Charlotte Forten Grimke

Charlotte Forten Grimke
Charlotte Forten Grimké full.jpg
Urodzić się
Charlotte Louise Bridges Forten

( 17.08.1837 ) 17 sierpnia 1837
Filadelfia , Pensylwania , USA
Zmarł 23 lipca 1914 ( w wieku 76) ( 23.07.1914 )
Współmałżonek Francis James Grimke
Rodzice)
Robert Bridges Forten Mary Virginia Wood
Krewni


Margaretta Forten (ciotka ze strony ojca) Harriet Forten Purvis (ciotka ze strony ojca) James Forten senior (dziadek ze strony ojca) Samuel Johnston (pradziadek ze strony matki)

Charlotte Louise Bridges Forten Grimké (17 sierpnia 1837 - 23 lipca 1914) była afroamerykańską działaczką przeciw niewolnictwu , poetką i pedagogiem . Dorastała w prominentnej rodzinie abolicjonistów w Filadelfii . Uczyła w szkole przez lata, w tym podczas wojny secesyjnej, dla wyzwoleńców w Południowej Karolinie . Później poślubiła Francisa Jamesa Grimké , prezbiteriańskiego pastora, który przez dziesięciolecia prowadził duży kościół w Waszyngtonie . Był bratankiem abolicjonistek sióstr Grimké i działał na rzecz praw obywatelskich.

Jej pamiętniki pisane przed końcem wojny secesyjnej były publikowane w wielu wydaniach w XX wieku i są znaczące jako rzadki zapis życia wolnej czarnej kobiety na przedwojennej Północy .

Wczesne życie i edukacja

Forten, znany jako „Lottie”, urodził się 17 sierpnia 1837 roku w Filadelfii w Pensylwanii jako syn Mary Virginia Wood (1815 – 1840) i Roberta Bridgesa Fortena (1813 – 1864).

Linia rodzinna ze strony ojca

Jej ojciec Robert Forten i jego szwagier Robert Purvis byli abolicjonistami i członkami Philadelphia Vigilance Committee , sieci przeciwdziałającej niewolnictwu, która udzielała pomocy ludziom, którzy uciekli z niewoli . Jej dziadek ze strony ojca, bogaty żaglomistrz James Forten Sr., był wczesnym abolicjonistą w Filadelfii.

Jej ciotki ze strony ojca – Margaretta Forten , Sarah Louisa Forten Purvis i Harriet Forten Purvis – oraz jej babka ze strony ojca, Charlotte Vandine Forten , były członkami-założycielami Philadelphia Female Anti-Slavery Society .

Linia rodzinna ze strony matki

Podczas gdy Fortenowie byli wolnymi czarnymi z północy, matka Charlotte, Mary Virginia Wood, urodziła się jako niewolnica na południu. Była córką bogatego plantatora Jamesa Cathcarta Johnstona z Hayes Plantation w Edenton w Karolinie Północnej i wnuczką gubernatora Karoliny Północnej Samuela Johnstona .

Babcia Charlotte ze strony matki, Edith „Edy” Wood (1795 - 1846) była niewolnicą kapitana Jamesa Wooda, właściciela Eagle Inn and Tavern w Hertford w hrabstwie Perquimans w Karolinie Północnej . Edy Wood i bogaty plantator James Cathcart Johnston pozostawali w długotrwałym związku i mieli cztery córki: Mary Virginia, Caroline (1827-1836), Louisa (1828-1836) i Annie E. (1831-1879).

Johnston wyzwolił Edy i ich dzieci w 1832 r. I osiedlił ich w Filadelfii w 1833 r., Gdzie przez dwa lata wynajmowali dom przy Pine Street od Sarah Allen , wdowy po Richardzie Allenie z kościoła Matki Bethel AME w Filadelfii . Od 1835 do 1836 roku Edy Wood i jej dzieci mieszkały na pokładzie Elizabeth Willson, matki Josepha Willsona, autora Sketches of Black Upper Class Life in Antebellum Philadelphia .

Małżeństwo Woods-Forten i życie rodzinne

Po ślubie Mary Virginia Wood z Robertem B. Fortenem w 1836 roku, jej matka Edy dołączyła do rodziny Fortenów i opłacała zięciowi utrzymanie. Kiedy Mary zmarła na gruźlicę w 1840 roku, Edy nadal opiekowała się swoją wnuczką Charlotte wraz z młodą ciotką Charlotte, Annie Wood, która była tylko sześć lat starsza. Po śmierci Edy'ego Wooda w 1846 roku Charlotte była wychowywana przez różnych członków rodziny Forten-Purvis, podczas gdy jej ciotka Annie przeniosła się do Cassey House , gdzie została adoptowana przez Amy Matilda Cassey.

