Brama Macareny
.jpg)
Puerta de la Macarena (po arabsku : Bab-al-Makrin ), znany również jako Arco de la Macarena , stoi obok Postigo del Aceite i Puerta de Córdoba, jedyne trzy bramy miejskie, które pozostały do dziś z pierwotnych murów Sewilli . Znajduje się w calle Resolana, w obrębie dzielnicy San Gil, która należy do dzielnicy Casco Antiguo miasta Sewilla , w Andaluzji , Hiszpania . Brama zwrócona jest w stronę Basílica de La Macarena, w której znajduje się obraz Matki Bożej z La Esperanza Macarena , jeden z najbardziej charakterystycznych obrazów Wielkiego Tygodnia w Sewilli .
Jest to wejście do murów położonych dalej na północ od miasta, największe z zestawu i jest jedną z nielicznych pozostałości murów miejskich wraz z płótnem murów, które łączy z Puerta de Córdoba przez mur, w którym zachowało się siedem wież. Chociaż otoczone murami ogrodzenie miasta zostało zbudowane w czasach Juliusza Cezara na dawnej obronie kartagińskiej , brama odpowiada rozbudowie dokonanej przez sułtana Alego ibn Yusufa w XII wieku, a jego obecny wygląd jest wynikiem przebudowy przeprowadzonej w latach 1723-1795, podczas której islamskie elementy architektoniczne zostały zastąpione przez obecny klasycystyczny styl .
Była to brama używana przez królów, którzy po raz pierwszy odwiedzili miasto, a przed jej murami wznosił się ołtarz, w którym składali hołd za kłótnie, po czym wręczono im klucze do miasta, podobnie jak Alfons XI z Kastylii ( 1327), Izabela I Kastylijska (1477), Ferdynand II Aragoński (1508), Karol V, Święty Cesarz Rzymski i jego narzeczona Izabela Portugalska (1526), i wreszcie Filip IV (1624).
Ukoronowaniem zestawu jest ceramiczny ołtarz autorstwa malarza Manuela Rodrígueza, przedstawiający Matkę Boską Nadziei z Macareny , zainaugurowany w 1923 r. przez infantkę Marię de la Esperanza z Burbon-Obojga Sycylii .
Pozostałości otoczonego murami miasta, które obejmuje tę bramę, zostały uznane za Bien de Interés Cultural w 1985 roku.
Lokalizacja i toponim
Brama znajduje się w miejscu, które było arrabal de la Macarena, było wejściem do otoczonego murem ogrodzenia , które znajdowało się dalej na północ od miasta i skąd wyruszył stary muł do Estremadury . Jego płótno muru łączyło się z jednej strony z Puerta de Carmona, az drugiej z Puerta de Córdoba, będąc na tym ostatnim odcinku Torre Blanca. Dziś znajduje się na Calle Resolana, naprzeciwko Basílica de La Macarena (zbudowanej w 1941 r.) oraz w pobliżu Hospital de las Cinco Llagas (siedziba parlamentu Andaluzji ), w dzielnicy San Gil i dzielnicy Casco Antiguo.
Jeśli chodzi o jego nazwę, istnieje kilka teorii na temat pochodzenia słowa Macarena, a historycy nie są zgodni co do ustalenia konkretnej. Najdalsze propozycje przypisywały słowu greckie pochodzenie, przypisując je do imienia Makarii , córki Herkulesa , założyciela miasta. Istnieje również hipoteza o jego rzymskim pochodzeniu, a konkretnie o patrycjuszu zwanym Makarius , który miałby wielkie właściwości na tym obszarze. Wreszcie, najbliższą i najbardziej powszechną opcją wśród historyków jest jego arabskie pochodzenie, przez księżniczkę Maurów, która mieszkała obok muru lub wrzosowiska o tym samym imieniu, jak opisał w 1587 roku pisarz Alonso Morgado w swoim Historia Sewilli :
że Puerta de la Macarena wzięła swoją nazwę od głównego Maura zwanego Macarena, ponieważ opuszczał on tę bramę do swego dziedzictwa pół legua z Sewilli, gdzie do dziś pozostaje wieża zwana Macarena od imienia tego Maura, który zbudował na tamtym jego członkostwo. I z tego samego powodu nazywa się je również dzisiaj Collado de la Cabeça de Macarena, na wzór la Rinconada, ówczesnego miasta legua z Sewilli
(napisane w średniowiecznym języku hiszpańskim )
Ta arabska opcja wydaje się potwierdzać istnienie qaryat Maqrana ( alqueria Macareny), dołączonej do trasy zwanej Mamarr al-Sabila (droga podróżników), która składała się z alqueria i ufortyfikowanej wieży i znajdowała się w obecny Orchard de la Torrecilla, obok cmentarza San Fernando.
