członkowie WITCH wysłali następnie list do Guardiana odrzucając wezwania Firestone do grup wyzwolenia kobiet, aby oddzieliły się od szerszego lewicowego ruchu społecznego w społeczeństwie amerykańskim. W liście tym opisano wyzwolenie kobiet jako „część ogólnej walki; jesteśmy tak samo niezbędni dla ruchu, jak i dla nas”. Ponadto zganił Firestone za jej wokalne ataki na mężczyzn, którzy byli częścią ruchu, stwierdzając, że „skierowanie się przeciwko mężczyznom… tylko wzmacnia opresyjny wzorzec kobiet definiujących siebie poprzez mężczyzn”.

„Dwójka, bańka, wojna i gruzy,

Kiedy zadzierasz z kobietami, będziesz miał kłopoty.

Jesteśmy skazani za morderstwo, jeśli planowana jest aborcja.

Skazani za spisek, jeśli walczymy o swoje prawa.

I spalony na stosie, gdy stanęliśmy do walki. ” – Klątwa CZAROWNICY, 1969

W lutym 1969 roku członkowie WITCH zorganizowali protest na targach ślubnych w Madison Square Garden . Ubrani w czarne welony skandowali „nadchodzą niewolnicy / idą do grobów” i przyklejali naklejki na całym obszarze z napisem „konfrontuj się z dziwkami”, gra słów z popularnego lewicowego hasła „konfrontuj się z podżegaczami wojennymi”. Protesty obejmowały również wypuszczanie na imprezę kilku białych myszy, które uczestnicy targów zaczęli zbierać z ziemi. Radykalne feministki krytykowały członków WITCH za wzmacnianie seksizmu stereotyp, że zgromadzone kobiety będą się bać myszy. Potępiły również to, co rozumiały jako podejście WITCH do promowania przesłania „jesteśmy wyzwolone, a ty nie” innym kobietom, wierząc, że robiąc to, dystansują się i alienują od podstawowego elektoratu feminizmu. Późniejszy historyk Alice Echols wyraziła krytykę tego, co postrzegała jako „pogardę” WITCH dla tych kobiet, które nie były zaangażowane w lewicowy aktywizm. Wydarzenie spowodowało negatywne relacje w mediach dla WITCH i pewne niezgody między członkami dotyczące celów i taktyk. Po tym incydencie WITCH odszedł od taktyki szoku, którą stosowali wcześniej, i zamiast tego skupił się na podnoszeniu świadomości.

10 sierpnia 1969 r. grupa WITCH, nazywająca się Kobiety wściekłe nękaniem przez firmę telefoniczną, zebrała się na cmentarzu św. Pawła w Nowym Jorku, aby zaprotestować przeciwko warunkom pracy w AT&T .

Spin-offowe „ koweny ” zostały założone w Chicago, Illinois i Waszyngtonie , a WITCH zapsy trwały mniej więcej do początku 1970 roku . „ CTA w sprawie proponowanej wędrówki tranzytowej, tańca i śpiewu. Członkowie dodatkowo zorganizowali rytuał na Logan Square sąsiedztwa w 2015 roku, aby zaprotestować przeciwko nierównościom mieszkaniowym w całym mieście. Członkami uczestniczącymi w tym wydarzeniu byli Jessica Caponigro, Chiara Galimberti i Amaranta Isyemille Ramos. W innym przypadku członkowie WITCH zaprotestowali przeciwko zwolnieniu radykalnej feministycznej profesor, wchodząc na wydział socjologii Uniwersytetu w Chicago i zostawiając obcięte włosy i paznokcie w całym budynku.

W lutym 1970 r. waszyngtoński sabat zorganizował protest podczas przesłuchania w Senacie w sprawie kontroli populacji. Przerwali zeznania senatora z Teksasu Ralpha Yarborougha , skandując i rzucając pigułki w członków panelu i ludzi na galeriach dla publiczności. W 2015 roku oddział w Chicago został przywrócony przez trzy kobiety. Ich pierwsza akcja miała miejsce w listopadzie 2015 r. Późniejsze działania dotyczyły braku przystępnych cenowo mieszkań, praw do aborcji i przyzwolenia administracji Trumpa na rasizm i seksizm. W 2017 roku członkowie grupy z grupy WITCH Chicago Coven z lat 2015-2017 celowo wycofali się z życia publicznego, aby zrobić miejsce na utworzenie anonimowego oddziału WITCH w Chicago. Nadal propagują kontynuację praktyki odprawiania rytuałów walki z nierównością w każdej postaci.