W 1854 roku Forten dołączyła do rodziny Amy Matilda Cassey i jej drugiego męża, Charlesa Lenoxa Remonda , w Salem w stanie Massachusetts , gdzie uczęszczała do Higginson Grammar School, prywatnej akademii dla młodych kobiet. Była jedyną nie-białą uczennicą w 200-osobowej klasie. Szkoła oferowała zajęcia z historii, geografii, rysunku i kartografii, ze szczególnym naciskiem na umiejętność krytycznego myślenia. Po Higginsonie Forten studiował literaturę i edukację w Salem Normal School, która kształciła nauczycieli. Forten wymieniła Williama Shakespeare'a , Johna Miltona , Margaret Fuller i Williama Wordswortha jako jednych z jej ulubionych autorów. Jej pierwszym stanowiskiem nauczycielskim była Eppes Grammar School w Salem, stając się pierwszą Afroamerykanką zatrudnioną do nauczania białych uczniów w szkole publicznej w Salem.

Grimké asystowała w posłudze męża w kościele prezbiteriańskim Fifteenth Street w Waszyngtonie, pokazanym tutaj około 1899 roku.
Dzisiejszy kościół prezbiteriański przy XV Street

Aktywizm

Forten została członkiem Salem Female Anti-Slavery Society, gdzie była zaangażowana w budowanie koalicji i zbieranie funduszy. Okazała się wpływowa jako działaczka i liderka praw obywatelskich.

Forten od czasu do czasu przemawiał do grup publicznych na tematy związane z abolicjonizmem. Ponadto organizowała wykłady wybitnych mówców i pisarzy, w tym Ralpha Waldo Emersona i senatora Charlesa Sumnera . Forten znał wielu innych orędowników walki z niewolnictwem, w tym Williama Lloyda Garrisona , redaktora The Liberator , oraz mówców i aktywistów Wendella Phillipsa , Marię Weston Chapman i Williama Wellsa Browna .

W 1892 roku Forten, Helen Appo Cook , Ida B. Wells, Anna Julia Cooper , Mary Jane Patterson , Mary Church Terrell i Evelyn Shaw utworzyli Colored Women's League w Waszyngtonie. Celem klubu zorientowanego na usługi było promowanie jedności , postęp społeczny i najlepsze interesy społeczności afroamerykańskiej. W 1896 Forten pomagał w zakładaniu Narodowego Stowarzyszenia Kolorowych Kobiet . Forten pozostał aktywny w kręgach aktywistów aż do śmierci.

Kariera nauczycielska

W 1856 r. finanse zmusiły Fortena do objęcia posady nauczyciela w Gimnazjum Epes w Salem. Została dobrze przyjęta jako nauczycielka, ale po dwóch latach wróciła do Filadelfii z powodu gruźlicy . W tym momencie Forten zaczął pisać wiersze, z których większość miała charakter aktywistyczny. Jej wiersze były publikowane w The Liberator i Anglo African .

Podczas wojny secesyjnej Forten był pierwszym czarnoskórym nauczycielem, który dołączył do misji na Wyspy Morskie Karoliny Południowej, znanej jako Eksperyment Port Royal . Związek zezwolił mieszkańcom północy na zakładanie szkół, aby rozpocząć nauczanie wyzwoleńców, którzy pozostali na wyspach, które były poświęcone dużym plantacjom bawełny i ryżu.

Forten był pierwszym Afroamerykaninem, który uczył w Penn School (obecnie Penn Center) na wyspie St. Helena's Island w Południowej Karolinie. Szkoła została początkowo założona, aby uczyć zniewolonych dzieci afroamerykańskich, a ostatecznie dzieci afroamerykańskich uwolnionych podczas wojny secesyjnej w USA. Siły Unii podzieliły ziemię, dając rodzinom wyzwoleńców działki do samodzielnej pracy. Forten pracował z wieloma wyzwoleńcami i ich dziećmi na Wyspie Świętej Heleny . W tym czasie mieszkała w Seaside Plantation . Opisała ten czas w swoich esejach zatytułowanych „Życie na wyspach morskich”, które zostały opublikowane w „ Atlantic Monthly ” w numerach majowych i czerwcowych 1864 roku. Forten nawiązał głęboką przyjaźń z Robertem Gouldem Shawem , dowódcą całkowicie czarnych 54. pułk Massachusetts podczas kampanii na wyspach morskich. Była obecna, gdy 54. Dywizja szturmowała Fort Wagner w nocy 18 lipca 1863 r. Shaw zginął w bitwie, a Forten zgłosił się na ochotnika jako pielęgniarka do ocalałych członków 54. Dywizji.