Historia
XII-XV wiek
Mury Sewilli zostały zbudowane w czasach Juliusza Cezara, aby zastąpić istniejącą kartagińską palisadę i rozbudowane za panowania jego następcy Augusta . Później w XII wieku Arabowie przeprowadzili poważną ekspansję, która podwoiła murowane ogrodzenie pod rządami sułtana Alego ibn Yusufa . Puerta de la Macarena odpowiada okresowi miasta Almorawidów, prawdopodobnie powstała w tej ostatniej rozbudowie zestawu, chociaż historyk Santiago Montoto de Sedas twierdzi, że jest to, zgodnie z tradycją, jedyna zachowana brama zbudowanej przez Juliusza Cezara. Rodrigo Caro, powołując się na etruską dyscyplinę, która mówi, że każde miasto musi mieć trzy bramy w swoich murach poświęcone bóstwom, twierdzi, że powstał w czasach Juliusza Cezara Puerta de Goles (zwyrodnienie Herkulesa) , Puerta del Sol (poświęcony bogu Słońca) i Puerta de la Macarena ku czci Makarii , córka Herkulesa.
Legenda głosi, że pewnej nocy, podczas oblężenia miasta, król Kastylii Ferdynand III , będąc w obozie rozstawionym poza murami miejskimi, modlił się do Matki Boskiej Królów z prośbą o pomoc, a ta wezwała przez jego imię i powiedział mu: „masz stałą ochronną w moim obrazie la Antigua, do którego chcesz wiele i jest w Sewilli”, a ona obiecała zwycięstwo; potem anioł kazał mu wejść do miasta, aż dotarł do głównego meczetu , w którym pokazano mu ścianę, która stała się przezroczysta jak szkło, a król mógł zobaczyć obraz Matki Boskiej z Antigui, tak jak został namalowany przed wiekami. Kronikarze umieszczają wejście króla przy Puerta de Jerez i chełpią się, że kiedy chrześcijanie dowiedzieli się, że monarcha jest w mieście, przybyli mu z pomocą Diego Lopez de Haro, 7. lord Biskajów i Rodrigo González Girón , których obozy znajdowały się naprzeciw Puerta de la Macarena, wraz z innymi sześcioma rycerzami wkroczyli po nią do miasta; przybyli do głównego meczetu, musieli skonfrontować się z muzułmanami, którzy ich odkryli, ale wydostali się z miasta i sprawdzili, czy król jest już w obozie.
Następnie, w ramach spadków, które Alfons X z Kastylii nadał dwustu rycerzom, wielu jest blisko bramy. W 1358 roku wszedł przez tę bramę infant Don Fadrique , rodzic rodu Enríquez , aby umrzeć oszukany w mieście z rozkazu jego brat Piotr Kastylijski , aw 1413 powrócił do rodzinnego miasta, walcząc Diego de Sevilla, który przebywał w jerónimos de Guadalupe , aw następnym roku przeprowadził fundację klasztoru San Hieronimo de Buenavista w majątku położonym za bramą. Już za panowania Henryk IV Kastylijski miał przez króla, bramę Rodrigo de Ribera i farsę Avila spowodował, że została ona zajęta przez zwolenników infanta Alfonsa Kastylii , chociaż wkrótce potem została odzyskana przez henrykwistów.
24 lipca 1477 roku królowa Kastylii Izabela I przybyła do miasta pod baldachimem z karmazynowego brokatu z barwionymi frędzlami, o większej wielkości i bogactwie niż te używane przez nią w jej dotychczasowych wpisach królewskich w innych miastach. Przybywszy na Puerta de la Macarena o godzinie dziesiątej, złożyła na srebrnym ołtarzu przysięgę uszanowania przywilejów miasta i triumfalnie wjechała do niego przez bramę. Łuk był ozdobiony suknem z brokatu i szkarłatu, a w wydarzeniu uczestniczyły setki osób, nie tylko cywilne władze miasta, ale także kościół, aljama Żydów i muzułmanów oraz zwykłych ludzi; Król Ferdynand nie towarzyszył żonie podczas nieobecności Aragonia . Monarchowie katoliccy zdecydowali w 1491 r., że zboże, które przybywało do otoczonego murami miasta z zewnątrz, wchodziło tylko przez tę bramę oraz Puerta de Triana i Puerta de Carmona, zgodnie z ich regułami „i że w ten sposób chleb wyciąga się, wchodząc do miasta Sewilli przez puertas de Triana i de Carmona i Macarena, a nie przez inne bramy”.
