Ben Syjon Abba Szaul

Rabin Ben Syjon Abba Szaul
Osobisty
Urodzić się	31 lipca 1924 r Jerozolima
Zmarł	13 lipca 1998 (13.07.1998) (w wieku 73) Jerozolima
Religia	judaizm
Współmałżonek	Hadassah Shaharbani
Dzieci	Elijahu
Rodzice)	Eliyahu i Benaya Abba Szaul
Alma Mater	Jesziwa Porat Yosef
Żydowski przywódca
Poprzednik	Rabin Jehuda Tzadka
Pozycja	Rosz Jesziwa
Jesziwa	Jesziwa Porat Yosef
Rozpoczął się	1983
Zakończone	1998
Pochowany	Cmentarz Sanhedrii

Ben Zion Abba Szaul ( hebrajski : בן-ציון אבא-שאול ; 31 lipca 1924 - 13 lipca 1998; w kalendarzu hebrajskim : 29 Tammuz 5684 - 19 Tammuz 5758) (imię pisane również Ben Sion ) był jednym z czołowych sefardyjskich rabini , znawcy Tory i arbitrzy halachiczni jego czasów oraz rosh jesziwa jesziwy Porat Josef w Jerozolimie przez ostatnie 15 lat jego życia. Był odpowiedzialny za odrodzenie religijne wśród Żydów sefardyjskich wraz z założeniem Ma'ayan HaChinuch HaTorani , sieci szkół Tory dla dzieci sefardyjskich w Izraelu, i był powszechnie znany ze swojej zdolności do udzielania błogosławieństw, które zostały spełnione.

Wczesne życie

Ben Zion Abba Shaul urodził się w Jerozolimie jako syn Eliyahu i Benaya Abba Shaul, imigrantów z Iranu . Z zawodu szewc, Eliyahu był także znawcą Tory i kabalistą ; był pierwszym nauczycielem Ben Ziona. Eliyahu służył jako gabbai (dozorca i zbieracz funduszy) dla synagogi Ohel Rachel w dzielnicy Bukharim w Jerozolimie przez 50 lat. Na starość jego syn Ben Zion został rabinem synagogi, a inny syn, Jaakow, chazanem .

Abba Szaul był najstarszym chłopcem w rodzinie składającej się z szesnaściorga dzieci. Mimo biedy jego rodzice byli oddani wychowaniu rodziny uczonych w Torze, podczas gdy wiele innych rodzin ze środowisk wschodnich i sefardyjskich zostało zwabionych do posyłania swoich dzieci do syjonistycznych . Rodzina przestrzegała wielu halachicznych zasad, w tym mielenia i pieczenia własnej macy przed Paschą oraz unikania wszelkiej przetworzonej żywności — nawet cukru — podczas samego święta. Abba Szaul nadal przestrzegał tych zasad nawet po założeniu własnej rodziny.

W wieku 11 lat Abba Szaul wstąpił do Porat Josef, wybitnej sefardyjskiej jesziwy w Jerozolimie. Jego pierwszym nauczycielem był rabin Yehuda Tzadka (który miał wtedy zaledwie 21 lat), a wśród jego kolegów z klasy był przyszły naczelny rabin Izraela, rabin Ovadiah Yosef . Później abba Szaul awansował do najwyższego sziur , którego nauczał jesziwa rosz, rabin Ezra Attiya , z którym nawiązał bliską więź. Abba Szaul stosował się do opinii swojej rosh jesziwy we wszystkich sprawach i wykazywał takie samo podejście do nauki i wydawania halachicznych dyrektyw jak jego mentor.

Znawca Tory

Abba Szaul wykazywał wielkie zaangażowanie w studiowanie Tory. Uczył się i powtarzał każdy temat dziesiątki razy, aż znał większość szasów i poskim (komentarzy halachicznych) na pamięć.

