Biblia opactwa
| Abbey Bible | |
|---|---|
| J. Paul Getty Museum | |
_-_Abbey_Bible,_FOL_4.jpg) Sceny stworzenia świata i życia Chrystusa
| |
| Data | 1250-1262 |
| Miejsce pochodzenia | Bolonia |
| oświetlony przez | Nieznany |
| Wcześniej przechowywane | Ascoli Piceno, major John Roland |
Biblia Abbey to złożony iluminowany rękopis , stworzony w Bolonii we Włoszech w połowie XIII wieku . Jest to przykład Biblii w stylu gotyckim , ze znaczącymi wpływami bizantyjskimi . Ten rękopis jest szczególnie znany ze swoich charakterystycznych marginalnych obrazów . Biblia Abbey znajduje się obecnie w Muzeum J. Paula Getty'ego w Los Angeles w Kalifornii.
Historia
Pochodzenie
Abbey Bible, znana również jako MS.107 lub 2011.23, to jednotomowa Biblia ze skomplikowanymi obrazami i komentarzami na marginesie. Jego cel jest uważany za edukacyjny i dla osób dążących do szkolnictwa wyższego. Biblia była głównym podręcznikiem dla studentów w połowie XIII i XIV wieku. Wszystko wskazuje na to, że powstał on dla klasztoru dominikanów przy katedrze w Ascoli Piceno we Włoszech. W tym czasie Bolonia we Włoszech była głównym ośrodkiem tworzenia gotyckich iluminowanych Biblii. Biblia opactwa jest jednym z najbardziej prestiżowych przykładów iluminowanego rękopisu wyprodukowanego w północnych Włoszech i podkreśla niezaprzeczalne wpływy stylu bizantyjskiego .
Kontekst historyczny
W roku 1216 Dominik z Caleruega założył Zakon Braci Kaznodziejów , zwany też dominikanami. Biblia Abbey została sporządzona dla dominikanów w katedrze Ascoli Piceno . Na kartach Biblii opackiej wyraźnie widać, że zakon dominikański toczył zaciekłą rywalizację i zderzenie ideałów z zakonem franciszkanów , gdyż obaj doszli do władzy w okresie późnego średniowiecza we Włoszech. Wyraźny tego przykład znajduje się na folio 224r, Inicjał C: Narodzenia , gdzie zarówno mnisi dominikanie, jak i franciszkanie są przedstawieni śpiewając przy przeciwległych mównicach , przy czym dominikanie są odbiorcami łaski i błogosławieństw od Boga. W przeciwieństwie do innych iluminacji franciszkańskich wykonanych w tym czasie, które często przedstawiały św. Franciszka z Asyżu , Biblia Abbey nigdy nie podkreśla znaczącej roli świętego związanego z utworzeniem Zakonu, św. Dominika , pomimo ozdobnego charakteru tej konkretnej Biblii .
Pochodzenie
Opierając się na ogólnej elegancji Biblii Abbey, mnóstwie bogatych kolorów i złoceń , a także kalendarzu obecnym na ostatnich stronach, uważa się, że została zamówiona lub podarowana klasztorowi dominikanów. Biblia Abbey przechodziła z rąk do rąk prawie siedem razy w ciągu swojego życia.
Aktualna lokalizacja
Biblia Abbey jest obecnie przechowywana w J. Paul Getty Museum w Los Angeles, Kalifornia, po zakupie w 1989 roku. Obecnie nie można jej oglądać osobiście w muzeum. Jednak kilka stron tego iluminowanego rękopisu jest dostępnych do bezpłatnego pobrania i przeglądania online na stronie internetowej J. Paul Getty Museum.
Opis
Biblia opactwa została iluminowana w Bolonii we Włoszech około 1250–62. Iluminowany rękopis składa się z tekstu, ilustracji i wyraźnie unikalnych marginaliów . Wykonany jest temperą , płatkami złota i tuszem na pergaminie, a strony są niewiele mniejsze od współczesnego, standardowego papieru listowego. Pomimo żywego pisma i wyrazistych postaci w całej Biblii Abbey, jej zamierzonym celem były badania naukowe.
Tekst
Biblia Abbey jest pełna historycznych inicjałów na początku każdego fragmentu. Zawiera również kilka przykładów edycji i modyfikacji, co prowadzi historyków sztuki do wniosku, że rękopis ma pochodzenie uniwersyteckie.
Strony kalendarza
Strony kalendarza, tablice wielkanocne i tablice czytań znajdują się także w ostatnich folio tego rękopisu. W przeciwieństwie do innych stron Biblii Abbey, strony te nie zawierają iluminacji postaci. Ich celem jest po prostu jasne zapisywanie dat i informacji w uporządkowany sposób wyłącznie w celach dokumentacyjnych i informacyjnych.