XVI-XVIII wiek
W 1508 Ferdynand II Aragoński wjechał do miasta przez bramę w towarzystwie Germaine z Foix i dla której po raz pierwszy zainstalowano w Sewilli łuki triumfalne; w sumie naliczono trzynastu, którzy podróżowali w scenach zwycięstw monarchy Jego wnuk króla Karola V, Świętego Cesarza Rzymskiego przybył 10 marca 1526 roku, złożył przysięgę i złożył hołd miastu u bram, które do niego przybyły aby świętować swoje śluby z Izabelą Portugalską . W mieście wzniesiono siedem łuków triumfalnych, aby udekorować miasto na wystawne powitanie, a pierwszy z nich stał za tą bramą. Poświęcono mu ostrożność, a nad nim pojawił się cesarz ubrany na niebiesko, z łacińskim napisem z przodu i innym w języku kastylijskim po przeciwnej stronie, mówiącym: „Czciny, jakie pułk i lud Sewilli oddaje Roztropności, cnocie cesarskiej, przede wszystkim dlatego, że wszyscy wyjaśnili cnoty, które z nim były, i pokazali w krótkim czasie fakt, co kiedyś było zdumiewające”. Cesarzowa wkroczyła do miasta następnego dnia, więź została zatrzymana, a także wykonana przez tę bramę i pod baldachimem została odprowadzona do katedry.
Kiedy król Filip II złożył pierwszą i jedyną wizytę w mieście w 1570 roku, bez zgody wszystkich, zdecydowano, że chociaż historycznie jego poprzednicy triumfalnie wjeżdżali przez tę bramę, ma zrobić dla Puerta de Goles , za niedogodności, przegląd i stan sąsiednich ulic wokół la Macarena, więc był to jedyny raz, kiedy monarcha nie dokonał tam swojego wjazdu, a de Goles od tego czasu przemianowano go na Puerta Real, jego wnuk Filip IV powrócił do tradycji jego poprzedników, a 1 marca 1624 r., po spędzeniu nocy w Carmona , dokonał publicznego wjazdu do miasta przez bramę, przez miasto do Alcazar, będąc jedynym wjazdem, który uczynił hiszpańskiego monarchę w mieście przez cały XVII wiek. W dniu 5 lipca tego samego roku Luis Fernández de Córdoba Portocarrero wjechał do miasta przez tę bramę, nowo mianowany arcybiskup Sewilli .
Rada miejska Sewilli wykonała czysto estetyczne prace na Puerta de Jerez i Puerta de la Macarena, w związku z czym w 1561 roku wysłała raport do króla, który odpowiedział zadowalająco, nalegając na ogólne uporządkowanie tego samego i jego otoczenia. roku Pedro Hernández, nadzorca prac Puerta de Jerez otrzymał od Pedro Milanésa, marmurarza, kamień na Puerta de la Macarena, który kosztował 28 dukado . Bramę zmieniono także w 1630 r., kiedy to na mocy zarządzenia zainstalowano nagrobek przeznaczony dla odźwiernych, a więc nie pełniących poza nią swych obowiązków; zachowana do dziś płyta wmurowana w ścianę łuku głosi: „Postanowieniem króla naszego pana z dnia 20 września 1630 r. zakazało straży przebywania poza drogami ani w żadnym innym miejscu w celu wypełnienia swojego obowiązku lub wyprowadzenia się jego bramy, której nadzór podlega panu asystentowi, delegowanemu p. D. Diego de Ulloa. 1630”. Wkrótce potem, podczas wybuchu zarazy, która spustoszyła miasto w 1646 roku, utworzono sześć cmentarzy, na których pochowano tak wielu zmarłych, umieszczając jeden z nich poza bramą. Brama musi być zatem obiektem bardziej popularnej kultury miasta, o czym świadczy fakt, że dramaturg Juan Pérez de Montalbán (1602-1638) napisał w XVII wieku dwuczęściową komedię zatytułowaną La puerta Macarena , wyświetloną w Corral de la Cruz w Madrycie w 1717 roku i zainspirowaną tą bramą.
W 1723 roku przeszedł renowację na polecenie Alonso Péreza de Saavedra y Narváeza, hrabiego la Jarosa, będącego burmistrzem miasta, a w 1795 został przebudowany przez sewilskiego architekta José Chamorro, eliminując almohadzki wygląd i nadając klasycystyczny charakter, który obecnie .
