Chattak

Khattak
خټک ‎
	<a i=2>‎ Ilustracja przedstawiająca wodza plemienia Khattak Pasztunów z Jahangira 1920
Języki
	Paszto
Religia
	Islam
Pokrewne grupy etniczne
	; Afridis · Orakzais · Wazirs · Mehsuds i inne plemiona Karlani Pasztunów

Plemię Khattak ( paszto : خټک ) to wybitne plemię Pasztunów zlokalizowane na terytorium Khattak, które składa się z dystryktów Karak , Nowshera , Kohat w Khyber Pakhtunkhwa w Pakistanie .

Historia

Khushal Khan Khattak

Poeta-wojownik imieniem Khushal Khan Khattak (1613–1690) był niegdyś wodzem tego plemienia, a jego wkład w literaturę paszto uważa się za teksty klasyczne. Jego życie i czasy są jednym z najczęściej opisywanych i dyskutowanych tematów w Pasztunów , ponieważ był aktywny na forach politycznych, społecznych i intelektualnych swoich czasów. Był bardzo obszernym pisarzem i skomponował nie mniej niż trzysta sześćdziesiąt dzieł literackich, zarówno w paszto , jak i perskim .

Jego poezja obraca się wokół koncepcji Pakhtunwali; Honor, Sprawiedliwość, Odwaga i Nacjonalizm oraz jego dzieła zostały przetłumaczone na wiele języków, z których głównymi są angielski i urdu .

Starsze referencje

Według pracy Nimatullaha z 1620 r. History of The Afghans , Khattakowie należą do najstarszych plemion afgańskich.

Sattagudai ( starogrecki : Σατταγύδαι ) byli ludźmi wymienionymi przez Herodota w związku z ludźmi znajdującymi się pod wpływem Imperium Achemenidów .

Herodot, Księga 3, 91. (W tym i dwóch następnych fragmentach historyk podaje listę satrapii Achemenii i ich ludów).

Sattagudai, Gandarioi, Dadikai i Aparutai, liczeni razem, zapłacili 170 talentów.

Herodot, nie przypisując nazwy satrapii, mówi nam, że yth satrapia Dariusza była zamieszkana przez cztery plemiona: Sattagudai, Gandarioi, Dadikai i Aparutai.

Dodanie korespondencji Aparutai / Aparidai pomaga wzmocnić argumenty za znalezieniem u Herodota śladów imion, które przetrwały do dnia dzisiejszego. Bellew poszedł dalej i utożsamił Sattagudai ze słynnym plemieniem Khatak. „The Pathans 55O BC-AD 1957” wydrukowano St Martin's Press 1958 przez MacMillan and Company Limited”

Sattagudai

Wielu historyków identyfikuje Khattak z Sattagudai.

Sir Olaf Caroe , Pathans 550BC 1957AD:

„Odnieśmy się teraz do trzeciego cytowanego fragmentu, w którym Herodot, nie przypisując satrapii imienia, mówi nam, że

Satrapia była zamieszkana przez cztery plemiona: Sattagudai, Gandarioi, Dadikai i Aparutai.

Bellew poszedł dalej i utożsamił Sattagudai ze słynnym plemieniem Khatak, a Dadikai z mało znaną gałęzią Kakarów, których nazywa Dadi.

Chattaków i Szetaków

Sir Olaf Caroe, Pathans 550BC 1957AD:

„Ani Khataks, ani Shitaks nie pojawiają się z nazwy aż do okresu publikacji genealogii pod panowaniem Mogołów i czasu kontaktów Akbara z Khatakami w celu ochrony autostrady do Peszawaru. Babur rzeczywiście w swoich wspomnieniach wspomina Karranis (Karlanis), których on napotkał w 1505 roku wokół Bannu wraz z Niazis i Isakhel.Prawdopodobne, że jego odniesienie dotyczy Khattaków lub Shitaks , lub obu, ponieważ oba są plemionami Karlani, a inni Karlani, którzy mieszkają na tym obszarze, Wazirs i Bangash, Babur wspomina po imieniu, kiedy do nich przychodzi”.

Jest zatem jasne, że Babur i inni Mogołowie w swoich opisach identyfikują razem Khattaków i Shetaków bez żadnego rozróżnienia.

W historii Pasztunów

Sir Olaf Caroe, Pathans 550BC 1957AD:

„Wzięte razem, Khatakowie i Shitakowie , którzy mają teraz wspólną granicę w pobliżu Bannu, obejmują obszar terytorium tak duży, jak ten, który posiada każde plemię afgańskie lub Pathan, czy to Ghilzai, Yusufzai czy Durrani. Z osad Khatak wokół Lundkhwar , w pobliżu przełęczy Malakand, do wiosek Shitak w Upper Daur w Tochi, odległość wynosi ponad 200 mil. Szeroki zasięg ich obecnego terytorium, duża populacja i stowarzyszenie obu grup plemion w tym czy innym czasie z bogatymi oazami Bannu i Tochi, wystarczająco wskazują na ich znaczenie w tej rodzinie ludów”.

Teoria pochodzenia Izraelitów

Plemię Khattak ma ustne tradycje i legendarną historię pochodzenia od Izraelitów .