Iluminacje
Iluminacje zawarte w Biblii Abbey są delikatne i wymagające w szczegółach. Wyraz twarzy jest dość rozbudowany, a zatem unikalny dla tego rękopisu . Istnieje również profesjonalne użycie przeplotu, a także uderzający projekt i kompozycje w całym tekście. Twórcy Biblii Abbey byli utalentowanymi kaligrafami i gawędziarzami. Abbey Bible otwiera kilka pierwszych stron przedstawiających życie Chrystusa , a także świętych, którym rękopis jest poświęcony. Zaczynając od czwartej strony, mamy pierwszy przebłysk Księgi Rodzaju : Inicjał I: Sceny stworzenia świata i życia Chrystusa. To folio zawiera dramatycznie szczegółowy opis historii stworzenia oraz obrazy, które umacniają rolę Chrystusa jako Pana i Zbawiciela. Zawiera jedne z najbardziej wyszukanych iluminacji całej Biblii Abbey. W lewym dolnym rogu tego folio znajdują się również iluminacje przedstawiające anioła, lwa, wołu i orła; są to wizualne reprezentacje Czterech Ewangelistów , Mateusza, Marka, Łukasza i Jana.
marginalia
Fachowo wykonane ręcznie marginalia , które zdobią całą Biblię Abbey, są tak charakterystyczne, ponieważ przedstawiają rywalizujących braci obok siebie, w przeciwieństwie do innych rękopisów tamtych czasów. Reprezentacja wspólnych wartości tych dwóch zakonów na tych stronach i na marginesie była niezbędna.
Potwory
Ludzie żyjący w okresie średniowiecza wierzyli, że potwory żyją na zewnętrznych krańcach świata, z dala od rasy ludzkiej. Potworne rasy są pokazywane w Biblii Abbey podczas iluminacji jako część jej metody opowiadania historii. Najlepszym tego przykładem jest folio 121, inicjał E: Abiszag przed Dawidem na łożu śmierci; u dołu strony znajdują się dwa niezidentyfikowane potwory zwisające za ich usta z historycznego inicjału i przeplotu obrazów oraz złotego płatka.
Sceny na dole strony
Sceny bas-de-page można opisać jako te, które mają nieoprawione obrazy w pobliżu stopki lub dołu oświetlonych stron rękopisu, zazwyczaj w stylu gotyckim. Możliwe, że te obrazy są istotne i odzwierciedlają tekst na tej samej stronie, ale możliwe jest również, że są nieistotne. Przykładem tego jest zdjęcie w galerii zatytułowane: Inicjał H: Mojżesz uderzający wodą ze skały i Izraelici czerpiący wodę.
Galeria
Inicjał I: Sceny stworzenia świata i życia Chrystusa, wł. ok. 1250–1262, fol. 4
Inicjał H: Mojżesz uderzający wodą ze skały i Izraelici czerpiący wodę, włoski, ok. 1250–1262, fol. 62
Inicjał E, Abiszag przed Dawidem na łożu śmierci, włoski, ok. 1250–1262, fol. 121
Inicjał E, Ezekiel śniący o czterech symbolach ewangelistów, włoski, ok. 1250–1262, fol. 312
Karta kalendarza, wł., ok. 1250–1262, fol. 512v
Karta kalendarza i stół wielkanocny, włoski, ok. 1250–1262, fol. 513
Notatki
- de Hamel, Krzysztof. A History of Illuminated Manuscripts (Oxford: Phaidon, 1986), s. 117 pl. 114.
- Norrisa, Michaela Byrona. „Wczesnogotyckie iluminowane Biblie w Bolonii: faza„ prima maniera ”, 1250-1274”. doktorat diss. (Uniwersytet Kalifornijski, Santa Barbara, 1993)
- Sciacca, Christine, wyd. Florence at the Dawn of the Renaissance: Painting and Illumination, 1300-1350 , exh. kot. (Los Angeles: J. Paul Getty Museum, 2012)
- Kennedy, Trinita, wyd. Świętość na zdjęciu: sztuka zakonów dominikanów i franciszkanów w renesansowych Włoszech , exh. kot. (Nashville: Frist Center for the Visual Arts z Philip Wilson Publishers, 2014)
- Kren, Thomas i Kurt Barstow. Włoskie rękopisy iluminowane w Muzeum J. Paula Getty'ego . wyd. 2 (Los Angeles: Muzeum J. Paula Getty'ego, 2015)