XIX-XXI wiek
W 1836 roku, podczas najazdu wojsk karlistów na Andaluzję , w celu wzmocnienia zespołu wykonano fosę z mostem zwodzonym. Prawdopodobnie ucierpiała podczas konfliktu, a po ukończeniu została odnowiona i usunięto ołtarz poświęcony Dziewicy Bolesnej , który strzegł wewnątrz, wszystko przed 1849 rokiem, i był jedną z bram, które do tego czasu nie były zamykane na noc. 17 lipca 1854 r. łukiem tym wjechał do miasta generał Leopoldo O'Donnell .
Od rewolucji 1868 r . zaczęto burzyć mury miejskie , których prace zakończono w 1873 r. Środek ten nie dotknął murów Macareny, które zostały uratowane dzięki zarzutowi Komisji Zabytków o ich wartość historyczną, która uczyniła je różni się od pozostałych, ale rada miejska kontynuowała z zamiarem ich zniknięcia. W 1907 roku rozpoczęto zapis otwarcia dróg na odcinku murów między puerta de la Macarena a puerta de Córdoba, a 1 listopada 1908 roku został ogłoszony Pomnikiem Narodowym: „Urząd przekazania Ministerstwa Edukacji Publicznej i Sztuk Pięknych, w których komunikuje Zakon Królewski, przez który uznano za pomnik narodowy odcinek muru pokryty między puerta de la Macarena a de Córdoba”. Pomimo tego oficjalnego stwierdzenia, w 1909 r. rada miejska nadal podtrzymywała swoją ideę ensanche i nowej miejskości dzielnicy, dlatego podjął następujące decyzje o jego rozbiórce:
Gdyby pozostałości murów rzymskich, które w opłakanym stanie ruiny rozciągały się od puerta de la Macarena w kierunku Kapucynów, miały jakąkolwiek wartość archeologiczną lub przypominały chwalebny fakt z naszej historii, to nie radny odważyłby się zaproponować ich zburzenie, uznając nawet wielkie korzyści, jakie może przynieść całej Sewilli, a zwłaszcza okolicy, w której są one osadzone; ale te pozostałości murów nie mają żadnej innej wartości niż ta, biorąc pod uwagę ich wiek, i to nie jest wystarczający powód, aby poświęcić wygody bardzo wysokiego rzędu.
Łuk jest silnie powiązany z obrazem Najświętszej Maryi Panny z la Esperanza Macarena i ich bractwa, przez które corocznie rozpoczyna się i kończy stację pokutną o świcie w Wielki Piątek . Z okazji tego związku zainstalowano na strychu bramy w 1922 roku ceramiczny ołtarz polichromowany azulejo, przedstawiający ten obraz, autorstwa malarza z Alcalareñan , Manuela Rodrígueza y Péreza de Tudela. Na jego budowę Bractwo La Macarena zorganizowało popularną zbiórkę i zostało zainaugurowane 27 maja 1923 roku przez infantkę Maria de la Esperanza z Burbon-Obojga Sycylii .
Podczas zamieszek puczu 1936 r. łuk otrzymał dwa strzały, a jego mur służył jako pluton egzekucyjny, gdzie po puczu rozstrzelano wiele osób.
Pomijając ogłoszenie pomnika narodowego podyktowane w 1908 roku przez Ministerstwo Sztuk Pięknych, pozostałości bram i murów miejskich zostały uznane w 1985 roku i Bien de Interés Cultural w kategorii zabytek. Dziesięć lat później miał miejsce najważniejszy krok Bractwa La Macarena przez bramę, który miał miejsce podczas obchodów 400-lecia powstania bractwa; po uroczystym pontyfikacie odprawionym 23 września przez arcybiskupa Sewilli brata Carlosa Amigo Vallejo i uczęszczającego do infantki Marii de la Esperanza z Burbon-Obojga Sycylii (który został otwarty 72 lata przed ołtarzem z ceramiki azulejo), wraz ze swoim mężem, pretendentem do księcia Brazylii Don Pedro Gastão z Orléans-Braganza , obraz Maryi odbył niezwykłą procesję ulicami miasta, przez bramę do jego wyjście i wejście do świątyni.
Ostatnia reforma bramy miała miejsce w 1998 roku, kiedy to przeprowadzono interwencję archeologiczną, mającą na celu umocnienie łuku łuku, który był w złym stanie.
Dziś jest popularnie nazywany łukiem, a nie bramą i stanowi symbol jego sąsiedztwa. Do spopularyzowania łuku, w którym od wczesnych godzin porannych Wielkiego Czwartku i poranka św. Wielki Piątek , aby zobaczyć obraz krzyża pod łukiem podczas obchodów Wielkiego Tygodnia w Sewilli 21 stycznia 2012 r. Sociedad Estatal de Correos y Telegrafos wydał serię dotyczącą łuków i monumentalnych bram, wybierając spośród nich puerta de la Macarena.