Khushal mówi, że reputacja Khattaków jako zaciekłości i męstwa wynika z faktu, że Khattakowie i Afgańczycy byli karmieni mlekiem Lwicy (żony króla Saula).

Jednym z pierwszych przodków współczesnego plemienia jest Manal. Manal jest uważany za modyfikację słowa Manas od słowa Manasses . ^{[ potrzebne źródło ]} W swojej książce The Armies of India , AC Lovett deklaruje, że Khattakowie są szeroko zaciągniętym plemieniem, które również rości sobie pretensje do żydowskiego pochodzenia Pasztunów .

Teoria pochodzenia od Greków

Po utworzeniu Pakistanu niektórzy uczeni pakistańscy sugerowali greckie pochodzenie Khattaków. Jednak z Historii Herodota, Herodota, Księga 3, 91., jasno wynika, że plemię o imieniu SattaGydae (lub Sattagudai) było już osiedlone na obszarze wokół obecnego Ghor w Afganistanie i opłacane jako danina w monetach i materiałach Grekom, kiedy podbijali te tereny:

„Sattagudai i Gandarioi, Dadikai i Aparutai, którzy zostali policzeni razem, zapłacili 170 talentów”.

Później Bellew, Caroe i inni historycy, zarówno Pasztunowie, jak i zachodni, poprzez swoje prace utożsamiali Sattagudai ze słynnymi plemionami Khatak i Shitak . „The Pathans 550 BC-AD 1957” wydrukowano St Martin's Press 1958 przez MacMillan and Company Limited”

Chociaż całe afgańskie DNA, w tym DNA Khattaka, ma niewielki wkład z haplogrup bardziej wspólnych dla Greków, są one na tyle niewielkie, aby wykluczyć bezpośredni rodowód. Wraz z pracami Herodota i nowszych historyków teoria pochodzenia Khattaków od Greków jest bezpodstawna.

Historia Afridiego i Khattaka

Sir Olaf Caroe, „Patanowie 550 p.n.e. - 1957 r.”:

„Afridis i Khataks zebrani razem jako Karlanis mogą być uznani za odzwierciedlających wiedzę, że reprezentowali bardziej rdzenną rasę, która dopiero później wchłonęła cechy najeźdźców. Innymi słowy, nie jest zaskakujące, że szukając prototypu w najstarszą zapisaną historię dotyczącą tego regionu trafiliśmy na przodka Pakhtunów”.

Formowanie i amalgamacja

Sir Olaf Caroe, „Patanowie 550 p.n.e. - 1957 r.”:

„Nie oznacza to twierdzenia, że rasę etniczną lub językową można prześledzić aż do plemion o podobnych nazwach dzisiaj. Chodzi raczej o to, że były to skupiska substratu ludzi, którzy poprzez kontakt z późniejszymi przybyszami zmodyfikowali swój język i zostały zasymilowane z późniejszymi kulturami, ale zachowane w bardziej niedostępnych miejscach, wystarczająco dużo ich starszych inspiracji, aby pochwalić się ich oryginalnymi nazwami. Teoria przynajmniej daje punkt wyjścia do historii Pathan i podstawowej wiary w Bani Israel ”.

Notabli

Khushal Khan Khattak (1603-1689), przywódca plemienia Pasztunów, poeta, wojownik, który organizował plemiona do walki z imperium Mogołów
Sami al Haq - (1937-2018), uważany za „ojca talibów”
Pervez Khattak , (1950) 22. główny minister Khyber Pakhtunkhwa Pakistan i obecny minister obrony Pakistanu
Ajmal Khattak (1925-2010) w Akora Khattak był pakistańskim politykiem, pisarzem, paszto poetą, Khudai Khidmatgarem , byłym przewodniczącym Partii Narodowej Awami
Ghulam Faruque Khan (1899–1990) był dynamicznym biurokratą, politykiem i przemysłowcem z Pakistanu. Należał do wioski Shaidu (Khan Khel) w dystrykcie Nowshera. Jego wkład w rozwój przemysłowy Pakistanu jest czasami opisywany jako „Goliat, który uprzemysłowił Pakistan”.
Pareshan Khattak (ur. 10 grudnia 1931 - zm. 16 kwietnia 2009) z Karak w Pakistanie . Naprawdę nazywał się Ghamay jan khattak „Pashto” پښتو” غمے جان خټک”, był byłym wicekanclerzem, paszto poetą i pisarzem oraz byłym przewodniczącym University Grants Commission of Pakistan . Jego książki zatytułowane „Pukhtana Kochay”, „Dozakhi Pakhto”, „Drana Pukhtana”,

Zobacz też

Dalsza lektura

Pielewin, Michaił (2019). „Khaťak” . We flocie, Kate; Kramer, Gudrun ; Matryga, Denis; Nawas, Jan; Stewart, Devin J. (red.). Encyklopedia islamu, TRZY . Brill online. ISSN 1873-9830 .
David M., Hart. Strażnicy Przełęczy Khaibar, organizacja społeczna i historia Afridis w Pakistanie . P. 7.