Kiedy Abba Shaul miał 20 lat, Attiya wybrał go do przetestowania przez rabina Eliezera Silvera , wybitnego rabina amerykańskiego, który odwiedził Izrael wraz z potencjalnym dawcą. Attiya słyszał, że w innej jesziwie, którą odwiedził ten filantrop, tylko jeden chłopiec był w stanie odpowiedzieć na pytanie rabina i to dopiero po 20 minutach. Silver zadał abba Szaulowi trudne pytanie w niejasnym porządku talmudycznym Tohorot (prawa rytualnej czystości). Kiedy abba Szaul udzielił odpowiedzi, Silver zauważył ze zdumieniem, że zadał to samo pytanie rabinowi Meirowi Simcha z Dwińska (autorowi Ohr Sameach i Meschech Chochma ) 40 lat wcześniej i że ten mędrzec udzielił tej samej odpowiedzi. Abba Shaul zwierzył się później Attiyi, że miał również drugą odpowiedź na to pytanie, ale ponieważ pierwsza odpowiedź zapewniła darowiznę, nie chciał się popisywać.

W 1948 roku abba Szaul ożenił się z Hadassą, córką rabina Josefa Szaharbaniego, znawcy Tory i syna kabalisty rabina Jehoszuy Szaharbaniego, który był uczniem Ben Isz Chai . Abba Szaul studiował indywidualnie ze swoim teściem, a jego nowa żona uczęszczała na jego publiczne wykłady w każdy szabat. Nagrała również jego wykład generalny w jesziwie; wiele jego prac pisemnych pochodzi z tych taśm.

Para przez wiele lat była bezdzietna. Po dziesięciu poronieniach abba Shaul odwiedził Chazona Isz i Belzer Rebe , odmawiając wyjazdu, dopóki każdy z nich nie udzieli mu błogosławieństwa dla dziecka. Ich jedyny syn, Eliyahu, otrzymał imię po ojcu abba Szaula.

Po ślubie Abba Szaul został nauczycielem w Talmud Tora Bnei Zion, do którego uczęszczał w młodości. Kontynuował naukę w jesziwie Porat Yosef. Z czasem Attiya poprosił go, aby służył jako rosh jesziwa, ale odmówił przyjęcia tego stanowiska, dopóki żył jego pierwszy nauczyciel, Tzadka. Zgodził się służyć jako wykładowca w jesziwie. Po śmierci Tzadki w 1983 r. abba Szaul objął stanowisko rosz jesziwy Porat Josef.

Rosz jesziwa

Pełniąc funkcję rosh jesziwy, abba Szaul utrzymywał napięty harmonogram nauczania. Każdego ranka przez cztery godziny wykładał studentom jesziwy; popołudniami nauczał dayanim ( sędziów rabinicznych) praw Shulchan Aruch . W piątkowe popołudnia prowadził zajęcia halachy i sesje pytań i odpowiedzi dla wypełnionej po brzegi publiczności w synagodze Ohel Rachel, aw dzień szabatu wygłaszał trzygodzinne przemówienie w synagodze. Jego pracowitość w studiowaniu Tory była legendarna; mówi się, że kiedy skończył dostarczać shiur , był mokry od potu.

Abba Szaul był również dobrze zorientowany w kabale . Początkowo uczył się prywatnie w piątkowe wieczory. Jednak w latach sześćdziesiątych XX wieku, widząc, że wiedza o studiowaniu kabały zanika, zebrał grupę kabalistów i założył jesziwę Emet VeShalom do nocnej nauki kabały. Raz w roku, w jahrcejt Raszaszu , dołączał do grupy i wykazywał biegłość w tej ezoterycznej mądrości .

Napisał także tysiące odpowiedzi halachicznych w odpowiedzi na zapytania ogółu społeczeństwa, obejmujące szeroki zakres tematów. Niektóre z jego responsów są wydrukowane w jego Sefer , She'eilot U'Teshuvot Ohr LeZion , a on jest cytowany w responsach rabina Ovadiaha Yosefa, który pozostał jego dobrym przyjacielem.

Działalność komunalna

Abba Szaul troszczył się o swoich uczniów jak ojciec dla swoich synów. Starał się, aby wszyscy jego uczniowie ożenili się; jego rebetzin zasugerował shidduchim spośród wielu dziewcząt, które pomagały jej w domu. Widząc, że żonaci studenci nie są w stanie poradzić sobie ze kollel , założył specjalny piątkowy kollel i udał się do Stanów Zjednoczonych, aby zebrać na to pieniądze.

