Charles-Joseph de Harlez de Deulin

Nie mylić z Charlesem Deulinem .

Karola de Harleza

Charles-Joseph de Harlez de Deulin ( Liège , 21 sierpnia 1832 - Leuven , 14 lipca 1899) był belgijskim orientalistą , prałatem domowym , kanonikiem katedry w Liège i członkiem Academie Royale w Belgii, który studiował i przetłumaczył zoroastrianizm święte teksty.

Rodzina de Harlez była starą i szlachecką rodziną z Liège. Po ukończeniu zwykłego kursu uniwersyteckiego de Harlez poświęcił się studiowaniu prawa na Uniwersytecie w Liège . Jego sukces na studiach prawniczych był znaczny, a mocny egzamin doktorancki zakończył jego karierę w szkole prawniczej. Jego powiązania rodzinne i własne zdolności dawały obietnicę świetlanej przyszłości, ale de Harlez, coraz bardziej niezadowolony z prawa, wkrótce całkowicie porzucił zawód prawnika.

Następnie podjął studia teologiczne , aw 1858 przyjął święcenia kapłańskie . Po święceniach został mianowany dyrektorem kolegium Saint-Quirin w Huy . W 1867 został kierownikiem nowej szkoły artystycznej, która została założona dla młodych duchownych w związku z Katolickim Uniwersytetem w Louvain . Stanowisko to piastował przez cztery lata. Dawne upodobanie do studiów orientalistycznych zaczęło się wtedy w nim ponownie dawać o sobie znać. W 1871 r. został mianowany profesorem na wydziale orientalnym Katolickiego Uniwersytetu w Louvain i z zapałem poświęcił się studiowaniu świętej księgi zoroastryjskiej – Avesta – której tłumaczenie opublikował (1875–1877).

Spiegel przetłumaczył już Avestę na język niemiecki, a Anqueil-Duperron próbował przetłumaczyć na francuski. Tłumaczenie de Harleza było dodatkiem do egzegezy Awesty , a drugie wydanie dzieła ukazało się w 1881 roku. Związek między Rygwedą a Awestą nie został jeszcze w pełni zrozumiany, de Harlez postanowił to ustalić. Podkreślił różnice, mimo wielu pozornych zgodności, między tymi dwoma tekstami. Jego pogląd spotkał się z dużym sprzeciwem, ale niektórzy z jego przeciwników - na przykład James Darmesteter - podobno przyjęli jego punkt widzenia.

W 1883 r. mgr de Harlez zajął się nowym wydziałem — językiem i literaturą chińską. Na tym wydziale interesowały go głównie problemy starożytnej religii chińskiej. Wszędzie w swoich pracach wykazuje to samo zamiłowanie do studiowania rozwoju religii, założył i został pierwszym redaktorem naczelnym czasopisma Muséon , które miało być poświęcone obiektywnemu badaniu historii ogólnie, a historii religii w szczególności. Została założona w 1881 roku, a wiele z najważniejszych jej wczesnych artykułów zostało nadesłanych przez de Harleza. Chociaż był redaktorem „Muséon” i nadal był zapalonym studentem irańskiego i chińskiego, de Harlez miał czas na inną pracę. Był cały czas profesorem sanskrytu na uniwersytecie i stworzył podręcznik do sanskrytu na użytek swoich studentów.

Zapoznał się także z literaturą mandżurską , aw 1884 r. opublikował w Louvain podręcznik języka mandżurskiego. Pod jego rządami kwitła szkoła studiów orientalistycznych w Louvain. Mélanges Charles de Harlez (Leyden. 1896), zbiór ponad pięćdziesięciu artykułów naukowych napisanych przez uczonych wszystkich krajów i wyznań, został mu przedstawiony w dwudziestą piątą rocznicę jego profesury w Louvain.

Inne publikacje

• Manuel de la langue de l'Avesta (Paryż, 1879; wyd. 2, 1888)
• Manuel du Pehlevi (Paryż, 1880)
• Etudes éraniennes (Paryż, 1880)
• La Bible dans l 'Inde (Biblia w Indiach; Paryż, 1882)
• Le texte originaire du Yih-King (Oryginalny tekst I Ching )
• Védisme, brahmanisme et christianisme (Bruksela, 1881)
• La Siao Hio ou Morale de la jeunesse z komentarzem de Tchen-Siuen (1889)
• Textes Tâoïstes, traduit des originaux chinois et commentés. [Laozi, Daodejing] Annales du Musée Giumet XX. (Paryż, 1891) Erstmals mit Kommentar des Wang Bi!

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Charles-Joseph de Harlez de Deulin ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. cytuje:
  • Annuaire de l'université catholique de Louvain (1900)