Po wojnie pod koniec lat 60. XIX wieku pracowała w Departamencie Skarbu USA w Waszyngtonie , rekrutując nauczycieli. W 1872 roku Forten uczył w Paul Laurence Dunbar High School. Rok później została urzędniczką w Departamencie Skarbu.

Małżeństwo i rodzina

Charlotte L. Forten Grimké, lata 70. XIX wieku

W grudniu 1878 roku Forten poślubił prezbiteriańskiego pastora Francisa J. Grimké , pastora wybitnego kościoła prezbiteriańskiego przy Fifteenth Street w Waszyngtonie , głównego zgromadzenia afroamerykańskiego. Był rasy mieszanej białych abolicjonistów Sarah i Angeliny Grimké z Południowej Karoliny. Francis i jego brat Archibald Grimké byli synami Henry'ego Grimké i Nancy Weston (kolorowej kobiety). W chwili ich małżeństwa Forten miał 41 lat, a Grimké 28.

1 stycznia 1880 roku urodziła się córka Charlotte i Francisa, Theodora Cornelia Grimké, ale dziecko zmarło niecałe pięć miesięcy później.

Charlotte Forten Grimké pomagała mężowi w jego posłudze, pomagając tworzyć ważne sieci w społeczności, w tym udzielając pomocy charytatywnej i edukacji. Wielu członków kościoła było przywódcami społeczności afroamerykańskiej w stolicy. Zorganizowała kobiecą grupę misjonarską i skupiła się na wysiłkach na rzecz „podniesienia rasowego”.

Kiedy brat Francisa, Archibald Grimke, został mianowany konsulem USA na Dominikanie (1894–98), Francis i Charlotte opiekowali się jego córką Angeliną Weld Grimké , która mieszkała z nimi w stolicy. Angelina Grimké została później samodzielną autorką.

Harriet Ann Jacobs, autorki opowiadań o zbiegłych niewolnikach .

Charlotte Forten Grimke

Dom Charlotte Forten Grimke w Waszyngtonie jest wpisany do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych .

Pisma

Ostatni wysiłek literacki Charlotte Forten Grimké był odpowiedzią na artykuł redakcyjny The Evangelist „Relations of Blacks and Whites: Is There a Color Line in New England?” Twierdził, że czarni nie byli dyskryminowani w Nowej Anglii . Forten Grimké odpowiedział, że czarni Amerykanie odnieśli sukces wbrew nadzwyczajnym przeciwnościom społecznym i po prostu chcieli sprawiedliwego i pełnego szacunku traktowania.

Charlotte Forten Grimké regularnie pisała dzienniki, dopóki nie wróciła na północ po nauczaniu w Południowej Karolinie. Po powrocie jej wpisy były rzadsze, choć pisała o śmierci córki i intensywnym życiu z mężem. Jej dzienniki są rzadkim przykładem dokumentów szczegółowo opisujących życie wolnej czarnej kobiety na przedwojennej Północy.

W swoim dzienniku z 14 grudnia 1862 roku Forten odniosła się do „ bluesa ” jako smutnego lub przygnębionego stanu umysłu. Uczyła w tym czasie w Południowej Karolinie i napisała, że ​​wróciła do domu z nabożeństwa „z bluesem”, ponieważ „czuła się bardzo samotna i użalała się nad sobą”. Wkrótce przezwyciężyła smutek i później zauważyła pewne piosenki, w tym jedną zatytułowaną Poor Rosy , która była popularna wśród niewolników. Forten przyznała, że ​​nie potrafi opisać sposobu śpiewania, ale napisała, że ​​piosenek „nie da się śpiewać bez pełnego serca i niespokojnego ducha”. Te warunki zainspirowały niezliczone piosenki bluesowe i można je określić jako esencję bluesowego śpiewu.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Charlotte_Forten_Grimké&oldid=1128819339 ”