Abba Shaul pomógł zapoczątkować odrodzenie religijne wśród Żydów sefardyjskich w Izraelu jako założyciel Ma'ayan HaChinuch HaTorani, sieci szkół sefardyjskich, która jest odpowiednikiem Chinuch Atzmai . Obiecał sfinansować pierwszy rok funkcjonowania każdej Talmud Tory, która zostanie otwarta w mieście, które jeszcze jej nie ma. Pracował także na rzecz wzmocnienia społeczności sefardyjskich w innych krajach. Podróżował do Anglii, Francji, Włoch, Iranu, Meksyku, Panamy, Kolumbii i Stanów Zjednoczonych, aby ustanowić sądy rabiniczne i zorganizować szochtim (rytualnych rzeźników), mohelim (rytualnych obrzezaczy) i rabinów.

Abba Szaul dołączył do innych przywódców Tory w Izraelu, aby walczyć z edyktami, które zagrażały sposobowi życia Tory. Obejmowały one walkę o zachowanie świętości szabatu, walkę o zamknięcie basenów dla kobiet i mężczyzn oraz walkę z sekcjami zwłok osób religijnych.

W 1972 zajął zdecydowane stanowisko w opozycji do rządowej propozycji obowiązkowej służby wojskowej dla dziewcząt. Wraz z rabinem Jehudą Tzadką sporządził halachiczne orzeczenie, zgodnie z którym obowiązkowa służba wojskowa dla dziewcząt mieściła się w kategorii yehareg ve'al yaavor („zostać zabitym i nie popełniać przestępstwa”). Tekst jego orzeczenia podpisało 400 przywódców Tory w całym Izraelu.

Dawca błogosławieństw

Był również znany z udzielania błogosławieństw, które się spełniły. Pewnego razu kobiecie, która miała trzy cesarskie cięcie, powiedziano, że jej następne dziecko również urodzi się przez cesarskie cięcie. Poszła do abba Shaula i zażądała: „Nie odejdę, dopóki Rav nie zagwarantuje mi, że urodzę naturalnie”. Zgodził się. Po odejściu kobiety brat abba Szaula zapytał go: „Jak możesz to zagwarantować?”

„Nie mogę niczego zagwarantować”, odpowiedział, „ale co powinienem zrobić? Nie chciała odejść!”

Oczywiście kobieta urodziła naturalnie. Kiedy jej mąż przyszedł do synagogi, aby ogłosić „cud”, abba Szaul narzekał: „Robią ze mnie admora ! ”

Kiedy jego szamasz (asystent) zapytał go, dlaczego jego błogosławieństwa są zawsze skuteczne, odpowiedział: „Jeśli kochasz wszystkich w Klal Yisrael, też możesz to zrobić”. Wyjaśnił komuś innemu: „Bóg powiedział Abrahamowi: „Będę błogosławił tym, którzy cię błogosławią”. Kiedy ludzie przychodzą do mnie, całują mnie w rękę. Błogosławią mnie. Jeśli ktoś błogosławi Żyda, jest błogosławiony w zamian”.

Choroba i śmierć

W 1983 r., podczas wygłaszania mowy pochwalnej na pogrzebie rabina Yaakova Mutzafiego , nagle poczuł się źle i chwilę później doznał udaru mózgu. Połowa jego ciała była sparaliżowana, a mowa niewyraźna. W ciągu następnych 15 lat doznał serii mini udarów, które ostatecznie uczyniły go użytkownikiem wózka inwalidzkiego. Mimo to nadal nauczał Tory i angażował się w sprawy gminy.

Jego ogromna wiedza z lat nauki stała się widoczna w późniejszych latach. Gdy wzrok mu się pogorszył, poprosił uczniów, aby przyszli i przeczytali mu Talmud. Pewien chłopiec przypomniał sobie, jak został poprawiony na temat Rasziego w traktacie Nazira ; inny na Tosafot w Gittin . Jego syn powiedział, że abba Szaul poprawił go, kiedy czytał mu słowa Rambam .

Zmarł w Jerozolimie 13 lipca 1998 r. (19 Tammuz 5758). Szacuje się, że w jego pogrzebie uczestniczyło około 200 000 osób wszystkich wyznań — sefardyjskiego, chasydzkiego i aszkenazyjskiego . On i jego żona są pochowani na cmentarzu Sanhedria w Jerozolimie.

Pozostawił przy życiu jedynego syna, Eliyahu, który jest rosh jesziwą jesziwy Ohr LeZion w Jerozolimie. R' Eliyahu zmarł w poniedziałek rano, 9 maja 2022 roku, w wieku siedemdziesięciu lat.