Zrozumienie czarów

W swoich ulotkach WITCH przyjęła hipotezę kultu czarownic, twierdząc, że osoby prześladowane jako rzekome czarownice w historii Europy były członkami ocalałej przedchrześcijańskiej, pogańskiej religii, którą następnie władze chrześcijańskie starały się stłumić. W swoim manifeście WITCH propagowało błędne twierdzenie, że dziewięć milionów kobiet zostało spalonych żywcem podczas procesów czarownic we wczesnym okresie nowożytnym . Twierdzenie to zostało zapoczątkowane przez feministkę pierwszej fali, Matildę Joslyn Gage .

CZAROWNICA oświadczyła, że ​​każda kobieta może zostać czarownicą, deklarując się nią, a ponadto każda grupa kobiet może utworzyć sabat czarownic . W jednej z ich ulotek jest napisane, że:

Jeśli jesteś kobietą i odważysz się spojrzeć w głąb siebie, jesteś Czarownicą. Tworzysz własne zasady. Jesteś wolna i piękna. Możesz być niewidzialny lub widoczny w sposobie, w jaki zdecydujesz się ujawnić swoją wiedźmę. Możesz stworzyć swój własny sabat siostrzanych czarownic (trzynaście to wygodna liczba dla grupy) i podejmować własne działania... Jesteś czarownicą, mówiąc trzy razy na głos „Jestem czarownicą” i myśląc o tym . Jesteś Czarownicą, ponieważ jesteś kobietą, nieokiełznaną, wściekłą, radosną i nieśmiertelną.

Znani członkowie

Wśród członków WITCH był współzałożyciel Robin Morgan , dziecięca gwiazda telewizyjna w latach pięćdziesiątych i członek Yippies pod koniec lat sześćdziesiątych, który stał się ważną feministką. Współzałożycielka Yippie, Nancy Kurshan, była również wczesnym członkiem, o czym mowa w dokumentach WITCH zawartych w antologii Sisterhood is Powerful: An Anthology of Writings From The Women's Liberation Movement z 1970 r ., pod redakcją Morgan.

Oxford English Dictionary przypisuje Morganowi użycie terminu „ herstory ” w druku w tej antologii. Odnośnie WITCH Morgan napisał:

Płynność i dowcip czarownic jest widoczna w ciągle zmieniającym się akronimie: podstawowy, oryginalny tytuł brzmiał: Women's International Terrorist Conspiracy from Hell [...], a ostatnio słyszany w tym piśmie to Women Inspired to Commit Herstory.

Jednak wkrótce po rozpadzie WITCH Morgan odrzuciła swoją nową politykę lewicową i przyjęła rodzaj radykalnego feminizmu, który był zdecydowanie przeciwny „męskiej lewicy”. Później odrzuciła WITCH jako formę „błazeńskiego proto-anarchizmu”, który „nie podniósł naszej własnej świadomości bardzo daleko od naszych własnych butów bojowych”.

Inni znani członkowie to Peggy Dobbins i Naomi Jaffe, które dołączyły do ​​organizacji Weather Underground .

Dziedzictwo

Pisząc w 1979 roku, dziennikarka Margot Adler wyraziła pogląd, że chociaż WITCH była uważana za „fenomen marginalny” w ruchu kobiecym w momencie jego powstania, to pod koniec lat siedemdziesiątych jej uczucia zostały przyjęte przez większą część kobiet. feministki, jeśli nadal stanowią mniejszość w społeczności feministycznej.

WITCH były raczej grupą polityczną niż religijną lub duchową, jednak kilku badaczy studiów pogańskich uważało ich za częściowych prekursorów Dianic Wiccans , członków zorientowanej na feministki formy współczesnego pogaństwa , która rozwinęła się w Stanach Zjednoczonych w latach siedemdziesiątych. Według Adlera, kluczowe założenia WITCH dotyczące natury czarów i ich związku z wyzwoleniem kobiet były nadal „źródłem” Dianic Wicca i innych form pogaństwa zorientowanego na feministki.

Odnosząc się do Women's International Terrorist Conspiracy from Hell, WITCH , np. WITCH BOSTON podążają za tymi ideami.

Red WITCH, socjalistyczny spin-off WITCH, został stworzony przez nauczycieli z UC Berkeley po tym, jak byli świadkami działań WITCH w Chicago. Kierowana przez Laurę X , Red WITCH odpowiedziała na patriarchalne elementy organizacji socjalistycznej na początku lat 60., krytykując sprzeczności między ideałami radykalnych mężczyzn a ich zachowaniem.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Women%27s_International_Terrorist_Conspiracy_from_Hell&oldid=1144009740 ”